Не надо ждать последних пяти минут, чтобы сообщить о своей любви
Дэвид Шварц, американский писатель и психолог, сказал: "Вот основное правило для тех, кто хочет добиться успеха. Зарубите его себе на носу: успех целиком зависит от поддержки окружающих. Единственное препятствие, отделяющее вас от того человека, каким вы хотите стать, – это помощь и одобрение со стороны людей". Те, кто это понимает, добиваются самых ярких результатов и достигают самых захватывающих высот в своей жизни.
Несколько лет назад ряд центральных американских газет перепечатали небольшую заметку под названием "Разум гуся". Автор заметки, как пишет Джон Темплтон в своей книге "Всемирные законы жизни" (в которой я и обнаружил ее), "неизвестен, но содержащаяся в ней мудрость заслуживает самого широкого признания".
"Когда вы в следующий раз увидите стаю гусей, улетающих на зиму на юг, выстроившись клином, задумайтесь над тем, что ученые открыли относительно значения такого построения.
Когда птица машет крыльями, создается восходящий поток, которым пользуется птица, летящая следом. Построившись клином, стая получает по крайней мере на 71 % больше диапазона полета, чем если бы каждая птица летела сама по себе.
Люди, которых объединяет общая направленность и чувство единства, могут добраться до цели гораздо быстрее и легче, потому что они получают тягу друг от друга.
Когда гусь выходит из клина, он начинает резко ощущать сопротивление воздуха от одиночного полета и быстро возвращается обратно в стаю, чтобы воспользоваться подъемной силой, которую создает летящая впереди него птица.
Если у нас разума не меньше, чем у гуся, мы будем держаться вместе с теми людьми, кто направляется в одну с нами сторону.
Когда летящий впереди гусь устает, он подстраивается в середину клина, а место на острие клина занимает другая птица.
Разумно выполнять трудную работу по очереди, и это относится не только к летящим на юг гусям, но и к людям.
Летящие в стае гуси гогочут, поощряя передних птиц не терять скорости. А какой смысл бывает в нашем гоготе из-за спины?
И наконец (и это очень важно), когда гусь заболел или ранен и вынужден покинуть клин, с ним улетают еще две птицы, следуя за ним, чтобы обеспечить ему помощь и защиту. Они остаются с оставшимся гусем, пока тот снова не обретет способность лететь или не умрет, и только потом отправляются дальше, одни или с другой стаей, чтобы догнать своих.
Если у нас разума не меньше, чем у гуся, то мы будем так же стоять друг за друга!"
Вы никогда не задумывались, почему люди делают добро? Потому, что они добрые и хорошие внутри? Или, может, потому, что они счастливы? Или справедливы? А может быть, просто потому, что они… люди?
В каждой семье есть старые фотоальбомы. Достаньте какой-нибудь из них и пересмотрите его. Обратите внимание на лица и глаза тех, кто давно умер. Посмотрите, какими молодыми и красивыми они были! Какие радостные лица, какие счастливые мгновения! Как вы думаете – если бы только представилась такая фантастическая возможность – что они, умершие, вернее, их души могли бы сказать вам, сейчас живущим? "Берегите здоровье"? "Живите счастливо"? "Больше ешьте, пейте, гуляйте, пока живы"? Нет. Они бы сказали другое. Я убежден, что они сказали бы вам: "Спасайте ваши души!" Если эти слова вам не совсем понятны, можно заменить их другими, более понятными – "Спешите делать добро!".
Зачем, спрашивается, мы должны это делать? Ответ на этот вопрос может занять целую книгу. Но я отвечу коротко. Потому, что мы для этого и родились. Потому, что в этом наше предназначение. Потому, что этого ждут от нас другие люди, Бог и все мироздание. Но самое главное "потому" – что это больше всего нужно нам самим: для опыта и роста, для прогрессирования нашей души, без которого нет жизни нигде – ни в грубом, физическом мире людей, ни в тонком, энергетическом мире душ.
Вспомните, о чем мы больше всего жалеем, когда теряем молодость, красоту, здоровье? О том, что так мало сделали хорошего: мало любили, мало творили, мало помогали, мало заботились, мало говорили ласковых слов, мало делали добрых и красивых дел…
Советский поэт Александр Яшин в 1958 году написал стихотворение, которое называется "Спешите делать добрые дела". Прошло уже полвека, а оно все еще актуально и звучит, к сожалению, все так же современно.
Мне с отчимом невесело жилось,
Все ж он меня растил -
И оттого
Порой жалею, что не довелось
Хоть чем-нибудь порадовать его.
Когда он слег и тихо умирал, -
Рассказывает мать, -
День ото дня
Все чаще вспоминал меня и ждал:
"Вот Шурку бы… Уж он бы спас меня!"
Бездомной бабушке в селе родном
Я говорил: мол, так ее люблю,
Что подрасту и сам срублю ей дом,
Дров наготовлю,
Хлеба воз куплю.
Мечтал о многом,
Много обещал…
В блокаде Ленинградской старика
От смерти б спас,
Да на день опоздал,
И дня того не возвратят века.
Теперь прошел я тысячи дорог -
Купить воз хлеба, дом срубить бы мог…
Нет отчима,
И бабка умерла…
Спешите делать добрые дела!
Константин Паустовский писал: "Бессильное сожаление о том, что мы могли бы сделать и чего мы не сделали по лености, по нашему удивительному умению убивать время на малые житейские необходимости и заботы, приходит к нам, как правило, слишком поздно. В механике существует коэффициент полезности. Так вот, у человека коэффициент полезности ничтожен. Мы ужасались, когда узнавали, что паровоз выпускал на воздух без всякой пользы чуть ли не 80 процентов пара, который он вырабатывал. Но нас не пугает, что мы сами выпускаем на воздух девять десятых своей жизни без всякой пользы и радости для себя и окружающих".
Нам кажется, что жизнь – штука долгая и что не надо торопиться делать что-то для других, пока есть возможность что-то сделать для себя… Но это крайне опасное заблуждение. Трагическое заблуждение. Народы, государства и цивилизации гибнут не от войн или природных катастроф. Их закат начинается тогда, когда каждый начинает думать только о себе, только о том, чтобы брать и потреблять, а не отдавать и помогать. Потому что один из важнейших принципов работы мироздания построен на обмене энергиями. Ты – мне, я – тебе. Ты – миру, и мир – тебе. И первый ход в этом обмене всегда за нами.
Не надо ждать, что первый шаг сделает кто-то другой. Никто нам ничего не должен и ничем не обязан… до тех пор, пока мы не отдали свое тепло и энергию кому-то другому. И, даже поделившись своими благами с миром, не надо сидеть сложа руки в ожидании ответного дара. Это не наша забота, как будут поступать другие, ответят ли нам тем же или нет. Наше дело – поступать по совести, по-божески, по-человечески. Нельзя изменить мир, требуя перемен от других и не требуя их от себя. Нельзя творить добро в расчете на ответное добро – ибо это уже не добро, а торговля. Душа не торгуется.
Не надо ждать подходящего часа или удобного случая, чтобы сказать или сделать что-то хорошее. Как говорит старая пословица, "время всегда более позднее, чем нам кажется". Как заметил известный американский критик Кристофер Морли, "если мы вдруг узнаем, что нам осталось всего пять минут на то, чтобы сказать все, что мы хотим сказать, все телефонные кабины окажутся заняты людьми, которые будут звонить другим людям, торопясь сказать, что любят их".
Не надо ждать последних пяти минут, чтобы сообщить другим о своей любви. Сделайте это сейчас!
Как не зря прожить свою жизнь?
Спасение не в обрядах, таинствах, не в исповедании той или иной веры, а в ясном понимании смысла своей жизни.
Лев Толстой, русский писатель
"Качество жизни примерно на 80 процентов зависит от психического состояния, а на 20 – от условий бытия"
Несколько лет назад в журнале "Наука и жизнь" была опубликована социологическая статистика, согласно которой средняя продолжительность жизни в России за последнюю четверть века сократилась приблизительно на 10 лет (для мужчин она составила 57 лет, для женщин – 69). И основной причиной этого печального факта ученые назвали не экономический кризис, ухудшение экологии, эпидемии или болезни, а… потерю смысла жизни.
Лет десять назад известный российский психолог и ученый Юрий Гундаров в одной из своих статей попытался ответить на вопрос, от чего зависит здоровье и долголетие человека. Для ученого-материалиста и атеиста ответ, который он дает, можно сказать, совершенно невероятен. Вот выдержка из этой статьи:
"Почему человек болеет, не доживает положенный срок? От чего зависит, случится болезнь или нет? Болезнь и смерть – результат взаимодействия двух процессов: влияния на человека внешнего мира и "ответа" организма на это влияние. Известен ярчайший пример: в пылу научного спора Мечников взял и выпил стакан холерных вибрионов – и не умер, даже не заболел. Почему? Были сильны механизмы противодействия.
Механизмы противодействия могут быть чисто материальными, биологическими: иммунная система, свертываемость крови… И сугубо идеальными, то есть основанными на работе психики. Наши исследования показали, что к числу таких идеальных факторов защиты относится прежде всего система жизненных ценностей. Можно сказать, что мы открыли закон духовно-демографических связей.
Я не верю в Бога, но вижу, что в религиозные постулаты их создатели интуитивно заложили все то, что мы сегодня способны доказать на научной основе. В том наборе факторов, которые приближают человека к смерти, я четко вижу три группы. Первая – неверная цель. Если человек ставит перед собой в качестве главной цели достижение, например, прибыли любой ценой, неизменно происходит уменьшение защитных возможностей. Второе – грех "ложных" отношений между людьми. Если они строятся на корысти и злобе, через какие-то сложные зависимости это сказывается на "запасе прочности" организма, включая его иммунную систему. Третье – грех "черных" эмоций вообще. Если в душе доминируют тоска, гнев, отчаяние, это сразу ослабляет способность человека "держать удар" внешнего давления. И все эти грехи (смертные, приближающие к смерти) так или иначе обозначены в библейских заповедях.
Недавно мы провели сложные исследования. Взяли все страны СНГ. Посмотрели динамику смертности за шесть лет. А затем проанализировали все существенные социально-экономические показатели, доступные статистике: порядка 50 параметров. Промышленное производство, питание, алкоголь, жилищные условия, преступность… Весь этот громадный массив данных загнали в компьютер. И дали задачу: оценить математически влияние каждого из факторов на смертность. Результат ошеломил нас самих. Оказалось, что можно сделать вывод: примерно на 70 процентов динамика смертности зависит от уровня агрессии, на 10 – от безысходности, наличия или утраты смысла жизни. Оставшиеся 20 процентов – это вся "туча" остальных факторов. Иными словами: качество жизни примерно на 80 процентов зависит от психического состояния, а на 20 – от условий бытия. Лишь малая доля нашей жизненной прочности зависит от того, есть ли НА ЧТО жить, а львиная – есть ли ЗАЧЕМ жить.
В сущности, все сводится к одному: люди умирают тогда, когда угнетен, нестерпимо страдает их дух. И выход только один: дайте человеку смысл жизни, перспективу, от него зависящую, надежду на справедливость – и он выживет. Не случайно преждевременная смертность меньше "косит" женщин. Они сильнее потому, что у большинства есть дети. При любых обстоятельствах женщина остается матерью – и это уже оправдывает ее существование, смысл жизни не утрачивается.
Мы говорим власти: помогите людям обрести смысл жизни – и демографический кризис будет преодолен. Мы повторяем это и каждому отдельному человеку: ищи смысл своей неповторимой жизни – и найдешь и здоровье, и долголетие".
Чтобы узнать смысл своей жизни, не надо далеко ходить
Оскар Уайльд заметил, что большинство людей "всему знают цену, но понятия не имеют об истинной ценности". Например, ценности времени. Или – ценности внимания, того или иного поступка, слова, жеста. Знать смысл своей жизни – значит понимать, чему следует придавать значение, а чему нет, чего ради стоит рисковать и даже жертвовать собой, а из-за чего не стоит. Иными словами, не зная смысла жизни, нельзя избежать ни страданий, ни, в конце концов, разочарования.
Как сказал Элтон Трублуд, американский миллионер, филантроп и религиозный деятель, "человек в состоянии выносить всяческие неудобства, как физические, так и духовные. Но есть одна вещь, которой ему не вынести никогда, – отсутствие смысла жизни. Мы должны придать нашей жизни какое-то значение, иначе нас поразит безумие". Во все времена люди задают себе один и тот же "больной" вопрос: "В чем смысл моей жизни?" Сколько несчастных судеб, сколько загубленных понапрасну жизней, сколько страданий, сколько боли! И все из-за того, что ответ на этот вопрос так и не был найден или же был дан неверно. Так что же должен делать человек, чтобы не зря прожить свою жизнь, чтобы не растратить впустую энергию своего "духа"? В чем он, этот злосчастный смысл жизни?
Ответ на этот вопрос, как ни странно, очень простой. Его можно обнаружить, если заглянуть в свое сердце. Но не у всех это получается. Его можно узнать, если внимательно наблюдать за другими людьми. Но это долго. Его можно логически вычислить, если основательно изучить законы математики, физики, химии и биологии. Но это сложно. Его можно сформулировать, если много и серьезно размышлять. Но это трудно. Наконец, его можно просто прочесть или увидеть между строк в какой-нибудь хорошей умной книге. Или даже не в книге – а в короткой поучительной истории. Например, вот в этой, старой персидской притче под названием "Последняя капля".
"Богат был халиф, но не радовали его ни бесчисленные сокровища, ни власть. Томительно тянулись однообразные, бесцельные дни. Советники пытались развлечь его рассказами о чудесах, таинственных событиях и невероятных приключениях, но взор халифа оставался рассеянным и холодным. Казалось, сама жизнь наскучила ему, и он не видел в ней никакого смысла.
Однажды из рассказа заезжего путешественника халиф узнал об одном пустыннике, которому было открыто сокровенное. И загорелось сердце владыки желанием увидеть мудрейшего из мудрых и узнать наконец, для чего человеку дана жизнь. Предупредив приближенных о том, что ему на некоторое время нужно покинуть страну, халиф отправился в путь. С ним отправился и старый слуга, воспитавший и вырастивший его. Ночью караван тайно покинул Багдад.
Но Аравийская пустыня шутить не любит. Без проводника путники заблудились, а во время песчаной бури растеряли и караван, и поклажу. Когда они отыскали дорогу, у них остался всего один верблюд и немного воды в кожаном мешке. Невыносимая жара и жажда свалили с ног старого слугу, и он потерял сознание. Страдал от зноя и халиф. Капля воды казалась ему дороже всех сокровищ! Халиф посмотрел на мешок. Там еще есть несколько глотков драгоценной влаги. Сейчас он освежит свои запекшиеся губы, увлажнит гортань, а потом упадет в беспамятстве, как этот старик, который вот-вот перестанет дышать. Но внезапная мысль остановила его.
Халиф подумал о слуге, о жизни, которую тот целиком отдал ему. Этот несчастный, изнемогающий от жажды человек умирает в пустыне, выполняя волю своего господина. Халифу стало жаль беднягу и стыдно за то, что в течение долгих лет он не нашел для старика ни доброго слова, ни улыбки. Теперь они оба умирают, и смерть уравняет их. Так неужели за всю свою многолетнюю службу старик не заслужил никакой благодарности? И чем можно отблагодарить того, кто уже ничего не сознает?
Халиф взял мешок и влил остатки целительной влаги в раскрытые губы умирающего. Вскоре слуга перестал метаться и забылся спокойным сном. Глядя на умиротворенное лицо старика, халиф испытал несказанную радость. Это были мгновения счастья, дар неба, ради которого и стоило жить.
И тут – о, бесконечная милость Провидения! – полились потоки дождя. Слуга очнулся, и путники наполнили свои сосуды.
Придя в себя, старик сказал:
– Господин, мы можем продолжить путь.
Но халиф покачал головой:
– Нет. Мне уже не нужна встреча с мудрецом. Всевышний открыл мне смысл бытия".
А вы, мой читатель, открыли для себя этот смысл?
Смысл жизни – в самой жизни?
По теме "смысл жизни" существует немало литературы. Особенно часто любят поднимать эту тему философы. Только открой книжку какого-нибудь модного философа – Ницше или, скажем, Шопенгауэра – и все как будто бы со смыслом жизни ясно. Но чем больше ты листаешь книг других философов, тем все меньше ясности, ибо у каждого из них свой ответ. Как иронично заметил один из читателей, ищущих смысл жизни в таких книгах, "если прочитать страниц этак восемьсот солидного научно-философского труда, посвященного смыслу жизни, то, по завершении этого увлекательного чтения, актуальный и насущный вопрос смысла жизни останется без ответа. Вроде бы как он есть, этот смысл, и его обстоятельно и дотошно доказывали нам, и вроде бы даже доказали. Но как только закроешь книжку: хлоп! Исчез, растворился. В чем он заключается, где его искать, совершенно непонятно". Где же тогда искать его, смысл этот?
Известный российский психолог Михаил Хасьминский в работе "Иллюзорные смыслы жизни" выделил и проанализировал самые популярные, можно сказать "народные" ответы на этот архиважный вопрос. И – объяснил, почему они являются ошибочными.
"Смысл жизни – в самой жизни", – заявляют некоторые люди. Мол, не надо "париться", мучить себя всякими благоглупостями, надо просто жить. Вроде бы умный ответ, но что-то кажется в нем сомнительным. На самом деле в таком "смысле жизни" нет никакого смысла.
"Любому человеку понятно, – пишет Михаил Хасьминский, – что смысл сна не в том, чтобы спать, а в восстановлении систем организма. Мы понимаем, что смысл дыхания не в том, чтобы дышать, а в том, чтобы могли происходить окислительные процессы в клетках, без которых жизнь невозможна. Мы понимаем, что смысл работы не в том, чтобы просто работать, а чтобы принести пользу себе и людям на этой работе. Смысл похода в магазин не в самом движении, а в покупках, которые последуют. Так что разговоры о том, что смысл жизни в самой жизни, – детские отговорки для тех, кто не хочет над этим думать серьезно. Это удобная философия для тех, кто не хочет признаваться в отсутствии у него смысла жизни и не хочет его искать".