"Рождество Иисуса Христа было так: по обручении матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что она имеет во чреве от Духа Святого".
(Гл.1, ст.18)
Нагорная проповедь Иисуса Христа:
"Блаженны нищие духом, ибо у них есть Царство Небесное".
"Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю".
(Гл.5, ст. ст. 3, 5)
Поучения Иисуса Христа:
"А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую".
"А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас".
(Гл.5, ст. ст. 39, 44)
"…не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться…".
"Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в житницы; и Отец ваш небесный питает их…, …посмотрите на полевые лилии: не трудятся, не прядут: и так не заботьтесь о завтрашнем дне".
(Гл.6,ст. ст. 25, 26,28,34)
"Не судите, да не судимы будете…".
(Гл.7,ст.1)
"Не думайте, что я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл я принести, но меч".
"…ибо я пришёл разделить человека с отцем его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её…".
"И враги человеку – домашние его".
"Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин меня; и кто любит сына или дочь более чем Меня, не достоин Меня".
"Сберёгший душу свою потеряет её, а потерявший душу свою ради Меня сбережёт её".
(Гл.10, ст. ст. 34, 35, 36, 37,39)
"Кто не со мною, тот против меня…".
"…всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Духа не простятся…".
(Гл.12, ст. ст. 30, 31)
"…кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется то, что имеет".
(Гл.13, ст.12)
Евангелие от Марка:
О гигиене и о том, что оскверняет человека:
(Фарисеи) "… увидевши некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми руками, укоряли".
(Иисус Христос): "Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека".
(Гл.7, ст. ст. 2, 15)
Евангелие от Луки:
Поучения Иисуса Христа:
"Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо…".
"…отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку".
"…взаймы давайте, не ожидая ничего; …ибо Он (бог) благ и к неблагодарным и злым".
(Гл.6, ст. ст. 26, 29,35)
"А другому сказал: следуй за мною. Тот сказал: Господи! Позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но прежде Иисус сказал ему: представь мёртвым погребать своих мертвецов (?); а ты иди, благовествуй Царствие Божие".
"Ещё другой сказал: я пойду за тобою, господи! Но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадёжен для Царствия Божия".
(Гл. 9. ст. ст.59-62)
"… не заботьтесь…, что вам есть, ни для тела, во что одеться".
"Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц?".
"Думаете ли вы, что я пришёл дать мир на земле? Нет, говорю вам, но разделение. Отец будет против сына и сын против отца; мать против дочери и дочь против матери; свекровь против невестки и невестка против свекрови…".
(Гл. 12, ст. ст. 22, 24,51,53)
"… на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяносто девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии".
(Гл. 15, ст.7)
"И говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители".
(Гл.16, ст.9)
"…исполните все повеленное вам (господином), говорите: мы рабы, ничего не стоющие, потому что сделали, что должны были сделать".
(Гл.17, ст.10)
"…всякий возвышающий себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится".
(Гл.18, ст.14)
Евангелие от Иоанна:
О "святом" каннибализме и кровопийстве:
"Иисус…: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, а верующий в Меня не будет жаждать никогда.
Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь имеет жизнь вечную….
Ибо плоть Моя истинно есть пища, кровь Моя истинно есть питие".
(Гл. 6, ст. ст. 35, 54,55)
О грехе и делах Божиих:
"И проходя, увидел человека слепого от рождения.
Ученики Его спросили у Него:… кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?
Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нём явились дела Божии";
"И сказал Иисус: на суд пришёл Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.
… если бы вы были слепы, то не имели на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остаётся на вас".
(Гл.9, ст. ст. 1-3,39,41)
Из соборного послания святого апостола Иакова:
"Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте: смех ваш да обратится в плач, а радость – в печаль";
"Болен ли кто у вас? Пусть призовёт пресвитеров церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восстановит его господь; и если он сделал грехи, простятся ему".
(Гл.4, ст. ст. 4, 14,15)
Из 1-го соборного послания святого апостола Иоанна Богослова:
"Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит земное, в том нет любви Отчей (бога)";
(Гл.2, ст.15)
Из соборного послания святого апостола Иуды:
"Как Содом и Гоморра и окрестные города … подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример – так точно будет с мечтателями, которые осквернят плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти".
(ст. ст. 7, 8)
Из послания святого апостола Павла к Ефесянам:
"Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви…".
(Гл.5, ст. ст.22, 23)
Из 1-го послания святого апостола Павла к Тимофею:
"Итак, прежде всего, прошу совершать молитвы, прошения, благодарения… за царей и за всех начальствующих. Дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную в богобоязни и чистоте. Ибо это хорошо и угодно спасителю нашему Богу".
(Гл.2, ст. ст.1-3)
Здесь приведены "стихи" Нового завета воспитательного характера, которые трудно поддаются казуистике богословов. Хотя эти виртуозы слова могут напустить туману в самую ясную погоду. Кстати, внимательный читатель найдёт немало расхождений в канонических Евангелиях, не говоря уже о Евангелиях-апокрифах. В них работников и учащихся сельскохозяйственного колледжа может заинтересовать только феномен насыщения пяти тысяч человек пятью хлебами, определённый контингент – превращения воды в вино, а не жалкие перлы сказочного Иисуса Христа.
Надо сказать, что христианская религия возникла на почве жизненного отчаяния низших слоёв общества, рабов. Упование на приход мессии, ниспосланного богом спасителя, пронизывало их чувства и надежды на лучшее. И они их воплотили в образе Иисуса Христа, сверхчеловека-чудотворца, то ли царя, то ли сына божьего – избавителя от бед и страданий, бесправия и несправедливости, от классового гнёта. Исходя из этого, сочувствия заслуживают великомученики, которые тогда и впоследствии страдали за христианскую веру. А кто же стал палачом этой мессии? Задумайтесь! Смертный приговор И. Христу вынес Синедрион Иерусалима – высшее религиозное учреждение в Древней Иудее, на собрании органов религиозной и политической власти, где решающую роль играли первосвященники?!
А вскоре, как это постоянно наблюдалось в истории, сильные мира того приспособили эту веру для укрепления своей власти и возглавили её. Не зря последнее слово о распятии Христа евангелисты вложили в уста собравшегося на Голгофе народа. Содержание священных книг Нового завета диктовалось конкретной политической обстановкой. Христианская религия стала средством духовного и социального обуздания народных масс. Кстати, в качестве простого и беззатратного способа контроля умонастроения прихожан (паствы) используется исповедь у пастыря (пастуха овец Христовых, старославянск.).
Примером подобных искажений может служить празднование 1-го мая, возникшее изначально как День солидарности трудящихся в борьбе против угнетения, произвола и эксплуатации, а затем, в СССР – как день чествования передовиков социалистического труда (!) и славословия в адрес КПСС и правительства, а теперь – как "праздник мира и весны" (?).
Как же повлияла христианская вера на род людской? Не напрасна ли была искупительная жертва Господа-бога своим сыном, "испившего чашу страданий за грехи людей"? Ответы на эти вопросы даёт история христианской эпохи, кстати, отсчитывающая свой срок не от рождения И. Христа, как многие считают, а от всемирной переписи населения, производимой Римской империей. Пожалуй, наиболее полно воссоздал эту историю французский публицист Лео Таксиль, который получил воспитание в иезуитском колледже, а затем в течение 12-и лет был служителем церкви и имел доступ к архивам религиозной летописи. В книге "Священный вертеп" он описывает, в основном, деяния и моральные критерии высших сановных лиц, церковных иерархов: пап, кардиналов, епископов и помазанников божьих – императоров, королей, царей. Оказывается "святые" отцы, наместники бога на земле, объявляющие себя непогрешимыми, сами являются средоточием тех пороков и грехов, против которых они выступают на словах. Лицемерие, ханжество, обман, подкуп, убийства, прелюбодеяния – вот условия функционирования этих "благочестивых" утешителей, претендующих завоевать умы и сердца народных масс всего мира.
Однако судите сами, вот примеры их деяний:
Папа Дамасий (366-384 гг.*)
Когда верующие отказались признать нового папу после возведения его в священный сан "… тогда Дамасий со своими сторонниками ворвался в одну из церквей в Риме и перебил всех женщин, детей и стариков, находившихся там"
Папа Лев I (440-461 гг.)
Один из подчинённых, старый священник Присцилиан, посмел поспорить с папой о сущности религии. Его святейшество приказал подвергнуть инакомыслящего страшнейшим пыткам для отречения им от своих воззрений. Ему сдавливали руки и ноги тисками, спалили волосы на голове, прижигали тело раскалённым железом и, наконец, влили в него кипящую жидкость.
Папа Константин I (708-715 гг.)
Повздорив с архиепископом Раввенским, он арестовал его, бросил в каменный подвал, а затем ему отсекли язык, выжгли глаза раскалённым железом и отправили в изгнание.
Папа Стефан IV (768-772 гг.)
По приказу Стефана, прямо из алтаря извлекли антипапу (папа, избранный не конклавом, а кардиналами) Тиберия Константина, подвесили к ногам огромные гири, привязали к лошади и протащили по улицам Рима. После этого палач на людной площади в присутствии епископов нанёс ему двенадцать палочных ударов по голове, вырвал язык, ногти и выжег глаза. Умер Константин через 3 дня.
Из письма архиепископа Кёльнского, Готье, святому папе Николаю I (858-867 гг.)
"…Твой Совет состоит из таких же продажных, разнузданных и бесчестных священников, как и ты сам… Трусливый тиран ты… используешь золото и сталь, чтобы быть господином. Твоя свита осквернена прелюбодеяниями, кровосмесительством, насилиями, отравлениями и убийствами… Рим – логово всех пороков, обиталище демонов и твоё, папа, ибо имя тебе – сатана!"
Папа Стефан VI (891-897 гг.)
Приказал вырыть из могилы тело святейшего папы Формоза (115-й папа), пролежавшего в земле семь месяцев. Труп его усадили на трон, публично обвинили во всех смертных грехах, затем папа отлучил его от церкви и ударом ноги свалил с престола. Палачи отрубили три пальца правой руки, поломали кости рук и ног, отсекли голову и останки бросили в реку Тибр.
Надо сказать, что половина наместников святого апостола Петра с каким-то неистовством разоблачали деяния своих предшественников, сами вскрывая архив преступлений и позора святого престола.
*) – здесь и в дальнейшем – годы их функционирования
Из письма английского короля Эдгара (959-975 гг.)
"Дома священников превратились в притоны блудниц и содомитов…, нигде не найти таких скотов, фарисеев и отравителей народа, как среди священников".
Из списка грехов папы Иоанна XXII (955-964 гг.), прочитанных на соборе
"… За деньги продавал епархии; предавался прелюбодеянию со своей матерью и тёткой; раздавал деньги куртизанкам; выколол глаза своему духовному наставнику Бенедикту, а затем убил его; оскопил, затем задушил кардинала Иоанна …".
Месть за бесчинства папы Бонифация VII (974 г.)
"…Труп первосвященника вытащили из церкви святого Петра, сняв с него саван, избили и поволокли по улицам до площади Марка Аврелия. Там его подвесили за ноги, сделав мишенью для плевков…".
Из письма богослова П. Дамиани папе Льву IX (1049-1054 гг.)
"Наши прелаты открыто предаются распутству, бражничают…. Звание священнослужителя заслужило такое презрение, что мы вынуждены набирать служителей бога среди продажных людей и убийц. Распутство духовенства ныне так велико, что священники грешат с собственными детьми. Негодяи ссылаются на развращённость римского двора, а так как у них есть такса для отпущения всех грехов, то они совершают преступления со спокойной совестью".
Ответ папы Льва IX П. Дамиани
"Грехи, упомянутые вами, достойны суровой кары и заслуживают отлучения от сана, однако число священнослужителей, повинных в этих грехах, делают эту меру неприемлемой и заставляет меня сохранять их в церкви".
Из понтификата (указа) папы Григория VII (1073-1085)
"Бог есть дух, он господствует над материей. Точно также и духовная власть стоит над светской властью. Папа должен носить на себе знаки императорской власти, и короли обязаны безоговорочно повиноваться его велениям и даже убивать в том числе своих отцов и детей, когда это приказывает папа"…
"Запретить священникам вступать в брак для разрыва духовенства с миром и превратить их в господствующую касту".
Из летописи о крестовых походах Григория VII
"…крестоносцы двинулись штурмовать мечеть, где спрятались мусульмане. Кровь "доходила до колен", они убивали и грабили. Насиловали женщин и девочек, …поджигали дома…".
Из рассказов Анны Комниной (греческой писательницы) о "подвигах воинов Христа", солдат Петра Пустынника, монаха, народного проповедника, "божьего человека", инициатора и предводителя крестового похода.
"Они рубили детей на части, заставляли матерей пить их кровь, они "насиловали природу" с мальчиками и юношами, а затем, вешая их, упражнялись во владении мечом на их трупах…".
"Папьё" или пауки в банке
"Урбана II, скончавшегося в июле 1099 года, сменил Пасхалий II. Новый папа поспешил избавиться от того, кто был старым конкурентом его предшественника и внушал ему также тревогу: он отравил Климента III. Когда сторонники Климента III избрали нового первосвященника, Пасхалий заточил того в подземелье в монастыре святого Лаврентия. Третьего антипапу постигла та же участь, с той только разницей, что его посадили в подземелье другого монастыря. Четвёртый был изгнан Пасхалием и умер в ссылке".
О "милосердии" христианства и папы Целестина II (1143-1144 гг.)
10 тысяч еретиков (богомилов) брошены в море, а глава секты монах Нифонт подвергся пытке: сначала вырывали волосы из его бороды, затем выдавили ему глаза и, наконец, сожгли на костре.
О светской власти пап, власти религиозных предрассудков
Фридрих Барбаросса (римский император 1160 г.) вынужден был закончить войну с папой и запросил мира. …Папа Александр III установил следующий церемониал демонстрации своей власти: "Фридрих снял с себя королевскую мантию, пал ниц на колени, головой касаясь земли. Александр положил ногу на шею государя. При выходе папы из храма император простёрся ниц, облобызал ему ноги и пешком сопровождал папу во дворец, держа под уздцы его коня…".
Восстание против духовенства
"Бедное население Рима, доведённое до отчаяния поборами и вымогательствами священников, разгромило папский дворец Луция (1181-1185 гг.). Римляне, которых ранее натравливали на еретиков, со злобой набросились на церковников. Они грабили и сжигали церкви, насиловали монахинь, бичевали и пытали кардиналов и епископов.
И вопреки священному писанию, проповедующее прощение и рекомендации подставлять другую щеку, когда бьют по одной, Луций, в дальнейшем, на соборе обнародовал указ, полный ненависти и призывающий к мести: "Нет таких суровых мер, перед которыми дрогнет церковное правосудие. День возмездия близок… Мы сразим этих гнусных сектантов вечным проклятием… Кого изобличат в содействии еретикам… предать светскому правосудию… Мы повелеваем: предать их самым страшным пыткам, подвергнув испытанием огнём, железом, бичеванию и сожжению заживо… Каждому прелату надлежит посетить города и те места, где могут обитать еретики, допросить стариков, женщин и детей, в каких краях нашли убежище люди, устраивающие тайные собрания, чьё поведение отлично от поведения верующих или тех, кто осмеливается толковать священное писание… Всем верующим даётся право убивать их, завладевать их добром и уводить их в рабство".
Разоблачения германского императора Фридриха II (1215-1250 гг.), (был отлучён папой от церкви за отказ совершить крестовый поход против турок).