Святитель Иоанн Златоуст
"Для сохранения чистоты душевной и телесной недостаточно одного воздержания от пищи; для этого нужны и другие добродетели душевные. Прежде всего, через послушание, сокрушение сердечное и утомление тела трудом надобно научиться смирению… желание денег надобно истребить… гнев надобно подавить, уныние – победить, тщеславие отвергнуть, гордость – попрать, непостоянные помыслы ума обуздать непрестанною молитвою и памятованием о Боге".
Святой преподобный Антоний Великий
"Нелегкое дело приобрести чистое сердце, много нужно человеку борения и труда, чтобы чистыми иметь совесть и сердце и всецело искоренить в себе зло".
Святой преподобный Макарий Великий
Чревоугодие
"Вот послушайте, что говорит апостол Павел: …их бог – чрево… (Флп. 3, 19). Не к нам ли относятся апостольские слова? К нам, Господи! Потому, что мы служим чреву своему и вообще телу, больше, чем Богу. Мы чрезвычайно много времени и сил тратим на заботы о пище, но не о хлебе насущном, а о том, чем бы усладить свое чрево, чем бы утешить свое тело. Часами простаиваем в очереди за каким-нибудь лакомством, за какой-то особенной одеждой или обувью, а потом жалуемся, что не хватает времени и сил на молитву и на чтение Евангелия".
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
"Пища и дыхание, как и размножение – основа биологической жизни человека. Странно было бы говорить, что человеку не надо питаться, растить и добывать пищу… Благодаря пище мы живем, развиваемся, работаем, и недаром Господь Иисус Христос дал нам молитву и научил нас молиться словами: Хлеб наги насущный даждъ нам днесь (Мф. 6, 9-13). И так от рождения до смерти мы должны питать себя, чтобы сохранить свою жизнь. Это – закон биологической жизни, нарушить его – значит умереть. Но нарушить его оказывается можно, не только отказавшись от еды и этим обречь себя на медленную голодную и мучительную смерть. Нарушить его можно и тем, что мы можем заставить себя есть много или есть очень вкусные лакомые яства… Практика духовной жизни показывает нам, что многие страсти начинают развиваться у человека с раннего возраста, и страсти чревоугодия (обжорства), сластолюбия (страсть к особо вкусным лакомствам), гортанобесия (медленное услаждение во время еды еще в полости рта вкусом лакомств) развиваются именно с раннего детства… Активно помогают ребенку развить у него страсти чревоугодия, сластолюбия и др. любящие родители, бабушки и дедушки и другие близкие".
Иеромононах Анатолий (Берестов)
Щедрость
"Одним много, другим мало дает Господь для того, чтобы мы промышляли друг о друге. Так устроил Господь, что если мы щедрыми дарами Его благости охотно делимся с другими, то они служат в пользу души и тела, раскрывая наши сердца для любви к ближним, а умеренностью употребления их служа и в пользу тела, которое не пресыщается и не обременяется ими".
"Мне подает Бог, почему же мне не подать нуждающемуся? говорю: нуждающемуся, ибо кто станет протягивать руку без нужды? Если бы ты сам только по заслугам получал от Бога дары Его благости, то, быть может, должен был бы ходить нищим. К тебе Бог щедр не по заслугам, да и ты сам хочешь, чтобы Он был щедр. Как же ты не хочешь быть щедрым к братьям своим, имея избытки?"
Святитель Иоанн Кронштадтский
Эгоизм
"Чаще всего наибольший ущерб нам причиняет эгоизм, потому что он является самым резвым и строптивым исчадием гордости".
Старец Паисий Святогорец
"Как понять, что такое эгоизм?.. Почему к старшим обращаются на "вы"? Смысл в этом очень глубокий. За каждым из нас стоит множество поколений. Человек не является чем-то совершенно самобытным. Он же вырос в обществе, его учили другие люди. Личность складывается из того, что достигнуто многими поколениями. Человек говорит: "Мое мнение". Будь честен, это не твое мнение, все это существовало задолго до тебя. Нового очень мало. Все новое это давно забытое старое… Снимите с человека всю одежду и поместите его в лес. Он же не изобретал ни дома, в котором живет, ни одежды, ни посуды. Да и тело дано ему родителями. Так наглядно можно показать, что эгоисту нечем гордиться, как своим. Почти все, что ему дано, не есть собственно его".
Протоиерей Валериан Кречетов
"В наше время часто встречаешься с тем, что человек специально остается одиноким для того, чтобы лучше, как ему кажется, устроить свою жизнь, – и это, конечно, эгоизм. Многие современные люди сейчас даже не хотят жениться, не хотят выходить замуж, стремясь жить так, как им нравится. "Я, – говорят они, – еще не нагулялся, я не сделал того-то, я еще ничего в жизни не достиг. Вот когда я чего-то достигну, когда получу все удовольствия, – тогда буду искать себе супругу". Это… крен греховный".
Епископ Пантелеймон (Шатов)
Я
"Отчаиваться нужно только в своем "я". Нужно постараться как можно быстрее сокрушить его, пока оно не сокрушило нас самих".
Старец Паисий Святогорец
"…(Наступит) момент или состояние, когда человек уже вынужден сказать себе: "Поздно! Я прошел мимо всего… единственное, что было на потребу, единственное, для чего стоило жить, чем стоило жить, я уже больше исполнить не могу; я никому больше не нужен. Было время, когда я мог любить умно, сердечно, творчески; теперь я этого больше сделать не могу; я вошел в вечность, в которой любовь изливается от Бога; моя любовь никому больше не нужна. На земле – да, она была нужна очень многим; очень многим нужно было, чтобы я на них обратил внимание, чтобы я их заметил, чтобы я умел их увидеть глубоким, проницающим взором; чтобы я умел прислушиваться к ним и слышать не только пустые звуки, слова, а то, что за словами кроется: крик, плач, радость или страх живой души перед своей жизнью"".
Федор Иванович Достоевский
"Будет момент, когда пройдет время; будет момент, когда жалеть, творить, активно любить будет уже поздно… потому что все мы будем стоять перед Божией любовью, Божией мудростью, и Божией правдой, и Божиим судом… Все нам говорит: "Опомнись! Опомнись, пока не поздно; начни жить, пока еще можно жить, пока не остановилось время…"".
Митрополит Антоний Сурожский
Словарь основных нравственных понятий
Альтруизм
– способность бескорыстно жертвовать собственными интересами в пользу интересов другого; неравнодушие, забота о ближнем, милосердие, самоотречение, самопожертвование. Противоположно эгоизму.
Благодарность
– чувство признательности за оказанное внимание, за бескорыстную помощь; готовность ответить взаимным благодеянием, "отплатить добром за добро".
Бедность
– отсутствие достатка. Противоположно богатству, зажиточности.
Безделье
– праздное времяпрепровождение, отсутствие интереса к полезному и регулярному труду, занятиям; бездельник, лентяй, белоручка, праздный, ленивый.
Бездушие
– о человеке, лишенном чуткости, отзывчивости, способном быть жестоким; кого не трогают горести и радости других. Противоположно чуткости, отзывчивости, участию, вниманию.
Безжалостность
– неспособность к состраданию и жалости; бессердечный, беспощадный, немилосердный; "каменное сердце".
Беззаботность
– о человеке, который не утруждает себя заботами, не задумывается о последствиях своих поступков, действий; беспечный, легкомысленный; "ветер в голове".
Беззастенчивость
– когда человек открыто и иногда грубо пренебрегает общепринятыми нормами, интересами других; бесцеремонный, наглый.
Беззащитный
– о том, кто не может самостоятельно защитить себя, не имеет средств самозащиты; безоружный, бесправный, бессильный, слабый; "можно взять голыми руками".
Безразличие
– состояние полного равнодушия, незаинтересованности, безучастное отношение к происходящему или к человеку; холодность, бесчувствие. Противоположно участию, заинтересованности.
Безрассудность
– о поступках и поведении, не согласующихся с требованиями здравого смысла; сумасбродный, шальной.
Безропотный
– о том, кто принимает без ропота, без сопротивления тяжелые условия, несправедливое отношение к себе; кроткий, смиренный.
Белоручка
– тот, кто избегает тяжелой или грязной работы, не привык к серьезному труду; барин.
Бескорыстный
– добрый поступок того, кто не стремится к личной выгоде и способен заботиться о других больше, чем о себе; когда нет стремления к приобретению наград за добрые дела; бессребреник.
Бессребреник
– раздающий свое имущество и помогающий людям, ничего не требуя за это; святые врачи-бессребреники: Косма и Дамиан, Кир и Иоанн, Пантелеймон, Ермолай и другие.
Бесстрашие
– положительная черта характера, выражающаяся не столько в отсутствии страха, сколько в способности его преодоления; отвага, смелость.
Бестактность
– отрицательная черта характера, проявляющаяся в отсутствии чуткости, сердечности, чувства меры в отношении с окружающими людьми. Противоположно тактичности, корректности.
Благодеяние
– проявляется в заботе и сострадании, направленных на благо людей; доброжелательность и щедрость, понимание проблем другого человека и участие в его судьбе.
Благожелательность
– благосклонность, благорасположение, доброжелательность, дружелюбие, сочувствие, приветливость.
Благородство
– способность подняться над эгоистическими побуждениями и действовать бескорыстно в интересах других людей; великодушие (величие души), самоотверженность, высокая нравственность, честность, рыцарство.
Богатство
– зажиточность, большое личное имущество, достаток в семье, хозяйстве, значительные средства, с избытком обеспечивающие необходимый комфорт. Противоположно бедности, скудости, нищете.
Болтливость
– говорливость, многоречивость, словоохотливость, разговорчивость, пустозвонство, балагурство. Противоположно молчаливости.
Важничать
– держаться важно, стараясь показать свою значительность, придавать себе большее значение, чем следует. Разг.: пыжиться, надуваться, спесивиться, задирать нос.
Вандализм
– варварство; бессмысленное и жестокое разрушение, осквернение чего бы то ни было, в том числе, исторических памятников и культурных ценностей. Слово вандализм произошло от названия древнего германского племени, которое разрушило Рим и уничтожило его культурные ценности.
Вежливость
– проявление учтивости и уважения в обращении с людьми; внимательность, доброжелательность, готовность оказать услугу каждому, кто в этом нуждается, деликатность, такт. Противоположно грубости, хамству, высокомерию и пренебрежительности.
Великодушие
– благородство, когда гуманность превосходит меру общепринятых норм; самопожертвование ради интересов других; отказ от требования наказать совершившего поступок или причинившего ущерб; гуманное отношение к побежденному.
Верность
– стойкость в отношениях и исполнении своих обязанностей, долга, неизменность в чувствах. Верные любят своих близких, преданы и надежны в семье.
Вероломство
– предательство, измена, когда человек грубо нарушает свои обязательства, установленные взаимоотношения или клятву.
Веселый
– жизнерадостный, вызывающий радость. Веселый человек, веселое настроение, веселый характер. Противоположно: грустный, печальный, унылый, невеселый, скучный.
Вещизм
– повышенный интерес к вещам, к обладанию ими в ущерб духовным интересам.
Взаимопомощь
– взаимная помощь, поддержка, оказываемая друг другу, и отношения, основанные на общих интересах и целях.
Взаимопонимание
– согласие, взаимное понимание, разумение, тесный контакт. У тех, кто понимает друг друга, есть единодушие во мнениях и поступках.
Вина
– виновность, нравственное состояние человека, обусловленное нарушением им морального долга. Осознание вины выражается в чувстве стыда, муках совести, раскаянии.
Властный
– властолюбивый, самовластный, склонный повелевать – о человеке и его характере.
Внешность
– внешнее обличие, которое далеко не всегда является отражением внутреннего духовного содержания.
Внимательность
– неравнодушие, предупредительность; внимательность хозяина к гостям, неравнодушное отношение к близким и к окружающим людям.
Воля
– одна из основных психических способностей человека, заключающаяся в сознательном регулировании своего поведения, в управлении своими поступками. Противоположно неволе, несамостоятельности, зависимости, подчиненности.
Воспитание
– помощь в закреплении тех наследственных правил поведения, которые дети получили от родителей, а также духовно-нравственное развитие подрастающего поколения, активное участие в обучении, умственном и физическом совершенствовании детей.
Восхищение
– высшая степень проявления радости, восторг, удовлетворение, очарование.
Выдержка
– умение владеть собой, способность контролировать свое поведение и импульсивные действия, подчиняя их существующим нормам и правилам поведения.
Выносливость
– способность переносить трудности, лишения; проявлять стойкость; выдерживать, подвергнувшись страданиям, лишениям.
Высокомерие
– преувеличенно высокое мнение о себе и пренебрежительное отношение к другим; спесивость, кичливость, заносчивость, себялюбие, надменность, гордыня.
Гармония
– стройное сочетание, взаимное соответствие частей целого, качеств, явлений, предметов; созвучие, согласие.
Гнев
– состояние крайнего возмущения и недовольства; страсть, направленная чаще всего против ближнего, омрачающая и опустошающая душу; распространенный грех, приводящий к непоправимым бедам и страшным преступлениям.
Гордость
– слишком высокая оценка человеком своих или чужих достижений и заслуг; самоутверждение, самомнение, самоуверенность, чванство, высокомерие, гордыня – непомерная гордость.
Гостеприимство
– радушие, хлебосольство; готовность и желание принимать гостей, любезный прием; хлеб-соль.
Грубость
– неуважительное отношение к людям; откровенная недоброжелательность; неумение сдерживать раздражение; оскорбление достоинства других, развязность, сквернословие, употребление унизительных кличек и прозвищ.
Грустить
– печалиться, тосковать, унывать, огорчаться.
Гурман
– любитель и ценитель особо тонких, изысканных блюд; чревоугодник.
Дарить
– отдавать безвозмездно, жертвовать, приносить в дар, одаривать, вознаграждать.
Деликатность
– тактичность, предупредительность, мягкость, душевная тонкость, чуткость, вежливость, любезность, обходительность.
Делиться
– уделять из своего достояния или от своих знаний; сообщать о чем-то, привлекая к сочувствию и к совместному переживанию.
Деловитость
– организованность и четкость в работе, умение находить наиболее рациональные способы решения возникающих практических задач, настойчивость и последовательность в преодолении трудностей и достижении поставленной цели.
Дерзость
– проявляется в недостойных, несдержанных поступках человека, его грубых, резких словах, выражающих пренебрежение к принятым нормам отношений между людьми, задевающих достоинство других.
Деспот
– самовластный правитель, тиран – человек, жестоко попирающий волю и желания других.
Дипломатичный
– политичный, отличающийся тонкостью, ловкостью, расчетливостью.
Дисциплина
– обязательный для всех определенный порядок поведения; школьная, трудовая дисциплина; умение сдерживать свои порывы, когда контроль за своими поступками осуществляется волевым внутренним усилием.
Добродетель
– делание добра, положительные нравственные качества личности, противоположность греху; покаяние, любовь к ближнему, мудрость, целомудрие, трудолюбие, терпение, несение скорбей, кротость и целый ряд других добрых качеств. Противоположно – порок.
Добродушие
– доброжелательство, мягкосердие, благодушие, незлобивость, душевное расположение к людям, ко всему окружающему.
Доброжелательность
– желание добра другим, расположение, участие, благожелательность; проявляется в дружеском расположении, участии, в сочувственных словах, в дружелюбной манере общения.
Добросердечие
– доброе сердце, отзывчивость, наклонность по доброй воле ко благу и добру людей; добросердечный отличатся участливым отношением к судьбе других.
Доброта
– стремление делать добро; заботливость, предупредительность, способность к сочувствию, без чего доброта немыслима.
Долг