Виктор: Странный вопрос! Мальчики, по-моему, вообще не смотрят на уши. Первое, что бросается в глаза, это губы и глаза.
В этот момент девочки начинают проверять правдивость слов Вити, всматриваются в лица друг друга, будто заново видят. И, пожалуй, это действительно так, поскольку сейчас они смотрят осмысленно и глазами юных девушек, которые учатся замечать и ценить собственные достоинства.
На следующий день лишь одна осмелилась прийти в столовую красивой, да еще в юбке. Но все остальные девочки пришли причесанными и аккуратными, что, согласитесь, немало.
Идея открытой беседы не нова, но именно благодаря ней, девочки сейчас заинтересовались и впитывают образы героинь известных русских и зарубежных фильмов. И так, с помощью бесед, фильмов, разговоров по душам по крупицам складываются отношение к себе и своему полу, а также стремление нести себя в мир красиво и достойно.Для нас же сейчас важен вывод о том, что поле сознания окружающих "своих" оказывается во многих случаях самым главным стимулом развития. Смените окружение, смените характеристики "своих", сменится и вектор развития юной личности.
В Китеже несколько старших детей сами стали сплачиваться в некое "душевное сообщество" (этот удачный термин принадлежит А. Шевцову). Только в своей маленькой компании они могли поговорить по душам о тех проблемах, которые их на самом деле волновали, покурить, почувствовать себя независимыми. Как видно, создавать такие сообщества в противовес взрослым - потребность растущего организма.
Если собственные дети не хотят говорить с вами по душам, проявите фантазию и начните устраивать веселые праздники и вечеринки для их друзей. Ведите себя тихо и скромно, но с юмором. Пусть вас оценит круг друзей. Через них вы многое узнаете о собственных детях. А там, глядишь, и ваши дети научатся смотреть на вас другими, более ясными глазами. Через круг друзей вы и сами приблизитесь (с безопасной стороны) к своим собственным детям!
СМЕНА ОБРАЗА МИРА (или выход куколки из бабочки)
Не все подростки спешат проститься с детской безответственностью и защищенностью. Рискованно выходить во взрослый мир, если в сознании детские (неосознанно почерпнутые из реальности) часто ошибочные образы так и остались руководящими!
Задачи, которые мы пытаемся решить с нашими 15-летними детьми куда сложнее прежних. Например, как убедить молодежь проводить вечера за книгами, закладывая базу будущей успешной карьеры, когда здесь, прямо под рукой непрекращающийся веселый праздник, рекламируемый телевидением с девчонками, пивом и отсутствием обременительных обязанностей. Пытаемся воздействовать на 15-летнего ребенка фразами типа: "Подумай, что с тобой будет через пять лет, если не будешь учиться! Ни карьеры, ни денег. Кому ты будешь нужен…" Эти разумные предостережения для большинства 15-летних лишены смысла. Они еще не приучены мыслить такими временными масштабами. Будущее для них - завтрашняя дискотека.
- О чем ты сейчас мечтаешь?
- Чтоб скорее лето пришло, и началась ролевая игра. Там я могу по полной оторваться!
А ведь с каждым годом общественная жизнь подростка становится интенсивнее, и сверху мир наслаивает новый опыт, увеличивая искажения.Уже во взрослом возрасте, вступив в битву за выживание, придется выбрасывать детские образы действий на свалку и латать дыры чем-то очень простым, хоть и жизненным. В любом случае на подъем и развитие уже времени и сил просто не хватит. Еще одна жизнь наперекосяк.
К осознанию необходимости вносить коррективы в собственную программу человек приходит, уже прожив изрядную часть жизни и проанализировав плоды своих действий, помыслов, взаимоотношений с окружающими людьми. Но тогда многое уже становится "слишком поздно". Говорят, некоторые святые аскеты, прозорливые старцы и йоги могут видеть или предчувствовать судьбу человека. Но в обычных условиях приходится идти путем проб и ошибок. Лишь бы этот путь не был бы длиною в жизнь и позволял интенсивно опробовать много разных вариантов, "вкусить их плоды" и дальше реализовывать то, что действительно понравилось. Поэтому мы в Китеже пытаемся помочь нашим подопечным в короткий срок, но с наибольшей интенсивностью опробовать хотя бы несколько жизненных программ, примерить на себя разные облики.История Коли
- Сначала, как я себя помню, родители не пили, они обо мне заботились, какие-то деньги зарабатывали. Потом, после рождения третьего братика, они стали пить. Их бабушка ругала, я ругал, а они все равно пили. Но я же помню, что они были другими. Это как-то вселяло надежду.
А потом подумал и сам добавил:
- Мои родители были хорошими, но гады, я любил их… Вот так, любил, но они гады…
Девятилетний Коля стал и папой, и мамой для своих младших братьев. Он кормил и одевал их, водил гулять.
По счастью, в младенчестве он пережил опыт любви к своим родителям. Поэтому смог в свою очередь дарить любовь и заботу младшим братьям.
Когда условия в его жизни изменились (диапауза закончилась), Коля ожил. Всего через месяц после попадания в Китеж он начал активно учиться, играть в театре, легко сходиться со взрослыми и детьми.
- Я никогда не думал, что могу быть лидером. Как-то привык не высовываться. В детском доме все всего боятся. Здесь в Китеже я узнал, что я по натуре лидер. Здорово! Я даже когда слышу эти слова - "по натуре лидер", во мне все возбуждается.
Но вывод-то он сделал совсем нелепый. "Раз я лидер, значит, нечего ко мне предъявлять претензии" .
Похоже, какой-то выверт ума вернул его в состояние божественности свойственное детям до трех лет. Вот только в приемной семье Натальи Ильиничны требовался помощник, а не маленький бог. Увидеть реальность и сменить программу ему помог Геннадий путем грубого физического воздействия. (Вот это - второй случай рукоприкладства за всю историю Китежа.)
Впрочем, оставалось не мало других проблем. Ему было мучительно трудно принимать душ, стирать носки, таскать уголь к отопительному котлу зимой.
Примечательно, что, хоть многие мальчишки и мечтают стать сильными, Коля отказался ходить на уроки кун-фу, которые мы устроили для нашей молодежи. Он просто не видел связи между тренировками и безопасностью ночных прогулок.
- Если ты не будешь сильным, то не сможешь отвечать ни за себя, ни за тех, кто тебе доверился, - сказал я. - Девушка идет с тобой надеясь, что ты, как мужчина, способен обеспечить ее безопасность, а ты физически слаб и не тренирован. На вас нападут хулиганы, а ты окажешься не в состоянии ее защитить, представляешь, как тебе будет обидно?
- Нет, может быть, не нападут.
- А если все-таки нападут?
- Тогда буду учиться драться.
- Но тогда будет совсем поздно.
И тут я вспоминаю, как мой собственный отец пытался убедить меня в необходимости стать сильным. Это стало моим опытом лишь после болезненного столкновения с реальностью и своевременного объяснения родителей. Сейчас я так же бессилен передать образы уже существующие в моем сознании Коле. Главное затруднение - вы можете только воздействовать на ребенка словами. А убеждает жизнь.
Коля неглупый парень, он освоил компьютер и неплохо общается по-английски, он нравится девушкам, а ведь для этого тоже нужен талант. Но он не верит взрослым, не слушает наших советов, ловчит и обманывает.
В конце 9-го класса он вместе со своим одноклассником Лешей "забил" на учебу, погрязнув в разгильдяйстве и нежелании сотрудничать ни со взрослыми, ни с наставниками из Малого совета (орган детского самоуправления в Китеже). Внешне и Коля, и Леша демонстрировали нам "ленивую лояльность", но, по сути, они просто не позволяли себе втянуться в нашу общую жизнь. Они предпочитали брать из нее только то, что им было нужно в конкретный момент, не особенно вникая в происходящее, законы, проблемы и стремления окружающих их людей. Плохими оценками и неприятием нашего Образа Мира они довели весь педагогический совет школы до того, что мы вполне сознательно отправили их в Калугу, получать реальную специальность.
Всего месяца хватило нашим мальчикам, чтобы понять, что свобода совсем не так приятна, как казалось из защищенного мира Китежа. Они взялись за учебу, убедили нас вернуть их обратно в китежскую школу. Нам даже показалось, что они не притворились "хорошими мальчиками", а сделали выбор, в пользу принятия нашей иерархии ценностей.
Коля начал задавать мне вопросы о том, как устроен взрослый мир. Он словно нагонял то, что не успел получить в раннем детстве, сознательно собирая из разрозненных фрагментов единую картину мира, которая теперь позволила бы ему действовать, полагаясь на интеллект, а не догадки и фантазии.
Коля попробовал себя на поприще компьютерной верстки нашей китежской газеты, вошел в состав Малого совета, руководящего деятельностью детей. Поработал на стройке, поездил по музеям и выставкам Москвы. Он стал общителен, начал вкладывать куда больше сознательных усилий в подготовку к институту. И вообще беспокоился не только о собственном комфорте, но и о делах всего Китежа. Впрочем, он все равно не смог заставить себя хорошо учиться.
Слишком много внутренних сил забирал у него процесс пересмотра Образа Мира и своего места в нем. Я не хотел становиться врагом собственного сына. Я верил, что он вырастет и ему захочется большего. Выйдя в большой мир, столкнувшись с его реальностью, соблазнами и вызовами, Коля еще тысячу раз пожалеет, что не добрал в школе знаний, а у приемных родителей - жизненного опыта, но всунуть этот опыт насильно невозможно.
Эх, если бы у него было несколько жизней, он бы смог, накопив опыта в первой, неудачной, вторую прожить счастливо, реализуя весь богатый потенциал, заложенный в него природой. Но, увы, короткий жизненный отрезок, отпущенный нам на учебу и самореализацию, обычно не дает второго шанса тем, кто способен учиться только на собственных ошибках.
Если бы наше общество и педагогическая система были более мобильны, то идеальным вариантом для Коли стала бы работа хотя бы по месяцу в банке и на лесоповале, общение с представителями разных слоев, возможность примерить на себя как можно больше жизненных сценариев.
На лесоповале или в офисе фирмы особенно не размечтаешься. Там сама реальность заставляет отвечать ударом на удар, уступать дорогу тем, кто сильнее, смирять гордыню, а тех, кто замечтался, просто бьют или по карману, или по душе.
Пока в его сознании образы возможных миров, ожидающих его, строятся лишь на информации, почерпнутой из фильмов и разговоров со сверстниками, он не сможет сделать "правильного" выбора. "Правильного", то есть соответствующего реальности взрослой жизни и задачам его собственной реализации в этой самой жизни.
Мы можем только дать силы для встречи с испытаниями, все остальное после окончания школы будет зависеть от него.
РАЗВИВАЮЩАЯ СРЕДА
Многие дети, уже достигшие подросткового возраста, могут начать болезненную работу по переоценке ценностей под страхом осуждения или осмеяния коллективом сверстников. Оно сопоставимо со страхом первобытного человека потерять племя.
Именно давление социума, начиная с первых шагов эволюции человека, было призвано вольно или невольно формировать будущих членов общности.
Пример сверстников часто оказывается сильнее любых наставлений. Совершенно незначительный фактор, например, циничное суждение приятелей по двору, может нейтрализовать многолетнее воздействие собственных родителей.
Детская субкультура существует помимо воли взрослых, практически не контролируется ими, неистребима и часто очень опасна. Она же является мощнейшим воспитательным фактором. Именно она может за несколько недель поменять мировоззрение ребенка, изменить его ценности, облик, манеру общаться. Каждый ребенок стремится быть "своим", заслужить высокую оценку окружающих его сверстников и ради этого принять любые ценности группы, которая сделает его своим.
Социум полон вирусов. Но наше общество и есть жизнь, которая обтачивает личность под существование, вернее, выживание в обществе, в котором довелось родиться. А там и хорошее и плохое вперемежку, и неизвестно, что из этого зацепит ребенок.
Поэтому даже самый талантливый воспитатель не может нейтрализовать негативное влияние социума.
А значит, или найдите для ребенка такой социум, который будет усиливать, а не уничтожать ваши воспитательные усилия, или развивайте в себе способность быть всегда в курсе того, что происходит с вашим чадом, чтобы не пропустить момент получения нового осознания и успеть дать ему нужную интерпретацию. Это - высший пилотаж. Тут вам понадобятся свободное время, собственное открытое сознание, любовь и доверие того, кому вы хотите передать свой способ видеть мир и оценивать события.Детский Образ Мира отличается особой нестабильностью в момент смены программ развития. Именно эта неустойчивость и делает возможным изменения. Но без поддержки родителей или наставника растущая личность не пойдет на риск боли, отказываясь от привычных взглядов в пользу неизвестного.
Как помочь ребенку разорвать кокон привычного страха и выйти из "диапаузы"? Где взять энергию для такого решительного шага?
Игра - безопасный способ попробовать различные жизненные роли, и она пробуждает эмоциональную энергию, необходимую для трансформации.
В Китеже последние семь лет идет Большая Игра. Законы и правила этой игры пронизывают всю жизнь взрослых и детей. Одно из условий игры - детское самоуправление. Дети сами выбирают из старшеклассников Малый совет, который руководит всей внешкольной деятельностью. Все дети разделены на группы по степени взрослости, которая определяется по умению осознавать происходящее и отвечать за свои поступки. Первоклассники находятся на ступени пупсов и учатся отвечать за самих себя. На следующей ступени - ученики. Они познают различные грани человеческих отношений и проходят семь ступеней взросления для того, чтобы превратиться в наставников.
Наставники - это наши передовые бойцы "в битве за интерпретацию". Когда меняются внутренние ориентиры, ребенок как бы теряет способность к самостоятельной интерпретации событий. Именно в этот период внутренней неуверенности необходима поддержка и любовь, а также строгие рамки "что можно и чего нельзя".
Детям дается свод правил и моральных норм, которые они должны соблюдать день, месяц, всю жизнь. Этот список мы назвали Обетом.
По сути, это свод правил в виде ритмически организованного текста. Сама форма была мне навеяна стихотворением В. Маяковского "Что такое хорошо и что такое плохо".
"Я оставил прошлое прошлому, я разрушил стену недоверия, мое сердце открыто, а разум сосредоточен. Я познаю законы мира, не поддамся лени, не узнаю обиды. Преданность, любовь и поддержку подарю своим близким…"
Каждый ученик выбирает себе наставника из числа старшеклассников, с которым он может обсуждать происходящее в своей жизни, используя Обет как систему моральных координат. Наставники отвечают не только за себя, но и за младших. Из наставников выбирается Малый совет. Они присутствуют на взрослых собраниях, педсоветах и влияют на их решения.
Все более полное соблюдение Обета становится признаком взросления, что формально находит выражение в присвоении очередной ступени взрослости.Вот выдержки из китежской газеты "PIN".
"Недавно, как вы все помните, была поэтическая викторина. Представляем вашему вниманию очень поучительные хокку (японские трехстишия) на тему Обета ученика.Творения команды "Поэты 21 века":
Обет "Честность и искренность"
Я разрушал стену недоверия. Ударил раз, ударил два.
Получилась ступень "честность и искренность".
Обет "Непрекращающегося познания"
В мире написаны тысячи книг, Но прочитать их очень сложно. Я сажусь и познаю книгу за книгой.
Обет "Чистоты и гармонии"
Я увидел чистоту в природе, Мне стало хорошо. Я прибрался у себя в душе и дома.
Аэто команда "Романтики":
Обет "Честность и искренность"
Искренен буду перед Богом, Честен с самим собой. Я победил.
Обет "Воли и дозволения, смирения и послушания"
Вечер.
В окно стучится ветка. Дерево противостоит стихиям. Смирение есть великая добродетель.
Обет "Преданности, благородства, благодарности"
Родителей я почитаю, Всегда поддержу друга. Благородство - кодекс рыцаря.
КРАСОТА СПАСЕТ МИР
Первые годы детской жизни наполнены открытиями, творческими взлетами и озарениями. Как сохранить эту радость восприятия нового в процессе взросления? Этому не учат ни в одной школе, а между тем именно с этого и начинается искусство жить.
А дальше мы вырастаем, и обыденность сводит свои беспощадные челюсти на пространстве нашего сознания. "Нас в набитых трамваях мотает…"
Что еще означает "социализация личности", как не способность подстроиться под мнение окружающих. Должны ли мы соотносить психическое здоровье и возможность переживания счастья со способностью приспосабливаться к окружающим людям и их образу жизни?
Способность глубоко чувствовать, переживать, мечтать делает личность более ранимой, уязвимой, нестабильной. Но эта нестабильность является гарантией развития личности, постоянного поиска, который в свою очередь рождает энергию и заставляет сознание впитывать все больше новой информации. Именно так в соответствии с последними открытиями науки и ведут себя саморазвивающиеся системы."Красота спасет мир", - утверждал Достоевский. Осознание, переживание красоты - это терапия. Ничего не стоит научить ребенка видеть красоту в окружающем мире: любоваться звездным небом и заглядывать вглубь цветка. Сложнее научить обращать внимание на красоту, скрывающуюся во внутренних пространствах сознания, любоваться своими чувствами, ценить высокие мысли и мотивы поступков. А это инструмент для решения собственных психологических проблем, ключ к внутреннему миру.
Проявление этих способностей мы можем называть по-разному: созерцание, отождествление, вмещение, воплощение. В любом случае все указывает на то, что это иное состояние сознания. Во многих случаях эти переживания дают человеку прилив новых сил, ощущение радости, своей неслучайности в мире.
Взлет вдохновения или внезапно открывшаяся красота заката, сердечная молитва или какая-то очень сильная эмоция - все эти переживания затрагивают самые основы Образа Мира, ведут к осознанию своей уникальности. А. Маслоу уподобляет это чувство посещению личного рая, из которого мы потом возвращаемся на землю, но уже с воспоминаниями о рае.
Тот, кто переживал мгновения восторга и вдохновения, знает, что в эти мгновения личность оставляет оборонительную позицию, освобождается от сверхконтроля.