Конечно, от всего того, что может помешать нашему творчеству, и что нам осталось от прошлого, мы освобождаемся, но от накопленного Света освобождаться не будем, ибо ради него мы и пришли в земную жизнь. Его и унесём с собой в жизнь неземную. То, от чего мы освобождаемся: от ошибок и заблуждений, от нечистых мыслей и чувств, неверных жизненных шагов, – всё это отходы земного строительства. Отходы наши и есть прошлое. Но то, от чего не будем освобождаться, станет истиной и прошлого, и настоящего, и будущего, иначе – вечностью, которая без времени и составляет нашу нарастающую суть. "Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный", – призвал нас Иисус Христос. Смысл жизни каждого отдельного человека есть непрестанное самосовершенствование, которое мы достигаем путём улучшения жизни, её условий и форм. Мы не можем совершенствовать себя, не думая о красоте жизни и не созидая прекрасное.
Все эти рассуждения я извлекал из основополагающей для меня идеи "Живой Этики":
"Так надо строить, чтобы всё прошлое совпало с будущим.
Разрушается всё ошибочное и случайное,
но нить знания не должна быть нарушена.
Не уступки прошлому, но поток вечности".
Прошу вас, дорогие коллеги, обратите внимание на зерно этого постулата: "Так надо строить, чтобы всё прошлое совпало с будущим". То есть, так, чтобы, как только возможно, не было бы отходов. Тогда прошлое и совпадёт с будущим, и это совпадение произойдёт в вечно настоящем, которое движется с помощью энергии прошлого и магнита будущего.
Я начал свои размышления, сославшись на предсказания о будущем. Если развивать эту тему, то нужно будет принять допущения о том, что будущее в нашем присутствии уже существует, но не надо думать, что мы обречены на те события, которые ждут нас, которые там уже происходят, свершаются в разных периодах будущности.
Будет неверным считать, что мы обречены событиями будущего, ибо каждый человек наделён такой мощнейшей направляющей силой, какая есть личная Свободная Воля. Она, эта божественная сила, которая есть качество Бога, даёт нам возможность, даже власть, находясь в настоящем, управлять будущим. Если пророк скажет нам, что в будущем нас ждёт страшный суд, и мы поверим в это, неужели не направим нашу Свободную Волю к таким действиям и к такому образу жизни, которые помогут нам миновать или смягчить нашу участь.
В этом будущем уготавливаются события, которые вызываются нашей жизнью в настоящем. В настоящем мы сеем причины, их уносит прошлое, но в последующем настоящем мы получаем следствия. Возникает такая философская картина: наше прошлое не покидает нас, даже опережает наше настоящее, чтобы встретиться с нами как преобразованное настоящее.
Закон причины и следствия – незыблемый закон во всех сферах земных и космических проявлений. Что посеем, то и пожинаем. Мы вечные сеятели причин и пожинатели следствий. Но надо отдать должное этому универсальному закону: следствия всегда будут превосходить причины. Сказано: посеешь ветер, получишь бурю. Если посеем любовь и добро, получим Свет и восхождение. Посеем злобу и ненависть, получим тьму и проклятие. А если сеятель окажется мудрым, он будет сеять постоянно только искорки Света и будет также постоянно пожинать лучики Света.
Но надо знать, что сколько бы ни было в нас Света, – море, океан, – на пути вечности и беспредельности всё равно будем жаждать его.
* * *
Дорогие коллеги!
Этот философский экскурс понадобился мне, как вы, конечно, догадываетесь, для своих педагогических выводов. Точнее, я попытался представить вам философский подтекст моего педагогического текста.
А теперь предлагаю вам выводы в связи с пониманием смысла подготовки школьников не к будущей жизни, а к основам жизни. Для этого нужно:
Первый вывод.
Воспитывать в них жизнь с помощью самой жизни. "Дети не готовятся к жизни, они уже живут", – так сказал Константин Дмитриевич Ушинский.
Второй вывод.
Помогать им впитывать в себя универсальный закон причины и следствия, – он действует и в большом, и в малом, – и научиться строить по нему жизнь.
Третий вывод.
Помогать им впитывать в себя универсальный смысл жизни: совершенствовать себя через совершенствование жизни вокруг себя и внутри себя.
Четвёртый вывод.
Развивать в них возвышенное воображение и стремления к прекрасному, научить и помогать им воплощать воображаемое в реальность.
Пятый вывод.
Развивать в них способность направлять свой взор на собственный внутренний мир, где они могут открыть свое предназначение, свою миссию и где они могут постигнуть смысл служения Свету.
Шестой вывод.
Устремлять их сущность к благородству и великодушию, к творению блага и любви, и объяснить им, как происходит гранение алмаза духа.
Седьмой вывод.
Если всё это по-прежнему будет именоваться подготовкой наших учеников к будущей жизни, то пусть забота о будущем нисколько не умалит жизнь настоящую, пусть будущее освещает своим присутствием настоящее, пусть будущее станет дыханием настоящего, пусть настоящее станет как будущее.
* * *
Чем славится Поэт?
Стихами, которые западают в сердце.
Стихи – искорки Света Поэта.
Чем славится Художник? Картинами, которые внушают красоту. Картины – искорки Света Художника.
Чем славится Композитор? Мелодиями, которые обмывают душу. Мелодии – искорки Света Композитора.
Чем славится Учитель?
Конечно же, уроками, которые воспитывают личность.
Уроки – искорки Света Учителя.
На уроках, прославляющих жизнь духа, рождается весь народ, вся страна, весь мир, вся планета.
Истоками всей светлой части ноосферы, рождённой и рождающейся беспрерывно, являются миллионы светлых уроков.
Уроки жизни духа творит Дух Планеты.
Но уроки безжизненные и бездуховные, как и подобного рода стихотворчество, музыка, живопись и вся псевдокультура, набрасывают на ноосферу тени и пятна, которые разводят невежество, безнравственность, злобу и безвкусицу.
Есть люди, которые могли бы стать светлыми, но такими не стали, это потому что им не достались светлые уроки своих учителей.
* * *
Учитель и Урок – целостное явление.
Нет Урока без Учителя.
Учитель есть творец Урока.
Урок есть альфа и омега школы.
Урок – искра знаний, которая рождается во внутреннем Свете Учителя и дарится ученикам.
Но во что урок превратился на деле и в обнаученной туманности?
"Какая у вас нагрузка, коллега?"
"Нагрузка" – это количество уроков в неделю, на основе чего исчисляется зарплата.
Учитель загружен уроками!
"Нагрузка" – понятие не очень-то радостное. Имеется виду, что на Учителе лежит какая-то тяжесть. Он сбросил бы её со своих плеч, но не может, от неё зависит материально. Но если ещё учесть, что каждый урок есть весьма нелёгкая система общения, то будет понятно, что "нагрузка" и "сверхнагрузка" согнёт в плечах любого учителя, для которого уроки обнаученные формы обучения, а не проба своих сил и сил своих учеников. Учитель, для которого "нагрузка" есть тяжесть, достоин сожаления: он грустный, озабоченный, раздражённый, злобный, спешащий, кричащий… Для него класс – это гнездо зла. Какие там "индиго", какие там "дети Света", "дети нового сознания"? Таковые для него не существуют.
"Нагрузка… нагрузка… нагрузка…"
Это слово, в общем-то, полезное, но для физического мира.
Чем чаще будем повторять и мыслить его в связи с уроками, тем оно, в конце концов, сделает уроки действительно тяжёлым грузом. Мы должны отдать должное нашему подсознанию, которое незаметно для нас впитывает в себя часто повторяемы образы, а потом также скрыто влияет ими на наше сознание и на наши последующие восприятия. В данном случае груз есть груз – тяжесть. Хотя мы вкладываем в это слово вроде бы не тот смысл, который оно несёт, а смысл – количество уроков-часов, которыми определяется зарплата. Но почему выбрали именно это слово – "нагрузка", когда можно было бы пользоваться словами: оклад, жалованье, зарплата?
Если уроки для учителя нагрузка, чем же они будут для учеников? Тоже нагрузкой? Ведь им приходится сидеть на уроках в неделю 20–24 часа в начальных классах, а 40–45 часов – в старших! Вот и приходится говорить о перегрузке учеников.
Может быть, оставим в покое слово "нагрузка" в связи с уроками, ибо наша педагогическая речь без этого и подобных ему слов станет ещё чище, а в наших отношениях к уроку не зародятся подсознательные негативы.
Скажем о других негативах тоже, чтобы снять с урока лишние характеристики, ограничивающие его смысл.
Вот обычный вопрос в учительской:
– Коллега, чем вы были заняты?
Вот и обычный ответ:
– Проводил урок, чем же ещё…
Как будто по-другому и не скажешь: провёл урок, провожу урок, проведу урок. В этих "провожу урок", "проведу урок" положительных эмоций, должно быть, очень мало.
У учителя есть нагрузка, вот и провёл он сегодня свои пять-шесть уроков, выполнил свою обязанность, свалил с себя груз, вздохнул облегчённо. Чувство служения, чувство радости в этом "провожу урок" не звучит. В нём не звучит радость. Каково же будет ученикам, которым учитель провёл очередной урок?
В общем, мне не нравится "проводить урок", так же как не нравится ещё одно выражение из учительской профессиональной лексики: дать урок.
Как это можно – дать Урок?
Это выражение имеет весьма грустный подтекст: учитель даёт урок, если кто хочет, пусть берёт, ему не жалко, таких уроков-штампов у него много. Кто же не захочет взять уроки, пусть пеняет на себя, ему самому хуже будет.
Урок даётся, не глядя в глаза ученикам. Логика нехитрая: учитель даёт ученикам "качественный" урок; но ученики, со своей стороны, должны ведь качественно его принять: быть дисциплинированными, внимательными, выполнять задания, отвечать на вопросы, уважать учителя.
Учителей, которые дают уроки, называют даже не учителями, а урокодателями, то есть, равнодушными к тому, чем они занимаются.
Давать урок и проводить урок имеют в принципе одно и то же содержание.
Дать урок не значит Дарить Урок.
Дать урок можно без жертвы со стороны учителя. Это ученикам надо будет жертвовать, чтобы брать урок, в котором нет учительской души. От таких уроках в них остаётся равнодушие, отвращение, неуважение, безответственность.
Но если дарил бы Учитель своим ученикам Урок – это означало бы, что в нём чувство заботы, ответственности, любви. Дар не состоится, если не знать, что может порадовать учеников, примут ли они этот дар с восхищением, с благодарностью, пригодится ли он им.
Урок как дар нельзя ни давать, ни проводить.
Урок творится и дарится как сокровенное.
Давая урок учитель может глядеть в потолок.
Даря Урок Учитель смотрит в глаза учеников.
Творить урок означает – бережно и естественно вовлекать учеников в созидание самих себя.
Не будем распространяться о других речевых погрешностях, тоже умаляющих прямо или косвенно значение Урока и учительской творческой деятельности.
* * *
Спросят: "Какая у вас нагрузка?"
Отвечайте: "Забываем это слово, ибо знаем радость служения".
Спросят: "Как вы проводите уроки?"
Отвечайте: "Учимся творить Уроки, а проводить их забываем".
Спросят: "Можете дать урок?"
Отвечайте: "Уже нет, ибо предпочитаем дарить их".
Спросят: "Успеваете пройти Программу?"
Отвечайте: "Мы ставим учеников выше программ, учимся приобщить их к знаниям".
С чем тебя сравнить, Урок, чтобы познать твоё величие и почувствовать твою возвышенную и возвышающую всех и вся сущность?
С чем тебя сравнить, чтобы навсегда отогнать от тебя наукообразную туманность, которая душит тебя, душит жизнь в великой Стране Образования?
Мы приносим тебе свои извинения.
Прости великодушно.
Мы заблудились, следуя за наукой и принимая тебя как некую "форму организации учебного процесса". Тебя, живую сущность, мы превратили в бездушную форму и заполнили нашими скудными деяниями вроде: объяснять, закреплять, проверять, контролировать, тестировать и т. д. и т. п. Наука педагогическая замуровала тебя, Урок, живую жизнь, в безжизненные понятия. Она заслонила тепло и лучи твои, вытеснила из тебя основу твою – Любовь.
Мы заблудились. И хотя делали всё во имя детства, тем не менее наши старания не увенчались достойными успехами, а ученики всё больше и больше отдалялись от нас. Форма вела нас к формализму, в силу чего ты, Урок, стал для наших учеников приговором, а для нас – нагрузкой и условием прохождения программы.
Мы каемся.
Ты никакая не форма, а живая основа образования.
Ты, Урок, призван обслуживать не только одну мелодию педагогической симфонии, которая называется обучением; в тебе должна зазвучать вся симфония, в которой сочетаются и гармонизируют все ведущие мелодии: образование, воспитание, духовность и нравственность, обучение и познание, развитие, смысл жизни, культура, предназначение… В тебе должна закипеть жизнь, которая перетягивает будущее в настоящее.
Ты, Урок, одно из прекраснейших понятий живого педагогического сознания, ибо ты возвеличиваешь:
– духовность учительского разума,
– мудрость учительского сердца,
– благородства учительской души.
Наше творящее терпение, устремлённость к благу и красоте зовут и напутствуют к творчеству, которому нет конца, ибо выше звёзд есть звёзды.
"Учитель должен готовиться к Уроку всю жизнь", – так сказал Василий Александрович Сухомлинский. В недрах твоих, Урок, будет цвести наша гуманность, а дети Света обретут свой путь.
Мы будет творить и дарить тебя нашим ученикам.
Ты, Урок, чаша из наших ладоней, в которой трепетно и заботливо вкладываем дары духа для наших учеников:
– любовь,
– радость,
– культуру,
– смысл жизни,
– искорки знаний,
– мудрость сердца…
* * *
Дорогие коллеги!
Урок и Учитель – единое целое.
Мы творим урок – значит, творим самих себя.
Каждый человек имеет свою неповторимую сущность.
Каждый урок имеет неповторимый почерк своего творца.
Урок есть воплощение нашего сознания и нашего сердца.
Урок – это мы сами.
Урок есть субъективное творение, как стих поэта, как картина художника. Никогда не было и не может быть двух одинаковых уроков.
Каждый урок приходит в жизнь учеников один раз. Придёт он именно для них со своим Светом, придёт в назначенный час, одарит всех духовно-нравственным импульсом и поиском знаний, обласкает каждого в отдельности и сущностносообразно и уйдёт навсегда. Может быть, останется у учеников в их памяти, может быть, нет. Как запомнить все одиннадцать тысяч с лишним уроков, через которые проходит каждый школьник с первого по одиннадцатый класс. Но если Уроки рождались в море Учительского Света, если Учитель всю жизнь готовился для каждого Урока, то устремлённость к Свету никогда не покинет наших бывших учеников.
Урок – опережающее настоящее.
Уроку не нравится то, что на улице.
На улице – зима, а на Уроке – весна.
На улице – злоба, а на Уроке – возвеличивается благо.
На улице – невежество, а на Уроке – царство мысли.
Урок и улица – настоящие вложенные миры: одно дело, в каком мире живём, другое – как мы мыслим в этом мире. Лишь бы мыслили светлее в мире несовершенном, чем мыслили так же, как этот мир. Лишь бы стараться осветить невежество, чем приспосабливаться к нему.
Урок – возвышает.
Улица – не возвышает.
Но запомни, Улица, этот день, который ты сейчас проживаешь, запомни, какая ты есть на этот час, сохрани в памяти безобразные образы этого дня!
Этот же самый день сейчас расщепляется на тысячи, сотни тысяч, на миллионы уроков в школах, и Учителя Света помогают детям Света наполниться им.
Пройдут годы… годы… десятилетия…
Придут дети уже молодыми людьми. И так как будут они признавать только устремлённость к Свету, то изменят облик твой, Улица сегодняшнего дня!..
Неужели говорим о чём-то утопическом?
Неужели образование не в состоянии изменить мир?
Ну, хорошо, отдадим дань материалистическому суеверию.
Но ведь ясно, что тьма старается изменить облик мира! Почему более успешнее Свет не может изменить облик мира?
Главное, чтоб в само образование не проникла тьма. Если наше учительское сознание изменит образование, то оно изменит облик улицы, ибо образование со своими уроками есть рассадник Света.