♦ "Реформы прошли плохо, неправильно, несправедливо, но они почему-то продолжаются и ухудшают жизнь народа". Собственность в результате этих реформ поделена неправильно, и жизнь тоже устроена несправедливо, появились "олигархи" и "нувориши", а простые люди живут бедно.
♦ Есть ряд противопоставлений, устроенных по типу "либо - либо", в них третьего не дано. К примеру, главными игроками в стране являются государство и бизнес. Иных вариантов нет. Государство представляют президент, Государственная дума, губернаторы и др. Бизнес - олигархи, РСПП, крупный и средний бизнес. Между этими двумя игроками и разворачивается основное действо в стране, а все остальное не так важно.
♦ Другой пример такого двоичного кода - противопоставление демократии и тоталитаризма. Если не демократия - то тоталитаризм. "Демократия - это хорошо, это свободные СМИ и выборы". "Тоталитаризм - это плохо, это зажим СМИ, контроль государства над бизнесом и тотальный контроль над идеологией". Эмоциональная окраска может быть противоположной, но сама дихотомия сохраняется.
Средства массовой информации формируют довольно странную картину происходящего в стране. Если вдуматься, то картина получается и внутренне противоречивой, и неосмысленной. По-видимому, реальные проблемы "не ухватываются" - вместо этого телевидение, радио, пресса и интернет-издания создают некоторую дымовую завесу, скрывающую - в том числе и от самих СМИ - то, что реально происходит (или может происходить) в стране.
Скорее всего, это все - не по злому умыслу, а просто по недомыслию: работать в клише всегда проще, тексты становятся узнаваемыми и глотаются без труда. Но это значит, что вся общественная жизнь России основана на неосознаваемых и невыявленных стереотипах.
Анализируя выступления нынешних политиков, в наибольшей степени влияющих на жизнь страны, можно выделить ряд представлений, из которых следуют их рассуждения и действия.
♦ "Нужно сохранить территориальную целостность России". Этим объясняется необходимость войны с Чечней, отсюда же вытекают проблемы с Курилами и Калининградом. Вербализировать это основание можно так: "Основная задача сегодняшней России - всеми способами сохранить территорию и передать ее следующему поколению, которое уже будет знать, что с ней делать".
♦ "Россия теряет суверенитет", поскольку вынуждена выполнять разные требования, выдвигаемые извне - со стороны ЕС, ВТО и т. д. И этому Россия не может ничего противопоставить. С другой стороны, не ставится под сомнение, что она должна быть рыночной демократической страной и входить в клуб развитых стран. Чтобы примирить это противоречие, приходится изобретать такие неясные конструкции, как "суверенная демократия" (до этого говорили и об "управляемой") или "самобытная демократия".
♦ "Реформы, которые проводит правительство, вязнут". Преобразования нельзя осуществить из-за коррумпированного чиновничества, неэффективного и ориентированного на Запад бизнеса (который не платит налоги и прячет средства по офшорам) и непонимающего и разрозненного народа. Средства разворовывают, преобразования и проекты тонут и останавливаются - и в итоге "получается как всегда".
♦ "Мешают бестолковые СМИ, которые мало что понимают в проводимых преобразованиях в стране, гоняются за сенсациями, из мухи делают слона, а про важные вещи не говорят, создавая таким образом у населения угнетающее впечатление, что все в стране плохо",
♦ "Наконец-то наступила стабилизация" ~ подлинное благо для России! Пятнадцать лет в стране был хаос, теперь можно спокойно заниматься планомерным увеличением ВВП и медленными пошаговыми преобразованиями, основанными на тщательно продуманных законопроектах.
♦ В сложившейся ситуации приходится хоть как-то изворачиваться и ставить более или менее "вменяемых" людей на посты губернаторов и депутатов. Для этого используются разнообразные административные и PR-технологии выборов. Этим же объясняется решение президента об отмене выборности губернаторов. Поскольку в Думу "вменяемых" людей набрать трудно, делается большой проект под названием "партия "Единая Россия". Она представляет собой большое количество людей хотя и малопонимающих, но зато хорошо организованных и готовых голосовать так, как нужно.
Не заметно, чтобы эти основания (на которых базируются практически все политические суждения) хоть сколько-нибудь уверенно схватывали ситуацию и создавали базис для действий. И ни в одном из этих суждений не затрагивается тема устройства власти (разве что говорится про "вертикаль", то есть прямое подчинение).
Первый вывод, который можно сделать: ситуация с властью и политикой в России понимается внутренне противоречиво и в общем поверхностно. Следовательно, есть какие-то вещи, касающиеся ситуации в целом, которые ни правящая верхушка, ни журналисты и политологи пока не видят. А непонимание каких-то важных вещей не позволяет нам изменить сложившуюся ситуацию.
Второй вывод: при всех многочисленных обсуждениях, касающихся проблем России, собственно власть как таковая (ее устройство, формы организации, возможные модификации) не обсуждается вовсе.
Наша позиция состоит в том, что эти два вывода взаимосвязанны и что тем важным пластом проблем, которые не поднимаются и не обсуждаются вовсе, - пластом, который ответственен за то, что Россия действует и обсуждает себя так беспорядочно, - как раз и является вопрос о власти. Эта книга посвящена именно этой теме.
С нашей точки зрения, реальная проблема заключается не в экономике, не в отсутствии правильных людей на местах, не в народе и не в территориальной целостности. Проблема - во власти.
Встает вопрос о той политике, которая сейчас нужна в России, которая была бы направлена на модернизацию власти в России, на приведение этой власти в состояние, адекватное вызовам современности. Это мы и будем считать реальной политикой - в отличие от той подковерной борьбы, которую называют политикой сейчас.
Реальная политика
МЫ ПОНИМАЕМ, что нынешняя власть архаична, старомодна и неконкурентоспособна. Она устарела даже по отношению к XVIII веку, ко временам Монтескье, когда в Европе был реализован принцип разделения властей. Более того, даже во времена темного Средневековья разделялись светская и духовная власти!
Задача реальных и современных политиков - модернизация власти, построение эффективной композиции разных инстанций власти.
В России отсутствует элита. Вместо элиты, которая должна выражать чаяния и интересы народа, у нас правят бал назначенные олигархи, чиновники, феодалы в губерниях и самоназванный бомонд в лице деятелей культуры, телевидения, журналистов. Это не элита, поскольку эти "властители" поднимают только те темы, которые интересуют их самих, нимало не заботясь о том, чего хочет народ.
Задача реальных и современных политиков - вырастить настоящую элиту, получить сильное влияние на власть.
Мы фиксируем отсутствие настоящих ценностей и трансценденций власти. Нынешние власти твердят о территориальной целостности, демократии и рынке, что в глазах народа выглядит глупо и бессмысленно: "рынок приводит к тому, что одни богатеют и увозят богатство на Запад, а остальной народ живет плохо"; забота о целостности приводит к бесконечной войне в Чечне.
Но Россия там, где русский народ, а не территория. Что же касается ценности демократии, то она оказывается сомнительной, если во власть попадают не "люди власти", а "люди случая".
Задача реальных и современных политиков - освоить (а не скопировать) демократию и рынок, создать такие трансценденции, которые позволят мобилизовать народ и открыть новые перспективы России.
Возникает стойкое впечатление, что власть забыла про народ, замечая лишь электорат. Народное волеизъявление отсутствует. В различных регионах растут сепаратистские настроения. Большая часть населения привержена нероссийским ценностям: радикальный исламизм, демократия и рынок в вариантах Европы и США. Нынешняя власть как будто не замечает народ, что приводит к постоянному росту взаимного непонимания и недоверия между властью, народом и бизнесом.
Мы видим, что в стране отсутствует современная и реальная политика. Политика пока сводится к предвыборной агитации, PR, мелким интригам и менеджменту по обслуживанию частных интересов отдельных групп. Наша задача - построить реальную политику, которая будет связана с проблемами реорганизации власти, новыми технологиями власти и общественных изменений, построения и развития независимых инстанций власти. Современная политика должна быть озадачена тем, чтобы сделать Россию конкурентоспособной в соревновании с сильнейшими странами мира.
Россия еще не потеряла суверенитет. Но раз за разом власти страны упускают возможность осуществить очередное действие по восстановлению суверенитета. Настоящая битва за Россию только предстоит (пока что "мировое сообщество" разбиралось с наследием советской империи).
Задача реальных и современных политиков - освоить те технологии власти и работы с организацией общества, которые позволили бы в полной мере восстановить суверенитет России.
Мы не призываем к революции и бунту. Мы выступаем за технологичный и осмысленный путь преобразования и модернизации власти, общественного и политического устройства.
Либо современная российская политика сама модернизирует власть и общество - либо ее модернизируют другие под свои утилитарные цели, как это было в Грузии и Украине и как это скоро будет в Киргизии, Казахстане, Молдове и Беларуси.
Либо российская политика станет подлинной политикой и Россия получит шанс стать одним из сильных и независимых игроков на мировом поле - либо она по-прежнему будет обслуживать интересы отдельных групп в
том, что касается сохранения их благосостояния и решения частных вопросов под дымовой завесой навязываемых представлений.
Глава 1
Современность
Дух современности
Здесь, знаешь ли, приходится бежать со всех ног, чтобы только остаться на том же месте! Если же хочешь попасть в другое место, тогда нужно бежать по меньшей мере вдвое быстрее!
Льюис Кэрролл. "Алиса в Зазеркалье" (1)
ПОЛИТИКА ДОЛЖНА БЫТЬ современной. Для нас жизненно важно уловить, что разлито в самом воздухе сегодняшнего имитационно-зазеркально-го дня (в котором нужно бежать, чтобы хотя бы оставаться на месте), где именно срезонирует современность.
Тысячи людей пытаются сформулировать суть сегодняшнего мирового времени. "Постмодернистская эпоха", "постиндустриальное общество", "общество мечты", "глобализованное человечество", "новая империя" и так далее - как его только ни называют. Но все эти попытки только фиксируют срезы того, что получается в тот момент, когда пишется очередная книга.
Попробуем понять не результат, которого пока нет (и не будет), а самый дух современности.
Мы убеждены: главное - в том, что человечество становится демиургом самого себя. Человек вырвался за границы материальной среды, за границы природы и начинает переделывать то, что раньше существовало естественным образом: вмешивается в историю, в порядок жизни, в саму человеческую природу. Создаются народы, социальные системы, стили бизнеса.
Триста лет назад произошла научно-промышленная революция, которая запустила процесс игры с природой, процесс переделки материальной среды. Сегодня происходит революция покруче - предметами игры стали страны, государства, сообщества, традиции и культуры.
"Я могу!" - говорят себе люди на разных концах света и начинают вмешиваться в то, что еще вчера казалось безусловным, незыблемым.
Ребенок встал на ножки, вышел из колыбели и дотянулся до кучи игрушек. Он их вертит, перекладывает, ломает, смотрит, что внутри, переделывает, швыряет на пол.
От двух до пяти - возраст, когда можешь все, потому что все можешь превратить в игру и игрушку.
Человечество сегодня впало в такое же детство. Человек все ломает, перестраивает. Все стало инструментом. Сломать и посмотреть, что там внутри, пересобрать и посмотреть, какие детали лишние.
Разума тут нет, он остался в колыбели - разум в кантианском понимании, который формирует единый порядок. По Канту, человечество строит царство разума, входя в этот порядок, неся его на себе.
Сегодня формируется порядок не разумный - а человеческий: игровой, пробный, эклектический. Сегодняшний мир надо мыслить как коллаж порядков, калейдоскоп систем, игру частных проектов. Как новое варварство.
Сегодня приоритет отдается игре и имитации, она становится важнее, чем последующая реализация (ее может и вовсе не быть). Потому что если в результате имитации - прогноза, угрозы, оценки - конкурент сдастся, то потом может оказаться, что и действовать не надо.
Теперь никто не знает перспективу прогресса, поскольку он одновременно осуществляется в разных точках - не линейно, а во всех направлениях. В медицине, в технологиях, в структурах организаций. Кто-то изобретает мобильный телефон, кто-то - водородный двигатель, кто-то - новые организационные возможности, кто-то - технологии "оранжевых революций", кто-то - новые способы террора. И все это - одновременно.
Внутри человечества - Большой взрыв, разбухание Вселенной. Фронт прогресса сегодня - в каждой точке по всему объему. И о том, что будет завтра, известно только одно - завтра будет не похоже на сегодня.
Дух современности - в том, что воля к власти вырвалась на свободу. При этом современный мир предоставляет нам массу технологических и организационных возможностей для грандиозных игр.
Воля к власти на свободе - значит, можно переделывать людей (прежде всего - себя), их сознание, переделывать способы коммуникации, переделывать систему взаимодействия, менять способы производства. Очень скоро это перейдет из разряда уникальных умений в режим технического творчества. Начинается соревнование: кто себя и свое понимание быстрее и эффективнее распространит на весь остальной мир.
Внутри человечества - Большой взрыв, разбухание Вселенной.
Воля к власти состоит сегодня в том, чтобы пытаться всех включить в свой тип порядка.
В этом - дух современности. Он себе все подчиняет. Это и есть глобализация - подчинение всего мира наиболее сильным игрокам, которые освоили эти "нематериальные игрушки". Подчинение идейное, смысловое, организационное - потому что власть сегодня пользуется не материальными инструментами, а идеальными.
Власть и сама - сущность нематериальная. Структуры формальной организации (например, право) и материальной организации (страны с территориями и инфраструктурами) - это памятники умершей власти. Но они оживают, когда в них вдыхают "дух власти".
Те, кто этого не понимает, забывают историю и не видят современности. Дух коммунизма привел к созданию гигантской империи СССР. Дух созидающей власти совершил немецкое и японское чудо. Современные действия США, которые все справедливо осуждают, связаны с попранием территорий, права, любых материальных пределов. Этой страной движет "дух империи".
Даже войны ведутся сегодня не танками, а в информационном и смысловом пространстве. США сумели склонить к предательству иракских офицеров и выиграли первый тур - сейчас идейная война разворачивается в Ираке уже против них самих.
Чтобы быть на равных с веком, нужно понимать, какого рода реальность творится сегодня. Эта реальность - в приоритете самореализации, конкуренции и создания уникальности (уникальных ресурсов), в построении организационных форм, в разработке новых форм действий, которые никто не сможет не то что поймать, но даже поначалу увидеть и понять, в приоритете постоянной коммуникации между центрами власти, силы.
Дух современности, власть и политика
МЫ СНОВА И СНОВА ГОВОРИМ о коммуникации потому, что она противостоит договорным отношениям. Сегодня реальность в том, что принцип договоренности отброшен.
Никто не соблюдает границ, никто не соблюдает договоренностей. Американцы это провозглашают прямо.
И проблема современной ситуации - кто раньше и эффективнее выйдет за границы существующего порядка и права, существующего положения дел, за границы реального, материального.
Единственным способом выйти за существующие границы является понимание того, что конкуренция происходит на уровне идей, на уровне смыслов, понятий, только следом за этим - на уровне организационных форм, и только потом - на уровне экономики, материальных форм, ресурсов.
Сознание российской правящей верхушки устроено прямо наоборот. И в этом смысле она обречена. Сегодня власть вне идеального невозможна. Власть в первую очередь оперирует нематериальными сущностями. А значит, она сама порождается через отнесение к идеям - смыслам, кодам коммуникации, имитациям. Трансформация мира происходит через трансформацию власти. Трансформация власти происходит через трансформацию идей.
Вот почему мы придаем такое значение политике и дискуссиям - вне них сегодня власть невозможна. Но и наоборот: подлинное содержание современной политики - вопрос о становлении власти; именно она является сегодня важнейшим регулятором движения идей.
Сегодня игры ведутся с самим "порядком вещей"; значит, предмет современной политики - власть, общественное устройство.
Все остальное - "борьба нанайских мальчиков" и строительство "фальшпанелей" политической жизни и демократии.
В России принято считать, что политика должна быть связана с принятием решений для поддержания существующего общественного устройства. Это заблуждение, оно только препятствует выходу в реальное политическое пространство, заставляет втягиваться в решение огромного числа мелких вопросов.
Та реальность, в которой политика может существовать осмысленно, - это ситуации трансформации, ситуации становления новых типов и инстанций власти. Мы сегодня отвечаем на вопросы о том, как должны быть устроены общество и власть. Именно из этой, политической сферы вырастают новые типы власти и новые типы общественных процессов.
Не понимать этого сегодня - значит оскопить себя как политика.
Но если мы попадаем в точку актуального осуществления мировой политики, то мы становимся участниками "клуба сильных" и начинаем включаться в современность.