В кулуарах XXVI съезда КПСС, делегатом которого я был, негласно распространялось заявление русских экономистов, академиков, писателей с просьбой внести на рассмотрение съезда вопрос "О стратегии и тактике сионизма в СССР". Обосновывая такую необходимость, авторы приводили убедительные доводы и заканчивали заявление фразой: "Иначе наши дети не узнают, что будет происходить с нами".
Но кому уже там было в Политбюро выносить на обсуждение этот вопрос?!
Вернувшись со съезда, выступая на партийно-хозяй-ственном активе своего района, я сказал - дословно: "Запомните, сегодня искусственно создается фон ненависти к партии и социализму. Те, кто не дает изменить обстановку к лучшему, особенно в экономике, они толкнут и партию, и советскую власть с обрыва". Это было в марте 1981 года. Речь я вел о сионизме. Согласитесь, для первого секретаря райкома это были нестандартные мысли. Земляки мои, динчане, этот разговор помнят.
Позже, работая краевым руководителем, я не мог не видеть, как внедрялись сионисты в управленческие структуры. Все было донельзя просто. В крае появилась вакансия. К аппарату ЦК и правительству она никакого отношения не имела. Сверху следовал звонок: Николай Игнатович, у вас там кадровая смена. Мы вам советуем - посмотрите кандидатуру такого-то, этот ваш человек, нам кажется, достойный. Как известно, звонки сверху, как и сегодня, имеют магическую силу. Внимательно изучая кандидатуру, я не мог не видеть, что опять нерусский по происхождению человек. Кстати, одним из последних такой прессинг был по заместителю председателя крайисполкома. Я высокому работнику ЦК - теперь он крупный банкир - соврал, что уже поздно, вопрос, к сожалению, уже решен, а сам тут же пригласил В. Ф. Гадского из Армавира и буквально силовым приемом его продавил на должность. Это был достойный руководитель. Ему я признался, что если он не согласится, то на его месте будет матерый сионист. В гневе я сказал: "Тогда не обвиняйте Кондратенко, что он не теми кадрами окружил себя". Привожу один случай из десятков, чтобы не быть голословным.
Кадровая политика сионизма всегда строго руководствуется четким принципом: на любую вакансию бери еврея. Не получается еврея, бери нацмена, но не русского. Присмотритесь и проанализируйте все кадровые назначения, и вы все поймете.
В апреле 1991 года, тайком от президиума и крайисполкома, я написал на сессию краевого совета "О сионизме в России", включая прямую трансляцию по радио и телевидению, и взорвал эту бомбу. Заканчивал тот доклад словами: "Говорю об этой политике еще потому, что когда прольется кровь наших детей, говорить об этом уже будет поздно. Главное преступление конца XX столетия к тому времени уже свершится".
Что здесь началось! Вы помните, по центральному телевидению сванидзе и познеры не могли простить мне такую смелость. В августе 1991 года они без проверок, без приезда в край обвинили меня, возбудив уголовное дело за измену Родине. Не получилось за измену - возбудили за так называемые сопутствующие преступления. Логика была проста: раз руководил, значит, должен был где-то воровать или подворовывать. Допрашивали многих руководителей, особенно торговли, общепита, потребкооперации. С должности председателя краевого совета без расследования я был снят в нарушение Конституции. Уголовное дело через семь месяцев прокуратуры России и края прекратили за отсутствием состава преступления. Отменил решение Верховный Совет, изменив формулировку "по моему заявлению", хотя заявления, как вы понимаете, не было. Все это надо было пережить.
После избрания меня депутатом Верховного Совета России я, пользуясь законом, посетил Центральный архив страны. Хотелось знать, какие обоснования были выдвинуты для моего освобождения от должности, игнорируя мою депутатскую неприкосновенность. Оказывается, прием использовался старый, испытанный. Политический донос, уверяю вас, был написан их людьми, из первой волны "демократов". На то время один из них возглавлял ведущую еврейскую общественную организацию России. По форме уж очень походило это на доносы тридцатых годов. Ни единого факта, одни эмоции. Я понимаю, то была месть за мой доклад жителям края "О сионизме в России". Фамилии злодеев не называю, оберегая свое здоровье. Пусть Бог будет им судьей, к тому же русские пока не готовы такие дела рассматривать.
Так утверждался я в четком понимании происходящего в моей стране.
– Некоторые политики вас вместе с генералом Макашовым обвиняют в антисемитизме и шовинизме. Как вы это расцениваете?
- Давно известно, что самая надежная защита - нападение. У сионизма это испытанный прием. Если бы я признался вам, что я не люблю русских, украинцев, белорусов, центральное телевидение России с легкостью бы сделало такое сообщение, а прокуратура и юстиция интереса к этому сообщению не проявили бы. Дескать, что в этом признании преступного? Это его право, кого любить, кого нет. А вот о евреях в России лучше помолчать, еще надежнее и выгоднее их любить. Иначе может последовать вопрос: "Ты почему это не любишь евреев?!"
Навоевавшись на фронтах Второй мировой, русские хорошо разобрались в том, что немец - это нация, а фашизм - это политика, что еврей - это нация, а сионизм - это политика, но многим еще предстоит разобраться, и мешает прозрению российское телевидение. Оценку сионизму, как политическому течению, как разновидности шовинизма и фашизма, дала ООН еще в 1975 году.
Написаны тысячи книг во всех странах, разоблачающих эту коварную и подлую политику.
Вот если обвиняющие меня в антисемитизме найдут хотя бы одного еврея, которого я, будучи руководителем района, края, или Северного Кавказа, притеснял или мстил ему, освобождая его незаконно от занимаемой должности, я громогласно признаю вину. Краснодарская журналистская братия в значительной степени еврейская. Уж некоторые из них в годы моего председательства и губернаторства, что называется, наизмывались надо мной. Но пусть скажут, что кто-то из них пострадал от моего произвола, и я сдамся.
Со своими соратниками я выручил из чеченского плена более 20 человек. Бывало, и выкупали, спасая молодых солдат, но более 20 тысяч долларов за русского узника не платили, а за еврея Костю Безбогина пришлось отдать миллион долларов из бюджета. Выхода не было. Константину уже отстрелили палец на руке. Мы знали, что если его не выкупить, то через неделю его убьют. Так всегда, по крайней мере, было. И я, и Законодательное собрание края не могли согласиться с гибелью нашего соотечественника. Не буду больше приводить упрямых фактов, оправдывающих меня как человека и руководителя. Унизительно, стоя на своей российской земле, мне, русскому, как будто извинения просить у кого-то за то, что небезразличен к судьбе русских в России.
– И, наконец, последний вопрос, как всегда: что делать?
- Такой же вопрос недавно задал мне главный редактор американской, вернее, еврейской газеты Дмитрий Шиглик из Бруклина. Как вы понимаете, родом он из СССР.
Газета в прошлом принадлежала "Бунду" - еврейской фракции РСДРП. Теперь все знают, что "Бунд" - это реальный сионизм, это прямые виновники гибели миллионов людей в стране в начале прошлого века.
Ему я назвал три основных направления общественной жизни, в которых срочно нужны перемены.
1. Восстановить естественный для России статус русских по происхождению во всех управленческих структурах страны, в том числе и в средствах массовой информации. Инициатором таких перемен могла бы стать большая еврейская диаспора в Государственной Думе, поддержать такое начинание могли бы религиозные еврейские организации. И так было бы правильно. Каждая нация должна быть способна обуздать своих политических подлецов.
2. Незамедлительно цены на энергоносители на внутреннем рынке страны должны быть взяты в государственные руки. Это с учетом холодных, континентальных и засушливых условий жизни и производства в России по сравнению с семеркой стран, диктующих цены на мировом рынке. Цены на газ, нефть, уголь, электроэнергию в России должны быть существенно снижены. Помните, как это было у Сталина. Таким образом создадим для людей условия, чтобы заниматься производством собственных товаров, в производстве появится запах прибыли, что в рыночных условиях самое главное. Только налоговой и таможенной политикой это решить невозможно из-за суровых климатических условий страны. Только так каждая российская семья будет иметь доходы. В центре и на местах появится реальная налоговая база, прекратится инфляция, так как деньги в обращении будут соответствовать произведенным товарным массам. А главное, мы будем производить товары - основное национальное богатство любого государства.
3. Средства информации в России в основном находятся в руках евреев. Они должны незамедлительно прекратить телевизионный террор, грязные передачи, пропагандирующие насилие, секс, разврат, безнравственность, космополитизм. Мы хотим растить физически и нравственно здоровых детей.
Все остальные проблемы разрешим потом, когда русские и другие коренные народы России возьмут управление страной в свои руки.
Ну и пожелание русским. К престолу России всегда рвались не шведы, так французы, не поляки, так немцы. Сионисты не первые и не последние. Весь ведь вопрос в нас, русских. А пока многие, очень многие из нас, зацепившись за ресторанчик, магазинчик, казино, другую собственность, думают, что вымрут не они - другие. А ошибаются ведь. Без Отечества своего, за которое сложили головы наши и деды, и прадеды, мы все нежильцы. Никто еще под чужим игом в радости не жил. А пока немало тех, кто живет точь-в-точь по Некрасову: "Люди холопского звания - сущие псы иногда. Чем тяжелей наказание, тем им милей господа".
Предательство национальных интересов многие из нас, решая свои житейские вопросы, сделали нормой своего поведения. И некому пока издать приказ: "Ни шагу назад!". А это важно для будущего России и нас, русских, вместе с другими коренными народами страны.
03.12.2003 г.
Часть 3. Парламентские битвы за русский народ
Проект федерального закона "О русском народе". Слушания в Государственной Думе с участием Н.И. Кондратенко
Стенограмма парламентских слушаний Комитета по делам национальностей
Председательствующий. Уважаемые коллеги, слово для доклада "Роль русского народа в укреплении российской государственности" предоставляется председателю Комитета по делам национальностей Никитину Валентину Ивановичу.
Никитин В.И. Уважаемые участники парламентских слушаний! Российская Федерация многонациональное государство. Одним из конституционных принципов ее устройства является принцип равноправия и самоопределения всех народов, населяющих нашу Российскую Федерацию.
Все российские народы имеют равное право на свое национальное культурное развитие. Состояние межнациональных отношений, пожалуй, наиболее чувствительный индикатор состояния общества, власти, социально-политической и духовно-нравственной обстановки в стране.
Национальный вопрос по своей сути проявляется как отражение состояния всех сфер общественных отношений, результат воздействия всей государственной политики управленческой деятельности органов власти как фундаментальная характеристика гражданского общества с точки зрения возможностей самобытного развития и всестороннего сотрудничества стран, народов, их самочувствия и обустроенности.
Между тем сегодняшнее состояние межнациональных отношений в нашей стране не может нас удовлетворить и не может не тревожить российскую общественность. Причин ухудшения межнациональных отношений немало. Одна из таких причин это проблема, стоящая перед русским народом, имеющая свою специфику.
Так сложилось исторически, что русский народ в силу своей многочисленности внес в дело создания и укрепления российской государственности наибольший вклад. Русский народ исторически остается центром притяжения больших и малых этносов. И как бы ни пытались спекулировать на этой теме, однозначно можно сказать: от самочувствия русского народа, русских во многом зависит состояние российского общества.
Почему в настоящее время возник данный вопрос в российском обществе? Анализ пройденного десятилетия в условиях кардинальных политико-экономических реформ в геополитическом и постсоветском пространстве привел к существенным изменениям в структуре этнодемографической ситуации, а значит и в сфере межэтнических отношений. Бывшие союзные республики стали самостоятельными независимыми государствами, бывшие автономные национальные государственные образования на территории Российской Федерации стали самостоятельными республиками, равноправными субъектами Российской Федерации. Неизмеримо повысился и государственно-правовой статус, о чем свидетельствует федеративный договор. Да и национальные территориальные образования, то есть автономные округа, также повысили свой статус, практически отделились от краев и областей, в которые они ранее входили.
Таким образом, построение федеративного государства в 1990-е годы строилось на основе изменения соотношений количественных характеристик народов, населяющих российское государство, - это с одной стороны. А с другой - изменилась и сама структура России. Происшедшие изменения повлекли изменения в сложившейся структуре межэтнических отношений. Особенно это обстоятельство проявилось при формировании новых органов государственной власти в национальных государственных образованиях. В них резко сократилось представительство русского населения. Это коснулось всех ветвей власти во всех без исключения республиках.
Трудный процесс социально-экономических реформ, свертывание многих отраслей, и в первую очередь предприятий военно-промышленного комплекса и машиностроения, привели к сокращению занятости трудового населения, отразилось, прежде всего, на русском населении, поскольку основу рабочих коллективов составляли русские.
Между тем указанные последствия имеют как региональный, так и геополитический характер. Отток трудоспособного, в основном русского, населения из регионов Северного Кавказа, Севера и Дальнего Востока России создает угрозу дисбаланса этнического представительства, которое традиционно существовало в том или ином регионе. С другой стороны, трудности реформирования российского общества привели к возникновению межнациональных конфликтов, проявлению на территории страны "горячих точек". События в Чеченской Республике отразились на состоянии межнациональных отношений во всех субъектах Российской Федерации Северокавказского региона, да и в других тоже. Следствием этого явилось появление большого числа беженцев и вынужденных переселенцев, основную часть которых составляют русские.
Демократические преобразования в политическом и государственном устройстве нашего общества привели практически к отмене ограничений на выбор места жительства. Принятие законодательства о реабилитации репрессированных народов позволило народам, ранее находившимся в различных регионах бывшего Советского Союза, добиваться возвращения в места прежнего проживания. Однако отсутствие политической воли у руководства некоторых бывших советских республик не позволяет, например, туркам-месхетинцам или крымским татарам вернуться на свою историческую родину, что создает дополнительные трудности для населения этих российских регионов.
Распад СССР и превращение русских в разделенный народ, дискриминация русских в странах Балтии и СНГ, потоки беженцев из этноконфликтных регионов, резкое ослабление позиций России и ее невнятная внешняя политика, утрата самосознания и статуса старшего брата, ущемленная национальная гордость - все это болезненно деформирует этническую идентичность самого многочисленного народа Российской Федерации. В результате за пределами России оказались миллионы этнических русских. Для их поддержки в деле сохранения национальной культуры, языка необходимы значительные финансовые ассигнования, поэтому необходимо создать такой правовой механизм, который бы помог нашим соотечественникам сохранять и развивать свою национальную русскую культуру, не отрываться корнями от своей исторической родины.
Есть еще одна проблема. Многие наши соотечественники хотели бы переехать в Россию на постоянное место жительства. Однако действующее законодательство миграции не содействует этому, поскольку не делает различий между русскими и нерусскими мигрантами. Еще недавно постановка в какой-либо форме вопросов, связанных с этнополитическими проблемами самого многочисленного народа нашей страны, казалась делом почти крамольным. Сегодня мы не только ставим эти вопросы, но и начинаем переводить их в законодательное русло.
Мы прекрасно понимаем, какое это сложное дело, в том числе и потому, что отношение к этим проблемам в нашем обществе далеко не однозначно. Мнения здесь подчас прямо противоположные. Однако мы не можем оставаться в стороне от имеющихся споров. Думается, развитие нашего государства исторически обречено, в хорошем смысле этого слова, под определенный, преобладающий в стране менталитет. В этом видится гарантия стабильности в обществе, соответствующая долговременным, коренным интересам всех народов нашей страны.
Сейчас много рассуждают о том, зло или благо наша многонациональность. Но все-таки преобладает общественное мнение, что наша многонациональность - это огромное национальное достояние, и оно во многом результат толерантности, терпимости наших народов друг к другу. Но это и жизненная реальность. И все проблемы, которые касаются каждого из нас, - это не только защита прав человека и гражданина, это защита интересов всех народов, в том числе и русского. В настоящее время в силу различных объективных и субъективных причин межнациональные отношения в России развиваются непросто.
И, тем не менее, следует помнить, что в самой сути русской истории народы, в конечном счете, всегда демонстрируют взаимное уважение, понимание проблем друг друга, взаимопомощь и дружбу.
Проводившееся в советский период нашей истории политическое подтягивание отставших в своем развитии народов до современного уровня, политическое выравнивание уровня экономического и культурного развития народов и территорий в рамках единого народнохозяйственного комплекса также дали свои плоды, а ведь эта политика проводилась в решающей степени усилиями именно русского народа, и об этом также не надо забывать.
Я не собираюсь подробно говорить о самом законопроекте, об этом сегодня будет сказано немало. Остановлюсь на некоторых общих вопросах, касающихся роли русского народа в укреплении российской государственности, без уяснения которых значение сегодняшних слушаний будет, может быть, недостаточно ясным.