* * *
Друзья Школы!
Бейте в тревожные колокола!
Родная Школа в опасности!
Над Ней сгущаются тучи глобализации!
Что значит глобализация?
Это не интеграция, когда люди, сообщества, народы на добровольных началах и в обоюдных интересах объединяют свои мысли, устремления, дела и приводят их в единую систему.
Глобализация – сверху насаждаемая "норма" жизни, "новый мировой порядок". Насаждает его тьма – так называемое теневое "Мировое правительство". Оно есть объединение сверх олигархов, в чьих руках сосредоточена огромной мощности финансовая и экономическая власть. Глобализация направлена на унификацию жизни на земле, на резкое сокращение населения любыми способами, на превращение большинства людей в обслуживающий персонал для "элитного" сословия.
"Чтобы прийти к созданию единого Мирового правительства, – сказано в одном официальном документе, – необходимо освободить людей от их индивидуальности, от привязанности к семье, национального патриотизма и религии, которую они исповедуют".
Глобализационные процессы в мировом масштабе уже принесли множество бед: агрессивные войны, банкротство нескольких стран и кабальное положение других, широчайшее распространение наркотиков, насилие гримаснической "поп-музыки", катастрофический рост смертности детей от голода (более 80 миллионов в 2000 году), эпидемия СПИДа, мировая перепись населения и цифровая идентификация каждого, живущего на земле и т. д. и.т.п. Всё это и многое другое, связанное с глобализацией, вызывает возмущение людей; возникло движение антиглобалистов.
Может ли миновать глобализация сферу образования?
Конечно, нет! Так же, как глобализация задевает за живое и церковь.
Что есть стандарты образования?
Они есть прямое проявление глобализационных процессов в образовании.
Не унижайте Родную Школу!
То, что мы называли программами образования, составляли куда более высокий уровень образованности, чем стандарты.
Мы достигли высшего уровня в области объёма и качества осваиваемых знаний школьниками.
Теперь этот уровень искусственно занижается, чтобы он был не выше так называемых "европейских" или "мировых" образовательных стандартов. Ясно, что занижение качества и уровня стандартов образования входит в интересы "творцов" глобализации.
Что есть тесты и тестирование?
Они тоже есть проявление процессов глобализации.
Раз есть стандарты, нужно держать их под контролем. Нельзя, чтобы молодёжь в своей массе превзошла стандарты. Кроме того, надо держать молодёжь в стрессе и зависимом положении от других сил. Надо ещё, чтобы мысль учащихся была всё время занята тестами, баллами, тревогой о будущем.
Что есть пересмотр содержания образования с точки зрения так называемой "модернизации" (или реформы)?
Это есть процесс рождения "новых" учебников по истории родной страны, по родному языку и литературе, по целому ряду образовательных курсов, в которых всячески унижен национальный дух, вытеснена национальная культура. Обесцениваются понятия: любовь к Родине, патриотизм, гордость за свою историю.
Западные или мировые "стандарты образования" не есть норма для нашей Родной Школы – она выше.
Допустим ли мы, чтобы была унижена Родная
Школа?
* * *
Родная Школа чиста и нравственна.
Но глобализация очень старается осквернить её лоно.
Родную Школу принуждают вводить "новый образовательный курс", который называется по-разному: "Сексология", "Сексуальное воспитание", "Радикальное половое воспитание". В этом, с позволения сказать, "образовательном курсе" школьникам первого класса (то есть, с шестилетнего возраста) предлагаются открытые знания с наглядным восприятием половых органов, "техники" ласки, поцелуев, сношений, выбора партнёров, предосторожности от ранней беременности, аборта и др. Нас убеждают, что эти знания уберегут молодых людей от заболевания СПИДом, от ранней беременности (видимо, с шестилетнего возраста, ибо с этого возраста вводится "курс"), укрепят семейную жизнь.
Но тьма, склоняя кого-то из властей в пользу такого "новшества", имеет коварные цели, а не благие намерения. Цели заключаются в том, чтобы развратить молодёжь, пробудить в школьниках с раннего возраста низменные чувства и страсти и отдалить их от духовности, от нравственности, проложить путь к "новому мировому порядку", в котором семья, любовь, дети, воспитание, долг, ответственность лишаются нравственной опоры, открыть новый рынок для сбыта продукции "секса", порнографии, наркотиков, отвести молодёжь от понятия "святая тайна", "запретный плод", расшатать нравы. За всем этим стоят интересы глобализации и мирового правления.
Для справки (из газет): "В Великобритании, лидирующей в Западной Европе по числу беременных школьниц, надеялись, что уроки "полового воспитания" в школах снизят процент подростковой беременности. Но вышло всё наоборот. Уроки подействовали как сексуальный возбудитель: школьники принялись усиленно проверять теорию практикой, итогом чего стал рост подростковой беременности. Как свидетельствует доклад Фонда образования по вопросам семьи, в некоторых школах число беременных учениц увеличилось более чем на треть.
В школах Корнуолла, в частности, количество забеременевших школьниц всего лишь за год возросло с 306 до 359 случаев".
Остановил ли "новый образовательный курс" эпидемию СПИДа в странах Европы и США? Нет, конечно!
Укрепил ли семью, стало ли разводов меньше?
Тоже нет! Может быть, "курс" повлиял на сокращение роста наркоманов? Нет!
Может быть, нравы стали более совершенными?
Никак нет!
О духовности?.. Лучше не говорить.
Растёт насилие среди молодёжи? Да.
Снижается образовательный уровень? Снижается.
Как повысилось качество тестируемых знаний? Никак!
Зачем же тогда дорога, которая злонамеренно уводит от Храма?
* * *
"Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет… и от них населилась вся земля. Ной, человек-земледелец, был первым, насадившим виноградник, и выпил он вина, и опьянел, и лежал, и лежал обнажённым в шатре своём. И увидел Хам наготу отца своего и, выйдя, рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив её на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего. Ной выспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал:… раб рабов будет он у братьев своих".
Это, как вы поняли, из Библии. (Быт. 9. 18–25).
Хам и Хамство!
* * *
Сказано: "Красота спасёт мир".
Дополнено: "Осознание красоты спасёт мир".
Дополним ещё:
"Осознание красоты души и нравов спасёт мир".
* * *
Друзья Школы!
Бейте в тревожные колокола!
Родная Школа в опасности!
Государство отстраняется от Школы, она обуза для него. Требует много средств – для строительства, для ремонта, для оснащения новейшим оборудованием. Особенно же много средств надо тратить на зарплату учителей и всех работников образовательного мира.
Государство намерено положить этому конец: отреформировать Школу так, чтобы она обходилась ему дешевле и стала легко управляемой и контролируемой. Поэтому: вовсе необязательно, чтобы учились все; кто не хочет, пусть не учится, так демократия достанется и детям; вовсе необязательно также ломать себе голову из-за учеников, которые шалят, хулиганят, мешают и себе, и другим, их можно исключить из школы, пусть сперва научатся, как себя вести, школа не место для воспитания и перевоспитания.
Зачем давать образование бесплатно, когда за всё надо платить, пусть раскошелятся родители, это будет по законам рыночной экономики; следует стандартизировать образование и устраивать тестирование – нельзя же дать всем возможность заканчивать полную школу, а потом всех направлять в вузы; надо передать заботу о школе тому, кому она нужна больше всех – народу, пусть народ и местные органы власти содержат свою школу, своих учителей, а государство обеспечит контроль, проверку, аттестацию и т. д.
О Школе, об образовании, об учителе, о прекрасной молодёжи, которая наше будущее, можно порой говорить хорошие слова, но вкладывать хорошие деньги в эту область – глупо…
Школа бедствует? Учителям плохо?
Ну что же, время такое!
* * *
О, друзья Школы!
Может быть, я неправильно оценил намерения и действия правительства в отношении Школы, а на самом деле они хороши?
Если это так, не замедлю принести свои извинения властям. Но я исходил из очевидного.
Я слышал, как некие министры гордятся порой "сборными командами" страны, особенно по компьютерному программированию, которые, видите ли, побеждают в международных соревнованиях в Пекине или где-то ещё. Но могут ли они также гордиться тем, что нет в школах учеников курящих, наркоманов, алкоголиков, правонарушителей, сквернословов?
Школы безмерно гордятся, если кто-то из бывших учеников в дальнейшем становится министром, большим начальником, премьером, президентом, олигархом. Но вот парадокс: с их стороны школы редко услышат слова гордости, что учились у них; с их стороны школы редко увидят жест щедрой помощи, тем более – постоянной заботы.
* * *
Друзья Школы!
Поможем Родной Школе!
Пусть она станет более совершенной, более прекрасной.
Совершенство и красота есть могущество
Школы, её щит, её защита.
Лишь совершенством и красотой Школа сможет отразить нападки и коварство тьмы. Тьма боится совершенства, оно проявляет её безобразное лицо. Тьма боится красоты – в лучах красоты тьма сгорает, испепеляется.
Но совершенству нет предела, и красота не имеет границ. 1 де нам искать меры совершенства и меру красоты?
Только на путях восхождения.
Совершенен тот, кто ищет совершенное.
Сам поиск, – преданный поиск совершенного, – уже есть совершенство.
Совершенство в том, кто его ищет.
И красота в том, кто ищет красоту.
Неутомимый поиск красоты уже есть красота.
Совершенство и красота Школы – в её устремлении.
Устремление!
С почтением воспримем это великое Слово.
В устремлении – жизнь духа.
В устремлении – знания.
В устремлении – чувствознание.
В устремлении – преданность.
В устремлении – подвиг.
В устремлении – победа.
Сказано ещё: "Устремление – ключ от всех пещер. Устремление – крылья орла. Устремление – луч солнца. Устремление – кольчуга сердца. Устремление – цветок лотоса. Устремление – книга будущего…"
Мир созидается устремлением, и Школа созидается устремлением – это есть Истина Школы.
* * *
С чего начать?
С того, чтобы понять, кто мы есть.
Мы не "маленькие человечики", от которых мало что зависит. Кто унизит себя до "маленького человека", тот не учитель, и пусть не мешает божественному делу образования. Но, осознав свою силу и миссию, пусть не возгордится, а исполняет свой долг творчески, преданно, с любовью и терпением.
А методы, а программы и учебники?
А так называемые "новые технологии образования"?
Кто нам ответит на этот вопрос?
Тот, кто знает больше нас и видит дальше нас, потому и называем мы его классиком мировой педагогики, Метром. Это Константин Дмитриевич Ушинский.
Вот его мысли – ответы:
– Как бы ни были подробны и точны инструкции по воспитанию и обучению, они никогда не могут заменить собой недостатка убеждений в учителе.
– Учитель, поставленный лицом к лицу с учеником, в самом себе заключает всю возможность успехов воспитания.
– Главнейшая дорога человеческого воспитания есть убеждение, что на убеждение можно только действовать убеждением.
– Всякая программа преподавания, всякая метода воспитания, как бы хороша она ни была, не перешедшая в убеждение воспитателя, остаётся мёртвой буквой, не имеющей никакой силы в действительности.
– Самый бдительный контроль в этом деле не поможет. Воспитатель никогда не может быть слепым исполнителем инструкции: не согретая теплотой его личного убеждения, она не будет иметь никакой силы.
– Нет сомнения, что многое зависит от общего распорядка в Школе, но главнейшее всегда будет зависеть от личности непосредственного воспитателя, стоящего лицом к лицу с воспитанником.
– Влияние личности воспитателя на молодую душу составляет ту воспитательную силу, которой нельзя заменить ни учебниками, ни моральными сентенциями, ни системой наказаний и поощрений.
– Многое, конечно, значит дух Школы; но этот дух живёт не в стенах, не на бумаге, но в характере большинства воспитателей и оттуда уже переходит в характер воспитанников.
Вот кто мы есть, какая в нас сила.
Учитель всегда великий. Он не есть обычный человек, а есть явление надобщественное. Пусть труд его не заметен земным глазом, но небеса видят пот души учителя.
Протягиваю руку к Антологии Гуманной педагогики, беру зелёный томик, раскрываю на любимой странице и в который раз вчитываюсь в мысли Николая Константиновича Рериха: "Ни один завоеватель не может изменить сущность масс, ни один государственный деятель не может поднять мировые дела выше идеи и способностей поколения взрослых, с которыми он имеет дело. Но учитель – я употребляю это слово в самом широком смысле – может совершить больше, нежели завоеватель и государственные главы. Они, учителя, могут создать новое воображение и освободить скрытые силы человечества".
Вот кто мы есть и какая в нас сила.
Учитель – садовник духа, он – сеятель, а не жнец, и сеет он невидимые семена – это есть Истина Школы.
Создавать новое воображение и освобождать скрытые силы человечества – это тоже есть Истина Школы.
* * *
Благословенны пути восхождения к совершенству и красоте!
Кто устремит Школу к совершенству и красоте?
А разве есть кто-либо, у кого сердце за Родную Школу болит больше, чем у нас?
Школа не где-то там, вне нас и вдали от нас, а внутри самих нас. Мы все вместе и каждый из нас в отдельности есть Школа, есть носитель Скале.
С чего нам нужно начинать?
Пора кончать с "педагогической" какофонией в Школе.
Пора, чтобы в Школе зазвучала гармоничная Божественная Педагогическая Симфония.
Ученикам плохо в школе, где каждый учитель делает "своё дело", не думая о том, что дело его есть часть общего.
Несогласованность учительских деяний отражается на наших детях – делает их душу беспокойной.
Послушайте, что скажет нам ребёнок через Константина Дмитриевича Ушинского:
"Ребёнок стоит перед нами во всей невинности и чистоте своей души и требует от нас положительной мудрости, а не отрицания того, чего дитя не ведает. "Чего вы хотите от меня? – спрашивает оно нас: – что вы хотите из меня сделать? Что вы называете хорошим? К чему вы сами стремитесь и меня направляете? Мне нет дела до ваших заблуждений; укажите мне прямую дорогу, не говорите мне, что вы ненавидите, а скажите, что вы любите; не говорите мне, что вы рушите, а говорите мне, что вы хотите строить; не говорите мне, чего вы не желаете, а скажите мне, чего желаете". Но что же мы скажем в ответ на эти вопросы?"
Как нам быть?
Может быть, так: пусть каждый из нас поступит, как считает нужным, и ответит, как знает?
Тогда что же делать нашему ученику?
Он же один, а учителей в его жизни много, и каждый несёт ему свои ответы, каждый требует от него своё по-своему, каждый навязывает ему свой характер и каждый вроде бы делает себя мерой истины!
Это и есть "педагогическая какофония".
Действительно, что мы хотим от "дитяти", куда мы его ведём? А сами куда направляемся?
* * *
Нам нужна цель.
Цель нашей педагогической жизни.
Цель обеспечит наше единение и даст направление нашему устремлению. Устремлённость без цели не существует.
Какая должна быть цель?
Жизненно необходимая, как закон.
Возвышенная и достойная для человека.
Красивая.
Что же может стать такой целью?
Рискну провести с вами социологическое исследование.
Предлагаю вам для выбора десять названий, из которых вам следует выбрать одно, которое вы хотели бы провозгласить в качестве цели образования:
– Воспитание Верного Строителя капитализма.
– Воспитание Нового Человека.
– Воспитание Борца за Справедливость.
– Подготовка к жизни.
– Подготовка к поступлению в вуз.
– Воспитание Благородного Человека.
– Воспитание личности.
– Воспитание Защитника Родины.
– Воспитание собственника.
– Воспитание глобалиста.
Итак, какую же цель из этих десяти вы провозглашаете как закон Родной Школы?
Могу предугадать: вы выбрали цель – Воспитание Благородного Человека.
Мой выбор совпадает с вашим.
Как не хватает нашему обществу благородных людей!
Благородство синтезирует в себе все лучшие качества человека.
Цель эта и жизненно необходима, и возвышенна, и прекрасна!
Благородный Человек – он духовный, он честный и чистый, он любящий, чуткий и заботливый ко всем, он умеет проявлять свои качества и устремления естественно, то есть, красиво, изящно… Полагаю, сами лучше раскроете смысл благородства и идеал Благородного Человека.
И что же у нас получится, если цель объединит нас вокруг себя и всеми возможными путями, которые в руках у каждого из нас, будем её утверждать?
Тогда устремлённость к достижению прекрасной цели станет для нас путём совершенствования самих себя, качества нашей жизни и педагогической деятельности.
Сказано: "Чистая, великая любовь рождает благородство духа, которое может переродить человека".
Это есть Истина Школы.