Это мечта о том, чтобы посылать сотни подготовленных миссионеров и тружеников церкви по всему миру, а также укреплять каждого члена церкви для совершения личной жизненной миссии в мире.
Это мечта о том, чтобы посылать тысячи членов нашей церкви на краткосрочный миссионерский труд на каждый континент.
Это мечта о том, чтобы каждый год начинать, как минимум, одну новую дочернюю церковь.
Это мечта о, как минимум, 20 гектарах земли для размещения церкви для южного региона графства Орендж с красивыми, но простыми помещениями, включающими зал на несколько тысяч мест для богослужений, комнаты для духовных консультаций и молитвы, классы для изучения Библии и подготовки к служению, а также зоны отдыха. Всё это будет спланировано, чтобы всесторонне - духовно, эмоционально, физически и социально - послужить человеку, и будет размещаться на спокойном, вдохновляющем садовом ландшафте.
Я стою сегодня перед вами и заявляю со спокойной уверенностью, что эти мечты станут действительностью. Почему? Потому что они вдохновляются Богом!
Церковь Седлбек провела свое первое открытое богослужение на следующее воскресенье 6 апреля 1980 года, на Пасху. Пришло 205 человек. Мы попали на гребень волны. Никогда не забуду, что я испытывал, глядя, как все эти люди, которых я никогда прежде не видел, приближались по аллее к актовому залу средней школы "Лагуна Хилз". Со смешанным чувством восхищения, страха и восторга я сказал Кей: "Это действительно получится!" Мать, в первый раз принимающая на свои руки новорожденного ребенка, не могла бы испытывать большей радости. Происходило рождение церкви. И все же я был смирен огромной ответственностью, которую в тот день возлагал на меня Бог.
Для начала новой церкви это было необычное собрание. На том первом богослужении было не больше дюжины верующих. Собрание наполняли не посещающие церковь жители Южной Калифорнии. Мы попали не в бровь, а в глаз. То, что на служении было так много не посещающих церковь людей, вызывало довольно комический эффект. Когда я пригласил людей открыть Библию, то ни у кого ее не оказалось. Когда мы попытались спеть гимны, никто не пел, потому что не знали мелодию. Когда я пригласил к молитве, то кое-кто просто стал оглядываться. У меня было такое чувство, что я стою перед аборигенами или на собрании "Ротари-клуба"!
Однако к моему изумлению, люди приходили снова из недели в неделю. Каждый раз несколько человек посвящали свою жизнь Христу. К десятой неделе после того, как мы приступили к проведению служении, 82 неверующих, которые посетили Пасхальное служение, отдали свою жизнь Христу. Мы изо всех своих сил плыли по волне Божьего Духа. Подготовка себя окупила. Начала составляться община.
На наш первый класс подготовки к членству в церкви пришло 20 человек. Из них 18 были неверующие, поэтому мне пришлось преподавать самые элементарные истины о христианской жизни. К завершению 6-недельного класса все 18 неверующих приняли Христа, были крещены и приняты членами церкви.
Крещения всегда были неповторимыми. Мы использовали бассейны, воды Тихого океана, баптистерии других церквей, но чаще всего это были бассейны, которыми оборудованы многие дома в графстве Орендж. Тысячи людей были крещены в этих бассейнах, которые мы с любовью посвятили Иисусу Христу.
Крещаемых призывают посетить как можно больше неверующих друзей, чтобы засвидетельствовать им о своем крещении. Некоторым даже посылались приглашения. Наши ежемесячные крещения - это всегда большие события. Однажды мы за одно лишь утро крестили 567 человек. Моя кожа вся сморщилась ко времени, когда мы с другими пасторами выбрались из сильно хлорированного бассейна средней школы. Я помню свою шутку о том, что если бы мы не были баптистами, то я мог бы просто полить их всех из пожарного шланга!
Муки роста
В продолжение своей короткой истории церковь Седлбек непрерывно испытывает муки роста. Чтобы разместить свой постоянный прирост, мы в первые пятнадцать лет истории церкви Седлбек использовали семьдесят девять различных помещений. Каждый раз, когда мы перерастали возможности здания, то переносили программу или служение куда-нибудь еще. Мы часто говорили, что церковь Седлбек можно посетить, если суметь ее найти. У нас была шутка, что таким способом привлекались действительно сообразительные люди.
Мы использовали четыре различные средние школы, многочисленные начальные школы, здания банков, клубов, театров, учреждений культуры, столовые, большие дома, офисы, учреждения, стадионы, пока, наконец, не соорудили каркасную палатку на 2300 мест. Каждые выходные дни мы проводили в палатке четыре служения, пока не построили свой первый дом молитвы. Мне кажется, что большинство церквей строится слишком рано, будучи слишком малы. Ботинок никогда не должен говорить ноге, до какого размера ей расти.
Церковь Седлбек за свои первые пятнадцать летиспользовала для проведения собраний семьдесят девятьразличных помещений.
Мне часто задают вопрос: "Насколько должна вырасти церковь без своего дома?" Ответ такой: "Я не знаю!" Церковь Седлбек проводила собрания в течение пятнадцати лет и разрослась до десяти тысяч посетителей, не имея собственного здания, поэтому я знаю, что можно расти, как минимум, до десяти тысяч! Никогда нельзя допускать, чтобы здание Церкви (или его отсутствие) стало препятствием перед волной роста. Люди намного важнее, чем собственность.
За первые пятнадцать лет церкви Седлбек свыше семи тысяч человек отдали свою жизнь Христу через нашу евангелизационную работу. Если вы окажетесь в окружении младенцев в Христе, то что станете делать? Наше здоровье и выживание зависело от выработки действенного процесса превращения приближенных в святых, потребителей во вкладчиков, членов церкви в тружеников, а слушающих в воинство. Поверьте, что вести людей от эгоистичного потребительства к служению Христу всем сердцем - невероятно трудная задача. Она не под силу слабонервным служителям или тем, кто не любит измять свое религиозное облачение. Но именно в этом заключается Великое Повеление, которое было ведущей силой во всем, что до настоящего времени происходит в церкви Седлбек.
2 Мифы о растущихцерквях
Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума.
Пр. 23:23
Дети, растущие в Америке, узнают много мифов: Санта Клаус привозит подарки на олене; на "ярмарке зубов" можно на зубы выменять деньги; пасхальный зайчик прячет конфетки и яички; когда сурок увидит свою тень, ожидай ухудшения погоды; луна сделана из голландского сыра. Некоторые из этих мифов безвредны, но другие могут причинить вред.
Мне всегда нравились места в Евангелии, где Иисус бросает вызов популярным мифам или "условной мудрости" тех дней. В Новом Завете 20 раз записано, когда Иисус Христос использовал фразу: "Вы слышали… а Я говорю вам…" Однажды на основании этих примеров я произнес целую серию проповедей под общим названием "Мифы, делающие нас несчастными". Лишь строя свою жизнь на твердом основании Слова Божьего, можно познать истину, которая делает людей свободными.
Среди пасторов и руководителей ходит много мифов о больших растущих церквях. Хотя многие слышали о так называемых "мегацерквях" (обозначение, которое мне не нравится), лишь немногие вне этих церквей знают, что же на самом деле в них происходит. Делаются неправильные выводы иногда из зависти, иногда из страха, а иногда по причине незнания.
Если вы серьезно относитесь к росту своей церкви, то должны захотеть бросить вызов многим условным мудростям в отношении крупных растущих церквей, которые вы сегодня слышите.
Миф 1: Крупные церкви заботятся только о посещаемости
Если вас заботит только посещаемость, то вашей церкви никогда не вырасти. За всю историю роста церкви Седлбек мы устанавливали лишь две цели в отношении посещаемости - и обе в первый год нашего существования. Мы не фокусируем внимание на посещаемости; наше внимание сосредоточено на приобщении к церкви всех людей, которых Бог приводит к нам.
Кампании по посещаемости и реклама могут привлечь людей в церковь один раз. Однако они не придут снова, если ваша церковь ничего им не предложит. Для поддержания прочного роста нужно предложить людям что-то такое, что они больше нигде не могут получить.
Если вы проповедуете положительную жизнеизменяюшую Благую весть Иисуса Христа, если члены церкви восторгаются тем, что Бог совершает в вашей церкви, если вы организуете такое служение, на которое они без смущения могут привести своих неспасенных друзей, и если у вас есть план созидания, учебы и отправления на служение тех, кого вы приводите к Христу, то посещаемость будет наименьшей из ваших проблем. Люди в большом множестве пойдут в подобную церковь. Это происходит повсюду в мире.
Здоровый, устойчивый рост церкви имеет много измерений, В моем определении подлинного роста церкви есть пять граней. Каждой церкви нужно увеличивать теплоту через братское общение, глубину через ученичество, силу через поклонение Богу, широту через служение и величину через евангелизацию.
В Деян- 2:42–47 эти пять граней роста описаны в первой церкви в Иерусалиме. Первые христиане пребывали в братском общении, они созидали друг друга, совершали служение и евангелизировали. Как результат, стих 47 гласит: "Господь же ежедневно прилагал спасаемых к церкви". Обратите внимание на две истины в этом стихе. Во-первых, Бог производил рост (Его часть), когда церковь выполняла свою часть (исполняла пять целей). Во-вторых, рост был ежедневным. Это означает, что в этой здоровой церкви было, как минимум, 365 обращений в году! Что, если в этом состоял евангелизационный стандарт, которому должна соответствовать каждая церковь, чтобы называться здоровой "Новозаветной" церковью? Сколько церквей, на ваш взгляд, соответствуют этому?
Пять измерений роста церкви
Церковь становится теплее через братское общение.
Церковь становится глубже через ученичество.
Церковь становится крепче через поклонение Богу
Церковь становится шире через служение.
Церковь становится большей через евангелизацию.
Рост церкви - естественный результат ее здорового состояния. Здоровым состояние церкви может быть лишь тогда, когда в ней достигается равновесие между Библейской проповедью и миссией. Для достижения здорового состояния все пять Новозаветных целей церкви должны быть в равновесии друг с другом. Равновесие в церкви не происходит естественным образом; фактически, мы должны постоянно исправлять дисбаланс. Человеку присуще особо выделять в церкви то, к чему у него больше всего лежит сердце. Целеустремленность церкви заключается в установлении особой стратегии и структуры для того, чтобы уделять равное внимание каждой цели церкви.
Миф 2: Все крупные церкви растут за счет меньших церквей
Некоторые крупные церкви выросли за счет меньших церквей, но так не было, конечно же, в случае с церковью в Седлбек. Я чрезвычайно доволен статистикой церкви Седлбек, указывающей на тот факт, что 80 % членов нашей церкви обрели Христа и крестились в Седлбек. Мы не выросли за счет других церквей. К моменту написания этих строк у нас, приблизительно, 5 тысяч взрослых членов церкви, 4 тысячи из которых обратились и крестились в церкви Седлбек. Наш рост происходил через обращение, а не через переход христиан из других церквей. Иисус Христос не имел в виду переход христиан из одной церкви в другую, когда давал нам Великое Повеление. Бог призвал нас быть ловцами человеков, а не перекладывать рыбу из аквариума в аквариум. Церковь, которая растет только по причине перехода членов из других церквей, не испытывает подлинного роста - это просто перемена слагаемых.
Миф 3: В церкви нужно выбирать между качеством и количеством
Этот, к сожалению, широко распространенный миф, попросту ошибочный. Частично проблема состоит в том, что никто никогда не объяснит, что имеет в виду, говоря о количестве и качестве. Позвольте мне дать свое определение.
Качество указывает на то, каких учеников готовит церковь. Действительно ли люди преображаются в подобие Христа? Утверждены ли верующие в Слове? Достигают ли они возраста Христова? Употребляют ли они свои таланты в служении и труде? Рассказывают ли они систематически о своей вере другим людям? Это лишь некоторые пути измерения качества церкви.
Количество касается того, сколько учеников производит церковь. Сколько людей приводится к Христу, достигают зрелости и привлекаются служению и миссии?
Как только эти термины определены, становится очевидным, что качество и количество не противоположны друг другу. Они не исключаются взаимно. Вы не должны выбирать между ними двумя. Каждой церкви следует желать и того и другого. На деле исключительное внимание к качеству или количеству приведет к нездоровому состоянию церкви. Не вводите себя в заблуждение, думая о них раздельно.
Качество указывает на то, каких учениковпроизводит церковь. Количество указывает на то, сколько учеников производит церковь.
Когда вы ловите рыбу, то желаете количества или качества? Я хочу и того и другого! Я хочу поймать как можно большую рыбу и как можно больше рыбин. Каждая церковь должна желать привести к Христу как можно больше людей, а также стремиться к тому, чтобы помочь этим людям стать духовно как можно более зрелыми.
Многие пасторы желают игнорировать следующий факт: качество производит количество. Церковь, наполненная действительно изменившимися людьми, привлекает других. Если вы изучите здоровые церкви, то обнаружите, что когда Бог находит церковь, которая качественно совершает труд приобретения, насыщения, подготовки верующих и направления их на служение, то Он направляет в эту церковь много сырья. С другой стороны, зачем Богу направлять много приближенных в церковь, которая не знает, что с ними делать?
В любой церкви, где совершается перемена жизни, укрепляются браки и которая объята любовью, вам придется замкнуть дверь на замок, чтобы не пускать посещающих. Людей влекут церкви с качественным богослужением, проповедью, служением и общением. Качество влечет количество. Каждому пастору необходимо задавать очень жесткий вопрос: "Если большинство членов церкви никогда никого не приглашают, то что они тем самым (своими действиями) говорят о качестве того, что предлагает ваша церковь?"
Правда также и то, что количество создает качество в определенных направлениях церковной жизни. Например, чем больше становится ваша церковь, тем лучше будет в ней музыкальное служение. Вам лучше петь с десятком людей или с тысячей? Вам лучше заниматься программой для двух человек или для двух сотен?
Некоторые церкви в оправдание отсутствия роста настаивают, что чем меньше церковь, тем лучше в ней качество. Этот довод ошибочен. Если бы качество было присуще маленькому размеру, тогда логически наиболее качественные церкви состояли бы лишь из одного человека! В противоположность этому, проведя большую часть моей жизни до Седлбек в маленьких церквях, я наблюдал, что одна из причин, почему церкви остаются маленькими, состоит в том, что в этих церквях низкое качество жизни и служения. Нет соотношения между размером и качеством служения.
Что, если бы ваши родители применили миф о качестве и количестве при обзаведении детьми? Что, если бы после первого ребенка, они сказали: "Одного ребенка достаточно. Давай направим все силы на то, чтобы хорошо его воспитать. Не будем переживать о количестве". Большинство из нас не появились бы на свет, если бы у наших родителей появилась такая мысль!
Церковь, у которой совсем нет интереса к увеличению числа обращенных, по сути, говорит всему миру: "Вы все можете идти в ад". Если бы трое моих детей заблудились во время путешествия по пустыне, то мы с женой не успокоились бы, пока не нашли их. Мы бы не пожалели денег на поиски, чтобы спасти наших потерявшихся детей. А найдя одного ребенка, нам бы не пришло в голову оставить поиски и все свое внимание вложить в одного "качественного" ребенка, который нам остался. Мы бы продолжили поиски, пока оставался хотя бы один ненайденный ребенок.
В случае церкви, нужно заботиться, как о количестве, так и о качестве до тех пор, пока в мире есть заблудшие. В церкви Седлбек мы считаем людей, потому что считаемся с ними. Эти цифры представляют людей, за которых умер Иисус Христос. Кто-то когда-то сказал: "Нельзя успех измерять цифрами". Мой ответ: "Все зависит от того, что считать!" Если считать спасенные браки, преобразованные жизни, исцеления отчаявшихся людей, неверующих, которые приходят поклониться Иисусу Христу, и членов церкви, которые привлечены к служению и миссии, то цифры становятся чрезвычайно важными. Они имеют вечное значение.
Миф 4: Для того чтобы расти, нужно идти на компромисс в проповеди Слова и миссии церкви
Из этого популярного мифа следует, что руководители растущих церквей каким-то образом "продают" Евангелие во имя роста. Исходная мысль заключается в том, что если церковь привлекает людей, то она, должна быть, неглубокая и непосвященная. Здесь отражено мнение, что наличие большого числа людей - показатель "разбавленной" проповеди Слова.
Конечно, есть примеры церквей, которые выросли до большого размера и имеют ошибочное богословие, слабую посвященность и мирские уловки. Однако наличие большого числа людей не может само по себе быть показателем того, что это именно тот случай. Хотя некоторые крупные церкви допускают компромисс в проповеди Слова и в своей миссии, все же многие другие, подобно церкви Седлбек, несправедливо относят к той же категории из-за их размеров. Достойно сожаления, когда делают виноватым по подобию.
Служение Иисуса Христа привлекало огромные толпы. Почему? Потому что Евангелие - это Благая весть! Оно обладает привлекательностью при ясном изложении. Иисус сказал: "И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе" (Иоан. 12:32). И не только толпы взрослых хотели окружать Иисуса, но также и дети. Уподобленная Христу церковь будет производить такое же притягательное воздействие на людей.
Иисус привлекал огромное множество людей, но Он никогда не компрометировал истину. Никто не обвинял Его в разбавлении проповеди Слова, кроме первосвященников, критиковавших Его из зависти (Марк 15:12). Откровенно говоря, я подозреваю, что та же самая зависть побуждает сегодня некоторых служителей критиковать церкви, которые привлекают множество людей.
Не смешивать цели
Другая причина, по которой многие люди думают, что крупные церкви неглубоки, состоит в том, что они смешивают вместе цели, стоящие перед неверующими посетителями и настоящими членами церкви. Это две различные группы людей. В церкви Седлбек для различения этих групп людей мы пользуемся терминами "собрание людей" и "община церкви".