Самая важная профессия
Кто-то, конечно, удивится и даже возмутится: учитель литературы – самая важная профессия? Люди занимаются финансами, добычей нефти и газа, рекламой. Все это приносит огромные прибыли не только тем, кто работает в этих областях, но и государству, наверное, (хотя, признаем честно, многие его граждане этого не чувствуют). Наконец, есть люди, сохраняющие самое главное и ценное для каждого из нас, – здоровье. Можно ли поставить рядом с этими важнейшими сферами деятельности скромного учителя? Причем не английского языка, который сейчас так необходим всем, и не математики, без которой невозможно знание экономики, а также многого другого, что сейчас так современно и престижно. Учителя литературы!
Понимаю, что многие не согласятся со мной и будут правы, утверждая важность всех названных и многих других профессий. И все же возьму на себя смелость утверждать: когда человек обеспечен материально, когда он хотя бы относительно здоров (абсолютно здоровых людей, как утверждают врачи, сейчас нет), словом, когда у него есть все необходимое для благополучной жизни, ему остается достичь совсем "немногого" – научиться жить в гармонии с самим собой и с окружающим его миром. Тогда не будет тоски и скуки, которая поражает часто людей здоровых и обеспеченных.
Путь к этой гармонии (а это, наверное, и есть счастье) лежит, несомненно, через овладение духовной культурой, которое начинается в детстве и продолжается всю жизнь. И в этом спасение не только от душевной апатии для каждого человека, но и от деградации для общества в целом. Об этом с тревогой пишут многие люди, которых волнует судьба культуры. Приведу слова замечательного писателя Ф. А. Искандера: "Если культура не займет свое главное место, нас ждут очень драматичные события и, может быть, даже полное вырождение человечества". Вспоминается в связи с этим и другая мысль. Когда-то в журнале "Октябрь" были опубликованы воспоминания Зои Богуславской о Василии Аксенове. Автор статьи размышляет не только о самом писателе, но и о судьбе его поколения, а также о трагической судьбе поколения родителей В. П. Аксенова, переживших ужасы сталинских лагерей. Вот слова, которые я выписала из статьи Зои Богуславской и иногда привожу ученикам: "А я сегодня уже знаю последнюю статистику, сделанную учеными, которая доказывает, что в годы сталинских репрессий в лагерях и тюрьмах выживали вовсе не самые сильные, спортивные, физически тренированные, а люди умственного труда, интенсивной духовной жизни…" Все мы надеемся, что нашим ученикам не суждено испытать ужасы концлагерей и тюрем, но с жизненными трудностями им придется столкнуться, они не минуют никого. И выстоять в этих испытаниях поможет им, я уверена, именно то богатство духовной культуры, которым они овладеют. А путь к овладению ею открывают человеку уроки литературы.
Предвижу еще два возражения (их, конечно, может быть больше).
Слово "культура" имеет широкий смысл. И если понимать его широко, то человек, изучающий географию, химию или иностранный язык, тоже овладевает культурой. И все эти предметы, безусловно, важны: человек должен иметь общие представления о разных областях знаний. И все-таки к сфере духовной культуры, которая формирует не только мышление, но и душу (!) человека, из всех школьных предметов, изучаемых серьезно, относится только литература. Увы, другие искусства в школе изучаются очень поверхностно.
Другое возражение могут высказать люди, которые трудятся непосредственно в сфере искусства, можно сказать, создают его. Разве музыканты, артисты, художники не развивают культуру? Безусловно, они и люди многих других творческих, да и не только творческих профессий это делают, часто весьма талантливо и успешно. Но к тому, чтобы воспринять и глубоко понять то, что создано ими, человека должен кто-то подготовить! Не говорю "научить": научить этому невозможно, но как-то направить его. Кто-то должен его к этой культуре приобщить. И это может сделать только учитель литературы! Другие учителя могут этим заниматься во внеурочной работе. Но только учитель литературы в своей непосредственной каждодневной деятельности доказывает взрослеющему человеку, что искусство прекрасно и неисчерпаемо многообразием форм и идей. И поэтому именно школьный словесник расширяет круг людей, которым искусство как одна из высших форм духовной жизни интересно. Остальные деятели культуры работают уже с этими людьми, с теми, кто уже пришел в консерваторию, музей, библиотеку. Но как сделать, чтобы он пришел? Чтобы таких людей стало больше?
Конечно, идеальна ситуация, когда интерес к книгам воспитывается в семье, а в школе он развивается. Многие мои ученики выросли в таких семьях, и это прекрасно. Но далеко не все семьи таковы, это во-первых. А во-вторых, даже если в семье много читают и руководят детским чтением, ребенок нуждается в ситуации обсуждения прочитанного, и не только, скажем, с мамой или папой, но и со сверстниками, он хочет услышать разные мнения, и это возможно только на уроках литературы. Очень хочется, чтобы филологи – студенты и выпускники педвузов, которые размышляют о будущей профессии, может быть, думают, идти или не идти им в школу, осознали, что, приняв это решение, они выбирают самую важную профессию!
Не только литература
При всей важности и высокой значимости изучения литературы, мы понимаем, что человек широкой культуры постигает, постепенно, на протяжении всей жизни, и другие искусства. Как приобщить к ним ребят? Уроки музыки заканчиваются в 6 классе. Мировая художественная культура изучается далеко не в каждой школе. Конечно, можно пойти в театр, в картинную галерею, школьники с удовольствием откликаются на такие предложения. Хорошо, если удается потом обсудить увиденное. Это все, конечно, делать необходимо, и это делают многие учителя. С еще большим удовольствием ребята ездят на экскурсии в другие города России и зарубежья. Такие поездки тоже достигают цели тогда, когда разумно, серьезно и в то же время интересно подводятся их итоги – это должен быть не только разговор о поведении в автобусе и на экскурсиях, но и обмен впечатлениями, обсуждение того, что увидели и узнали. Всё это очень важно не только потому, что помогает расширить кругозор учеников, приобщить их к искусству, но и потому, что здесь открываются для учителя возможности общения с ребятами в неформальной обстановке, в которой мы учеников видим совершенно по-новому и они нас воспринимают иначе. И это открывает новые грани общения и возможности взаимопонимания. Но в такого рода работе есть еще две важные проблемы.
Любимая Москва
Много лет назад, составляя пресловутый план воспитательной работы, который требуется и поныне от каждого классного руководителя, я задумалась вот о чем. Многие учителя выезжают с учениками в другие города, чтобы посмотреть их достопримечательности, погулять по незнакомым улицам, приятно провести время. Эти поездки остаются в памяти надолго, и выпускники через много лет вспоминают: "А помните, как мы ездили в Новгород?" (Смоленск, Владимир, Псков).
А почему бы нам, подумалось мне тогда, не пройти по улицам нашей родной Москвы? Не экскурсия с экскурсоводом, не музей, а просто прогулка по улицам и переулкам старой Москвы, где так много всего интересного. Я взяла книгу Юрия Федосюка "Москва в кольце Садовых". В книге рассказано обо всех улицах, расположенных в пределах Садового кольца, причем есть сведения и об улице в целом, и о каждом доме. Изложено все это серьезно и в то же время легко и доступно. Предложила ребятам погулять по улицам, которые находятся недалеко от нашей школы, – по Остоженке, а потом, на другой прогулке, по Пречистенке. Желающих оказалось много. Я рассказала им об истории названий улиц, об архитекторах, которые проектировали здания, о главных особенностях представленных здесь архитектурных стилей, о людях, которые здесь жили или бывали. Вернувшись в школу после прогулки, мы пили чай, искали на карте места, по которым прошли, вспоминали то, что видели. Позже мы прошли и по другим улицам старой Москвы. А когда в этих прогулках смогли принять участия все желающие (их было немало, и пришлось по каждой улице проходить не один раз), мы провели в классе праздник, который так и назвали – праздник Москвы. Основой его была викторина, которая помогла ребятам вспомнить то, что они видели. Такие прогулки стали традиционными. С учениками разных лет я гуляла не только по названным улицам, но и по Арбату и арбатским переулкам, по району Мясницкой и Покровки, по Волхонке и Моховой, по улицам и переулкам Замоскворечья, по Варварке и Ильинке, по Большой Никитской и Тверской, по Поварской, по Спиридоновке и прилегающим к ней переулкам шли к Патриаршим прудам.
Хотя такая форма общения (не хочется использовать звучащие так казенно и сухо слова "воспитательная работа") кажется очень простой, для многих она стала неожиданной. Выяснилось, что дети и подростки очень плохо знают Москву. Собственно, подтверждений этому долго искать не надо. Рассказывая о жизни Лермонтова, сообщаю, что он учился в Московском университете, и спрашиваю, где здание университета находилось, на что, не задумываясь, девятиклассники отвечают: "У метро "Университет"". Когда мы все-таки выясняем, что во времена Лермонтова не было метро, а также высотного здания на Воробьевых горах, ответить правильно юные москвичи (а это, повторяю, 9-й класс!) все равно не могут. Этот пример еще раз подтверждает: очень мало детей, которые гуляют по Москве с родителями не с целью посещения магазинов и ресторанов, а чтобы посмотреть город.
А ведь ребятам это очень нравится! И тем, которые давно окончили школу, и сегодняшним ученикам, путешествующим по разным странам, тем более приятно и удивительно, что в родном городе так много интересного и красивого, не меньше, чем за границей. Показать все это детям важно еще и потому, что красота Москвы особенная – скромная и непритязательная, как и красота русской природы. В ней есть неповторимое очарование, которое не бросается в глаза сразу – его надо разглядеть, а иногда еще и найти, потому что многие шедевры архитектуры, дома с интересной историей спрятаны в узких и неприметных переулках, в маленьких двориках.
Важно и другое. Гуляя по Парижу, Вене или Праге, мы и наши дети можем увидеть много прекрасного, даже такого, что буквально потрясает изяществом, яркостью, необычностью. А все, что в Москве, казалось бы, привычно и знакомо. И все-таки как часто ребята удивляются: сколько раз бывал в этом районе, а на это здание не обращал внимания, об истории этого памятника не знал, в переулок не заходил. И они открывают для себя то, на что много раз смотрели, не видя. И увиденное становится им вдвойне дороже.
И наконец, самое, может быть, важное. На экскурсии по зарубежному городу мы слышим имена, которые чаще всего мало говорят нашему уму и тем более сердцу. Это могут быть правители и герои, нам вовсе не известные. Да, конечно, Моцарт и Штраус, о которых рассказывают в Вене, известны всем. И все-таки Пушкин, знакомый с первых лет жизни, каждому из нас ближе. И дом, где Пушкин танцевал на балах, уже этим одним для нас дорог, даже если в нем больше нет ничего интересного. А если на этой же улице мы видим дома, связанные с именами Серова, Врубеля, Толстого, Есенина, Пастернака (и все это действительно на одной улице, Пречистенке), город начинаешь чувствовать, узнав это, совсем по-другому.
Такие прогулки по Москве очень увлекательны, и я надеюсь, их будет еще немало. Ведь Москва – это огромный, поистине безграничный мир, который можно познавать всю жизнь.
Дети слушают музыку
Некоторым название этой главы покажется банальным и потому неинтересным. Подумаешь, нашли чем удивить: дети слушают музыку! Да, конечно, они слушают ее и без нас и лучше нас разбираются в современных ее течениях, эта музыка звучит в их наушниках, под нее они танцуют на дискотеках.
Речь идет, конечно, о другой музыке. Когда Л. Н. Толстой говорил, что "музыка – это наиболее яркое практическое доказательство духовности нашего бытия", он имел в виду музыку серьезную, то есть классическую. А вот ее-то плохо знают не только школьники, но и многие взрослые, даже те, которые считают себя интеллигентными людьми. Как приобщать к ней ребят?
На уроках литературы отдельные музыкальные фрагменты уместны. Читая стихи Пушкина или Тютчева, мы слушаем романсы на слова этих стихотворений. Когда изучаем роман "Евгений Онегин", обращаемся к некоторым отрывкам из оперы Чайковского. Обсуждая роман И. А. Гончарова "Обломов", представляем, как Ольга Ильинская пела "Casta diva", и слушаем аудиозапись. Но это все отдельные, причем достаточно редкие, моменты уроков.
И здесь я решила использовать ту особенность уроков русского языка, которая есть только у этих уроков. Я имею в виду то, что на уроках русского языка можно говорить практически на любую тему. О каком еще уроке мы можем это сказать? На уроках биологии изучаются живые организмы, на истории – исторические события. Изучение любого предмета определено направлением соответствующей науки.
А учитель русского языка может составить сложносочиненные предложения, которые изучаются на уроках, о чем угодно! Здесь открывается необыкновенный простор для фантазии. И сейчас изданы сборники текстов и диктантов, содержание которых интересно не только в языковом, но и в содержательном отношении. Есть даже сборник диктантов, который так и называется – "Увлекательные диктанты". Там много интересных текстов. Только все эти тексты тематически очень разрозненны.
Мне захотелось весь материал уроков подчинить одной теме, и, поскольку знакомство с классической музыкой мне казалось очень важным, я стала сочинять тексты именно на эту тему. Для этого я выбрала такие музыкальные произведения и фрагменты, которые увлекают, завораживают своей мелодичностью и поэтому воспринимаются довольно легко даже человеком неподготовленным. Таких произведений сначала было не очень много, а сейчас в моей своеобразной коллекции их больше шестидесяти. Очень неожиданно звучит классическая музыка в привычном школьном классе, а потому и воспринимается она острее, и запоминается лучше. Некоторые произведения ребята узнают, например "Серенаду" Шуберта, "Грезы любви" Листа и некоторые другие. Их знают чаще всего ученики музыкальных школ. Но даже Второй фортепианный концерт Рахманинова или скрипичный концерт Чайковского, услышав звучание основной темы, редко кто-то называет. Иногда мы сначала записываем предложения о композиторе или произведении, делаем соответствующие разборы, а потом слушаем. Иногда, наоборот, слушаем, а потом записываем. Бывает, что к каким-то произведениям обращаемся через какое-то время еще раз, и тогда многие говорят: "Да, знакомое, раньше слушали". А некоторые называют произведение и композитора.
Уроки русского языка, которые, скажем правду, многим детям кажутся скучными, становятся живее, интереснее, не говоря уж об эмоциональной составляющей их, которую привносит музыка. Это, разумеется, не исключает того, что думающий учитель старается разнообразить их и интересными формами работы и языковым материалом.
Так во время прогулок по Москве дети знакомятся с некоторыми, самыми общими, основами архитектуры. А на уроках русского языка хотя бы в небольшой степени приобщаются к классической музыке.
О России
Понимаю, что название этой части записок тоже может вызвать недоумение. Так много написано и сказано о России! Так много в отношении к ней сложного, спорного, противоречивого… Но и это отношение, как многое другое, формируется в школьные годы и закладывается школой.
Многие люди сегодня, критически оценивая политику нашего государства, отождествляют его со страной и считают, что подобное критическое отношение ставит под сомнение любовь к ней. Многие подростки и молодые люди хотят уехать в страны более благополучные и удобные для жизни, и это, безусловно, их право. Все это вызывает размышления, которыми хотелось бы поделиться.
В школьном курсе литературы мы изучаем в основном произведения русских писателей. Среди этих произведений немало таких, которые посвящены непосредственно теме России, написаны о любви к ней. Но все изучаемые произведения так или иначе изображают Россию, русский народ, раскрывают проблемы его жизни. Думаю, что одной из задач преподавания литературы является воспитание на материале изучаемых книг любви к своей стране, желания понять ее и разделить ее судьбу. Читать вместе с учениками стихотворение А. Блока "Россия" и думать о том, что хорошо бы жить, например, в Швейцарии? На мой взгляд, это как-то странно, хотя, повторяю, право каждого решать это по-своему. Можно ли прочитать "Записки охотника" И. С. Тургенева и не проникнуться теплым чувством к той стране, которая там изображена? Мне ответ на этот вопрос представляется достаточно очевидным, хотя я знаю и учеников, и своих коллег, в том числе учителей словесности, которые отвечают на него иначе.
Изучая в 9 классе роман Пушкина "Евгений Онегин", мы не можем не обратить внимание на слова: "Татьяна, русская душою…" Конечно, строчка хрестоматийная, но ведь каждый ученик воспринимает ее впервые. И я задаю обычно такой вопрос: какое отношение вызывает у вас это ярко выраженное русское начало в душе главной героини? Кстати, она единственная истинно русская из четырех главных героев. Почему? Ведь выросла она на французских и английских романах. Ее сестра Ольга этих романов не читала, а воспитывалась в той же семье, где хранились "привычки милой старины". Но о русской душе Ольги ничего не сказано. Почему же Татьяна выросла человеком с русской душой? Приходим к выводу, что дело здесь, скорее всего, в ее эмоциональной чуткости, восприимчивости, благодаря которой она это русское "всосала из того воздуха, которым она дышала", как скажет о своей любимой героине Наташе Ростовой Лев Толстой. Мы вспоминаем эти слова Пушкина о русской душе Татьяны, когда читаем о том, как танцевала Наташа русский танец, в котором видны были дух и приемы, "неподражаемые, неизучаемые, русские". И размышляя об этом, приходим к выводу, что человек с богатой душой все же привязан к своей стране, тоскует вдали от нее, переживает ее трудности и невзгоды, гордится ее достижениями.
Вспоминаются в связи с этим слова И. П. Павлова, ученого с мировым именем. Эти слова я привожу в разговоре с учениками. Вот они:
"Волнующее чувство испытываю я, когда доводится выступать перед иностранцами. Невероятно остро понимаешь тогда, что русский ты человек и каждая капля твоего дела приносит родине пользу или вред… Только пустые люди не испытывают прекрасного и возвышающего чувства родины". А ведь великий ученый лучше многих знал жизнь других стран, видел, наверное, недостатки российской действительности, но чувствовал себя русским. Думаю, это чувство должно быть в душе каждого человека, и мы должны его формировать в детях.
Поэтому, слушая отрывки из различных музыкальных произведений, обращаем внимание на русских авторов, вспоминаем с чувством причастности об отечественных исполнителях, о Международном конкурсе Чайковского, проходящем в Москве.