2. Для обеспечения этого, либерализм, будучи единственной и неотвратимой моделью любого общества, нуждается в политической, экономической, социальной и культурной интеграции всех стран и унификации правил и подходов, демократии, обеспечивающей права человека и равные возможности.
3. Распространение либерализма осуществляется через массовую обработку сознания людей с помощью рекламы (или насилия), и таким образом осуществляется "экспорт демократии".
Что же происходит с внедрением этой тотальной идеологии на самом деле?
На самом деле, либерализм только утверждает, что является безальтернативной экономической, политической, культурной и правовой идеологией. Эта доктрина включает в себя такие концепты, как демократия, права человека, правовое государство, гражданское общество, глобализм. Насаждение либерализма осуществляется путём принуждения – политического, правового или военного. В рамках этой идеологии считается, что недемократические страны с другой тотальной идеологией, являются врагами либеральных демократических стран, поэтому их нужно "демократизировать" через "экспорт демократии".
"Экспорт демократии" предполагает критику нарушения прав человека, политическое навязывание законодательных норм правового государства, втягивания недемократических государств в процесс социальной и культурной глобализации и вестернизации, финансовое стимулирование развития структур гражданского общества.
На самом деле либерализм уничтожает политическое, культурное, социальное разнообразие мира, убивает разнообразие способов и стилей жизни в пользу потребительского образа жизни, навязываемого людям через обработку массового сознания. Обработка массового сознания становится глобальной по охвату и по задействованию всех сфер политики, экономики и культуры и осуществляется через все мировые СМИ. При этом, под маской таких концептов как: "концепция информационного общества", "гуманитарные технологии", "открытое общество" и т. д. – используются специальные психологические средства влияния на сознание и подсознание человека.
Пионер в области использования PR-индустрии Эдвард Бернейс в своей книге "Пропаганда" писал: "Сознательное и научное манипулирование привычками и мнениями широких масс является важным элементом демократического общества. Те, кто управляет этими скрытыми общественными механизмами, являются истинными правителями нашей страны… Люди, о которых мы никогда не слышали, управляют нами, навязывают образы мышления, формируют вкусы и подкидывают идеи. И это вполне логичный путь развития общества демократии. Множество людей должны взаимодействовать определённым образом, чтобы жить как чётко организованное общество… Большинством наших поступков в любой области, будь то политика, бизнес или вопросы этики, управляет относительно небольшое число избранных людей, которые понимают, как работает сознание и законы поведения масс. Именно они дёргают за ниточки, контролирующие общественное сознание".
Критикуя социализм (марксизм) и фашизм (национал-социализм), либерализм отчасти прав, но только лишь отчасти, поскольку этой критикой он сам маскирует свою тотальность.
Что можно противопоставить глобализму либерализма? Антиглобализм. Эта идеология направлена против таких аспектов глобализма, как доминирование транснациональных корпораций, Всемирной Торговой Организации, и других. Антиглобалисты отстаивают изоляционизм и уменьшение влияний информационных технологий на сознание человека.
Что можно противопоставить концепции прав человека?
Концепцию ограничения прав человека. Сами по себе права человека не являются абсолютом. У последующих поколений также есть право жить в условиях, не худших чем те, в которых живём мы. У природы есть право на сохранение и расширенное воспроизводство, у общества, как такового, есть право на историческую перспективу. На смену теории прав должна прийти теория разнообразия прав.
Кроме тотальных идеологий есть и нетотальные идеологии.
Принципы нетотальных идеологий:
1. Будущее является разнообразным и различается для разных частей человечества и для разных людей в частности. Будущее создаётся самим человеком. Для разных людей перспектива будущего различна.
2. Отсутствует антагонистическая конкуренция за будущее. Переход к будущему не связан с его навязыванием, не является революционным, радикальным, резким или принудительным.
3. Поскольку разные люди выбирают для себя разное будущее, то будущее не предполагает работы с массовым сознанием. Человек не должен быть жертвой верований, идеологий или политик.
К нетотальным идеологиям принадлежат религии Даосизма, Буддизма, учение Махатма Ганди и другие.
Любая власть, используя религиозную, марксистскую, нацистскую или либеральную идеологию для своего мирового господства, каждый раз уничтожала огромное количество людей. Самое большее количество смертей у марксизма и национал-социализма. Меньше смертей принесли христианство и ислам через свои крестовые походы, инквизицию или джихад.
Во имя Бога, дарующего жизнь, люди предали смерти столько людей, что обеспечили Бога работой на несколько столетий вперёд. А за то время, что Бог будет работать, люди опять придумают какой-нибудь повод убивать других людей, чтобы "Бог не простаивал и не прохлаждался, а трудился в поте лица своего", ведь и мы же трудимся в поте лица своего, не щадя живота своего и, особенно, чужого.
Либеральная власть, под разными предлогами экспортируя "демократию", также отправила на тот свет тысячи (если не миллионы) людей. Любая тотальная идеология, навязывающая свою версию действительности и своё видение будущего, опасна для человека.
Будучи пойманным в капкан тотальной идеологии из смеси концептов, смыслов, убеждений, веры и "предвечной правдивой истины", человек к своей версии действительности (у всех людей разной) добавляет ожидания будущего и ожидания будущего после смерти (для всех людей одинаковые, кто разделяет конкретную религиозную или светскую доктрину). Связав всё это клеем из страха быть наказанным за грехи (даже после смерти, что ещё хуже) и угнетающего чувства вины, человек не просто находится в ментальном капкане, он его ещё и всячески охраняет от посягательств других людей.
Любые попытки освободить человека из его интеллектуальной западни, расцениваются им как посягательство на его свободу совести и агрессивно пресекаются. У каждого человека есть своя любимая тюрьма, охраняемая им же и заточающая его же в подземелье из предубеждений, мракобесия и невежества. А против разрушителей наших тюрем мы объявляем священную войну и идём на неё с гордо поднятой головой, готовые принести себя в жертву во имя своего великого Бога. (Интересно, если бы нам кто-то не рассказал о его существовании, обнаружили бы мы его сами эмпирическим путём, и оказался бы наш Бог, таким же, как у соседа?).
Любые изменения на этом уровне сознания автоматически приводят к изменениям на всех низлежащих уровнях.
"Что или кто всё это создал? Откуда я пришёл и куда я уйду? Что это за сила, управляющая всем сущим? Бог есть или Бога нет? Каков Бог и можно ли его познать? Каков замысел Бога относительно меня?"
Духовный и рефлексивный уровни формируют уровень повседневного автоматизма. Этот уровень отвечает за ваше рутинное функционирование.
Уровень повседневного автоматизма: привычки – шаблоны поведения – генеральная линия поведения – роль/предзаданная роль – глубинный процесс.
12. Почему вы так себя ведёте? Повседневный автоматизм
Есть такое заблуждение, что человек – существо разумное. Отчасти это так. Но дело в том, что большую часть своего времени люди проводят в полугипнотическом, трансовом состоянии, не задумываясь и зачастую не осознавая, что они делают. Какая-то часть сознания берёт на себя управляющую функцию и точно руководит нашими действиями, когда мы спим наяву – управляя автомобилем или когда идём в магазин. Эта система автоматического сопровождения включает автопилот и позволяет человеку высвободить ресурсы для чего-то более важного, например: задумчивого ковыряния в носу. Но кроме действий, совершаемых на автопилоте, человек сам создаёт себе привычки.
Привычки – роботизированные действия человека, которые он производит не задумываясь, которые сформированы в процессе многократного повторения. Привычки – это и автоматическая реакция на соответствующую ситуацию, и ритуалы, которые человек соблюдает. Привычки приобретают характер неосознаваемой потребности совершать какие-либо поступки. Таким образом, можно говорить о зависимости человека от своих привычек. Чем больше у человека привычек, тем меньше у него свободы.
"Любой привычке для функционирования необходимы все её составные части. Если некоторые части отсутствуют, привычка разрушается", – писал К. Кастанеда в книге "Колесо времени".
"Что обычно я делаю автоматически, помимо моего контроля? Какие мои привычки полезны мне, а какие вредят?"
Являясь исключительно творческой особью, по сравнению со своими волосатыми коллегами – приматами, человек на самом деле старается свести своё творчество и креативность к минимуму. Он не задумывается каждый раз, как ему себя вести и прибегает к одним и тем же шаблонам поведения.
Шаблоны поведения – стандартные, "обычные", "естественные", ежедневные, действия, которые человек осуществляет по инерции и в типичной для него ситуации.
"Что я обычно делаю в типичной ситуации?"
Наиболее продвинутые из нас, стараются не шарахаться из стороны в сторону каждый раз, когда нужно что-то делать для себя или для других. Стараясь минимизировать расходы энергии на совершение бессмысленных и непродуктивных действий, умные люди вырабатывают генеральную линию поведения.
Генеральная линия поведения – направленность действий человека, в ходе которой он совершает свои поступки из набора шаблонов поведения.
"Что я намерен стратегически делать дальше?"
Генеральная линия поведения вырабатывается человеком не случайно, она соответствует роли, которую человек играет в желаемом или нежелаемом для него сценарии событий.
Роль – образ, воплощаемый человеком всеми своими мыслями, эмоциями и действиями. В ходе исполняемой роли, человек проигрывает сценарий событий, который он "написал" сам, поддерживая то самоисполняющееся пророчество о будущем, в которое он свято верит.
Но если человеку навязали сценарий событий, внушили ограничивающие ожидания будущего и он поверил во всю эту чушь, то в этом случае человек играет не свою, а предзаданную по отношению к нему роль.
Предзаданная роль – это образ, который человек вынужден воплощать, поддерживая навязанную ему версию действительности.
Предзаданные роли, которые человек вынужден играть в рамках инволютивного сценария: Обыватель, Подневольный, Бесцельный, Скептичный, Ограниченный, Сдающийся, Смиренный, Страдающий, Пресмыкающийся, Паразитирующий, Отверженный, Предвзятый, Недальновидный, Откладывающий, Заблуждающийся, Пессимистичный, Бесперспективный, Разрушающий, Использующий, Наказывающий, Насаждающий, Доминирующий, Приказывающий, Манипулирующий, Возвеличивающийся, Скрытный, Подавляющий, Расплачивающийся.
Роли, которые человек принимает на себя в рамках эволютивного сценария: Ищущий, Освобождающийся, Целеустремлённый, Познающий, Находчивый, Настойчивый, Волевой, Амбициозный, Приверженный, Независимый, Вовлекающий, Объективный, Предусмотрительный, Безотлагательный, Предвосхищающий, Оптимистичный, Перспективный, Созидающий, Сотрудничающий, Поощряющий, Намеревающий, Ведущий, Влияющий, Координирующий, Вразумляющий, Просвещающий, Преображающий, Вознаграждённый.
Роль и предзаданная роль отличаются от временных ролевых игр, которые люди ситуативно проигрывают. Кроме того, человек периодически склонен возвращаться ко всем ранее проигрываемым им ролям в рамках инволютивного или эволютивного сценария.
"Какую роль я на себя принимаю, воплощая свою сверхзадачу? Какую роль я играю, выполняя поставленное мне задание?"
Любая роль/предзаданная роль, которую проигрывает человек, проявляет глубинный процесс, на самом деле протекающий в его сознании.
Глубинный процесс – основное состояние разума человека, отвечающее за проявление личностных качеств, взаимодействие с другими людьми, действия по воплощению событий во времени, решение задач по взаимодействию с Системой.
Например, у Обывателя в сознании протекает такой глубинный процесс как неосознанность, у Ищущего – осознанность, у Освобождающегося – свободовольность, у Скептичного – предубеждённость, у Познающего – открытость, у Находчивого – креативность, у Сдающегося – бесхарактерность, у Волевого – решительность и т. д.
Роли, которые воплощает человек, и глубинные процессы, протекающие в его сознании, могут иметь долгую протяжённость (длиться месяцами, годами, десятилетиями) и при этом человек будет находиться в характерном для него повседневном состоянии.
Одни глубинные процессы, отвечают за проявление личностных качеств: неосознанность – осознанность, ограниченность – креативность, бесхарактерность – настойчивость, смирение – решительность, несостоятельность – амбициозность, беспомощность – безупречность, пессимистичность – оптимистичность.
Другие глубинные процессы, отвечают за взаимодействие с другими людьми: предубеждённость – открытость, предвзятость – справедливость, пренебрежительность – равноправие, мстительность – признательность, доминирование – лидерство, дезинформирование – вразумление, скрытность – просвещение.
Существуют глубинные процессы, отвечающие за действия по воплощению событий во времени: бесцельность – целеустремлённость, недальновидность – предусмотрительность, неповоротливость – оперативность, инвариантность – вариативность, безысходность – беспрепятственность, злонамеренность – намеренность, неотвратимость – вознаграждённость.
А иные глубинные процессы, отвечают за решение задач по взаимодействию с Системой: подневольность – свободовольность, иждивенчество – самодостаточность, отчуждение – вовлечение, протестность – совместность, приневоливание – инициирование, манипулирование – координирование, подавление – преображение.
Роли, сменяющие друг друга в процессе жизни человека, и глубинные процессы в его сознании, не протекают спонтанно. Существует определённая закономерность их смены, продвигающих человека по инволютивному или эволютивному сценарию жизни.
Выполняя проективные процессы из второго тома книги, вы сможете осуществить так называемый сценарный переход, что позволит вам перейти из инволютивного сценария – в эволютивный. Такой переход сопровождается кардинальной сменой глубинных процессов. Смена глубинных процессов приведёт к смене повседневного состояния и проигрываемых вами ролей. Поскольку каждой роли соответствует своя генеральная линия поведения, то это означает, что ваша генеральная линия поведения, шаблоны поведения и привычки – также изменятся. Изменится сам образ жизни, который вы вели до того.
Критерием того, произошел ли сценарный переход в вашей жизни, является ваш изменившийся образ жизни. Если он не изменился, значит всё, что вы там себе надумали, было лишь фантазией.
Новый образ жизни, новые привычки и новые шаблоны поведения, соответствующие новой генеральной линии поведения новой роли – проявляют новый глубинный процесс в вашем сознании. Новый глубинный процесс и новое повседневное состояние, которое вы станете испытывать, скажут вам о том, что сценарный переход произошёл.
Но если глубинный процесс не изменился, то не произошло и сценарного перехода. А раз так, то всё в вашей жизни останется так, как и было. Только изменение образа жизни является надёжным критерием будущих перемен.
"Что я обычно чувствую, испытываю? Что это за состояния или эмоции? Какое состояние лежит в основе этой реакции?"
На состояние разума человека и соответствующие глубинные процессы в его сознании влияют не только открытые внешние источники: обстоятельства жизни, под воздействием которых он вынужден переходить от роли к роли, – но и внутренние факторы. Внутренние факторы могут быть осознаваемыми и неосознаваемыми. Например, идея, которой человек руководствуется, его мотивы, желания, намерения, воля – это осознаваемые факторы, способные изменить глубинные процессы в сознании человека. К скрытым, потаённым, неосознаваемым факторам относят интуицию и подсознание.
Интуиция и подсознание способны помочь человеку пересмотреть своё отношение к себе, другим, будущему и Системе. В результате чего его состояние разума может претерпеть скачкообразное изменение, и в этот момент один глубинный процесс сменяется другим. И тогда человек переходит к исполнению новой для себя роли. Например, Обыватель может стать Ищущим (неосознанность сменилась осознанностью), Подневольный – Освобождающимся (подневольность сменяется на свободовольность). Такие резкие переходы сопровождаются драматическим изменением генеральной линии поведения. В результате новых решений и действий человек провоцирует изменение социального пейзажа вокруг себя, его окружение меняется, и новая версия действительности находит своё закрепление новыми убеждениями.
Интуиция – это часть вашей личности, которая проявляет себя особенным образом, влияя на решения, которые вы принимаете, находясь в сложных для себя обстоятельствах. Имея минимум информации, тем не менее, ваша интуитивная часть знает, как поступить в той или иной ситуации, и, общаясь с вами на языке ощущений, точно и безошибочно подсказывает, как нужно правильно действовать.
Тот, кто прислушивается к своему внутреннему чутью, к своей интуиции, никогда об этом не жалеет. Прислушивайтесь к себе, доверяйте себе, ориентируйтесь при принятии решений на своё чутьё, и вы будете всегда себе благодарны за свой выбор. На ваш сознательный разум могут повлиять разного рода манипуляторы. Но на вашу интуицию никто повлиять не сможет. Интуиция – это ваш мощный источник правильных решений.
Вы можете пойти ещё дальше. Например, при доработке своего плана внедрения желаемого сценария событий вы способны научиться интегрировать знания, полученные от сознательного и интуитивного разума в связные последовательности действий. Это даст вам серьёзные преимущества, поскольку интуиция является креативным усилителем.
Кроме интуиции на состояние глубинных процессов в сознании влияет и ваше подсознание. Подсознание позволяет быстро переключать глубинные процессы, когда человек пребывает в экстремальных обстоятельствах. Испытывая угрозу жизни до того Смиренный способен мгновенно стать Волевым (смирение меняется решительностью), Откладывающий – Безотлагательным (неповоротливость меняется оперативностью).