Без психики нет поведения. Психика состоит из знаний, умений, навыков, черт характера, отношений, эмоций и на их основе сформированных в голове убеждений, взглядов, мировоззрения, движущих сил, характера и т. д. Каждый из них в отдельности или, сочетаясь с другими элементами психики, влияют на действия, поступки, деятельность человека, определяя тем самым его поведение.
Возьмем знания. Если человек усвоил правила, нормы, инструкции поведения в тех или иных сферах, то его действия, поступки, деятельность будут правильными. Незнание может привести к ошибкам, человек может попасть в трагические, либо комические ситуации. Вспомним басню И.А. Крылова "Мартышка и очки". Обезьяна, приобретает очки и не знает, что делать с ними: "то к темню их прижмет, то на хвост нанижет, то понюхает, то полижет, но очки не действует никак". В конце концов, выбрасывает, осуждая людей, которые носят очки, в глупости.
Из-за отсутствия необходимых знаний, человек может ухудшить свою жизнь. Если он не владеет знаниями, например, об оказании первой медицинской помощи, то при экстренных случаях может растеряться, испытать паническое состояние. Незнание уголовного кодекса может привести к необдуманным действиям. Из-за некачественного усвоения правил уличного движения человек может совершать дорожные происшествия.
Все эти примеры свидетельствуют о зависимости поведения человека от его знаний. Вот почему важно усвоение знаний. Они нужны человеку всегда и везде. Невольно вспоминаются слова В.И. Ленина. Он говорил: "Коммунистом можно стать лишь тогда, когда обогатишь свою память знаниями, выработанными всем человечеством". Для того чтобы эта фраза была более понятной современным людям, можно заменит слово "коммунист" словами "образцово-примерным человеком".
Убеждения, взгляды, мировоззрение в психике формируются на основе знаний. Поэтому влияние знаний на поведение осуществляется и через них.
Убеждения - это те знания, в истинности которых человек глубоко верит, готов всеми средствами, даже в определенных случаях жизнью, отстаивать их. Они образуются путем сочетания тех или иных знаний с верой, такими чертами характера, как настойчивость, самоотверженность, объективность, стойкость. История знает много примеров, когда отдельные личности, группы людей ради своих убеждений привели себя в жертву. Д. Бруно (1548–1600), утверждающий, что во Вселенной существуют бесчисленное количество тел, подобных Солнцу, был приговорен светским судом Рима к смертной казни через сожжение. А. Матросов, убежденный в том, что родину надо защищать как зеницу ока, закрыл своей грудью вражескую амбразуру. З. Космодемьянская, несмотря на нечеловеческие пытки, не предавала немецким оккупантам своих товарищей - партизан, за что была повешена. Убеждение, как обезболивающее лекарство, дало ей силу, терпение. Башкирский полководец, ученый З. Валиди, переживший психические потрясения, из-за нечеловеческих наказаний большевиками близких за его собственные действия, изгнанный из родины за освободительную борьбу своего народа, насильно разлученный с любимой, не перестал любить свою родину.
Сколько у нас литературных героев, наглядно демонстрирующих процесс влияния убеждения на поведение человека?! П. Корчагин, П. Власов, А. Мересьев, О. Кошевой и т. д.
К сожалению, встречаются люди с ложными убеждениями. На основе их убеждений лежат не знания, а ошибочное понимание явлений, предметов, процессов. А. Гитлер был убежден в "высокосортности" арийской расы, в преимуществах немцев над всеми другими народами. Его убеждение привело к войне, где фашисты без всякой жалости уничтожали людей оккупированных стран, в том числе шесть миллионов евреев. Многие преступники совершают преступления, будучи убежденными в том, что их не поймают. Ложные убеждения приводят к антиобщественным, античеловеческим действиям, поступкам.
Убеждения независимо от своих направленностей делают поведение человека целеустремленным, активным, настойчивым, уверенным, организованным. Без соответствующих убеждений поведение, как правило, бывает вялым, нестабильным, нелогичным.
На поведение человека влияет и мировоззрение. "Мировоззрение - это целостное, обобщенное субъективное понимание и восприятие человеком действительности: природных и социальных явлений, процессов и т. д." [219, с. 279]. Оно образуется из знаний, взглядов, убеждений и вызывает отношения, идеалы, движущие силы, эмоции, черты характера. Таким образом, мировоззрение является, по мнению Л.Н. Боголюбова, "ядром структуры личности, ее духовного мира, ее сознания и деятельности. Все другие элементы структуры личности зависят от мировоззрения" [219, с. 283].
Для того чтобы мировоззрение способствовало формированию положительного поведения, оно должно соответствовать определенным требованиям. Об этом написано в нашей монографии "Организация педагогического процесса", изданная в Уфе в 2012 году. "Одним из основных требований является научность. Это означает, что оно должно основываться на достоверные знания, взгляды, убеждения. Только такое мировоззрение поможет человеку компетентно разбираться в природных, социальных проблемах, объективно оценивать жизненные ситуации, адекватно относиться ко всему. У такого человека будет иммунитет к отрицательным воздействиям.
Следующее требование к мировоззрению - его целостность. Между всеми его структурными элементами должна быть тесная, органическая связь. Внутри отдельных элементов также должно быть единство. "Мировоззрение - целостное психологическое образование", - писал Б.Т. Лихачев [139]. Нарушение этого требования делает мировоззрение неполноценным, противоречивым. У такого человека, как правило, и поведение будет не идеальным.
Широта и глубина являются следующим требованием к мировоззрению. Высокий уровень образованности, универсальность знаний делают мировоззрение более действенным. Человек с таким мировоззрением легко находит ответы на жизненные вопросы, проявляет творчество, сообразительность.
Еще одно требование к мировоззрению заключается в следующем: оно должно постоянно развиваться, обогащаться, совершенствоваться, обновляться, расширяться, углубляться. Только такой человек будет безболезненно адаптироваться в новые условия, всегда находиться на плаву, успешно решать повседневные задачи, профессиональные обязанности.
И, наконец, еще одно требование к мировоззрению - его практичность, действенность. "Мировоззрение только тогда полноценно, когда личность претворяет в жизнь свои идеалы, руководствуясь ими в обществе, семье, труде. Вот почему степень связи мировоззрения с поведением является одним из важнейших показателей качеств личности" [174, с. 91].
Мировоззрение, не отвечающие вышеназванным требованиям, может вызвать отклонения в поведении, даже привести к отрицательным, губительным действиям. Именно этим объясняются, например, поведение террористов, сектантов, тиранов. Поэтому необходимо, начиная с детского возраста, вооружать человека, правильным мировоззрением.
Мировоззрение человека имеет особенности развиваться, совершенствоваться, меняться. Наглядным примером этого служат биографии известных людей. Например, ярые атеисты Г. Алиев, Э. Шеварднадзе, занимавшие высокие посты при советской власти, ведущие активную борьбу с религией в былые времена, после перестройки превратились в верующие люди. Они стали активно выполнять религиозные обряды. Одним словом, поведение атеиста заменено поведением верующего. Наблюдается и такое: некоторые борцы с преступностью - работники правоохранительных органов вдруг превращаются в преступники. Соблазн денег заставляет их изменять своему мировоззрению.
На поведение влияют умения и навыки. Отсутствие их делает человека зависимым. Такой человек не может совершать нужные действия, заниматься желаемой деятельностью. Наглядным примером такого положения является образ бабушки из повести Мустая Карима "Радость нашего дома". Она, получив телеграмму с фронта, не знает, что делать, так как не умеет читать. Отправляет своего внука Ямиля к 90-летнему соседу Мансуру. Однако он тоже не умеет читать. Сколько беспомощных действий совершается из-за неумения читать?! Увидев пятиклассника Махмута, возвращающегося из школы, они обращаются к нему с просьбой прочитать телеграмму. И какое уважение у них появляется к мальчику, прочитавшему письмо?! Автор таким образом демонстрирует значение умения в человеческой жизни, показывает зависимость поведения от него.
В башкирской народной сказке "Аминбек" также убедительно показывается роль умения в поведении и вообще в судьбе человека. Подросток Аминбек приобретает три ремесла (игра в шашки, игра на скрипке, красиво писать). На первый взгляд кажется, что не так уж важные умения, однако именно они спасают Аминбека от смерти и делают его состоятельным человеком. Игра на скрипке позволяет ему выкарабкаться из колодца, когда попутчики оставляют его там умирать. "Увидев в колодце дверь, Аминбек заходит в комнату, где сидел дею (чудовище). Этот дею еле сидел от слабости. Аминбек робко подошёл к нему и сел. Посидев немного, он увидел висящую скрипку. Аминбек обрадовался. Он знаками попросил у дею разрешения взять скрипку. Дею разрешил, и тогда Аминбек взял скрипку, настроил её и заиграл так хорошо, что дею расчувствовался и от этого стал выздоравливать. Так он слушал игру, пока совсем не выздоровел". В знак благодарности сказочный герой помогает Аминбеку выйти из колодца, после чего он догоняет своих попутчиков.
Владелец каравана, когда увидел Аминбека целым и невредимым, тут же написал письмо и передал его Аминбеку. Он велел ему отправиться с письмом вперёд и сказал, что хочет порадовать жену вестью о своем скором возвращении.
Аминбек тронулся в путь и дорогой решил посмотреть, что написано в письме. А там было написано: "Мальчика, который доставит это письмо, убей и зарой в такое место, чтобы люди не увидали". Аминбек разорвал это письмо и таким же почерком, как у владельца каравана, написал:
"Скоро возвращусь. Мальчика, который доставит это письмо, приюти в нашем доме, корми и одевай".
Жена владельца каравана прочитала письмо и ласково приняла мальчика. Ночью, когда все жители города легли спать, посреди города в одном большом доме горел свет.
- Почему, когда все люди спят, вон там светится огонь? - спросил Аминбек хозяйку.
- Там живет правитель города. Он очень любит играть в сатраш и, наверно, занимается этой игрой. Тому, кто его обыграет, он обещает уступить свое место.
Аминбек отправился к правителю города. Победив его, он становится правитель города" [291].
Если бы Аминбек не владел этими умениями, то был бы убит. Умения помогли ему сохранить свою жизнь, добиться справедливости, стать правителем города.
Теперь рассмотрим влияние эмоций на поведение человека. "Человеческое поведение зиждется на эмоциях, они активизируют и организуют восприятие, мышление и устремления человека", - писал Кэрролл Э. Изард [128, с. 40]. В этом убеждаешься даже тогда, когда знакомишься с перечнем эмоций. "К ним относятся: восторг, восхищение, удивление, радость, смущение, отвращение, подозрение, наслаждение, страх, скука, вина, интерес, ярость, жалость, гнев, тревога, жажда, стыд, ненависть, желание, разочарование, тоска, отчаяние, печаль, страсть, сочувствие, любопытство, возмущение, огорчение, обида, досада, унижение, стремление, надежда, горе, мучение, агрессия, укор, скорбь, горечь, вдохновение, шок, презрение и т. д." [219, с. 253].
Каждая из этих эмоций действуют на поведение человека по-своему. Гнев, например, может вызвать бурную реакцию и быть первопричиной таких действий, как рукоприкладство, драка, разрушения, даже убийство. Обида может привести к ухудшению отношений, контактов, к мстительным, скрытным действиям. При вдохновении человек, как правило, склонен совершать добрые поступки, альтруистические действия.
Некоторые эмоции, усвоившись, превращаются в движущие силы действий, деятельности. К ним, например, относятся любопытство интерес, желание, стремление, намерение, страх, влечение и др. Возьмем любопытство. Оно направляет внимание человека на предметы, явления, процессы, свойства которых привлекают его. Любопытный человек активен: задает вопросы, собирает материалы для изучения, ищет ответы. Интерес, желание, стремление еще более активизируют человека. Человек с такими движущими силами целенаправленно, систематически изучает мир, не останавливается перед трудностями. Страх позволяет избегать от неправильных действий, от поступков, ухудшающих имидж. Такой человек более ответственно, внимательно, бережно относится к совершению действий. Иногда страх может сделать человека неуверенным, пассивным, инертным, незамеченным. Именно такой человек показан в сказке Салтыкова-Щедрина М.Е. "Премудрый пескарь".
Движущие силы делают действия мотивированными.
"Всякое действие человека… выражает определенные отношения…", - писал С.Л. Рубинштейн [214, с. 21]. В этой фразе отражается роль отношения в поведении человека. "К отношениям относятся: любовь, симпатия, уважение, вражда, непризнание, недоверие, доверие, апатия и т. д." [219, с. 288]. Сила и характер влияния отношения на поведение ярко отражается в поступках литературного героя Любомира Зуха, созданного М. Каримом на основе реальных фактов в повести "Помилование". Для встречи со своей любимой Марией-Терезей он без разрешения на танке покидает воинскую часть, за что приговором военного трибунала расстреливается.
Отношения делятся на следующие типы: а) положительное; б) отрицательное; в) равнодушное. Положительное отношение к отрицательным явлениям, отрицательное отношение - к положительному приводят к неправильным действиям. Пьянство, курение, террор, разрушения, посягательство на жизнь, злоупотребление служебным положением возникают на основе таких отношений и т. д.
Равнодушное отношение к отрицательным явлениям, конечно, в какой-то степени защищает человека от неблаговидных поступков. Однако такое отношение человека к положительным явлениям делает поведение не эффективным.
Поведение определяется и характером. Трудолюбие активизирует трудовую деятельность. Ленивость, наоборот, "избавляет" человека от труда, на первый план выводит праздный образ жизни. Такое обстоятельство освещается в басне И.А. Крылова "Стрекоза и Муравей". Муравей изображает трудолюбие, а стрекоза - лень. Ленивый вынужден обращаться к трудолюбивому с просьбой приютить его, зимовать вместе. Таково его поведение. Действия и поступки эгоиста характеризуется чрезмерной заботой о себе. Он о других людях не думает, старается побольше урвать себе. Агрессивность, жестокость склонны взывать такие действия, как драка, избиение, нападения и т. д.
Таким образом, каждая черта характера участвует в определении поведения человека.
В поведении проявляется и сознание человека. Оно делает действия мотивированными, в необходимых случаях превращает их в поступки.
Все сказанное доказывает нашу гипотезу о том, что поведение - это процесс проявления психики в действиях, поступках, деятельности. Поведение определяется, управляется психикой. Психика присутствует и тогда, когда человек совершает действия против своей воли, по принуждению. Такое бывает, например, в плену. Человек в этой ситуации может действовать против своих убеждений, мировоззрения, характера. В этом случае возникший в психике страх определяет его поведение. Конечно, в плену человек может действовать и по убеждению, не делать того, чего хотят взявшие его в плен. Однако и в таком варианте действий психика определяет поведение пленного: проявляются его храбрость, самоотверженность, принципиальность, убежденность.
Психика присутствует и в действиях, вызванных физиологическими потребностями человека - драйвами. "К ним относятся голод, жажда, потребность в выведении из организма продуктов жизнедеятельности, потребность в безопасности (избегание боли) и половые влечения" [128, с. 26]. Действия по выполнению этих врожденных потребностей осуществляются, контролируются сознанием. Возьмем действия и поступки, направленные на удовлетворение сексуальных потребностей. В них психика: отношения, эмоции, знания, умения, мировоззрение, характер, значит, и сознание принимают непосредственное участие. Без них полноценного полового акта не происходит.
Следует подчеркнуть, что действия, совершаемые без участия психики, к поведению не имеют никакого отношения. В них поведение не отражается. К таким действиям, например, относятся так называемые "немотивированные действия", действия невменяемых людей, животных.
Поведение имеет ряд существенных особенностей.
Во-первых, оно "выполняет" роль "посредника" между психикой человека и его действиями, поступками, деятельностью, является неким связующим звеном. Во-вторых, качество поведения обуславливается качеством психики и содержанием поведенческих действий, поступков. В-третьих, человек за свое поведение несет ответственность. В-четвертых, оно не имеет внешнего вида - формы, не имеет и других структурных элементов: цели, движущих сил, методов, средств, содержания, результата. Все это принадлежит тем действиям, поступкам, деятельности, в которых происходит поведение.
Поведение способно развиваться: Это осуществляется путем совершенствования психики человека: знаний, умений, навыков, эмоций, черт характера, убеждений, движущих сил, мировоззрения, отношений, взглядов и т. д. Совершенствование психики и его элементов делается с помощью педагогического процесса. Других процессов для этого нет.
Ученые выделяют разные виды поведения. Например, С.Л. Рубинштейн считает, что есть "инстинктивное поведение, навыки и разумное поведение" [214, с. 102]. Однако такая классификация не имеет под собой основы. Во-первых, в инстинктивно-биологических действиях не проявляется поведение, так как в них психика не отражается. Во-вторых, навык не является действием, чтобы быть проявлением поведения. Он как один из структурных элементов психики, сам в нем проявляется. В-третьих, специальная группа под названием "разумное поведение" не существует. "Разумность" является общим свойством любого поведения, потому что поведение - проявление психики, которая обладает сознанием. Если под "разумным поведением" подразумевается так называемое положительное поведение, то почему в этой классификации нет "отрицательного поведения"? Ведь поведение, в крайнем случае, можно делить на положительное (прогрессивное) и отрицательное (регрессивное).
Однако нет особой необходимости в классификации поведения. Их просто надо перечислить без деления на группы. Так они лучше понимаются. Вот некоторые "виды" поведения. Поведение: пассажира; кондуктора; водителя; руководителя; посетителя; зрителя; пешехода; воспитателя; охранника; инспектора ГИБДД и т. д.
Поведение изучается с давних времен. "Вопросами … поведения людей и животных занимались еще Аристотель, Хризипп, Сократ и Платон, однако, серьезно научно изучать поведение стало возможно лишь с появлением идеи эволюционизма" [Википедия]. "Научные представления о человеческом поведении получили особенно бурное развитие в начале XX века с того времени, когда бихевиористы объявили его предметом психологической науки [69, с. 15].
"Современные научные дисциплины, занимающиеся изучением поведения, тесно связаны между собой и во многом пересекаются…" [Википедия].