Но, милые мои, конкретные планы сами по себе не существуют, как и не должны существовать в работе с детьми воспитательные мероприятия! Эти конкретные планы возникают на основе конкретной педагогической позиции. А если вы возьмете из моей практики этот семинар как воспитательное мероприятие, включите его в свою практику, опирающуюся на другую позицию, а там он не принесет пользы? Ведь будете же вы тогда говорить, что моя практика непригодна, она нереальна! Вот, видите, с каким риском связано механическое перенесение опыта из одного педагогического гнезда в другое! Мое педагогическое гнездо построено на личностном подходе к ребенку, на началах гуманного отношения к нему. А если ваше педагогическое гнездо обозревается с высоты ветвей императивного дуба, то в нем мой опыт может оказаться тухлым яйцом, так же как протухли в моем гнезде некоторые формы и методы воспитания и обучения...
...Да, я хочу, чтобы мои дети время от времени оказывались под сильными впечатлениями - от книги, встречи, экскурсий, поступка, события... Впечатления очень серьезное дело в воспитании детей. В педагогическом процессе не все может быть впечатляющим, но если их не будет вовсе, то, я уверен, воспитание не состоится. Впечатление - не просто жизненный опыт, переходящий в знания; оно и не только хорошо - пусть даже на всю жизнь - запомнившийся факт, явление. Такое понимание упростило бы воспитательный смысл впечатления. "Находится под впечатлением" в действительности означает, что человек (и не только ребенок) действует, мыслит, воспринимает мир в соответствии с эмоциональной сутью впечатления, вот в чем дело. И чем сильнее оказывается впечатление, тем дольше оно может управлять им. Само собой, воспитывающими не могут стать всякие впечатления, и от некоторых из них надо оберегать детей, чтобы у них не помутнели хрусталики личностного эмоционального зрения и не пошатнулся механизм деятельности. Опыт убедил меня в том, что
впечатление - это сила, устанавливающая погоду в духовном мире ребенка, и потому нужно, чтобы оно было добрым и возвышающим. Какие у ребенка создаются впечатления в организованном нами воспитательном процессе - от этого будет зависеть направленность его личностных ориентаций, мыслей и поведения.
Вот я и забочусь о создании у каждого из моих детей сильных впечатлений.
Как я это делаю? Да разве обо всем скажешь!
Вот, к примеру, как я преобразил уроки чтения.
Раньше я мог задать детям наизусть стихи и рассказы, а на другой день требовал, чтобы они ответили мне урок. "А ну-ка, что было задано!" - не спрашивал, а грозил им и выискивал, кого проверить, проконтролировать, оценить. Тогда руку поднимали только смелые. Большинство детей в это время опускали головы. В классе воцарялась тишина, но не такая, какая воцаряется в переполненном концертном зале, когда дирижер поднимает палочку, чтобы через секунду устроить величественную встречу человека с прекрасным. Нет, в классе не воцарялась такая тишина, и у детей не замирало сердце в предвкушении чего-то радостного и необычного! У них сердце замирало от страха. Эта мертвая тишина в действительности была криком их души: "Учитель, пойми, мы же боимся тебя!"
Но какое у них оставалось впечатление от таких уроков? От художественного произведения - почти никакого. Обо мне же у них создавалось и упрочивалось впечатление о том, что учителя вот такие - злые, им только отвечай да отвечай урок! Так из-за меня мутнели у них хрусталики эмоционального восприятия, вместо того чтобы становиться прозрачнее и радостнее.
Тогда я не думал о том, во что могут превратиться в духовном мире моих воспитанников прекрасные поэтические образы, какими советниками могли бы стать для них достойные любви и подражания герои сказок и рассказов. Я просто наивно полагал, что если ребенок выучит хорошо и прочтет мне бойко этот стишок, если возможно подробнее перескажет мне содержание этого рассказа и если его ответы на мои вопросы совпадут с тем, что ему следует сказать и чего я ожидаю, то и с духовным миром тоже будет все в порядке - эти стихи, эти рассказы и сказки так и войдут в его духовный мир, куда же им деться еще! Чем прочнее выучит ребенок учебный материал, тем сильнее он запечатлится в его памяти - вот на каком уровне понимал я тогда смысл впечатления, и груду формальных знаний я с легкостью путал с духовным миром ребенка.
А если уж совсем откровенно, вовсе не интересовался этим духовным миром, этим "миражом". Ну что же, что на моих уроках чтения не вспыхивали аплодисменты, как они вспыхивают в концертном зале, как только дирижер опускает палочку. Зачем мне нужно, чтобы они выкрикивали: "Как было интересно! Как было хорошо! Давайте еще! Спасибо!", как выкрикивают в концертном зале: "Браво! Бис!" Я же давал им не концерты, а уроки. Урок и концерт Чайковского - это разные вещи.
Только вот что меня удивляло: почему они с таким равнодушием относились к великолепным стихотворениям Галактиона Табидзе, этим чудным рассказам Важа Пшавела. И понадобились годы, чтобы задать себе простейшие вопросы: разве Галактион Табидзе для того и писал свои стихи, чтобы я пугал ими своих детей и силой заставлял учить их наизусть? Что бы он мог сказать мне, узнав, как я обогащаю духовный мир моих воспитанников его поэзией? Разве похвалил бы он меня: "Молодец, учитель Амонашвили, главное, чтобы твои ученики зубрили мои стихи, а какими способами ты их учишь, это неважно!" Нет, не похвалил бы он меня, не похвалили бы меня ни Важа Пшавела, ни Акакий Церетели, ни Илья Чавчавадзе, ни Яков Гогебашвили, никто, никто, чье духовное наследие я давал детям как сумму знаний. Не похвалили бы потому, что это один из тех случаев воспитывающего обучения, когда не всякое средство может быть оправдано целью, тем более что здесь и цель расходилась со средствами и не всякие знания могут быть названы знаниями.
И кроме того, разве можно назвать суммой знаний литературное творчество этих людей? Каждое стихотворение, каждый рассказ - это сгусток эмоций, переживаний, мыслей, призывов, предупреждений. В них надо окунуться, надо пропитаться ими, воспринять их сердцем. Теперь я твердо следую той мысли, что
духовный мир ребенка может обогащаться только в том случае, если он это богатство впитывает через дверцы своих эмоций, через чувства сопереживания, сорадости, гордости, через познавательный интерес; насильно обогащать этот мир равносильно тому, что злонамеренно сажать райские яблоки в отравленную почву.
Духовный мир ребенка не может пустовать, пустого духовного мира не существует. Он обязательно заполнится, в него обязательно вселятся образы, впечатления, возникнут переживания, мысли, идеи, идеалы, убеждения. Духовный мир ребенка подобен храму, забрасывать который равносильно педагогическому преступлению. "Заброшенным храмом черти завладеют", - гласит народная мудрость. Своим исключительным долгом я считаю помочь детям заселить свое уникальное духовное царство великолепными образами человеческого творения, посеять там зерна возвышенных идей, из которых вырастут потом убеждения, мировоззрения, моральные устои.
Духовный мир ребенка может быть мужественным, героическим, волевым, полным оптимизма и, конечно же, романтики. Там, в своем духовном мире, ребенок впервые может осознать себя как героя, как труженика, как жнеца. Там он может родиться тысячу рам в облике ярких, светлых образов, стать и Прометеем, и Джордано Бруно, и Томом Сойером, и Гагариным, и Маленьким принцем, и Зоей Космодемьянской, и Питером Пенном... Общаясь с ними, преобразовываясь в них, разыгрывая с их помощью роли своей завтрашней жизни, ребенок будет взрослеть и обретать уникальные черты своей неповторимой личности.
В своем духовном мире ребенок может взрослеть и совершенствоваться непрерывно, до бесконечности. Он должен стать настоящим Человеком, проявить себя таким в обществе.
Жизнь ребенка в своем духовном мире я принимаю не как потусторонний мираж, не имеющий отношения к реальности и потому, может быть, не нуждающийся в педагогической заботе, а как самую важную действительность, где ребенок сам себя воспитывает, преобразовывает, где он рождается заново.
Ну что же, что духовная жизнь ребенка не поддается непосредственному наблюдению и мы не можем "контролировать", "проверять", что он там думает, делает, с кем он там общается. Это величайший дар природы, что духовный мир каждого человека непроницаем для чужого вторжения, грубого вмешательства. Но нельзя ведь действовать по принципу: чего не вижу, того не признаю. Кто скажет, что живительные качества ключевой воды не имеют никакой связи с недрами, из которых она выбивается! А если злая рука разрушит структуру этих недр, какой же тогда станет ключевая вода, которая там родится? То же самое и с духовным миром ребенка. Именно потому, что он скрыт от нас, мы должны тревожиться за него и заботиться о нем.
И я забочусь...
Вот, к примеру, я преобразил уроки чтения. Как?
На этих уроках мы ведем непринужденный разговор о стихотворениях, рассказах, книгах, о поступках людей, об отношениях между ними, о добре и зле. Я не навязываю детям своих оценок, не требую, чтобы им обязательно нравилось все, чему я учу их и что внесено в учебники по чтению. Просто "наравне" со всеми размышляю вслух, что мне нравится и не нравится, почему. Размышляю так, чтобы дать возможность детям поспорить со мной и тоже размышлять вслух. "По моему мнению... Мне представляется... Извините, но я думаю иначе... Может быть, я не прав, но мне так кажется... Простите, пожалуйста, что перебиваю..." И мы спорим, обмениваемся мнениями...
Урок-утренник художественного чтения... Каждый учит какое-нибудь понравившееся ему стихотворение, переписывает его на листке бумаги, разрисовывает. Приходит в класс и записывается у Нато (она у нас руководит этими чтениями). "Будешь читать выразительно? А стихотворение небольшое? Нужен аккомпанемент? Кто будет аккомпанировать - Котэ? Лела? Вы уже договорились, репетировали?" - осведомляется Нато. Затем фамилии желающих прочесть стихотворения она напишет на доске, и нам не понадобится конферансье. Дети выходят по порядку, каждый объясняет, чье стихотворение будет читать, почему это стихотворение нравится ему, и читает...
Урок свободного чтения... Дети приносят в класс книги, которые читают. На этом уроке каждый раскрывает свою книгу и погружается в чтение. Полная тишина - вот что нужно в это время. Я тоже сижу у своего стола и читаю томик то Важа Пшавела, то Галактиона Табидзе, то Николоза Бараташвили, то Ильи Чавчавадзе... На перемене детям захочется узнать, кто что читает, некоторые обмениваются книгами. Они и ко мне подойдут: "А Вы что читаете?" И я расскажу им, как меня вдохновляет поэзия Николоза Бараташвили, как хочется читать и перечитывать его стихи...
Урок-семинар... Все читают одну и ту же книгу, пишут о своих впечатлениях, выписывают отдельные места, заучивают наизусть, пишут сочинения, рассказы, оформляют их в виде книжек. Трое или четверо готовят доклады. Выбирается председатель. Он ведет семинар, предоставляет слово докладчикам, желающим высказаться, следит за регламентом...
Урок-встреча... Об этом расскажу подробнее.
Решили пригласить в гости ветерана Великой Отечественной войны, писателя Владимира Тордуа. Детям понравился сборник его рассказов о войне. Я научил детей, как найти его, как пригласить. Ну, конечно, заранее они подготовились основательно. Тем временем я пошел к уважаемому писателю и посвятил его в свои педагогические планы. Я по пунктам перечислял:
- Поговорите, пожалуйста, с Дато о прочитанных им книгах...
- Обратите внимание на Эку, она сидит за последней партой в среднем ряду, похвалите ее...
- Посмотрите внимательно в глаза Русико, а потом шепните ей на ухо, что самая хорошая черта человека - это быть правдивым, любить говорить и защищать правду...
- Попросите Нию, чтобы она подарила Вам свой рисунок...
- Подсядьте к Майе, расскажите ей, как Вы помогали в детстве одноклассникам...
- Обязательно подойдите к Марике, похвалите ее за что-нибудь...
- Во время перемен поинтересуйтесь коллекцией марок Гоги и Виктора, внимательно посмотрите книжки, которые "выпустили" дети, познакомьтесь с авторами...
- Попросите Бондо, чтобы он написал Вам письмо о своих успехах...
- Расскажите детям о своем детстве...
- Будьте внимательны ко всем, обязательно всем пожмите руку, спросите каждого, как его зовут...
- Будьте непосредственны в общении с детьми, пусть они увидят в Вас своего человека...
- На фоне всего этого расскажите им об эпизодах Великой Отечественной войны...
- Дайте детям Ваш адрес и, если можно, номер телефона и попросите, чтобы они писали Вам письма о своих делах, советовались с Вами...
Кроме того, я объяснил ему, как ходить между рядами в классе, кто где сидит, как задавать вопросы...
- Вы будете у нас в гостях на всех четырех уроках, - сказал я уважаемому писателю. - Вам будет посвящен урок математики, на уроке письма Вы дадите детям тему для сочинения и попросите, чтобы свои работы они подарили Вам... Третий урок будет посвящен беседе с Вами. Вы будете отвечать на вопросы детей о Вашем творчестве. Надо говорить с ними эмоционально, доступно и как со взрослыми. На четвертом уроке Вы посмотрите инсценирование Ваших рассказов. Во время перемен Вы все время должны общаться с детьми, интересоваться всем, что у нас делается в классе... Не будет сцены и заранее приготовленных речей...
...После ухода писателя дети долго не успокаивались.
- А почему он заплакал?
- Ему трудно было вспоминать войну?
- Нет, он плакал от радости!
- Знаете, что он шепнул мне?.. Не скажу, мой секрет...
- А мне он говорит: "Смотри не обижай девочек!" Я обещал, что не буду. Откуда он узнал?!
- Он очень проницательный...
- Мы обещали, что напишем письмо о том, как дружим...
- Сколько у него было орденов? Двенадцать.
- Он мне дал пощупать свое плечо, там была ямка. Это, говорит, от осколка...
- Я его полюбил... Я с ним подружился...
Почему я пригласил писателя на уроки? Почему организовали именно такую встречу?
Потому, что моя цель - воспитать детей, а не самого писателя. И мне трудно понять, почему порой иные учителя больше заботятся о том, с какими впечатлениями уйдет гость, чем о том, с какими впечатлениями от встречи останутся дети...
Что я еще изменил на уроках чтения?
Дети полюбили игру в героя. При подготовке первого семинара они играли в Тома Сойера, потом - в Пеппи, а на этот раз - в Маленького принца.
- Кому завтра быть Маленьким принцем? - спрашивал я всех.
И они называли завтрашнего Маленького принца.
- Пусть будет Вахтанг!
Выходит Вахтанг. Он, конечно, счастлив. Девочки накидывают ему на плечи лучезарную мантию с золотой обшивкой. Завтра Вахтанг весь день будет играть Маленького принца таким, каким он его представляет. Расскажет нам что-нибудь новое о своей планете, из своего путешествия, принесет книжку с записями и зарисовками о своих приключениях. Он станет общим любимцем. За ним будут ухаживать как за настоящим Маленьким принцем, серьезно, без шуток. Игра есть игра, таков уговор. На одном из уроков Маленький принц - Вахтанг задаст всем нам вопрос (об этом вопросе он должен хорошо подумать, может посоветоваться со мной, со старшими в семье), а каждый из нас - разумеется, я тоже - попытаемся ответить, разъяснить ему, что думаем по этому поводу. В конце дня я опять спрошу детей:
- Что вы скажете Маленькому принцу - Вахтангу?
И они скажут, насколько Вахтанг по-новому изобразил любимого героя. Вахтанг тоже разъяснит, на что больше всего он хотел обратить внимание товарищей в характере изображаемого им героя. После этого опять будет задан детям вопрос:
- А кому завтра быть Маленьким принцем?
И они назовут Гигу или Магду, Тею или Тенго, Ию или Ираклия...
...Игра в Маленького принца придавала нашим школьным дням особую прелесть. Шутка ли - среди нас сидит Маленький принц, он интересуется всем, что происходит в классе. Задает вопросы и заставляет задумываться о самом себе, о своем отношении к людям, действительности.
- Объясните, пожалуйста, почему вы учитесь? Разве вам не лучше играть на чистом воздухе? Посмотрите, какой сегодня веселый день! (Маленький принц - Вахтанг.)
- Я в ответе за свою розу, я ее люблю! А за кого вы в ответе, кого вы любите? (Маленький принц - Гига.)
- Умеете ли вы видеть сердцем? Как вы это делаете? (Маленький принц - Тея.)
- Умеете ли вы наказывать самого себя? Как и за что вы наказываете себя? (Маленький принц - Магда.)
...Есть и другие изменения. Вот какие задания даю я детям на уроках и на дом:
- Опустите головы, закройте глаза и думайте, как бы вы на его месте...
- Думайте о том, почему вы сочувствуете ему (ей)...
- Думайте о том, что вам самому не нравится в своем характере и как вы будете совершенствовать себя...
- Закрой глаза и мысленно соверши какой-нибудь героический поступок...
- Закрой глаза и соверши какой-нибудь хороший поступок в школьном коридоре во время перемены (дома при отсутствии старших и т. д.)...
- Закрой глаза и сделай что-либо хорошее своему другу... Своим товарищам... Своим родным...
- Вообрази, что ты такой-то герой рассказа. Что бы ты делал? Напиши об этом рассказ...
- Попытайся стать на место того-то и почувствовать, что он переживает...
- Ты провинился? Так думай о том, какое наказание заслуживаешь, и накажи себя...
- Поговори со своей совестью, прислушайся, что она тебе подскажет...
- Размышляй, пожалуйста, вслух по этому поводу...
- Закрой глаза и читай самому себе любимые стихи... Поговори с любимым героем...
- Напиши этот рассказ так, как будто ты и есть его главный герой...
- Думай о том, какой ты есть и каким ты станешь...
- Помечтай о своих больших делах...
Давая задания, я стремлюсь к тому, чтобы каждый ребенок научился углубляться в самого себя, погружаться в свои духовный мир, разыгрывать свою предстоящую жизнь и деятельность. А потом стараюсь создать условия, чтобы он уже на деле проявлял себя таким, каким вообразил, на деле совершил благородный поступок.
...Да, еще мы ввели на уроке математики "3 минуты поэзии": перед началом сложной работы выступает кто-то и читает стихотворения. А на уроках письма - "3 минуты музыки", когда можно опустить голову на парту, углубиться в себя и подумать, как написать интересное сочинение... На всех уроках - "минуты на обдумывание", "минуты самовнушения"...
Что касается аплодисментов на уроках, я уже не жалуюсь - они вспыхивают всегда, когда дети переживают эмоциональную радость. Они и слезы проливают на уроках, когда сопереживают герою... Это Марика придумала умные изречения, которые Ния оформила на плакатах. Они висят теперь на стене в классе: "Твой смех не должен оскорблять чужое достоинство!", "Нужно плакать от сострадания и сочувствия, а не от того, что у тебя болит зуб!".
Достаточно ли всего этого, чтобы объяснить, почему мои дети находятся сегодня под впечатлением от Маленького принца, чтобы моя коллега тоже смогла провести в своем классе такой семинар?