"… Римская церковь не только растрачивает средства, которые она вымогает, пользуясь суеверием христиан, но она осмеливается низвергать суверенов и делать их своими данниками. Мы не будем говорить о поборах, симонии и торговле церковными должностями, ибо всякий знает, что папы подобны ненасытным пиявкам… В руках церкви мораль Христа служит орудием во имя накопления богатств, … она беззастенчиво раздаёт места в раю тем, кто приносит ей больше денег". Разъярённый папа Григорий IX обрушился на императора с анафемой. В ответ на неё Фридрих писал: "Знайте же, легковерные народы, что настало время открыть вам глаза на верования, навязанные вам тремя обманщиками: Моисеем, Христом и Магометом. Неужто разум не подсказывает вам, что лишь бездельники, заинтересованные в обмане, могут утверждать, будто бога произвела на свет девственница? До каких пор вы будете верить в силу пап, этих кровосмесителей, воров и убийц?".
О нравах духовенства. Письмо папы Григория X (1271-1276 гг.) льежскому епископу
"Мы осведомлены, что вы взяли себе в качестве сожительницы аббатису из ордена святого Бенедикта и хвастались, будто за 14 месяцев имели 22-х детей от сорока любовниц. Нам известно, что в одном из ваших епископских владений вы держите гарем из монахинь, и с этими дочерьми сатаны предаётесь разврату. Нам сообщили, что после смерти одной аббатисы вы нарушили канонический порядок избрания, чтобы посадить на место умершей одну из ваших дочерей, которая одновременно является вашей любовницей. Наконец, не довольствуясь ограблением церквей и монастырей, вы осмелились продавать церковные должности, вы покровительствуете ворам и убийцам, вы не появлялись в алтаре в трезвом виде".
Граф Тирольский о своём современнике папе Николае IV (1288-1292 гг.) и его окружении
"Если вы задумаете дать епископам ваш кафтан, они стянут и ваш плащ. Как можно быть столь неразумным и трусливым, чтобы терпеливо сносить высокомерие, скупость, вероломство, разнузданность и прочие преступления папского двора?
Всё дело церковников заключается в том, чтобы плодить незаконнорождённых детей, бражничать и придумывать новые способы для выманивания денег у народа.
Неужто недостаточно, что пастухи стригут своих овец? Неужто надо, чтобы они ещё и душили их? Долго мы были одурманены ими. Долго они запугивали нас адом, которого не существует. Довольно нас топтали ногами священники! Поднимемся, наконец, и воскликнем: смерть и уничтожение растлителям человечества!"
Из изречений папы Бонифация VIII (1294-1303 гг.)
"Дал бы мне бог благополучие в этом мире, о другой жизни я не тревожусь".
"Души людские не более бессмертны, чем души животных".
"В евангелии больше лжи, чем правды. Непорочное зачатие – нелепость, воплощение сына божьего – смехотворно, а догмат пресуществления – просто глупость".
"Сумма денег, которую дала церковникам легенда о Христе, неисчислима".
"Религия сотворена честолюбцами для обмана людей".
"Клирики должны говорить то, что говорит народ, но это не значит, что они обязаны верить в то, во что верит народ".
"Надо продавать в церкви всё, что угодно покупать простакам".
Из постановления Латеранского собора при папе Клименте V (1305-1314 гг.)
"Имущество еретиков и их соучастников принадлежит святому престолу, родственники осуждённых не вправе претендовать на их имущество". Климент предложил французскому королю Филиппу IV делить эти доходы пополам. И запылали бесчисленные костры, отдавая людей в жертву господу-богу, а их имущество – в жертву указанным господам.
Из послания папы Иоанна XXII (1316-1334 гг.)
"…отдайте их (физиков, химиков, астрономов) в руки инквизиторов – пусть пытки вырвут у них признания, а затем предайте их огню".
Из жалобы монахов германскому королю Людовику Баварскому на папу Иоанна XXII:
"Государь, вот уже много лет на троне церкви восседает преступник, дерзающий именем Христа доказывать своё право на ограбление … народов, на умерщвление неслыханными пытками мужественных людей, отвергающих его претензии на непогрешимость… Умоляем употребить все усилия, чтобы сокрушить этот страшный теократический режим…"
Такса апостольской канцелярии папы Иоанна XXII
"Клирик, виновный в плотском грехе с монахинями, племянницами или крёстными дочерьми, получает отпущение за сумму в 67 ливров 12 су".
"Священник, лишивший девственности девушку, уплачивает 2 ливра 8 су".
"Монахиня, неоднократно грешившая в своём монастыре, а также за пределами его и пожелавшая стать аббатисой, уплачивает штраф в размере 131 ливра 15 су".
"Священник, желающий получить разрешение на сожительство с родственницей, уплачивает 76 ливров 1 су".
(Как видим, прощения предлагались по таксе как за грехи совершенные, так и за те, которые ещё предстояло совершить!)
"Отпущение за прелюбодеяние, совершенное мирянами стоит 27 ливров. За кровосмешение прибавить 4 ливра".
"Женщина, желающая приобрести отпущение и в то же время продолжать греховные сношения, уплачивает 87 ливров 3 су. Если в подобном преступлении повинен муж, то и на него распространяется сия такса".
"Отпущение и гарантия против преследования за такие преступления, как грабёж, кража, поджог, обходятся виновникам в 15 ливров 4 су".
"За нанесённое жене увечье муж вносит в канцелярию 17 ливров 15 су. В случае, если муж убил жену, он уплачивает 17 ливров 15 су. Если убийство совершено с целью вступить в брак вторично – 32 ливра 9 су".
"За убийство брата, сестры, отца или матери – 17 ливров 4 су".
"За убийство епископа или прелата – 131 ливр 14 су".
"Еретик, обратившийся снова в католическую веру, уплачивает за отпущение 269 ливров. Сын сожжённого или казнённого еретика получает отпущение, уплатив 218 ливров 16 су".
"Клирик, который не в состоянии уплатить свои долги и хочет избежать преследования кредиторов, должен заплатить в канцелярию 17 ливров 3 су, и долг его будет прощён".
"Тому, кто нарушил правило влиятельной особы, а также за контрабанду – платить штраф в размере 87 ливров и 3 су".
"Если монастырь намерен изменить дисциплину, дабы установить более строгий режим, он вносит в казну 146 ливров и 5 су".
Это шедевр стервятника! Глава церкви стирает грань между понятиями "порок" и "добродетель": греховность превращается в источник дохода. В этой таксе Иоанна – вся подлинная мораль церкви!
Петрарка (1304-1374 гг.) – великий итальянский поэт и писатель-гуманист об Авиньоне, городе во Франции, в котором с 1309 по 1377 гг. находилась папская резиденция
"В этом городе не существует ни жалости, ни милосердия, в нём нет ничего святого, ничего человеческого…. Воздух, земля, дворцы, дома, улицы, рынки, храмы, суды, папский престол и алтари, посвящённые богу – всё осквернено ложью, всё запятнало себя мошенничеством. Золото даёт право в этом городе растлевать собственных сестёр, убивать родителей; за золото покупают ангелов, святых и самого Христа. Папа продаст вам всё, всё за исключением своей тиары…".
Преступления папы Иоанна XXIII (1410-1415 гг.)
‘’Собор в Констанце констатировал, что на основании непререкаемых фактов Иоанн XXIII добился тиары, подослав к своему предшественнику отравителя, которого он впоследствии сам же отравил; он изнасиловал триста монахинь; состоял в преступной связи с женой своего брата;
предавался содомии с монахами; растлил целую семью, состоявшую из матери, сына и трёх сестёр, причём самой старшей было двенадцать лет; беззастенчиво торговал епископскими кафедрами и даже отлучениями; замучил тысячи невинных людей в Болонье и Риме.
За все эти преступления собор объявил Иоанна XXII низложенным и предавал светскому суду как "закоренелого грешника, безнравственного негодяя, симониста, поджигателя, изменника, убийцу и растлителя". Всего в приговоре содержалось семьдесят четыре пункта, из которых двадцать не были оглашены: настолько ужасны были злодеяния Иоанна.
Констанцский собор, начав свою деятельность справедливым актом – низложением Иоанна XXIII, – в дальнейшем приговорил к смертной казни двух учёных – Яна Гуса и Иеронима Пражского. Ян Гус был образованным человеком, отличавшимся нравственной чистотой, готовым пожертвовать всем ради своих убеждений. Таким же был его ученик Иероним Пражский. Ян Гус и Иероним Пражский давно вели борьбу против церковных проделок, против шарлатанства священников’’.
Политическая деятельность папы Пия II (1458-1464 гг.)
"На заседании Мантуанского собора папа провозгласил декрет, утверждающий верховную власть папы над всеми государями. После этого двинул отряды наёмников в Рим, где жители его провозгласили республику. Осадив город, папа приступил к массовым расправам. Римских граждан-демократов в течение нескольких дней вешали и обезглавливали".
Допрос заговорщиков инквизицией в присутствии папы Павла II (1464-1471 гг.)
‘’Первым стали мучить Бартоломео Платину (итальянский гуманист, историк, философ, префект библиотеки Ватикана). Его раздели донага и привели в сводчатую комнату, разделённую пополам стеклянной стеной. В одной половине комнаты на троне восседал папа, окружённый фаворитами, в другой происходила пытка. Заключалась она в том, что осуждённого сажали на кол в три фута вышиной, кончавшийся алмазной пикой. Это было пострашнее, чем турецкий кол, там смерть наступает быстрее. Здесь же всё было предназначено для того, чтобы страдания длились несколько часов.
Кстати, этот первосвященник запретил римлянам посылать своих детей в школы, ибо считал, что читать и писать – это привилегия священников’’.
Свидетельство немецкого историка Корнеллия Агриппа (1486-1535 гг..)
"Удачным предприятием по получению доходов была организация публичных домов (лупанариев) под покровительством первосвященника Сикста IV (1471-1484 гг.). Дома эти предназначались для знати и духовенства. Ежегодный доход приносил папе до 20-и тысяч дукатов".
Крестовый поход папы Иннокентия VIII (1484-1492 гг.) против вальденсов. Свидетельство историка Перрена
"…еретики с детьми ушли в горы и скрылись в пещерах. Наёмники поджигали в них солому и хворост и закладывали вход в пещеры огромными камнями. Люди, задыхаясь от дыма, выходили из пещер и натыкались на копья солдат. Многие в отчаянии, избегая мук, убивали своих детей или бросались в пропасть. Около 6-и тысяч человек навсегда остались в пещерах".
Свидетельство историка Бурхарда. Свадьба дочери папы Александра VI (1492-1503 гг.)
‘’Свадьбу отпраздновали с такой пышностью, какой не знала даже языческая древность. Присутствовали все кардиналы и высшие придворные священники, причём каждый из них имел под боком двух благородных блудниц, вся одежда которых состояла из праздничных муслиновых накидок и цветочных гирлянд. После ужина пятьдесят блудниц исполняли танцы, описать которые не позволяет приличие. Наконец по сигналу Лукреции накидки были сброшены, и танцы продолжались под рукоплесканием святого отца. Затем перешли к другим забавам. Его святейшество подал знак, и в пиршественном зале были симметрично расставлены в двенадцать рядов огромные серебряные канделябры с зажжёнными свечами. Лукреция, папа и гости кидали жареные каштаны, и блудницы подбирали их, бегая совершенно голые, ползали, смеялись и падали. Наконец, папа подал знак и начался невообразимый разгул. Гости проделывали с женщинами всё, что им заблагорассудится. Лукреция восседала с папой на высокой эстраде, держа в руках приз, предназначенный самому пылкому и неутомимому любовнику’’.
Лицемерие папы Льва X (1513-1521 гг.)
"Шутя" говорил, что религия – институт держания народа в повиновении, но она не связывает богатых и властвующих, насмехался над теми, кто благоговейно относился к ритуалам богослужения.
Тем не менее, ограничивал писателей цензурой, торговал индульгенциями и отпущениями (разрешением) грехов, ересь объявлялась смертным грехом. Только в Швеции перебито было несколько тысяч еретиков, а в Мексике передушили свыше миллиона индейцев для "евангелиезации" туземцев".
Свидетельство Оливье Майяра, бывшего проповедника Людовика XI, короля Франции:
‘’Я долго наблюдал, как аббаты, священники, монахи и прелаты набивают свои сундуки, расхищают церковное имущество, грабят добрых христиан; я видел, как сутаны, клобуки и рясы проводят дни и ночи в публичных домах, предаваясь распутству. Каноники и достопочтенные клирики содержат места разврата, продают вино, оплачивают сутенёров и потаскух. Видел не раз клириков переодетыми в солдатскую одежду или в костюмы щёголя, с модной бородкой, прогуливающимися с весёлыми девицами. Я знал епископа, который ежедневно заставлял голых девушек подавать ему ужин для возбуждения аппетита. Я знал и такого, который содержит у себя целый гарем подростков…
Как это ни гнусно, существуют ещё более постыдные вещи. Некоторые епископы раздают приходы только тем священникам, мать, сестра, племянница или родственница которых заплатила за приход своей честью.
Отвечайте же, гнусные епископы и священники, неужто евангелие проповедует вам: блаженны продажные, блаженны пьяницы и сутенёры? Блаженны те, кто добивается высоких должностей, подло прислуживая? Ступайте к дьяволу, мерзавцы! Как осмелитесь вы в час вашей смерти предстать перед ликом Христа – охмелевшие от вина, с награбленным вами золотом, в окружении блудниц, ваших сожительниц, племянниц и прочих жертв ваших грязных наслаждений? Будь проклята вся ваша свора шарлатанов, мошенников, вымогателей!
Я знаю, заклеймив ваши преступления, я рискую быть убитым из-за угла, как это не раз случалось с теми, кто пытался преобразовать капитулы и монастыри. Но страх перед вашим кинжалом не заткнёт мне рта, не заглушит моего гнева. Я не буду молчать и скажу вам всю правду.
Неужели огненный дождь не испепелит эти обители, как некогда он испепелил Содом и Гоморру?’’
Из речи папы Климента VII (1523-1534 гг.)
"Нам нужно полное повиновение… Чтобы предупредить восстание, надо покончить с вольнодумством… Надо проявить силу! Убивать и сжигать, дабы очистить религию от скверны. Истребить учёных. Упразднить книгопечатание…".
Из инструкции генерального инспектора при папе Павле IV (1555-1559 гг.) трибуналам инквизиции:
"Заведите столько шпионов, сколько вы в состоянии оплатить. Обязуйте их наблюдать за мирянами, а ровно и за церковниками, и доносить вам обо всех общественных и частных непорядках. Никогда не ставьте под сомнение их показания, поражайте всех, на кого они вам будут указывать, невинных или виновных, ибо лучше умертвить сто невинных, чем оставить в живых хотя бы одного виновного".
Из инструкции папы Пия V (1566-1572 гг.) венецианскому инквизитору
"Пытайте без жалости, терзайте без пощады, убивайте, сжигайте, истребляйте ваших отцов, матерей, братьев, сестёр, если окажется, что они не преданы слепо католической, апостольской и римской церкви".
Из письма папы Пия V французскому королю Карлу IX
"Именем Христа мы повелеваем вам повесить или обезглавить взятых вами пленников, независимо от их звания, пола и возраста, не поддаваясь чувству жалости. Ибо, как невозможно существование мира между сыновьями сатаны и детьми света, так невозможно допустить, чтобы племя нечестивых размножалось впредь. Никакой пощады еретикам: самым справедливым делом во имя нашего бога является пролитие крови врагов католической религии. Пусть потоками льётся кровь на алтарь всевышнего. Пусть страх охватит сердце того, кто не повинуется!"
Варфоломеевская ночь (накануне праздника святого Варфоломея) 24 августа 1572 г.
Благочестивые католики врывались в дома протестантов, убивая мужчин, женщин, детей. За одну ночь было убито до 20 тыс. человек. А затем резня распространилась по всей Франции, в результате чего погибло ещё столько же людей. Римский двор встретил избиение гугенотов (французских протестантов) с восторгом. В замке Святого ангела гремели салюты, а папа Григорий XIII приказал отчеканить памятную медаль.
Из речи известного теолога XVII века Антуана Арно (1612-1694 гг.) в парижском парламенте в защиту университета
"Настало время народам узнать, что представляют собой иезуиты, пора осудить кровавых коршунов, которые, кружась над нашими головами, стремятся сожрать нас. Эти мерзкие заговорщики собираются повторить во Франции подвиги, совершенные ими в Америке, где двадцать миллионов мужчин, женщин и детей были осквернены, сожжены или удавлены во славу истинной религии. Пусть все знают, что любовь иезуитов к золоту так же ненасытна, как их жажда крови: они уничтожили население целых островов, дабы утолить свою алчность, принуждая мужчин погребать себя заживо в шахтах, а женщин обрабатывать землю, покрасневшую от крови их детей. Они изобрели новые массовые пытки, которым подвергали четыре тысячи человек одновременно, раздевая их донага, приковав, друг к другу железными цепями. В течение нескольких месяцев они избивали их трижды в день, требуя, чтобы несчастные открыли, где находятся спрятанные сокровища".
Булла (постановление, распоряжение) папы Климента VIII (1590-1591 гг.)
"… запретить итальянцам, независимо от их сословия или звания, проживать в странах, где нет католического богослужения, запретить жениться на женщинах-еретичках, лечиться у врачей-протестантов. Ибо истинным христианам лучше перейти в небытие, чем сохранить земную жизнь при содействии еретика, а врачам-католикам запретить лечить больных – сторонников реформации, ибо о больном протестанте следует заботиться не более, чем о шелудивой собаке".
Из письма Галилео Галилея (итальянского математика, физика, философа, астронома)
"…10 февраля 1633 г. я прибыл в Рим и положился на милость инквизиции… на все доказательства, которые я мог поставить, мне отвечали словами священного писания: "Земля была и будет неподвижна во веки веков". Я стремился доказать немыслимость толкования писания, что "небеса являются твердью гладкою, подобно зеркалу", – в ответ меня осыпали оскорблениями". (70-летнего старика заточили в темницу и он, сломленный муками, отрёкся от своей науки).
Выдержки из Устава ордена иезуитов ("Общества Иисуса")
"Неопытные молодые женщины полагают, что для того, чтобы сохранить целомудрие, следует кричать о помощи и сопротивляться соблазнителям. Нет: они остаются непорочными, если молчат и не сопротивляются. Грехом является только преднамеренность.
Мужчина не совершает греха, будь он даже монах или священник, входя в дом разврата…, если подвергнется искушению и позволит соблазнить себя жрицам любви.
В некоторых случаях кража не является грехом, если её совершают жена у мужа, дети у родителей, прислуга у хозяев, бедный у богача, и если часть присвоенных средств тратится на святые дела".
Козни дьявола