* * *
Дорогие коллеги!
Мы творим и дарим уроки нашим ученикам.
Но что есть творить и что есть дарить?
Давайте поищем наше толкование этих понятий, не заглядывая в словари.
Имея в виду подтексты и контексты наших рассуждений, "творить" должно означать поиск нового, непрерывное движение от несовершенного к совершенному, от менее совершенного к более совершенному. Творчество – путь к Божественному.
Мы творим тогда, когда устремлены к самопознанию, когда устремлены к красоте.
Мы – творцы – созидатели самих себя и своих учеников, когда творим и дарим Урок.
Творя и даря Урок, мы совершаем особый, может быть, самый утончённый и одухотворяющий вид педагогического общения.
Сказал Мудрец:
"Легко быть садовником, трудно стать уроком семени".
Легко давать и проводить уроки, не надо ломать себе голову, захотят ли ученики брать уроки, которые мы даём, будут ли они радоваться урокам, которые мы проводим для них. Если да – это хорошо, если же нет – это (как сейчас говорят равнодушные к чужим бедам люди) их проблема.
Дарить Урок исключает такие отношения.
Дарить Урок – значит: надо стать "уроком семени".
Что есть семя?
Оно есть сущность Ребёнка.
Сущность есть всё основание Ребёнка, стремящееся к проявлению. В нём – движение духовных и природных устремлений, желаний, способностей, предназначения; оно есть подтекст и контекст жизни Ребёнка, его радостей и огорчений.
Надо знать эту сущность. Во всяком случае, надо учиться и стараться предугадывать её движение, и пусть помогут в этом творчестве и сердце, и разум, и опыт, и знания, то есть весь тот Свет, который к этому времени мы уже успели впитать в себя.
Трудно быть Уроком семени, потому что он должен быть сущностносообразным. Урок должен задеть почти весь внутренний мир Ребёнка.
Но вот в чём наше испытание: как сделать, чтобы на одном Уроке задеть всех вместе и каждого ученика в отдельности. Если в классе тридцать учеников, то сущность каждого будет своя. Кому же надо дарить Урок: всем вместе и пусть поделят, кому что достанется? Или же сделаем так, чтобы урок достался каждому как можно в полном объёме. Может быть, пригодится для названия такого Урока образ "матрёшек", имея в виду, что в одном Уроке столько уроков, сколько и учеников в классе. Можно говорить и об уроке на волнах, когда каждая волна предназначена для возвышения того или иного ученика сообразно его сущности.
Сказано: "Большому кораблю большое плавание".
Нельзя задерживать быстроходы, и нельзя не поощрять идущих медленно.
У каждого свой темп и свои способности познавать. Уравнять темп и способности каждого нельзя, ибо мы нанесём вред личностному становлению. Получим не Урок, который дарит каждому в отдельности свой Свет, а урок, который рассчитан на некоего абстрактного среднего ученика, и пострадают все.
Того, кто всё это сочтёт абстракцией и кому нет дела до каких-либо сущностей в учениках, назвать Учителем будет неправильно. Тот, разумеется, не станет уроком семени. Он, скорее всего, преподаватель, для которого важнее всего пройти программу. Кто-то из них может быть назван садовником, если умеет поливать цветы, стричь газоны, следовать за красотой и убранством сада, но думать не будет о том, чем живут корни прекрасных растений и зачем и почему у цветов такой запах и такие краски. Для него будет важнее не то, что нужно растениям и что порадует каждого из них, а то, что нужно хозяевам сада и как им угодить. Именно в той мере, в какой нужен сад хозяевам, садовник будет знать и о растениях.
Каким должен быть дар, чтобы он был принят нашими учениками с восторгом, с восхищением, с удивлением, с интересом и признательностью? Какой должен быть Урок, чтобы ученики желали его и радовались ему? Какой должен быть Урок, чтобы он поощрял каждого в духовно-нравственном и познавательном продвижении?
Дар без дарителя не существует.
Чтобы Урок как дар состоялся, Учителю надо знать, как дарить его своим ученикам. Во-первых, дар должен быть:
– желанным,
– неожиданным,
– нужным,
– жизненным.
Во-вторых, сам процесс одаривания должен быть:
– искренним,
– естественным,
– красивым,
– искусным,
– торжественным.
Ученик должен чувствовать, что его Учитель:
– любит его,
– заботиться о нём,
– предан ему,
– верит в него.
Что может остаться в качестве учительского дара в каждом ученике? Может остаться:
– радость от познавательного успеха,
– одухотворённые знания,
– чувство ожидания.
* * *
Урок!
Ты пучок искр Света и Знания.
Каждая искорка рождается в пламени огня учительского Сердца и Разума.
Там любовь, мудрость, духовность, забота.
Разум учителя скажет о формуле Н2O: "О, Вода, ты величайшая стихия Природы, ты условие жизни на земле. Скрываешь в себе много могущественных тайн, но осторожно открываешь их людям. Видно, ты поступаешь мудро, ибо люди как дети, которым нельзя давать в руки даже хлопушки, пока не подрастут, не поумнеют. Вот, овладевает человек знанием, как расщепить тебя и как получить власть над огромной энергией. Ты сила созидания, но можешь стать силой разрушения. Всё зависит от того, как к тебе отнесётся человек. Потому знания о тебе направлю я в сердце своё, чтобы оно стало облагороженным, одухотворённым".
Спускается в сердце учителя Н2О. Скажет сердце: "Ты живая мыслящая сущность, умеешь откликаться на мысли, слова, чувства и дела человека. Ты умеешь радоваться и обижаться. Ты любить орошать и облагораживать нашу жизнь, жизнь всего сущего на Земле. Но ставишь нам условие: мы должны чтить закон блага, закон эволюции, закон причины и следствия. Иначе ты сделаешься наводнением, ливнем, штормом, цунами и проучишь нас. Ты прекрасна, когда мы любим тебя, любим природу, любим друг друга, когда созидаем вокруг себя красоту. Ты благородна, как и вся Природа, и призываешь нас тоже быть благородными. Нам нужно научиться не гневить себя, а сотрудничать с тобой" – поспешит учитель к ученикам с формулой Н2О. Она уже искорка знания, рождённая в Свете учителя. Она одухотворена, обезврежена для людей, для природы, Для космоса. Искорка искрится. Учитель показывает Ученикам опыты с водой, а школьники: "Ой, как здорово!.. Ох, как интересно!.." Учитель просветляет сердце и разум учеников, посвящает их в тайны жизни воды и жизни людей…
Дар состоялся: формула ожила для учеников. Они не будут обижать воду, полюбят ручейки, реки, озёра, моря, ледяное поле. Будут уважать воду в теле человека. Вода порадуется доброму слову, добрым мыслям, чувствам и поступкам.
* * *
Какие Уроки нужны нашим ученикам, о чём с ними надо говорить на уроках?
Наши ученики – это дети Света, они рождены, чтобы мыслить космически, но жить духовно-нравственными законами Земли. Им нужны Уроки, через которые они смогут осознать свою сопричастность к двум мирам. Пусть поможет нам перифраз мысли Николая Бердяева, чтобы уточнить эту идею: человек сопричастен к Миру Высшему, который он в духе отражает, и к Миру Земному, судьбу которого он разделяет.
Но с нашими учениками может случиться то же самое, что и с человечеством: они могут так погрузиться в земные проблемы и переживания, что забудут о своей причастности к Миру Высшему. Но мы можем помочь своим ученикам, чтобы те не потеряли память о будущем и не порвали связь с Высшим Миром.
Потому нам придётся дарить нашим ученикам Уроки:
– о жизни и о смысле жизни,
– о Земном Шаре и о Звёздном Небе,
– о жизни материальной и о жизни духовной,
– о предназначении, о долге и о служении,
– о самосовершенствовании и о благе,
– о любви и о творящем терпении,
– о том, что тело есть инструмент духа,
– о добромыслии и доброречии,
– о сердце и о чувствах,
– о собственности без чувства собственности,
– о вере, о благе, о заповедях,
– о мужестве и о преданности,
– о Свете и о тьме…
Дар будет принят, если уроки такого склада будут преподнесены в атмосфере искренности и доверия, свободного и непосредственного общения.
* * *
Кто есть Учитель Света?
Любой, кто устремлён впитать в себя море Света.
Устремлённый к свету уже есть Светоносец.
Учителя Света живут, творят, общаются, как подобает Свету.
Учитель Света общается не с самим учеником, какой он сейчас есть, а с его воображаемым светлым образом из ближайшего будущего.
Учитель Света верит в каждого ученика.
Он отдаляется от понятий и слов, которые могут унизить или осквернить его учительское достоинство.
Учитель Света скромный, благородный, великодушный.
Учитель Света перекрывает педагогическое невежество Светом.
Учитель Света на уроке – сама жизнь.
Он – загадка для своих учеников.
Он для них – неожиданность, удивление и восхищение.
Он – естественность, непосредственность и красота.
Он – забота, защита, надежда.
Он – открытость и честность.
Он благодарит учеников за то, что они помогают ему стать мастером педагогического труда.
Он может позволить себе извиниться перед учениками: "Урок не получился".
Он может сказать своим ученикам: "Дайте мне домашнее задание – какой урок для вас приготовить".
Он может принести ученику в подарок на день рождения Урок.
Он позволит себе отменить программу, если она противоречит духовно-нравственному и познавательному развитию учеников.
Он может сделать своих учеников соавторами учебников.
Выше всех программ, всех учебников, всяких тестов и экзаменов стоит для него воспитание личности школьника.
Каждая встреча с учениками или с учеником, где бы она ни состоялась, он воспринимает как Урок.
Он дорисовывает каждого ученика, накладывая на него краски, которые следует проявить.
Он бережёт серебряную нить Учительства, является преданным учеником для своего Учителя.
Любой ученик для него – загадка, разгадка которой укрепляет его мастерство и умножает творчество.
Он ведёт своих учеников впереди того времени, в котором живёт общество.
Он воспитывает героев и сам свершает подвиги.
Он умеет улыбаться ошибкам, зная, что на них можно учиться, и зная ещё, что ошибка, совершённая в дерзании и творчества, превращается в цветок смелости.
Он бережёт своё учительское имя и становится олицетворением Учительской Совести.
Его речь не терпит балласта слов и пустословия, речь его ясная, образная, содержательная.
Он ищет располагающее звучание своего голоса.
Учителя Света – спасатели образования.
Учитель Света – Божья Благодать на Земле.
* * *
Спросят: "Ищем Учителя от Бога, где он?"
Отвечайте:
– Вот он, сердце отдает детям…
– Вот он, горит как свеча…
– Вот он, с улыбкой стремится на урок…
– Вот он, плачет вместе с Ребёнком…
– Вот он, в молитве перед алтарём…
– Вот он, принимает огонь на себя.
– Вот он, в поиске моря Света…
– Вот я, тоже учитель от Бога…
Детей и педагогику я люблю
С раннего утра он садился за свой письменный столик. Пишет роман, которому суждено стать шедевром мировой культуры. Ему трудно оторваться от стола, трудно отложить перьевую ручку хоть на час. Но в его духовный мир врывается толпа крестьянских детей – оборванных, грязных, худых. Они шумят, дерутся, играют, валяются на полу.
Он испытывает прямо-таки физическое беспокойство, на него находит тревога, ужас вроде того, который испытывал бы при виде тонущих людей. А тонуть может самое дорогое, именно то духовное, которое очевидно бросается в глаза, видя светлые, часто ангельские глаза этих детей.
"Как бы не просмотреть Ломоносова, Пушкина, Глинку, Остроградского и как бы узреть, кому что нужно!" – вот в чём его тревога.
Но тревога смешивается с переживаниями радости и одухотворения.
Школа – это поэтическое, прекрасное дело, от которого ему так же трудно оторваться, как от начатых рукописей "Войны и мира".
Сердце зовёт к детям.
Они там, в его усадьбе, недалеко от дома.
Вырвавшись из кабинета и отмахиваясь от мужиков, преследующих его – графа – со всех крылец дома, он спешит к детям. Здание школы пока переделывается, и потому занимается он с ними в саду, под яблонями.
Там сейчас сидит приглашённый им учитель, а кругом школьники, покусывают травку и пощёлкивают липовые и кленовые листья.
Учитель учит детей по его советам, но всё-таки не совсем хорошо, что и они чувствуют.
Он идёт под яблонями. Можно пройти, только нагнувшись, всё так заросло.
И он видит их, вот они – дети!
Они его очень любят.
Заметив его, они с радостными криками бегут навстречу, окружают. Одни завладевают его руками, другие держатся за его халат.
"Мы тебя ждали… Мы тебя ждали!" – кричат они.
"Вот и пришёл!" – говорит он.
Садится под яблоней. Дети плотно его окружают – как можно поближе к нему.
Душа его восторгается и тревожится.
Смотрит каждому в глаза, у каждого есть то самое главное, духовное, которое он лелеет. "Лишь бы узреть, кому что нужно!"
И он начинает им говорить.
Идёт время, но ему сейчас не жалко времени.
Беседует три-четыре часа, и никому не скучно.
Потом они расстаются, он долго провожает их увлажнённым взором. "Нельзя рассказать, что это за дети, надо их видеть!"
Так возвращаются они домой каждый день, и сами того не понимая, оставляют учителю тайны своего бытия. И ему открывается то, чего никто не знает и с чем, как ему кажется, никто не согласится.
В то время соглашались с ним, может быть, не очень многие, а в основном те, кто мог его понять.
Но разве это было так только тогда, более чем 150 лет тому назад? И сейчас так же: с ним соглашаются и не соглашаются.
Так будет и в будущем, ибо обойтись без его мыслей уже не удастся никому, кто только занимается высшим уровнем культуры педагогического мышления.
Лев Николаевич Толстой, метр мировой литературы, стал также метром мировой педагогики.
Идея свободного воспитания имеет много вариаций, но они, как круги от брошенного в пруд камушка: красиво и быстро расширяются и исчезают. Идея свободного воспитания Льва Николаевича сама есть камушек, который не тонет в пруду, но порождает неимоверное количество кругов.
Впервые познал он крестьянских детей, когда ему было 19 лет, и восхитился их непосредственностью.
Потом создал для них бесплатную школу и сам стал главным учителем в ней.
Вскоре яснополянская школа Толстого стал всемирно известной.
…Учитель входит в комнату, а на полу лежат и пищат ребята, кричащие: "Мала куча!", или "Задавили, ребята!", или "Будет, брось!.." Снизу кучи кто-то кричит учителю: "Вели им бросить!", другие кричат: "Здравствуй!..", и продолжают свою возню…
И тогда, 150 лет тому назад, и сейчас, в наше время, и в будущем, когда пройдёт ещё 150 лет, было и будет трудно многим согласиться с тем, что нельзя кричать на детей, наказывать их, приводить в чувство.
А он в противовес всем тогдашним и будущим учителям, назло всем авторитарам, упорно будет повторять:
– Поймите, свобода есть необходимое условие всякого истинного образования как для учащихся, так и для учащих. Угроза наказаний и обещание наград, связанных с теми или иными знаниями, не только не содействуют, но более всего мешают истинному образованию!
…Тем временем учитель берёт из шкафа книжки и раздаёт ученикам, которые подошли к нему. Некоторые тоже требуют книжку. Стопка понемногу уменьшается. Как только большинство взяли книжки, все остальные бегут к шкафу и кричат: "Дай и мне… Дай мне вчерашнюю… Мне другую…" Если же останутся какие-нибудь два разгорячённые борьбой, продолжающие валяться на полу, то сидящие с книгами кричат на них: "Что вы тут замешкались… Ничего не слышно… Будет!.." Дух войны исчезает, и дух чтения воцаряется в комнате. С тем же увлечением, с каким дети дрались, они теперь читают книги, сомкнув губы, блестя глазёнками и ничего не видя вокруг себя, кроме своей книги. Оторвать их от учения столько же понадобится усилий, сколько прежде – от борьбы.
Вы думаете, так не бывает, так нельзя?
Нужно, чтобы учитель показал им свою власть?
Тогда задумаемся над вопросом: что важнее иметь в классе – дисциплину духа или дисциплину "палки"?
Лев Николаевич не назовёт беспорядком то, что было при появлении учителя, а скажет: "свободный порядок".
Свободный порядок!
Это – новое понятие в педагогике, его ещё надо осознать, к нему нужно привыкнуть.
Если кому-то кажется, что это всё же есть беспорядок и коль он не наказывается, то так и будет расти, – будет неправ. В этом (для кого-то) беспорядке, а для Льва Николаевича – в свободном порядке учителем вносится живой интерес. Дети хотят учиться, за тем только и ходят в школу, и потому им весьма легко будет дойти до заключения, что нужно подчиниться известным условиям, для того чтобы учиться. И вскоре из этого свободного порядка вызреет дисциплина духа.
Лев Николаевич был уверен: при нормальном, ненасильственном развитии школы чем больше образовываются ученики, тем они становятся способнее к порядку, тем сильнее чувствуется ими самими потребность порядка и тем сильнее на них в этом отношении влияние учителя.
Подтверждение этого правила он обнаружил со временем.
Подумайте только: в продолжении двух лет при совершенном отсутствии дисциплины ни один и ни одна не были наказаны!
А что взамен?
Никогда лени, грубости, глупой шутки, неприличного слова!