К 1801 г. рядом с Воскресенским собором была возведена и колокольня. До 1930 г. Воскресенский собор был главным храмом города. В 1930 г. службы в соборе были прекращены. После реставрационных работ, проведенных в послевоенный период, в здании с 1984 по 1992 г. работал музей Северо-Западного фронта и партизанского края. С 1992 г. благодаря настояниям архимандрита Агафангела и верующих рушан собор вновь стал действующим.
До настоящего времени на улице Возрождения сохраняется здание бывшего "тюремного замка". "На земле, принадлежавшей солеваренному заводу, в 1883-85 гг. построен на счет казны архитектором В.М. Елкашевым каменный трехэтажный замок с 155 камерами, изолированными одна от другой капитальными стенами". Сейчас в этом здании размещены рабочие кабинеты ОВД и ГАИ.
В юго-западной части города, в конце улицы Возрождения, по левой стороне от жилых построек из недр земли бьют два источника с минеральной водой: Царицынский и Екатерининский. К началу ХХ в. там еще существовали градирни и варницы, напоминающие о солеваренном заводе.
От источников вытекает соленый ручей, впадающий в реку Полисть, где даже в 50-х гг. ХХ в. сохранялась действующая водяная мельница.
Есть на улице Возрождения и особое памятное место, связанное с периодом Великой Отечественной войны. Это - бензохранилище льнозавода, где в январе 1942 года были заживо замурованы 30 советских воинов, попавших в руки фашистских захватчиков, о чем напоминает мемориальная доска. Льнозавод в 80-х гг. ХХ в. был перенесен за пределы города. В конце улицы Возрождения после войны был построен кирпичный завод, который прекратил свою деятельность во второй половине 90-х гг. ХХ в. На берегу реки Полисти в 60-80-х гг. работала старорусская турбаза. Деревянное двухэтажное здание обветшало и было разобрано.
В конце улицы Возрождения - застройка двухэтажных 12-16-квартирных домов, выполненных по типовым проектам на месте, где в первой половине ХХ в. были Верхняя и Нижняя слободы.
Во второй половине ХХ в. улица, как и город, возрождалась после военной разрухи и была переименована в ул. Возрождения. В современном русском языке слово возрождение означает "возобновление прекратившегося существования чего-либо, подъем после периода упадка, разрушения".
Историческое название улицы Покровская, данное по храму, в основе своей имеет название очень почитаемого русскими людьми праздника Покрова Пресвятой Богородицы.
Праздник установлен в память о видении блаженному Андрею и его ученику св. Епифанию во время богослужения в константинопольском Влахернском храме Пресвятой Богородицы со святыми и ангелами, стоящей на воздухе и простирающей Покров (головное покрывало) над молящимся народом. По преданию, это событие произошло в 910 г. при константинопольском императоре Льве Премудром и патриархе Макарии.
Праздник Покрова Пресвятой Богородицы отмечается только русской церковью. Согласно ее учению, духовное содержание праздника Покрова Пресвятой Богородицы указывает на усердное заступничество Пречистой Девы за христиан перед своим Сыном и Богом. На Руси этот праздник был установлен в XII в. святым князем Андреем Боголюбским, при нем же в 1165 г. был построен знаменитый храм Покрова на Нерли.
Улица Володарского (б. Александровская ул.) начинается от ул. Ленина и заканчивается около ул. Тахирова, пересекает улицы Тимура Фрунзе, Минеральную, Некрасова. Одна из центральных улиц Старой Руссы.
Точной версии о происхождении исторического названия улицы не существует.
По основному предположению, этот городской топоним был связан с именем новгородского князя Александра Невского: улица могла получить имя по каменной часовне св. благоверного князя Александра Невского, стоявшей у Живого (Александровского) моста - там, откуда улица берет свое начало (часовня уничтожена в годы Великой Отечественной войны). Часовня была построена в 1882 г. на средства богатых горожан Старой Руссы и на средства городской Думы в память российского императора Александра II (1818-81), царя-реформатора, погибшего мученической смертью 1.3.1881 г. от рук убийц-народовольцев. В русской официальной традиции Александр II именовался Освободителем. Александр Невский (1220 или 1221-1263) - князь новгородский в 1236-1251 гг., великий князь владимирский с 1252. Победами над шведами (Невская битва 1240 г.) и немецкими рыцарями Ливонского ордена (Ледовое побоище 1242 г.) обезопасил западные границы Руси. Умелой политикой ослабил тяготы монголо-татарского ига. Канонизирован Русской православной церковью. День памяти св. благоверного князя Александра Невского - 6 декабря по новому стилю.
Любовь и уважение рушан, как и большинства русских людей, к Александру II Освободителю и к его небесному покровителю св. благоверному князю Александру Невскому могли - через название часовни - стать мотивом для названия улицы. Каждое воскресенье в этой часовне священнослужители Спасо-Преображенского монастыря совершали в 15 час. 30 мин. (час гибели) панихиду по убиенному императору Александру II.
Следует заметить, что на Александровской улице ранее, с 1827 года существовала еще одна часовня св. благоверного князя Александра Невского - на юго-восточном углу каменной ограды Спасо-Преображенского монастыря (она была сооружена в память императора Александра I). Версия о том, что топоним Александровская улица был создан специально в честь приезда императора Александра I (9 июля 1823 г. император Александр I осматривал солеваренный завод, но главной целью его было предстоящее введение военных поселений) нуждается в документальном подтверждении.
Старорусский Живой мост, которому в 2005 г. исполняется 175 лет (каменный мост через Полисть на месте первоначального парома и наплавного моста, древнего Ужинского перевоза, был построен в 1830 г.), получил свое официальное наименование Александровский по высочайшему повелению 25 января 1830 г. Существование Александровского моста также могло повлиять на закрепление в речи названия Александровской улицы.
После революции 1917 г. Александровская улица была переименована в соответствии с новой советской моделью мемориально-идеологических названий. В. Володарский (энциклопедии не раскрывают первый инициал и не приводят второго) на самом деле - Моисей Маркович Гольдштейн (1891-1918 гг.) - деятель российского революционного движения, комиссар по делам печати. Володарский прославился тем, что за короткое время данной ему властью закрыл около ста пятидесяти петроградских газет. Их общий тираж составлял более двух миллионов экземпляров. Основание - буржуазная направленность. Член Президиума ВЦИК (высшего большевистского руководства), убит эсером. Никакого отношения к истории, географии и культуре Старой Руссы Гольдштейн-Володарский не имел.
На улице сохранились фрагменты построек гражданского назначения конца XVIII - начала XIX в.: здание бывшего дворянского собрания, где в 1919 году размещался уездный комитет РКСМ и ВКП(б), в 20-30-х гг. ХХ века - клуб им. Володарского, после Великой Отечественной войны - старорусский филиал Ленинградской фабрики бельевого трикотажа. К 1940 г. на бывшей территории одного из старейших монастырей края (Спасо-Преображенский мужской монастырь с 1192 по 1919 гг. был действующим) появился ряд жилых построек и Дом Красной армии (ныне ДК "Приборостроитель"). Реконструированные постройки бывших Аракчеевских казарм используют цеха АО завода "Старорусприбор". Здание бывшей церкви XIX в., построенной для Чудотворной иконы Старорусской Божией Матери, во второй половине XX в. перестроено: в нем сейчас размещается детская спортивная школа.
В послевоенных постройках улицы находится один из крупнейших детских садов "Ладушки", средняя школа № 10 (с 2001 г. - гимназия), в д. № 23 - музей Северо-Западного фронта, где с 18 февраля 2001 года находится один из исторических экспонатов города - колокол XVII в., отлитый немецким мастером Альбертом Беннингом в г. Любеке и находившийся до войны в церкви Святого великомученика Мины. В годы оккупации колокол был вывезен в Германию, откуда и был возвращен делегацией из г. Любека по запросу администрации Новгородского Государственного музея-заповедника и благодаря старорусскому краеведу Нине Леонтьевне Богдановой, обнаружившей заметку военного времени о колоколе у старорусского земляка Н.М. Поликашова.
В доме № 34 находится социальный колледж. От Минеральной до Профсоюзной улиц - территория больнично-поликлинического объединения. Около пересечения улиц Володарского и Некрасова - станция скорой помощи.
При пересечении улиц Минеральной и Володарского сохраняется памятник защитникам Отечества начала ХХ в. "Орел". На мемориальной доске обелиска с бронзовым орлом сделана надпись: "Доблестнымъ вильманстрандцамъ, павшимъ въ бояхъ русско-японской войны 1904-1905 гг. пех. 86-ой Вильманстрандский полкъ". Памятник был установлен в полковом саду 25 октября 1913 г. Полк квартировал в Старой Руссе около 50 лет.
В здании бывшей трикотажной фабрики по ул. Володарского планируется открыть новый музей истории города. Это памятник истории и архитектуры - бывшее здание общественного собрания. Когда-то здесь жил и творил М.И. Полянский - историк, краевед, автор самой первой книги о Старой Руссе. В новом музее истории Старой Руссы разместится постоянно действующая экспозиция, которая расскажет об историческом пути развития города со времен его основания до Октябрьской революции 1917 г. Современная Русса будет представлена в меняющихся тематических выставках. Сотрудники краеведческого музея уже защитили концепцию будущей постоянной экспозиции и теперь ждут ремонта в пустующем здании. Есть у них планы и относительно площадей в здании бывшего Спасо-Преображенского монастыря, откуда "переедут" материалы в новый музей. Здесь планируется проводить выставки икон и разместить экспонаты, рассказывающие об истории старорусских храмов.
Волотовский переулок начинается от ул. Клары Цеткин и заканчивается у улицы Якутских Стрелков. Преобладает нерегулярная застройка частными домами. Переулок появился в период освоения территории юго-западного района города в 70-е годы ХХ века.
Название переулок получил по близости Волотовского шоссе (выезд из города в направлении д. Волот).
Первичное название Волот - не вполне ясного происхождения. В глубокой древности богатырей, исполинов называли волотами. Слово это неоднократно встречается в памятниках письменности. В память о легендарных волотах под Новгородом названо Волотово поле, где якобы похоронен и основатель города Гостомысл.
К началу ХХ века все чаще стали связывать происхождение названия д. Волот со словом волоть - "стебель, волокно, нить; прядка трепаной конопли, пеньки; несжатый клок хлеба на ниве". Ср. примеры из "Толкового словаря живого великорусского языка" В.И. Даля: "После трепки остается чистая волоть, волтка, жилка льна". На Новгородчине топоним мог быть связан с особым развитием льноводства.
Волховский переулок начинается в северо-восточной части города от ул. Чапаева и заканчивается в промышленной зоне бывшей ПМК. Имеет одностороннюю нерегулярную застройку частными домами, с другой стороны переулка тянутся пруды. Название дано в 60-е годы XX в. и связано с одной из крупнейших строек столетия - Волховской ГЭС ("Волховстрой").
Река Волхов вытекает из озера Ильмень и впадает в Ладожское озеро. В древних новгородских источниках река именуется Волхово, в шведской грамоте XVI в. Alhava (из финского Olhava). Это позволяет ученым предположить, что название реки Волхов - это измененное славянское наименование Ольховая река (т.е. с зарослями ольхи по берегам). По другой версии, в наименовании Волхов можно видеть славянское переосмысление древнего иноязычного названия, близкого по звучанию, но обладающего другим значением.
Улица Воровского (б. Алабушев канал и Алабушев бульвар) начинается от наб. Штыкова и продолжается по территории бывшего комбината бытового обслуживания почти до ул. Володарского.
По свидетельству историка М.И. Полянского, некогда здесь проходил Алабушев канал: он соединял старое русло р. Порусьи с р. Полистью, пересекал Александровскую улицу (совр. ул. Володарского), Старогостинодворскую улицу (совр. ул. Энгельса). По берегу канала стояли постройки горожан.
Фамилия Алабушев (Алабышев) встречается в памятниках русской письменности. Она образована от древнего прозвища, в основу которого могло лечь слово алабыш (алаба), обозначающее вид печеных мучных изделий - толстых блинчиков. Это - видоизмененная форма нарицательного слова оладьи, она дала такие прозвищные имена, как Аладушка, Аладышка, Аладей, Аладья, Оладья. Имя Оладья нередко встречается в XV в.: Оладья Андреев Климентьев, подъячий великого князя, 1470 г.; Оладья Шишмарев, тиун великого князя, конец XV в., Москва; в XV в. жил помещик Лев Данилович Оладья Блинов Монастырев, отца которого звали Блин, а сына Пирог Оладьин. Другой вариант происхождения фамилии Алабушев - через прозвище от сложного тюркского слова ala bas "пестрая голова" либо от alab "большой короб" + ласкательный суффикс.
В послевоенный период улица была застроена также частными домами, а канал окончательно засыпан (по словам местных жителей, иногда и поныне здесь появляется вода). До конца ХХ века сохранилась только незначительная часть улицы.
Топоним представляет собой пример мемориально-идеологического названия советской эпохи: улица названа в честь Вацлава Вацловича Воровского (1871-1923 гг.), политического деятеля, публициста, дипломата. С 1903 г. большевик. Один из первых литературных критиков-марксистов. С ноября 1917 - посол в скандинавских странах, с 1921 - полпред в Италии. Секретарь делегации РСФСР на международных конференциях в Генуе (1922), Лозанне (1922-1923). Убит российским эмигрантом в Лозанне. Никакого отношения к истории, географии и культуре Старой Руссы В.В. Воровский не имел.
Улица Восстания (б. Духовская улица) проходит от Нового моста через р. Полисть (другое название - Юбилейный, в устной речи его чаще именуют "Химмашевский мост" - по близлежащему предприятию), построенного в 1968-1970 годах XX века и сданного в эксплуатацию к 100-летию со дня рождения В.И. Ленина, и заканчивается около ул. Латышских Гвардейцев.
Историческое название улицы связано с церковью Святого Духа, которая располагалась на небольшой площади, образовавшейся между Духовской и Бычатинской улицами (ул. Устюжанина) при их соединении с Поперечной улицей (ул. Клары Цеткин). Ныне здесь находится проходная завода "Химмаш". Церковь выстроена в 1797 г. усердием и иждивением старорусского купца Епифания Кучкова.
Святой Дух - равновеликая ипостась святой Троицы: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой.
Напротив церкви с введением военных поселений располагались так называемые Зеленые казармы, а на месте лучшего городского парка, принадлежавшего зажиточному купцу Ивану Сомрову, в 1911 году появились корпуса фабрики Лютера, начавшей производство фанеры на экспорт. Вокруг со временем разросся целый рабочий поселок с небольшими частными домами.
Духовская церковь образовала громадный приход, объединивший не только соседние с Духовской улицы, но и 30 окрестных деревень, которые со временем вошли в черту города.
В 1824 г. Духовская церковь была причислена к военному ведомству, а приходские крестьяне обращены в так называемых пахотных солдат. С 1832 г. - штабная церковь округов пахотных солдат. В 1857 г. поступила в ведомство департамента уделов, а затем снова стала приходской, перешла в Епархиальное ведомство. В начале 30-х годов XX века закрыта и преобразована в общеобразовательную школу.
Во время войны здание бывшей Духовской церкви было полностью разрушено и не восстановлено.
Историческое название Духовская улица было упразднено в 30-е г. XX вв., в период всеобщего переименования старинных улиц в честь памятных событий советского времени. Возможно, новое наименование улица Восстания символически связано с событиями революций 1905 или 1917 годов. Слово восстание в русском языке XX-XXI вв. означает "массовое вооруженное выступление для защиты своих классовых или национальных интересов".
Существует также версия, что авторы переименования имели цель упомянуть в названии восстание военных поселян 1831 года, которое оставило значительный след в жизни рушан и имело немалое влияние на последующий ход истории города.
В конце ул. Восстания (на пересечении с ул. Латышских Гвардейцев) находится мост (виадук), построенный в 80-е гг. ХХ в. - воздушная дорожная магистраль, проходящая над железнодорожным полотном и соединяющая эту часть города с вокзалом и завокзальной территорией (за бывшим городским валом).
Улица 8 Марта начинается от ул. Клары Цеткин и заканчивается около ул. Халтурина, район частного жилого сектора. Улицы с подобным наименованием появились в честь известного "женского" праздника в 60-70-е годы ХХ века во многих российских городах.
8 Марта, праздник выражения любви и благодарности женщинам, имеет давнюю историю и туманное происхождение.
Желание почитать слабый пол испытывали еще древние римляне и проявляли они его обычно именно 8 Марта, во время празднования "матронамии". Тогда матроны - свободнорожденные женщины, состоящие в браке, - получали от своих мужей подарки и были окружены вниманием и заботой. Кроме того, 8 Марта даже рабыни освобождались от всяческих обязанностей. Облаченные в лучшие одежды, с благоухающими венками на голове, римлянки приходили в храм богини Весты - хранительницы домашнего очага.
Историю празднования Международного женского дня принято связывать с именем революционерки Клары Цеткин. Именно она на Международной конференции женщин в 1910 году в Копенгагене провозгласила идею ежегодно отмечать 8 марта как день рождения женского пролетариата. Выбор Цеткин именно 8-го марта как даты празднования Международного женского дня вызывает разноречивые объяснения. Согласно официальной версии, возник этот праздник как день борьбы за права женщин. Женский день был приурочен к событиям 1857 г., когда
8 марта работницы швейных и обувных нью-йоркских фабрик прошли маршем по улицам города, протестуя против низких заработков и тяжелых условий труда. Они требовали 10-часовой рабочий день, светлые и сухие рабочие помещения, равную с мужчинами заработную плату.