Рифат Шайхутдинов помогает читателю освоить терминологический ряд, в рамках которого осмысливают реальную власть и политику на Западе: "биовласть", "символическая власть", "мягкие технологии власти", "коды коммуникации", "интенции", "ориентация сознания" и другие. Книга предназначена тем, кто желает разобраться в природе и повадках российской власти. Удачной охоты!
The author is an unwearying and successful seeker of Power. This perpetually fleeting substance is readily cursed by peoples that nevertheless can not dispense with it altogether. What is the mystery of power and what is its constitution?
Rifat Shaikhutdinov helps the reader to master the nomenclative array that represents a framework for comprehension of real power and politics in the West: "biopower", "symbolic power", "soft power technologies", "communication codes", "intentions", "consciousness orientation" and other. The book is meant for those who wish to puzzle out the nature and ethos of Russian power. Happy pursuit!
Содержание:
Предисловие 1
От автора 1
Часть I 2
Часть II 29
Часть III 56
Понятия 75
Послесловие 94
Литература 95
Примечания 97
Рифат Шайхутдинов
Современный политик: охота на власть
Предисловие
Проблемы власти: ликвидация безграмотности
ТОТ, КТО НЕ УТРУЖДАЕТ СЕБЯ усилием понять и разобраться, тот, кто ожидает получить ответы на все вопросы современности на обывательском уровне, может сразу отложить эту книгу и не занимать свой ум головоломками.
Вопросы, которые обсуждает мой коллега Рифат Шайхутдинов в книге "Современный политик: охота на власть", сложны и требуют усилия воли и мысли.
В основе книги лежит убеждение автора в том, что перспективы страны - не в экономическом росте, не в реформах, не в географическом положении, климате и т. п., а в модернизации принципов власти. Соответственно проблемы страны - это в первую очередь проблемы устройства власти, и причем не только государственной. Поэтому эта книга - о проблемах современной России и одновременно - книга о власти, книга о возможностях политики в России, о возможностях модернизации власти в России.
Нужно сказать, что тема модернизации власти сама по себе является сложной и не проработанной современными российскими политологами и политиками - достаточно посмотреть, как обсуждаются такие базовые понятия, как "элита", "собственность", "демократия". Кроме того, полностью отсутствует проработка таких необходимых для этого понятий, как "народ", "собственно власть" и другие. Точно так же мы не найдем в этой книге ответа на вопросы о том, что именно тезис о модернизации власти означает технически для России и каким образом такая модернизация может быть осуществлена. Это, на мой взгляд, главная претензия к автору. Впрочем, мы надеемся, что Шайхутдинов продолжит разработку этой темы и в дальнейшем предложит свои варианты ответа.
"Современный политик: охота на власть" не носит ни разоблачающего, ни апологетического характера. Книга рассчитана на то, чтобы поднять тему власти в политических и общественных дискуссиях в России. Ее цель - оформить и освоить новое измерение этих дискуссий, углубить их, вывести их за рамки разговоров о персоналиях, о беззубой политической конкретике, снять набившие оскомину оппозиции, давно уже противопоставляющие одну неопределенность другой.
Почему это важно? Мы считаем, что современный мир находится в ситуации освоения власти и экспериментирования с властью. На наш взгляд, - и тут я полностью согласен с Рифатом Шайхутдиновым - Россия отстает от этого процесса и явно в нем проигрывает (что показывает опыт оранжевых и прочих революций на постсоветском пространстве). Как преодолеть это отставание, как не впасть в череду революций, как России оставаться великой суверенной державой в новом глобализованном мире - эти вопросы интересовали автора и многих его коллег, в долгих спорах с которыми рождалась эта книга.
"Современный политик: охота на власть" Шайхутдинова - это новый нетрадиционный взгляд на проблемы и перспективы России.
"Современный политик: охота на власть" - это попытка определить пути реальной и современной политики в России.
Ошибутся те, кто скажет, что такая постановка вопроса - концентрация на власти - банальна. Мы утверждаем, что, не разобравшись с проблематикой власти, Россия не сможет ее модернизировать, а значит - не сможет остаться великой современной суверенной страной.
Эта книга - приглашение к дискуссии о перспективах страны, о проблемах современной России, о принципиальных проблемах власти.
От автора
Жить подлинной жизнью
Избыток возможностей составляет характерный признак здоровой, полнокровной жизни, утилитаризм же - это симптом слабости, жизненной ущербности: ведь и больной всегда экономен в движениях…Каждое препятствие, встречаемое нами, должно подталкивать нас к новому риску, к изобретению новых возможностей.
Хосе Ортега-и-Гассет
ПОДЛИННАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ - жизнь с избытком возможностей, сил и энергии, с избытком размышлений. Жизнь - это не выживание, жизнь - это освоение: освоение сил природы, социальных и властных механизмов. Освоение и преодоление себя. Человек всегда стремится расширить собственные возможности, переступить через свои границы. Это и есть ситуация мысли и самоопределения.
Нельзя быть слабым и глупым. Нельзя, чтобы тебя использовали. Это все равно что быть больным. Полнота жизни, ее осмысленность и значимость - это то, что зависит от каждого, а возможность для такой жизни в России - это вопрос власти. Отвечать за то, что сделал, имеет смысл, только если действия были целенаправленными и осмысленными, а не осуществлялись по стечению обстоятельств или по приказу.
Совсем недавно в России возможность жить полной жизнью давал бизнес. Бизнесмены могли зарабатывать, чувствовать себя свободно, нормально смотреть в глаза своим детям, обустраивать и развивать жизнь вокруг себя в своей стране. Лучшие умы, лучшие силы страны ринулись осваивать новые просторы капитализма. Как и в любом освоении нового, главными двигателями были авантюризм и амбиции.
Сильные предприимчивые люди, осваивая бизнес, думали, что они герои и первопроходцы, в которых нуждается страна. А сегодня из них пытаются сделать воров, предателей Родины. "Бьют уверенно, наверняка…" Их заставляют оправдываться и просить прощения. У кого и за что? У взяточников и казнокрадов, у паразитов, которые ничего не делают, а только собирают компромат, паразитируют на процедуре и праве подписи? Не дождутся!
Это о них писал Ницше: "Как истощенные достигли того, чтоб стать законодателями ценностей? Или иначе: как достигли власти те, которые последние?"
Сильных и вольных людей выживают из страны, их пытаются сделать постсоветской эмиграцией первой волны. Но нельзя допустить, чтобы бизнес связывал свои перспективы с зарубежьем, чтобы молодежь, не найдя себя в стране, уходила из активной жизни в забвение. Главный потенциал страны - активные амбициозные люди, и эта книга - для них.
Сегодня делать что-то в России, не понимая ее дальнейших перспектив, не влияя на эти перспективы, - бессмысленно. Поэтому я начал заниматься политикой - сегодня возможность жить настоящей жизнью дает именно она.
Но и из политики сейчас выживают. Вместо реальной политики - предвыборные интриги и PR под руководством политтехнологов. Политика наводнена кислыми и малоприятными личностями. Делается все для того, чтобы в политику не пришли молодые и сильные.
Поэтому главный вопрос этой книги: возможна ли в России политика? Я стремлюсь разобраться, как и за счет чего можно заниматься реальной и современной политикой, можно ли действительно повлиять на ситуацию в стране, чтобы чувствовать гордость за нее, чтобы страну уважали в мире.
И мне кажется, что мы нащупали ответ. Новый "мейнстрим" подлинной жизни в России - это власть. Власть - это зона великих достижений, сфера реализации амбиций, в ней достигается полнота и истинность жизни, формируется причастность к духу современности, к пульсу истории. Модернизация архаичной и истощенной власти в России - великое дело для страны и народа. Оно требует призыва новых, умных, патриотичных людей.
Мы объявляем экспедицию к власти, охоту на власть!
Разобраться с тем, что такое власть, какой должна быть власть в России, как возможна политика в России - вот в чем цель этой книги.
Я не политтехнолог, не ученый, не идеолог, не пиарщик. Я пытаюсь понять и построить путь для реальной и современной политики в нашей стране. Она состоит в модернизации существующей власти, формировании власти, соответствующей духу современности. Власти не монологичной, а основанной на жизнеспособной композиции различных инстанций власти. Понять, что же такое власть, как она устроена, выбраться из плена чужих представлений и стереотипов - вот то, что двигало мною при написании книги.
Есть три возможных пути модернизации власти в России.
Первый вариант состоит в том, что власть будет модернизироваться сама. Но от него нынешняя власть, похоже, отказалась.
Второй вариант - в том, что власть будет модернизироваться извне, с помощью "банд оранжевых революционеров". Последствия - непредсказуемые, а конечный результат - стагнация или распад России. В любом случае нам придется попрощаться с мечтой о том, чтобы Россию вновь зауважали в мире.
Остается третий вариант. Он состоит в том, что власть модернизируется политически и технологически. Это путь прояснения и введения новых понятий, формирования ценностей, организации общественных дискуссий, инициации самоопределения бизнеса, живущего в этой стране. Это путь самоопределения элит и формирования не очередных марионеточных партий, а элитного фронта, сильного и технологичного, работающего поверх существующей политической жизни.
И это реальный путь. Современные технологии власти, описанные в этой книге, показывают, что такое действительно возможно.
"Современный политик: охота на власть" - это три книги в одной.
Первая - изъяснение позиции. В ней подвергаются анализу существующие стереотипы понимания власти. Это, по сути, манифест новой российской элиты.
Вторая - статьи на злободневные темы современной политики. В них демонстрируется новый подход к освоению проблематики власти. Большая часть этих статей была опубликована в ряде печатных изданий и в Интернете, споры и дискуссии по их поводу продолжаются. Я буду рад, если читатель к ним присоединится.
Третья - методологические и историко-философские основания размышлений над проблемами власти.
Все три части имеют самостоятельное значение, но собственно проблематика власти, по нашему мнению, раскрывается в их взаимосвязи. Попробуем это обосновать.
Проблема власти - сложная проблема, и многие философы, властители и политики сходили с ума (в прямом и переносном смысле), решая ее. В нашей книге мы попытались размышлять над проблематикой власти на новых, современных позициях.
На что мы должны обратить внимание, обсуждая власть? Какая у нас должна быть интеллектуальная позиция?
Власть есть некое удержание и создание общественного порядка, порядка в сознании людей, порядка в их взаимодействии. Следовательно, сама по себе власть предшествует порядку, а любое изъяснение власти вторично по отношению к сложившемуся порядку власти. Отсюда возникает важнейший методологический вопрос: как можно власть помыслить?
Получается парадокс: если мышление брать в представлении чистого разума (то есть если стремиться построить некий предмет или положить некое понятие) - то мышление власти невозможно.
Это значит, во-первых, что историческая реконструкция власти оказывается бесполезной. Ведь истории власти нет и быть не может: в тот момент, когда история сложилась и тренды власти вычислены, проблема власти никогда не возникнет. Она возникает тогда, когда историю ломают и направляют по другому пути.
Во-вторых, освоение власти не состоит в построении теории о "вечных механизмах власти", о ее сущности. Сущность власти (если она есть вообще) меняется в каждом новом акте становления власти.
И, в-третьих, нет языковой конструкции, которая бы охватывала все аспекты нашего понимания власти: каждый раз мы оказываемся в ситуации, когда язык ломается. Вот основные методологические проблемы.
Что же возможно? На наш взгляд, имеет смысл говорить не о мышлении власти, а о разумном отношении к ней. На наш взгляд, задача стоит в том, чтобы поставить разумное отношение к власти (как ставят удар в боксе или голос и руку в музыке - то есть натренировать до воспроизводимого действия).
Мыслительная и практически-организационная основы этого отношения должны существовать вместе. Если они разделены, как сейчас, то философы могут сколько угодно писать про власть, но власть при этом не получается. Или наоборот: люди, обладающие инстинктом или чувством власти, власть могут захватить - при наличии гораздо более достойных.
Разумное отношение к власти не должно сказать нечто раз и навсегда. Оно должно постоянно говорить о власти - с тем чтобы тот, кто принял это разумное отношение, смог построить следующий горизонт существования власти и попасть в ситуацию становления нового порядка.
И о названии. Если бы позволял русский язык, я бы назвал эту книгу "Охота к власти". Но язык отказывает, когда мы хотим сказать нечто новое. Он, например, путает "власть" как отношение, как категорию - и "власть (власти)" как то, что ее конкретно воплощает (институты и организации). Воплощает - но и заслоняет, и мы стремились в этой книге дойти до центра "властного", до возможных механизмов его появления.
Но власть - это поликатегорийная конструкция: мы можем власть помыслить по-разному, и все будет правильно (интеллектуально возможно). А в конкретном событии становления власти собирается и выбирается конкретное мыслительное орудие (как на охоте).
Эта аналогия точна еще и в том, что сформировать разумное отношение к власти - значит построить пространственную конструкцию (такую, которую строят охотники на охоте) - или, наоборот, понять, какая конструкция выстроена на тебя как на зверя. И как только зверь поймет, что перед ним не страшный непреодолимый барьер, а всего лишь цепочка флажков, власть охотников прекратится.
Поэтому предлагаем осваивать "оружия власти" и готовиться к охоте, а там уж как свезет. Но помните: любая охота (так же, как и власть) - это риск и ответственность.
Создание книги - это не личный "подвиг" автора. Это плод работы семинара, клубных и дружеских обсуждений, аналитической активности на различных выборах в России и в постсоветских странах. Пользуясь случаем, автор выражает признательность всем тем, с кем в долгих и коротких беседах и спорах рождалась книга "Современный политик: охота на власть". Политикам, представителям государства, методологам, выразителям народного мнения, друзьям и близким, всем, кто поддерживал меня в беседах о России и о проблемах власти, - огромное спасибо.
Рифат Шайхутдинов
Москва, ноябрь 2003 - май 2005 года
Часть I
Жизнь ~ это воля к власти.
Фридрих Ницше (1)
О, джентльмены, жизнь коротка!
И если уж мы живем, то живем,
чтобы ходить по головам королей.Уильям Шекспир
Введение
Парадоксы обсуждений власти
ОБСУЖДАЯ СИТУАЦИЮ в стране, много говорят о "властях", но саму "власть" обходят как бы по касательной. Наверное, это происходит потому, что все предполагают, что знают, что делать властям и, тем более, что такое власть.
Суждения о власти (и политике) основаны на некоторых непроговариваемых, неясных даже для самих участников безусловных основаниях. И на таких же основаниях базируются и действия - как правящей верхушки, так и народа, живущего в поле российской власти. Попробуем последовательно проникнуть к этим основаниям.
Если проанализировать представления относительно власти и политической жизни России в СМИ, можно выделить ряд моментов, которые считаются очевидными. Вот некоторые из них:
♦ Очень многие выступления и тезисы основываются на том, что "делать в стране ничего особенно не надо". Аргументы: 1) существующая ситуация в целом устраивает большинство, а если что-то делать, то будет все равно хуже и все "получится как всегда"; либо 2) хотя определенные проблемы и существуют, все равно делать ничего не надо, поскольку когда-нибудь все само собой сложится. Для многих самоочевидно, что нынешним властям лучше не браться за реформы и изменения. Поэтому популярна идея стабилизации.
♦ "Самое главное сейчас - это экономика". Утверждается, что если поднять экономику, то все само собой разрешится: Россию в мире будут уважать, россияне будут богатыми, уровень жизни вырастет. Поэтому нам так часто говорят об удвоении ВВП, борьбе с бедностью, приросте стабилизационного фонда и пр.
♦ "Важно укреплять власть" ~ к этому сегодня прилагаются большие усилия. Власть должна навести порядок в стране, но ей постоянно что-то или кто-то мешает. Этим объясняют действия президента по построению "вертикали власти". Утверждается, что как только власть будет сосредоточена в одном центре - вот тогда удастся, наконец, навести порядок.
♦ "Все заботы по улучшению жизни должна взять на себя власть", для этого она и выбирается. "Власть - это государство". За словом "власть" стоят образы президента, Кремля, правительства, Государственной думы. "Если президента все будут слушаться, то все пойдет нормально". Но поскольку всегда кто-то не слушается, то из-за этого насущные проблемы России никак не разрешатся.
♦ "Есть образцы хорошей и нормальной жизни, и они сосредоточены в Европе и США". Поэтому если в России все устроить так, как в западных странах, то все встанет на свои места.