Техника безопасности для родителей детей нового времени - Морозов Дмитрий Витальевич 15 стр.


- Я и сейчас к ней так отношусь. Это самое дорогое, что у меня есть. Мне тогда 11 лет должно было исполниться. Вот это осознание, что мы одни, меня и заставило поменяться. На­до было таскать воду с колонки, печку топить, мы плохо жили. Приходилось занимать деньги, в магазине что-то просить. Ме­ня захлестнула взрослая жизнь, и я понимала, что надо помо­гать маме, раз мы одни. А Ксюха вообще могла бы погибнуть без моей помощи. (Тут заплакала всерьез.)
- Почему ты плачешь? Там, в этом воспоминании, больше радости или горя?
- Я не могу говорить… Мне из школы приходилось бежать домой. Я никуда не ходила… Мне даже на дискотеки было неин­тересно ходить. Я спешила домой к Ксюхе. Я была в классе бе­лой вороной. Не курила, не дралась ни с кем. Мальчики уважали, не дрались со мной. Девчонкам, моим подругам, это было все чуждо, но в гости приходили. В деревне все знали про… второго мужа мамы. Папа однажды приехал к маме - драться. Вот тогда пришлось бежать за милицией. А он после этого отка­зался даже и деньги присылать. А брат Володя не пришел, когда Ксюха родилась, и ничего не сделал, (снова плачет) ничего, ког­да папа пытался бить маму.(Всхлипывает.)
- …Когда я в 15 лет попала в Китеж, оказалось, что не могу выстроить отношений. Подруг не было. Женька с Надь­кой меня за волосы дергали. Я стала дружить с маленькими детьми. Как в деревне, мы носились по огородам - нас звали Тимур и его команда, так я и здесь стала делать то, что мне было близко.

ЭМПАТИЯ

Ребенок от рождения открыт. Он еще не знаком с болью, жестокостью, коварством. Встреча с болью запечатывает ду­шу на всю оставшуюся жизнь.
"Я был открыт - и вот что получилось, я с болью усвоил урок и теперь никогда не позволю нанести мне эту душевную боль еще раз".
Теперь разговор не о детях, а о вас, родители. Любите ли вы ваших детей? Если да, то поймите очень важную вещь: вы должны быть открытыми. Ребенок читает по вам законы ок­ружающего мира, вы - главный компонент окружающей среды. Чем больше вы открыты, тем больше информации он получит. Но это значит, что вы теряете право на спонтанные реакции: гнев, обиду, усталость.
Чтобы научиться менять своих детей, надо изменить себя, то есть, прежде всего, развить в самих себе особые (но не мистические) способности. Я говорю об эмпатии. Это впол­не научный и распространенный на западе термин, означа­ющий умение видеть глубже внешней физической оболоч­ки, интуитивно воспринимая чужое состояние через отож­дествление с ним.

Судя по многочисленным свидетельствам, наше созна­ние способно получать информацию из внешнего мира не только по каналам пяти привычных органов чувств, но и как-то по-иному. Большинство ученых стараются не высказы­ваться на этот счет, но каждый из нас на практике знаком с проявлениями этой способности сознания.

"Сознание тела ни в малейшей степени не ограничивается самим телом, оно одновременно повсюду… Такое тело внезапно теряет границы. Оно Знает все. Оно Есть везде. Оно Живет повсюду. Это что-то вроде вездесущего сознания… поэтому оно проникает повсюду и чувствует себя "дома" во всем: в лис­точке травы, в ветре, особенно в страдании", - так писал ев­ропеец Сатпрем, посвятивший свою жизнь изучению йогического опыта Шри Ауробиндо и Матери.
Я не строю теорий, я просто привожу наблюдения, кото­рые никакая наука пока не объяснила. Уверен, вы тоже може­те вспомнить случаи из жизни, указывающие на некоторые качества сознания, еще не описанные и не понятые наукой.
Когда я серьезно заболел, а мама находилась за две тыся­чи километров на курорте в Сочи, она позвонила мне в пять утра и спросила: "Сынок, что с тобой случилось? Я не спала всю ночь?" А еще через несколько лет, уже в студенческие го­ды, я проснулся ночью в своей кровати от дикой охватываю­щей боли и лишь утром узнал, что в больнице, за десять ки­лометров от меня, в тот час умер мой дядя Витя.
Как правило, мы не всегда доверяем таким вспышкам интуиции, нас не приучили обращать на них внимание. Но без них, без явных и неявных тончайших связей, каналов ин­формации, полей любви и поддержки маленькое человечес­кое существо оказывается неспособным развиваться как полноценная личность. И никакой формальной заботой о его социальных гарантиях, местом за школьной партой и га­рантированным трехразовым питанием не восполнить ваку­ума положительных эмоций, любви, ощущения своей нуж­ности, то есть связи с внешним миром.
Дети очень четко ощущают, с каким состоянием созна­ния ты к ним подходишь: готов ли ты общаться честно, бла­гожелательно, можно ли быть с тобой откровенным. Взрос­лые, как правило, теряют эту способность.
Помните анекдот про мужа и жену, когда жена, накормив мужа вкусными обедом сказала: "Теперь ты мой", а он отве­тил ей: "Сама мой!"
Вот яркий пример того, как люди не слышат внутреннего смысла того, что говорят друг другу. А не слышат потому, что не настроены на правильное понимание. Причем не настро­енность в данном случае охватывает практически всю сферу сознания, ведь даже из анекдота понятно, что между этими людьми стоит не проблема мытья посуды, а весь комплекс взаимоотношений и взаимодействий. Анекдот показывает, что муж и жена находятся, по сути, в разных состояниях со­знания и просто не чувствуют друг друга.
Был у меня случай, который я вспоминаю без удовольс­твия, как свою ошибку. Но он иллюстративен и поучителен во многих отношениях.
Одна умная и ответственная старшеклассница отпроси­лась у меня с общих работ под предлогом необходимости го­товиться к экзаменам. Я ее отпустил, но внутренне был раздо­садован. От нее я ждал большей сознательности в работе на общее благо. В этом настроении я зашел к ней в комнату через час. Она лежала на диване и слушала музыку. Я так разозлил­ся, что у меня перехватило горло. Я молча показал ей пальцем на дверь, а когда мы вышли во двор, то так же, не говоря ни слова, указал пальцем на большую кучу мусора. Потом я мах­нул рукой в сторону помойки, мол, перетаскаешь.
В тот вечер она жаловалась подругам: "Я на минуту пере­рыв сделала, а тут как назло, пришел Морозов, РАЗОРАЛСЯ".
По сути, она была права. Хоть я и не издал ни одного зву­ка, она получила от меня всю гамму ощущений, как если бы я разорался. Скрыть свое раздражение я не смог. Значит, я, как профессионал, просто не имел права испытывать те чувс­тва, которые испытывал.
В Китеже хочешь, не хочешь, приходится соприкасаться душами. Пианисту необходимы ноты для исполнения этю­дов, но учителя учат его не нотной грамоте, а тонкости чувств и вдохновению. Это роднит работу педагога с интуитивным прозрением поэта или творчеством художника. Педагог дол­жен развивать в себе способность чувствовать траекторию развития ученика, его силы и место в мироздании и интуи­тивно нащупывать пути для наилучшего развития.
Именно интуиция позволяет учителю и воспитателю на­ходить правильные способы выхода из трудных ситуаций. Для этого необходима способность воспринимать личность ученика в движении, постоянном изменении, как целостную систему, включенную в единую систему "Человечество - природа - космос". Для того чтобы мыслить таким образом, требуется просто иной уровень сознания, более тонкая связь воспитателя с "субъектом воспитания", родителя со своим ребенком.
Для меня прикосновение к детской душе - это вполне конкретное ощущение. Что-то заставляет сердце биться силь­нее, теплая волна выходит из груди и касается сердца, бью­щегося напротив. Словно единый поток соединяет две души, даря ощущение покоя, доверия и необычайной близости.
Умение воплощаться в мысли и чувства близких, то есть эмпатию или отождествление, научное мировоззрение начи­нает понемногу признавать за нормальную способность лю­бого развитого человека. На Востоке феномен отождествле­ния хорошо известен в разных философских традициях и не связан с какой-либо конкретной религией. Интересно, что детям способность глубоко проникать в мысли и чувства дру­гого человека присуща от рождения.
Американский поэт Уолт Уитмен был абсолютно незна­ком с восточной философией, но ему был знаком феномен отождествления:
Был ребенок, который гулял каждый день,
И, увидев какой-нибудь предмет, он становился этим
предметом,
И этот предмет становился частью его на весь день,
или часть дня,
Или на многие годы, или на целые века.
В России многие православные старцы являли дар про­зорливости, мгновенно постигая душу того, кто обращался к ним за помощью.
Возможно, в конечном счете, это единственный надеж­ный способ понять ребенка и помочь ему. Научные исследо­вания, конечно, тоже необходимы, лишь бы они не станови­лись догмой и, открывая путь к диссертациям, не закрывали пути к истине.
Мой опыт общения с детьми и родителями показывает, что талантом "воплощения" обладает практически любая ма­ма, способная отвлечься от обыденной суеты и сосредото­читься на более тонких материях мира.

ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ не только помогает родителям понять своего ребенка, но и самому ребенку острее и искреннее переживать окружающий мир. Умение "созерцать сердцем", как говорят в Японии, дает ребенку мощный источник радос­ти, которым можно разгонять внутренние страхи и сомнения.

ТЕРАПИЯ ЛЮБВИ

Любовь всегда основана на доверии, даже когда это не проговаривается вслух. Тому, кого любим, всегда дарим больше своего внимания. Сомнения и критика обычно со­здают непреодолимую преграду на пути принятия ребенком новых образов, передаваемых родителями. Только золотая нить любви, протянутая от сердца к сердцу, позволяет на­прямую, без искажений передавать жизненно важную ин­формацию.
Дети бывают дерзкими, бывают неблагодарными. Но по­чему они должны быть другими? Они могут до определенно­го времени скрывать свою обиду на мир, но, осознав безо­пасность окружающей обстановки, обязательно попробуют и такой вид давления или "использования" взрослых. Может быть, поэтому так любят приемные родители рассказывать истории о том, как выращенные ими дети приехали поблаго­дарить, выказать добрые чувства. Мы особенно радуемся каждому проявлению такой любви, потому что в действи­тельности они крайне редки.

"Абсолютное условие любви - это открытость; в идеале - взаимная, но порой - открытость со стороны одного любящего человека. Открыться - значит стать уязвимым, - писал Ан­тоний Сурожский. - У человека есть способность быть ране­ным в сердце и не отвечать ни горечью, ни ненавистью; простить, принять, потому что ты веришь, что жестокость, измена, не­понимание, неправда - вещи приходящие, а человек пребывает вовеки. И умение пронести эту готовность верить до конца и лю­бить ценой своей жизни для того, чтобы не только ты, но и дру­гой выросли в полную меру своих возможностей - это подвиг".

Подлинная любовь и признательность детей, даже самых что ни на есть родных, вообще штука редкая. Это надо, как ни грустно, признать. Только тогда мы сможем хотя бы в рамках Терапевтического сообщества сформулировать ре­альные планы и цели, а не растравливать душу необоснован­ными ожиданиями.
Но и без любви нельзя.

Для заживления ран, нанесенных душе ребенка, необхо­димо средство, проникающее именно в душу, заставляю­щее ощутить новую реальность, свободу, собственную бесконечную важность для кого-то еще, то есть средство, по эффективности воздействия равное чуду.

Из воспоминаний 20-летней девушки:
"С раннего детства меня не покидало ощущение собствен­ной малости и страха перед окружающим миром. Люди воспри­нимались равнодушно, как часть пейзажа. Даже родители. Я их не чувствовала. Они меня любили, но как-то по-своему, без проникновения. Накормить, одеть - тут они были очень внимательны. Но я, видимо, хотела другого - душевного кон­такта. А тогда я ничего не могла понять - просто ощущала недостачу чего-то важного, теплого.
У меня был случай, когда я жалела маму. Я запомнила это ощущение именно потому, что оно было непривычным. Обычно, хватало формального изображения любви - правильных слов, правильных поступков. Люди не знают ничего большего. А боль­ше - "Это уже не прилично ", - как говорят мои родители, - "И вообще, что люди подумают?" Это они не говорят, это они так дышат".

В нашей культуре как-то не принято обсуждать с детьми этот самый важный предмет. И тогда дети начинают считать, что с родителями говорить об этом стыдно, а надо только со сверстниками во дворе.
Человеческая личность так устроена, что обязательно должна найти некий выход для стихийных страстей, подни­мающихся из недр бессознательного. Но для этого выхода нужен образ, и лучше, если его дадут родители.

Из разговора с десятиклассником в Китеже:
- Что такое, по-твоему, любовь?
- За время жизни в Китеже слышал много версий. Недавно разговаривал с Шуриком и теперь думаю, что любовь - это когда благостно все. Когда ты спокоен, душа удовлетворена. Нет, когда душе есть к чему стремиться. Когда идеал досяга­ем… Или нет… Не знаю. Любовь - это любовь. Душа нашла идеал, и она к нему стремится. Если я даже что-то выдумы­ваю, я выдумываю с собой реальным, не рыцаря в доспехах, а се­бя нынешнего.

Случай из жизни
Ко мне в дом на очередной "разбор полетов" пришли три наших молодых учительницы: Женя Р., Маша П. и Ма­ша К. Святослава было не с кем оставить, и он просто сидел рядом и слушал, как мы обсуждаем психологические про­блемы наших детей, придумываем способы воздействия, игровые ситуации. На него особого внимания не обращали; он спокойно слушал, иногда перемещался между нами, за­лезал ко мне на колени, листал книжки. А потом, когда со­вещание закончилось, Святослав подошел ко мне и про­шептал на ухо:
- Я люблю всех трех .
Кого? - не понял я.
- Девочек - вот этих - всех трех.
В этом сообщении закодирован вопрос: "Я переживаю сильное чувство, оно распирает меня изнутри, требуя выхода. Но, папа, хорошо ли это и что мне с этим делать?" Собствен­но, и слово "люблю" он употребил наобум, так как не мог по­добрать другого.
- Ну и скажи им об этом, - предложил я, демонстрируя мужскую солидарность и серьезное отношение к его призна­нию.
Светик весь изнутри словно засветился, таким соблазни­тельно простым оказался выход из затруднения, но, подумав, покачал отрицательно головой.
- Стесняешься? - спросил я.
- Да.
- А ты подойди к каждой и скажи ей на ухо.
Я до сих пор не уверен, что именно это слово подходит для описания подобных светлых переживаний. Но как еще можно было назвать это чувство - "приятие", "безопасная привязанность"?
Сын поколебался немного, но потом неспешно и основа­тельно сделал так, как я советовал. Интересно было смотреть на то, как менялись лица девушек. Они тоже не очень пони­мали, что делать в такой ситуации. В нашем коллективном опыте нет предписаний, как реагировать на искреннее объ­яснение в любви со стороны пятилетнего мальчишки. Впро­чем, оказалось, достаточно просто поблагодарить и чмокнуть в щечку.
Святослав, довольный, сел за стол и занялся рисованием. Похоже, на этом этапе познания мира тема оказалась исчер­панной. Он чувствовал себя победителем. Он рискнул и по­лучил приз - радость и благодарность. Первый опыт, самый сильный, самый яркий уже в силу своей первозданной но­визны, удался. Поэтому, именно этот первый опыт и запи­сывается как программа в основу личности.
Потом в школе Святослава будут высмеивать за попытку сказать кому-нибудь на ухо про любовь, потом ревнители нравственности объяснят, что любить можно только одну девушку и обязательно нужно сделать ее своей женой. На не­го еще успеют навесить чувство вины, изрезать его свободно текущее эмпатичное сознание ножом запретов на лоскутья обид и негативного опыта.
Но главное уже сделано. Внутри него все равно будет жить глубокая подсознательная уверенность, что любить лю­дей - хорошо. И нет ничего стыдного в том, чтобы говорить о своем чувстве. А те, кто смеется над этим, просто чего-то лишены в этой жизни.
Так закладывается основа свободного развития и отваги жить не по предписанным образцам, а в поиске. Это риско­ванно, но только такой путь ведет к счастью.
Из одной душевной беседы с юношей из хорошей семьи:
Почему ты избегаешь слова "любовь"?
Потому что я не знаю, что это такое; правда, раньше я не замечал того, чего не знаю.
Вспомни родителей, вспомни раннее детство. Ты и тогда не ощущал, что такое любовь?
Не помню, что я ощущал. Но с этим словом у меня ничего не связано. Но, очевидно, родители меня любили.
Даже в том, как ты это говоришь, видна неуверенность. Как раз для тебя это не очевидно. Твой главный орган чувств - очи - этого не видят. Попытайся вспомнить что-нибудь, свя­занное с родительской любовью.
Помню, мне подарили надувного медведя Бонифация. Я был потрясен. Мне до этого не дарили ничего. У меня игрушки как-то сами появлялись. Их было много, два мешка резиновых игрушек… очень много машинок, но я не помню, чтоб мне их да­рили.
Когда ты впервые услышал слово "любовь"?
Во втором классе ко мне подошла девочка и сказала: "Я тебя люблю". А меня вырубило. Я, во-первых, не знал, как реагировать, а во-вторых, не знал, что значит это слово.
Вот тут его и прошибло. Проговорив эти фразы, он внутренне вспыхнул, я физически ощутил, как сгустился воздух вокруг нас. И я явственно понял, что он там разгля­дел в себе.
Ну вот, договорились: обида на отца и на мать! Ты дума­ешь, что они тебя не любили… А лицо мамы, склоняющееся над кроваткой для вечернего поцелуя со словами: я люблю тебя?
Ты о чем? Мне никогда не говорили таких слов. Мне не объясняли ничего про любовь. Я все-таки думаю, что тот случай с девочкой во втором классе и был первым реальным случаем…
Они тебе устраивали дни рождения?
Будь они прокляты - эти дни рождения. Меня везли на дачу, где был один и тот же шашлык и родственники, которых я не хотел видеть. И так до 14 лет. А я хотел собрать друзей и так, чтоб без родителей, в городской квартире… Без этих ду­рацких подарков, которые мне были не нужны…
Тебя не спрашивали, что подарить?
Нет, это им в голову не приходило. И про дни рождения не спрашивали, как я их хочу справлять. Они меня как бы не за­мечали…
Когда ты понял, что тебя не замечают?
Я этого вообще не понимал. Я же не знал, как должно быть в идеале.
Инстинкт родительской любви миллионы лет оставался главным условием выживания новорожденного человека. Без любви матери, без альтруизма и самопожертвования, ге­нетически заложенного в родителях, малыш был бы обречен на гибель. Таким образом, способность любить - это дейс­твительно дар Божий, главное условие выживания каждого человеческого существа и всего человечества как вида.
Разумеется, это слово у каждого из нас вызывает свои ас­социации, поэтому я сразу оговорюсь, что не имею в виду физический аспект любви, более того, не всякая родитель­ская любовь достойна уважения.
Невротиком ребенка может сделать не только родитель­ское пренебрежение, но и родительская любовь.

Назад Дальше