Основы гуманной педагогики. Книга 1. Улыбка моя, где ты? - Шалва Амонашвили 18 стр.


* * *

Тогда спросили у мудреца: "Как быть с похвалой?"

Ответил он нам: "Похвала напрягает устремление к полёту, увеличивает скорость и высоту полёта, совершенствует красоту полёта".

Спросили мы: "За что хвалить ребёнка?"

Ответил мудрец: "Хвалите за всякое продвижение, даже за самое малое, трудноуловимое. Хвалите за случайное благое движение".

Спросили мы: "Не возомнит ли о себе ребёнок?"

Ответил мудрец: "Возомнит, если похвала фальшивая".

Спросили мы: "Какова же похвала истинная?"

Ответил он нам: "Истинная похвала есть утверждение ребёнка, она есть встреча с будущим".

Спросили мы: "Значит, исключается возмущение?"

Ответил мудрец: "Возмущение искреннего сердца есть похвала, она поощряет к дерзанию. Возмущение злобное есть наказание, оно тушит устремления".

* * *

Попросили мы мудреца: "Открой нам мудрость воспитания".

Ответил он: "Наберитесь терпения, оно есть дар Небес".

Спросили мы: "В чём суть терпения?"

Ответил он: "Энергия терпения способствует событиям, но не предпосылает им заблуждения. Для терпеливого ничего никогда не кончается, но всё только начинается".

Сказали мы: "Дай нам пример".

Ответил мудрец: "Пусть самый яростный отрицатель излагает неправдоподобные измышления. Терпеливый мыслитель раскроет невежество, лежащее в основе измышления, не прибегая к отрицанию. Мыслитель в творчестве мышления убережётся от раздражения – во время урока терпения не раздражаются. Пусть невежды выходят из себя, но испытатель терпения не унизит приёмами, свойственными невеждам".

Попросили мы мудреца: "Дай нам напутствие".

Сказал мудрец: "Утверждающий богат, отрицающий беден. Так живите".

Мы поклонились мудрецу и поспешили к вам.

Спешите, дети, будем учиться летать!

* * *

Смотрите, какое чудо!

Птенчиков всего три.

Они пока не пушистые, они голые.

Но могут поднять головки, и мы видим, какие у них длинные шейки.

Не открывая глазки, они широко открывают клюв, как только мама-ласточка или папа-ласточка подлетают к гнезду, неся пищу.

Все вместе начинают пищать, пищать!

Но родители строги: сколько бы птенец ни пищал, лишнего не получит.

Мама-ласточка часто садится в гнездо, берёт птенцов под свои крылышки и о чём-то тихо воркует.

Не колыбельную ли поёт?

Не сказки ли рассказывает?

Нет-нет!

Мы чувствуем их язык.

Мама-ласточка им молитву читает.

Мама-ласточка учит их мудростям жизни.

Мама-ласточка раскрывает в них Божью тайну.

Время же не терпит!

И мы видим: мудрость воспитания дарится каждому сущему, лишь бы придерживаться её.

* * *

Есть крылья.

Есть страсть к полёту.

Полёт – природа для птицы.

Но птичка в клетке.

Так больше нравится нам: пусть поёт она для нас, пусть будет она рядом с нами и украшает наш быт.

И птичка поёт. О чём?

Птичка прыгает с жёрдочки на жёрдочку и обратно. Это всё, что осталось от полёта.

Потом настанет время, и мы выпустим птичку из клетки. Но летать она уже не сможет – крылья не те. Но она и не хочет летать – забыла, что такое летать и зачем ей крылья.

И птичка становится добычей коварной кошки.

Огорчения наши, даже слёзы, уже не помогут птичке.

Она была создана для полёта ещё до того, как мама-птичка снесла яйцо. Но мы лишили её полета ещё раньше – в наших мыслях и воображении. В них мы присудили птичке жить в клетке. А потом так и поступили: мать-птичка снесла яйцо в клетке, птенец вылупился в клетке, вырос в клетке. И, наконец, птичка позабыла о Чаше своей, где она покоряет пространство, уничтожает насекомых и поёт гимн Создателю.

* * *

Почему мы так поступаем, люди?

Птица – это наш ребёнок.

Почему мы отнимаем свободу у ещё не рождённого ребёнка?

И делаем это сперва в наших мыслях и воображении, так уготавливаем ему тенёта, а потом, после появления его на свет, воплощаем всё задуманное в жизнь.

Скажет кто: "А где вы видели детей в клетках? Где вы видели наши тенёта?"

Ходить далеко не нужно.

Всю жизнь ищем свободу и не находим её. А если найдём крохи свободы, тут же ограничиваем условностями, чтобы они не достались кому-то побольше.

Это ли не клетки, это ли не тенёта?

Соблазны недостойные – не тенёта?

Авторитаризм вокруг детей – не тенёта?

Зрелища низменные – не тенёта?

Вот возьмём и напишем прямо на небе, чтобы осознали все:

"Насилие над волей и мыслью ребёнка есть тяжкое преступление".

Мало ли окажется преступников?

* * *

Говорит мудрец:

"Нужно смягчить сердца учителей, тогда они пребудут в постоянном познавании. Детское сердце знает, что горит и что потухло. Не урок заданный, но совместное с учителем устремление даёт мир чудесный. Открыть глаза ученика – вместе с ним полюбить великое творение".

* * *

Спешите, дети…

Но что на этой улице произошло?

Прямо на асфальте тела погибших девочек!

Их две.

Они взялись за руки и выбросились с девятого этажа.

Девочки, кто предал вас?

Они оставили записку:

"Пусть скажет учитель математики, почему мы решились на такое".

И что же вы скажете, учитель математики?

Хоть сейчас вы поняли, что вам нужно быть учителем жизни, а не предметником?

Число ушедших увеличивается!

Вселенная содрогается!

* * *

Спешите, дети, будем учиться летать!

Мы хотим привнести в ваше образование принцип свободы, ибо подсказывает нам сердце: стремительный полёт к цели возможен на крыльях свободы.

Но именно свобода стала в нашей действительности самым извращённым понятием.

Для одних свобода есть своеволие, для других – безответственность, для третьих – безумие самомнения.

Нам говорят, что мы призваны к свободе.

Говорят, что мы обречены на свободу.

Объясняют, что свобода есть познанная необходимость, что она есть познанная Истина.

Но что есть необходимость? Что есть Истина?

* * *

Мы берём книги мудрости и читаем.

В них мы узнаём, что Вселенная – как один поток, она в огне, в ней бушует огонь пространственный. Одно кольцо влечёт за собой другое, один росток утверждает другой, одна жизнь предсказывает другую. Независимость чего-либо или кого-либо невозможна. Свобода, которая так манит человека, является иллюзией.

Что же нам остаётся?

Очень многое: полная свобода выбора!

Из множества жизненных проявлений каждому из нас Бог дарит полную свободу выбора.

В свободном выборе свершается наше творчество, наш поиск, утверждается наша вера, проявляются наши возможности.

В этом же выборе могут произойти наши ошибки, иногда роковые.

Мы постоянно что-то выбираем, что-то отвергаем, и так ткём нашу собственную судьбу.

Сеем причины и пожинаем последствия…

Потому мудрые книги предупреждают нас: "С первых лет приучите детей к свободному выбору последствий".

Значит, нужно поддаваться не чувствам и желаниям, которые сейчас нахлынули на нас, а видеть их последствия, может быть, очень отдалённые, которые обязательно возникнут, настанет время.

Нужно понять, говорят мудрые книги, что каким бы ни выглядел наш выбор внешне, он поведёт нас или в сторону Света, или в сторону Тьмы.

Мы выбираем путь своей земной жизни.

* * *

Наставляет нас мудрец: "Пусть учитель скажет детям о различии между победной волей и гибельным своеволием. Пусть дети поймут, как прекрасен путь свободной воли, когда человек в Мировом океане будет строителем Будущего".

* * *

Спешите, дети…

Ребята, почему вы пристали к этому старику?!

Он же вам всё отдал: фронт прошёл, кровь пролил, Родину уберёг!

А теперь ходит со своими орденами на груди.

Гордится, что не зря прожил жизнь.

Вы хотите ограбить его, отнять ордена?

Говорят, их охотно покупают Турнеты.

Он их защитил бы как Родину, но не может воспринять вас как врагов, вы же его дети!

В ответ на ваше насилие только плачет…

– Дети… Остановитесь… Дети… Ребята!

…Вы убили его!..

Не лучше ли было ему погибнуть на фронте?!

Откуда в вас столько звериного?

Кто вас так предал, дети?

Содрогаются Небеса!..

Сколько отпавших душ!

* * *

Смотрите, смотрите!

Нашим птенчикам уже не сидится в гнезде!

Они уже наряжены во фраки с бабочками на белых рбашках.

Какие они прекрасные!

Они то и дело выскакивают из гнезда и садятся на свою башню.

Потягивают крылышками и машут ими.

Родители-ласточки долго сидят рядом с ними и поют, поют!

Поют то вдвоём, то в одиночку.

А птенчики не пищат, как прежде, а слушают.

Мы понимаем их язык: это у них уроки, наставления, приготовления.

Родители говорят птенцам о Небе, о Полёте, о Красоте, о Любви, о Творце, но ни звука о себе.

И мы поняли: мы растим детей своих, думая о себе, они растят своих птенцов, думая о Творце.

* * *

Спешите, дети, будем учиться летать!

Свободный выбор не мыслится без понимания жизненного пути. Что мы выбираем: служить добру или служить злу? А следствия – весьма отдалённые – нам известны. Путь добра несёт расширение сознания, совершенствование духа, восхождение. Путь зла несёт земные ублажения, но духовное одичание.

Мудрые книги вручают нам законы жизни, в которых заключена Истина свободного выбора:

Закон соизмеримости,

Закон целесообразности,

Закон непреложности.

Легко ли научиться свободному выбору?

Только прошедший дисциплину духа может осознать, как сурова действительность свободы.

Человечество потому терпит бедствия, потому наша жизнь не облагорожена, что прошлые тысячелетия не подвели нас к высшей мудрости выбирать свободно. Мы пожинаем плоды наших постоянных ошибок.

Надо же прекратить сеять причины, которые породят в будущем прискорбные последствия.

Но легко ли уметь свободно выбирать?

Кто нам в этом поможет?

Надо обратить взор на Учителя:

– Помоги нам, Учитель, научиться летать!

* * *

Мы пришли к Учителю и поклонились.

– Скажи нам, Учитель, к чему ты нас призываешь?

Он сказал нам:

– Учитель хочет видеть детей своих созидающими горы.

– Учитель советует держать наготове мужество.

– Учитель даёт направление, но не настаивает на подробностях.

– Учитель помогает держать дух непреклонным.

– Учитель советует думать о благе общем.

– Учитель хочет видеть вас высоко летающими.

* * *

Мы спросили у Учителя:

– Кто есть дети твои?

Он ответил нам:

– Дети мои?

Те, кто не привязан к вещам и не помнит цену им.

Кто любит птиц.

Кто ценит воздух часа утреннего.

Кто действие почитает более, нежели время.

Кто цветы понимает.

Кто являет бесстрашие, не замечая его.

Кто не любит беспредметной болтовни.

Кто ценит явление радости красоты.

Кто понимает жизнь за пределами видимости.

Кто чует, что и когда можно брать из Чаши своей.

Кто спешит исполнить предназначенное.

* * *

– Учитель, дай нам живые примеры свободного выбора, чтобы мы научились!

И учитель сказал:

Когда кто-нибудь заступил дорогу, отойди в молчании, если знаешь свой путь.

Когда надо найти ночлег, припаси добрую весть хозяину.

Когда придёт час ухода, найди привет оставшимся, каким бы сложным ни был путь твой.

Когда расцветает дерево у дороги, не ломай его, может быть, оно придаст радость идущим.

Когда слышишь зов привета, не пропусти его.

Когда слышишь поющую птицу, не тряси дерево.

Когда видишь приходящих детей, скажи – мы ждали вас.

Когда свершаешь доброе, не заноси в свою записную книжку.

Когда думаешь об обиде, оглянись, где сор на полу.

* * *

Спешите, дети…

Вы пришли в храм, чтобы помолиться?

Нет, вы попрошайничаете!

Притом перекрываете дорогу каждому спешащему в храм или из храма и упорно требуете, чтобы вам заплатили.

Вы не из-за куска хлеба, не из-за больной матери требуете.

Вы вымогатели, грабители, да ещё от имени Христа!

И что ты сделаешь с вырученным?

Отдашь всю выручку тому дяде, который хозяин над тобой и следит из-за угла!

Ненависть в ваших глазах.

Хамство и злоба в них. В них неуверенность и недоверие. Кто вас продал дьяволу, дети? Число отпавших велико! Гремят Небеса!

* * *

Ну, так как же наши дела, дети?

Как ваши крылья?

Мы говорили вам о мощи мысли.

Мы говорили вам о вере.

Мы расширяли ваше сознание.

Мы учили вас сотрудничеству с Миром Земным и Миром Высшим.

Мы развивали в вас сияющее творческое терпение.

Мы помогали вам полюбить мышление, полюбить свой духовный мир.

Мы обращали взор ваш к светилам: "Много домов, и везде жизнь".

Мы давали вам открытые знания и развивали в вас чувствознание.

Мы возвеличивали в вас понимание общего блага.

Мы звали вас к подвигам и героизму.

Мы оберегали вас от всего дурного.

Мы освобождали вас от страха, от раздражения, от самости, от неуверенности, от неверия.

Мы сделали чуждым для вас понятие предательства.

Так мы берегли в вас Чашу вашу и будили в ней крылатого ребёнка.

Так мы поправляли и укрепляли каждое пёрышко на ваших крыльях.

Мы готовили вас к полётам.

Но уча вас – учились сами.

Воспитывая вас – воспитывались сами.

Образовывая вас – образовывались сами.

* * *

Возвышая вас – возвышались сами.

Право, дети! Не пора ли взлететь?

Взлетайте, а мы последуем за вами, чтобы уберечь вас!

Пусть мир убедится в свершении наших надежд!

* * *

Радуйтесь! Поздравьте!

Они уже вылетели из гнезда!

Надо превратиться сейчас в такого же птенца, чтобы понять, что есть счастье полёта!

Они не летят пока далеко, но всё глядят в Небо.

Мы уже научились их языку и можем говорить с родителями-ласточками.

Мы спрашиваем: "Для кого вы воспитали ваших птенцов?"

Они отвечают: "Для Неба!"

Мы спрашиваем: "Чему вы их научили?"

Они отвечают: "Летать!"

Мы спрашиваем: "А если они вас покинут?"

Они отвечают: "Не улетят дальше Беспредельности!"

Мы спрашиваем: "Дети ваши прославят вас?"

Они отвечают: "Прославят Творца!"

И мы поняли: летать надо, чтобы прославить Творца.

Но осталось для нас загадкой: всё живое знает Истину воспитания, но почему же так трудно познать её нам?

* * *

Если люди сами не умеют летать, пусть научат летать своих детей.

Притом летать

высоко,

стремительно,

далеко,

красиво.

И настанет срок, когда дети раскроют крылья и взлетят.

Пусть взрослые просто последуют за детьми, чтобы уберечь их от падения.

И тогда обнаружат, что, оказывается, они тоже летят.

Этим способом следует воспользоваться при обстоятельствах, когда люди подошли к пропасти и нет другого пути спастись.

То есть немедленно!

И надо стереть в сознании мысль: "Учить можно только тому, чему сам научен".

В ней ложь, и она губительна.

Взамен следует утвердить закон: "Уча – учимся".

В нём Истина, она спасительна.

Только не забудем приложить к этому закону веру, надежду, любовь, искренность, красоту и творящее терпение.

V
Истина школы

Друзья школы!

Дорогие учителя!

Уважаемые родители!

Нынешние и бывшие ученики!

Скажем доброе слово о Школе!

Она ждёт от нас ласки, любви, признательности!

Она страдает, страдает сердцем.

Страдает, потому что высказывают ей недоверие, оскорбляют, калечат её.

Постоянно реформируют, модернизируют, обновляют. Не дают спокойно и преданно отдаваться своему долгу и служению всей своей мудростью.

Реформация школы переходит в деформацию. Модернизация переходит в модничанье. Обновление не уходит далеко от сегодняшнего дня. Школу вербуют, захватывают, оголяют, продают. Навязывают чуждые её природе смыслы, дела, задачи, пути. Принуждают предавать своих детей. Но она скорее сгорит, чем предаст их. Школа бедствует, нищенствует.

Разве не видите, как она протянула людям обе руки и молит о помощи: "Ради Христа, ради Детей, ради Будущего, помогите!"

Поможем Школе по мере наших сил. Поможем мыслями, чувствами, молитвами, любовью, заботой. Поможем делами. Скажем мощное Слово в её защиту, чтобы поняли те, кому это нужно: мы – общество – не предадим Школу!

* * *

Мы все, все исключительно, в долгу перед Школой.

Школа воспитывала каждого из нас.

Она очеловечивала и одухотворяла нашу природу, наполняла каждого из нас светом и знаниями, облагораживала наши сердца, сеяла в нас доброе и духовное.

Может быть, не всегда и не всё у неё получалось, и потому:

В ком-то остались осадки и горькие воспоминания о школьном авторитаризме, о школьных порядках.

Кто-то мучается из-за пустых и некачественных знаний, полученных в Школе.

Кому-то не достался полный набор жизненных наставлений.

В ком-то остались не раскрытыми устремления и природные дары.

И скажем откровенно: всем нам недостаёт от Школы полноты бытия.

Но разве это вина только Школы?

Может быть, мы тоже грешили перед ней, не внимая её голосу и наставлениям? Школа хотела сделать каждого из нас личностью, но разве многие из нас поддавались её устремлениям?

Отдадим должное и тому насилию, которому подвергалась Школа со стороны властей, навязывавших чуждые ей задачи.

Всё уже позади.

Мы – люди сознательные. Если кто сможет, пусть исправит упущенное. Но если сделать это уже невозможно, проявим великодушие и не будем таить в себе злобу в отношении Школы.

Лучше сказать нашим детям доброе слово о Школе, чтобы они доверились ей и полюбили её. Детская любовь и доверие есть лучшее условие совершенствования Школы.

Назад Дальше