Но больше всего любовь к природе воспитывается при выращивании живых организмов, так как они в ходе своего естественного развития отдают больше, чем получают, а их красота и разнообразие почти бесконечны. Когда ребенок посадил ирис, анютины глазки, розу, или гиацинт, или какой-либо плодоносящий куст, когда он поместил в землю семечко или луковицу и регулярно ее поливал, то распустившийся цветок и поспевший плод станут щедрым даром природы, богатым вознаграждением за не столь уж большие усилия. Природа не ведет счет затраченному труду, она скорее отвечает на теплоту и чуткую любовь садовода.
Это в корне отличается от того, как если бы ребенок пожинал материальные плоды своего труда в форме бездушных, единообразных предметов, которые подлежат потреблению, нежели дальнейшему преумножению.
Отличие между природными и промышленными продуктами, между божественными творениями и предметами, изготовленными человеком, – вот что должно родиться в сознании ребенка и закрепиться как точно установленный факт.
В то же время если растение должно приносить плод, то человек должен прилагать к этому свой труд.
Пятый этап. Ребенок следует естественному развитию человеческого рода. Если говорить вкратце, подобное воспитание приводит в гармонию эволюцию отдельной личности с эволюцией всего человечества. Благодаря земледелию человек перешел из естественного существования в искусственное: узнав, каким образом можно повысить плодородие почв, человек приобрел награду в виде цивилизации.
Этот же путь проходит и ребенок, которому предстоит стать цивилизованным человеком.
Такое понимание воспитательного влияния природы вполне может быть реализовано на практике. Ведь даже если школа не располагает большим участком земли или просторным внутренним двором для физических упражнений, то всегда можно найти несколько квадратных метров для небольшого огорода или местечко для разведения голубей. И этого уже будет достаточно для духовного развития. Даже горшка с цветком на подоконнике хватит для этой цели.
В первом римском доме ребенка у нас есть большой внутренний двор, в котором мы разбили сад, где детям разрешалось свободно бегать на свежем воздухе. Кроме того, у нас есть длинная полоска земли, по одной стороне которой посажены деревья, посередине проходит дорожка, разветвляющаяся в разные стороны, а по другой стороне – участок для выращивания растений. Участок разбит на грядки, по одной на каждого ребенка.
В то время как самые младшие воспитанники свободно бегают по дорожкам или отдыхают в тени деревьев, дети, у которых есть свои грядки (это дети старше четырех лет), сеют, пропалывают, поливают свои растения, осматривают ростки. Интересно отметить следующий факт: участок, отданный детям под грядки, расположен прямо под стеной жилого дома. Никто раньше не интересовался этим участком, поскольку это был тупик, и жильцы дома имели обыкновение выбрасывать из окон своих квартир всевозможный мусор, в результате чего наш садик был всегда загрязнен.
Но постепенно, без всяких проповедей с нашей стороны, а только из уважения к труду детей, мусор из окон выбрасывать перестали, – лишь матери с улыбкой выглядывали на улицу, любуясь драгоценными владениями своих малышей.
Глава XI
Ручной труд – гончарное искусство и начатки строительства
Отличие ручного труда от ручной гимнастики состоит в том, что цель последней заключается в тренировке мышц руки, тогда как ручной труд направлен на произведение определенного продукта, которым может стать как реальный полезный предмет, так и его имитация. Кроме того, гимнастика развивает отдельно взятую личность, в то время как труд способствует обогащению всего человечества в целом. Конечно же они связаны между собой, ведь если посмотреть на эту проблему шире, то лишь тот, кто укрепил мышцы своей руки, в состоянии произвести общественно полезный продукт.
После некоторых попыток я приняла решение, и, как мне кажется, мудрое, полностью отказаться от упражнений, предлагаемых Фребелем, поскольку плетение и шитье по картону не совсем подходят маленьким детям в силу физиологического состояния их органов зрения: еще слабо развита способность глаз к аккомодации, вследствие чего эти упражнения оказывают чрезмерную нагрузку на этот орган и в дальнейшем могут самым пагубным образом сказаться на развитии зрения малышей. Что до остальных, более мелких упражнений Фребеля, как, например, сворачивание бумаги, – они относятся в большей степени к ручной гимнастике, а не к труду.
Остается еще пластическое искусство – наиболее рациональное из всех фребелевских упражнений, – которое состоит в том, что ребенок учится лепить определенные предметы из глины.
Помня о системе свободы, принятой в наших школах, я не смогла согласиться с идеей заставлять детей что-либо копировать. В то же время, если бы я дала им волю лепить из глины все, что им заблагорассудится, мне бы не удалось подвести детей к созданию полезных вещей, и был бы утерян воспитательный момент по той простой причине, что пластическое искусство (и я к этому еще вернусь) является хорошим источником для изучения психических особенностей ребенка в его спонтанных проявлениях, но не материалом для воспитательной работы.
Поэтому в наших домах ребенка я решила ввести интересные упражнения, которые использует профессор Рандоне в основанной им Школе обучающего искусства. Эта школа появилась совместно с кружком под названием Giovinezza Gentile . Школа и кружок преследуют одну цель – воспитать подрастающее поколение в духе почтения к окружающему их миру, научить с уважением относиться к вещам, зданиям и памятникам. Это и в самом деле немаловажная часть гражданского воспитания личности, особо приковавшая мое внимание в контексте домов ребенка. Ведь и основная задача моей школы состояла как раз в том, чтобы привить детям почтительное отношение к стенам зданий, к самим зданиям и к окружающей среде в целом.
Профессор Рандоне справедливо решил, что его школа не может базироваться на оторванных от жизни теоретических нравоучениях на тему гражданского долга и моральных обязательств, принимаемых детьми. Воспитание следует начинать с творческой деятельности, которая постепенно научит детей ценить, любить и впоследствии уважать окружающие предметы, а в особенности памятники искусства и здания, имеющие историческое значение. Таким образом, идея Школы обучающего искусства родилась из более широкой художественной концепции и включала в себя воспроизведение предметов, широко применяемых в обыденной жизни, историю и предпосылки создания этих предметов, иллюстрацию ключевых моментов развития общества – в Риме, к примеру, история большей частью запечатлена в памятниках археологии. Для пущей эффективности профессор Рандоне разместил свою школу на открытом месте возле одной из самых интересных с художественной точки зрения стен Рима – возле стены Велизария, с видом на парк Вилла Умберто Примо. Эта стена давно уже не пользовалась ни вниманием властей, ни уважением горожан, но Рандоне своей заботливой рукой буквально преобразил ее, украсив внешнюю сторону прелестными висячими садами, а за ней поместив Школу обучающего искусства, предназначенную для воспитания Почтительной юности (Giovinezza Gentile).
Здесь Рандоне попытался, и довольно успешно, возродить искусство, некогда представлявшее гордость всей Италии и Флоренции, а именно гончарное искусство, или же искусство создания горшков.
Археологическое, историческое и художественное значение горшка как такового очень велико и сравнимо разве что с нумизматическим искусством. На самом деле, если подумать, предмет, в котором человек ощутил самую первую потребность, – это был горшок. Он вошел в употребление сразу же, как только люди начали пользоваться огнем, еще даже не научившись самостоятельно его добывать. Самая первая еда была приготовлена не где бы то ни было, а в горшке.
Одним из важнейших критериев оценки уровня развития первобытных людей является степень их овладения гончарным искусством. Горшок, как олицетворение домашнего очага, и топор, как символ общественной жизни, – вот те первейшие священные символы, с которыми мы сталкиваемся, изучая доисторическое время. Они же являются религиозными символами, имеющими отношение к храмам богов и культу предков. Даже в наши дни в религиозных культах используются особые священные горшки и вазы, хранимые в святая святых. С развитием цивилизации зарождается интерес к искусству. Эстетические чувства выражаются опять же в горшках и вазах, которые представлены уже бесконечным множеством форм, о чем свидетельствует искусство древних египтян, этрусков и греков.
Одним словом, мы видим, что, появившись в незапамятные времена, горшок все время совершенствовался, обретая множество разнообразных форм и сфер применения. История горшка неотделима от истории самого человечества. Помимо общественной и нравственной значимости, горшок также обладает еще одним значением, связанным с практической жизнью: он может, в буквальном смысле этого слова, приспосабливаться к любым изменениям формы и позволяет бесконечное разнообразие украшений, что дает простор фантазии художника.
Таким образом, перейдя от простой лепки к изготовлению горшков (следуя наставлениям учителя), дети могут привносить в работу воображение, руководствуясь собственным эстетическим чутьем, и здесь уже проявляется творческая, индивидуальная сторона этого занятия. Помимо этого, в своей школе Рандоне учит детей работать на гончарном круге, открывает им секреты специального состава, используемого в изготовлении майолики, показывает, как правильно обжигать керамику в печи, – иначе говоря, учит основам ручного труда как неотъемлемой части промышленной культуры.
В Школе обучающего искусства дети также изготавливают миниатюрные кирпичики, обжигают их в печи и выкладывают из них небольшие стенки, по той же самой технологии, что используют каменщики при строительстве домов: дети готовят строительный раствор и при помощи лопатки наносят его на кирпичи. Научившись выкладывать простую стенку из кирпичей – а этот процесс доставляет детям немалое удовольствие, – воспитанники переходят к строительству настоящих домов. Сначала эти дома строятся прямо на земле, а затем уже на фундаменте, предварительно вырытом лопатками и тяпками. У этих домиков есть окна и двери, а фасады украшены разноцветной керамической плиткой, которая также изготовлена руками детей.
Посредством таких занятий дети приучаются уважать окружающие их предметы и строения, в то время как творческий трудовой процесс сам по себе является полезным упражнением.
В наших домах ребенка мы применяем именно такую форму ручного труда. После двух-трех подготовительных занятий дети с радостью принимаются за изготовление горшков и ваз. Они бережно относятся к результатам своего труда и гордятся ими. Они также лепят разные мелкие предметы, яйца и фрукты, а затем наполняют ими свои вазы. Одна из первых поделок – это простая невысокая ваза из красной глины, в которой лежат яйца, вылепленные из белой глины. Затем дети пытаются вылепить горшок с одним или несколькими носиками, вазу с узким горлышком, с одной или несколькими ручками, вазу на трех ножках или сосуд в виде амфоры.
В возрасте пяти-шести лет детей учат пользоваться гончарным кругом. Но больше всего детям нравится возводить стенки из маленьких кирпичей и видеть, как постепенно выстраивается домик – плод их стараний, неподалеку от сада, также выращенного детьми. Таким образом, детство как будто дает краткий обзор древнейших занятий человечества, когда люди, оставив кочевой образ жизни, стали жить оседло, и для этого им необходимо было возделывать землю, строить себе жилье и производить всевозможные сосуды для приготовления еды, щедро подаренной им плодородной землей.
Глава XII
Воспитание чувств
В области экспериментальной педагогики развитию сенсорных способностей стоит уделять первостепенное значение. Ведь и в экспериментальной психологии широко используется измерение сенсорики.
Тем не менее педагогика хоть и пользуется психометрией, но ставит перед собой задачу не измерять чувства, а воспитывать их. Эта мысль не так уж сложна для понимания, но вместе с тем всегда ускользает от внимания педагогов. И если методы эстезиометрии далеко не всегда применимы в работе с маленькими детьми, то воспитание чувств – вещь вполне выполнимая.
Мы не исходим здесь из положений экспериментальной психологии. Это значит, что, подбирая воспитательные приемы, мы не отталкиваемся от среднего значения восприимчивости, нормального для данной возрастной группы. Напротив, мы исходим исключительно из самого метода, и, быть может, впоследствии именно психологам удастся сделать выводы из педагогических экспериментов, а не наоборот.
Наш метод заключается в проведении эксперимента с неким дидактическим материалом: мы предъявляем его ребенку и дожидаемся естественной спонтанной реакции со стороны воспитанника. Этот прием во всех отношениях похож на методы экспериментальной психологии.
Используемый нами дидактический материал на первый взгляд ничем не отличается от материалов для проведения психометрических наблюдений. Миланские учителя, проходившие курс в тамошней школе экспериментальной психологии, увидев мой дидактический материал, тут же узнавали в нем материалы для измерения восприятия цветов, жесткости и веса и приходили к выводу, что я, по сути, не привнесла ничего нового в педагогику, ведь все эти инструменты были известны им и раньше.
Вместе с тем огромная разница между этими материалами состоит в том, что эстезиометрический материал создан непосредственно для измерения сенсорики, в то время как мои предметы зачастую не дают такой возможности, но предназначены для развития сенсорики.
Для достижения этой воспитательной цели необходимо, чтобы дидактический материал не утомлял ребенка, а занимал его. Именно по этой причине бывает так нелегко подобрать хороший дидактический материал. Всем известно, что психометрические инструменты требуют больших затрат энергии, – поэтому Пиццоли , когда решил применить некоторые из них для воспитания чувств, так и не достиг желаемого успеха: ребенок быстро утомлялся и начинал показывать признаки раздражения. А на самом деле цель воспитания состоит в том, чтобы развивать силы.
Психометрические инструменты, а точнее, инструменты эстезиометрии, изготовляются с учетом постепенной градации в соответствии с законами Вебера, которые изначально были установлены в результате экспериментов, проводимых с участием взрослых людей.
Работая с маленькими детьми, следует идти методом проб и ошибок, отбирая тот дидактический материал, который вызывает у детей наибольший интерес.
Именно так я и поступала в первый год существования домов ребенка, стараясь охватить самые разнообразные стимулы. С рядом из них я уже экспериментировала в школе для умственно неполноценных детей.
Большую часть из тех материалов, что я использовала при работе с больными детьми, пришлось оставить без применения, а то, что можно было применить, нуждалось в серьезных изменениях. Думаю, в конечном итоге мне удалось собрать ряд предметов (не хочется называть их стимулами – этим специальным термином, принятым в психологии), представляющих минимум, необходимый для практического воспитания чувств.
Эти предметы составляют принятую нами дидактическую систему (или набор дидактических материалов). Изготавливаются они в мастерской Миланского гуманитарного общества .
Далее мы займемся описанием каждого из предметов в соответствии с их воспитательными задачами. А пока что я ограничусь лишь некоторыми общими замечаниями.
Во-первых, следует обратить внимание на разницу между тем, как реагируют умственно неполноценные и здоровые дети на предъявленный им дидактический материал, составленный из градуированных стимулов. Разница состоит в том, что при работе с больными детьми использование дидактического материала делает возможным обучение, в то время как нормальным детям это дает толчок к самообучению.
Это один из самых интересных фактов, встретившихся мне за все годы моей педагогической деятельности. Именно ему обязаны своим появлением принципы наблюдения и свободы.
Представим, что мы взяли наш первый предмет – брусок, в который вставляются геометрические формы. В соответствующие гнезда бруска вставляются десять деревянных цилиндриков, диаметр основания которых постепенно уменьшается на несколько миллиметров. Игра заключается в том, чтобы вынуть цилиндры из своих гнезд, перемешать их на столе, а затем разложить по местам. Цель этого упражнения – приучить глаз к восприятию различий между размерами.
При работе с умственно неполноценными детьми подобное упражнение необходимо начинать со стимулов, разница между которыми выражена более ярко, и постепенно приходить к той игре, которую мы только что описали.
А в случае с нормальными детьми следует начинать непосредственно с этой игры. Более того, из всех дидактических материалов это самая любимая игра среди детей в возрасте двух с половиной – трех лет. Но что касается умственно неполноценных детей, то, дойдя до этого упражнения, приходится постоянно и настойчиво привлекать внимание ребенка к игре, показывать ему брусок и цилиндры. Если ребенку удавалось поместить все цилиндры на свои места, то он останавливался и игра прекращалась. Если больной ребенок совершал ошибку, то приходилось поправлять его или же побуждать его самостоятельно исправить свою ошибку, но даже если ему это удавалось, то обычно это никак не меняло его безучастного отношения ко всей игре. Нормальные дети, напротив, зажигаются неподдельным интересом к этому упражнению. Они отталкивают всех, кто хочет вмешаться или предлагает свою помощь, предпочитая оставаться один на один со своей задачей.
Мы уже говорили, что малыши в возрасте двух-трех лет обожают расставлять по местам маленькие предметы, и вышеописанный эксперимент, проведенный в доме ребенка, подтверждает это утверждение.