Темы рефератов
1. Функциональная природа стратификации.
2. Рабство и касты, их сущность.
3. Сословия и классы, их сущность.
4. Происхождение и роль классов в развитии демократии.
5. Россия конца ХХ в. Бедность и богатство.
6. Сословия в истории Российского государства.
7. Средний класс, его роль в стабилизации общества.
8. Проблема среднего класса в России.
9. Проблема миграции в СНГ.
Тема 4
Личность и общество
4.1. Социология личности, ее социализация
Специфика социологического подхода, изучение человека. Социология рассматривает человека и общество как объект и субъект, анализирует отношения между ними.
Усиливается внимание к антропологической природе человека как реакция на пренебрежительное отношение к человеку в годы советской власти. (Делегаты партийного съезда делятся впечатлениями: "Там говорили, что все во имя человека, и я видел этого человека".)
Автономия человека, его самостоятельность проявляются, прежде всего, в антропологии. У социологии свои особенности.
Социология рассматривает не только сущность человека, проблемы жизни, смерти (человек начинается с плача по усопшему), но и его существование, экзистенцию. Задача социологии показать, как сущность человека формируется и проявляется в различных вариантах жизни.
Как социальное существо человек выступает в виде целостности. Целостность качественно больше, чем сумма частей, несводима к частям. П. А. Сорокин писал: социология обобщает другие науки. Социология определяет социальную структуру человека. Содержание элементов этой структуры, которые находятся во взаимосвязи, определяет, в свою очередь, функции человека и его жизнедеятельность. Структура взаимосвязана со средой. Личность входит в разные группы – семья, этнос, трудовой коллектив.
Социология анализирует социальные типы, в отличие от психологии.
Социология соотносит человека с внешним миром.
В структурно-функциональном подходе человек – это объект, часть группы, выполняющий ролевые функции.
Основная проблема социологии – деятельность. В своей деятельности человек руководствуется культурой, животные – инстинктом.
Основные понятия в характеристике человека:
Индивид – единичное природное существо в совокупности его биологических качеств.
Личность – включенность индивида в культуру, в систему общественных отношений.
Индивидуальность – социально значимые отличия от других людей, психические особенности в усвоении и интерпретации культуры и влияние на нее.
Природное, соматическое (здоровье) состояние способствует созреванию личности и наоборот. "Человек слабый умом не отыщет дорогу, а слабый здоровьем не уйдет далеко" (французская поговорка). От культуры зависит отношение человека к себе, к своему природному существу. В. И. Ленин: "Доступным считается то, что вошло в быт, в культуру, в привычку" (на цыпочках долго не устоишь).
Человек – социобиологический индивид, высшая ступень живых организмов на Земле, результат сложной и длительной биологической эволюции, предпосылка и субъект эволюции культурной. Биологическая эволюция длилась неизмеримо дольше культурной – 2,5 млн лет. Биологическое развитие человека 40 тыс. лет назад прекратилось. К этому времени сформировались те фундаментальные признаки, которые и сегодня отличают его от других животных: прямохождение, крупный мозг, наличие второй сигнальной системы, мышления, языка и сознания, более продолжительное детство, владение орудиями труда и огнем.
Они послужили условием перехода от биологической к культурной эволюции. Все, что человек приобрел в последние 40 тыс. лет, связано не с биологией, а с культурой и обществом. Иначе говоря, не с естественной, а с искусственной средой, сущность которой лежит в системе социальных отношений. Начиная с этого момента можно говорить о том, что в человеке как биологическом существе формируется его индивидуальность, а позже сквозь нее произрастает личность.
На протяжении XIX в. ученые– естественники полагали, что личность существует как нечто, полностью сформировавшееся внутри яйца, – подобно микроскопическому гомункулу. Личностные черты индивида долгое время приписывались исключительно наследственности. Считалось, что семья, предки и гены жестко определяют, станет ли человек гениальной личностью, заносчивым хвастуном, закоренелым преступником или благородным рыцарем.
В первой половине ХХ в. накопилось такое количество новых фактов, которое вынудило пересмотреть прежние взгляды на сущность человека. Оказалось – врожденная гениальность не гарантирует автоматически, что из человека получится великая личность. Точно так же родовая травма, недуг или иное неблагоприятное стечение биологических факторов не исключают возможности для человека стать полноценным членом общества, возможности принести человечеству огромную пользу. Решающую роль играет социальная среда и атмосфера, в которую попадает человек после рождения.
4.2. Социализация личности
Социализация – это усвоение норм и ценностей группы и общества.
Личность должна обладать:
– обязанностями;
– призванием, т. е. самобытностью;
– правом – стремлением к собственной и уважением чужой независимости.
Формы социализации:
– в воспитании;
– в сфере деятельности;
– в сфере общения;
– в сфере самосознания.
Первичная социализация – семья. Вторичная – ровесники и школа. Третичная – род деятельности.
Наиболее важная – первичная фаза. Недостатки ведут к различным отклонениям. Ориентация на наказание ограничена познавательной задачей, сверхсоциализация – опека, требующая послушания. Есть общества, где культивируется послушание, дисциплина (Япония), в других – самостоятельность (Америка). Жизнь совместная с родителями (Япония). Отделение молодых людей (Америка).
Вторая фаза часто перекрывает первую. Родители ориентируются на будущее. Ровесники определяют стиль жизни, смену ценностей, самоутверждение.
Третичная фаза (взрослая) – социализация проходит в более длительный период, в профессиональной деятельности.
Механическая социализация. Различают два вида.
Интериоризация – внутренняя регуляция поведения.
Идентификация – отождествление индивида с группой.
Это помогает социальной деятельности.
Три формы идентификации:
– прямое отождествление (согласно З. Фрейду, с одним из родителей, киногероями);
– причисление себя к определенной группе (трудовой коллектив, этнос, конфессия);
– индивидуализация – совмещение социальных требований группы со спецификой индивидуальных свойств. Происходит персонификация, это момент творчества.
Теория ролей (И. С. Кон). Личность – совокупность ролей. Роли влияют на сущность человека. Последствиями отклонений в социализации могут быть следующие явления.
Аномия (фр. anomie – отсутствие закона, организации) – отрицание, нарушение. Виды:
а) ценностно– нормативный вакуум;
б) низкая степень воздействия норм.
Конформизм (лат. conformis – подобный). Податливость, ориентация на мнение большинства.
Маргинальность (лат. margo – край, граница) – нахождение на краю. Маргинальность связана с аномией.
Отчуждение – средств, результатов самой деятельности.
Зиммель: "Наша общность создается в нашей жизни, в жизненном пространстве".
Социализация – это процесс усвоения культурных норм и освоения социальных ролей. Он означает превращение человека в индивида и в личность.
Процесс социализации проходит стадии, которые называют еще основными жизненными циклами. Это детство, юность, зрелость и старость. По степени достижения результата или завершенности процесса социализации можно выделить начальную социализацию, охватывающую периоды детства и юности, и продолженную социализацию, охватывающую два других периода.
От социализации надо отличать адаптацию (ограниченный во времени процесс привыкания к новым условиям), обучение (приобретение новых знаний), воспитание (целенаправленное воздействие агентов социализации на духовную сферу и поведение индивида), взросление (социопсихологическое становление человека в узком возрастном диапазоне от 10 до 20 лет), возмужание (физиологический процесс укрепления организма человека в подростковом и юношеском возрасте).
Взаимодействие с себе подобными в процессе социализации, когда одна социальная группа обучает "правилам жизни" другую, называется становлением социального "Я".
У большинства есть свой "социальный дом" – устойчивое место в общественной системе разделения труда. Его можно называть статусом, должностью, профессией. А у ребенка нет своего социального места в жизни, более 15 лет он существует в полной зависимости от родителей. Обретение вначале политической (получение паспорта и права голосовать, а также быть избранным), затем экономической (устройство на работу, которая может прокормить человека) и социальной (женитьба и создание собственной семьи, отделение от родителей и вступление в статус родителя) самостоятельности означает качественную границу между двумя этапами социализации – начальной (ранней) и продолженной (поздней).
Однако социализация – не только обретение социальной и экономической самостоятельности, но и формирование личности. Индивид – начальная точка этого процесса, зрелая личность – завершающая.
У новорожденного нет личности. Ребенок не способен различать собственное "Я" и окружающий мир хотя бы потому, что у него нет своего "Я". Он не знает границ между "собой" и "не собой", между "Я" и "не Я". Овладение прямохождением и речью, развитие мышления и сознания в раннем детстве (от 2 до 5 лет), затем овладение навыками сложной деятельности (рисование, познание, труд), наконец, обучение в школе в среднем и позднем детстве – все это стадии одного процесса, а именно осознания своего "Я".
Осознание и осмысление своего "Я" – два разных момента. Второй совпадает с постановкой "философских" вопросов, которые затрагивались выше. Осознание своего "Я" происходит гораздо раньше.
Известно, что ребенок в раннем возрасте называет себя собственным именем ("Коля хочет пить") и с трудом переходит к личному местоимению "Я хочу пить". Понятие о своем "Я" развивается у ребенка из понятия о других. В переходный период он так же легко может быть другим, как и самим собой. Через понимание других ребенок приходит к формированию своего социального "Я". Другие (родители, ровесники, посторонние) являются своеобразным зеркалом для нас. Наше "Я" – не жестко фиксированное состояние, даже не структура, а процесс.
Но это специфический процесс, он происходит в особом пространстве – в пространстве межличностного взаимодействия. Наше "Я" обитает одновременно в нашем теле и вне его. Такое возможно потому, что "Я" не сводится к сумме психических процессов (они-то как раз ограничены телом). Носителем или субстанцией "Я" выступают социальные отношения, средой обитания которых является общество.
Интернализация – превращение внешних норм во внутренние правила поведения.
Подготовка к самостоятельной жизни сегодня – не только более продолжительное, чем в традиционном обществе, но и дорогостоящее мероприятие. Дать полноценное образование всем желающим, т. е. представителям всех социальных слоев, человеческое общество смогло только в ХХ в. Десятки тысяч лет оно накапливало для этого материальные ресурсы. Всеобщее среднее образование – серьезное достижение нашего времени.
Социализация – начинающийся в младенчестве и заканчивающийся в глубокой старости процесс освоения социальных ролей и усвоения культурных норм.
Каждая социальная роль включает множество культурных норм, правил и стереотипов поведения, незримыми социальными нитями – правами, обязанностями, отношениями – она связана с другими ролями. И все это надо осваивать.
Поскольку на протяжении жизни нам приходится осваивать не одну, а множество социальных ролей, продвигаясь по возрастной и служебной лесенке, процесс социализации продолжается всю жизнь. До глубокой старости человек меняет взгляды на жизнь, привычки, вкусы, правила поведения, роли.
Социализация объясняет то, каким образом человек из существа биологического превращается в существо социальное. Она как бы раскрывает на индивидуальном уровне то, что происходило с обществом на коллективном. Ведь человек, взрослея, в свернутом виде проходит те же самые этапы, какие прошло общество за 40 тыс. лет своей культурной эволюции и какие прошел человеческий род за 2 млн лет своей биологической эволюции.
Социализация – такой процесс, который не поддается искусственному управлению либо манипулированию.
Социализация должна начинаться в детстве, когда примерно на 70 % формируется человеческая личность. Стоит запоздать, как начнутся необратимые процессы. В детстве закладывается фундамент социализации, и в то же время это самый незащищенный ее этап. Дети, изолированные от общества, в социальном плане погибают.
Социализация с точки зрения общества предстает как совокупность агентов и институтов, формирующих, направляющих, стимулирующих или ограничивающих становление личности человека.
Агенты социализации – конкретные люди, ответственные за обучение культурным нормам и освоение социальных ролей.
Институты социализации – учреждения, влияющие на процесс социализации и направляющие его.
Поскольку социализация подразделяется на два вида – первичную и вторичную (семья и общество), постольку агенты и институты социализации делятся на первичные и вторичные.
Агенты первичной социализации – родители, братья, сестры, бабушки, дедушки, т. е. близкие.
Термин "первичная" относится в социологии ко всему, что составляет непосредственное, или ближайшее, окружение человека.
Первичная среда – не только ближайшая к человеку, но и важнейшая для его формирования.
Агенты вторичной социализации – представители администрации школы, университета, предприятия.
Термин "вторичная" описывает тех, кто стоит во втором эшелоне окружения человека, оказывает на него менее важное влияние.
Первичная социализация наиболее интенсивно происходит в первой половине жизни, хотя по убывающей она сохраняется и во второй.
Напротив, вторичная социализация охватывает вторую половину жизни человека, когда он сталкивается с формальными организациями и учреждениями, называемыми институтами вторичной социализации: производством, средствами массовой информации, армией, судом, церковью. Именно в сознательном возрасте они влияют на человека особенно сильно.
Первичная социализация – сфера межличностных отношений, вторичная – сфера социальных официальных отношений. Одно и то же лицо может быть агентом как первичной, так и вторичной социализации.
Среди агентов первичной социализации не все играют одинаковую роль и обладают равным статусом. По отношению к ребенку, проходящему социализацию, родители находятся в превосходящей позиции. Напротив, ровесники равны ему. Они прощают ему многое из того, что не прощают родители: ошибочные решения, нарушение нравственных принципов и социальных норм.
Малая группа ровесников выполняет важнейшую социальную функцию – облегчает переход от состояния зависимости к независимости, от детства к взрослости. Родители вряд ли научат тому, как быть лидером или добиться господства над другими.
Первичные агенты социализации наибольшую помощь оказывают на начальном этапе (первая половина жизни), а вторичные – на продолженном (вторая половина жизни). Начальная социализация – область первичных (межличностных) отношений и приписываемых статусов. Продолженная социализация – область вторичных (формальных) отношений и достигаемых статусов.
Отучение от старых ценностей, норм, ролей и правил поведения называется десоциализацией.
Следующий за ней этап обучения новым ценностям, нормам, ролям и правилам поведения взамен старых называется ресоциализацией.
Десоциализация и ресоциализация – две стороны одного процесса, а именно взрослой, или продолженной, социализации.
Видный американский социолог Ирвинг Гоффман, тщательно изучивший эти, как он выразился, "тотальные институты", выделил такие условия десоциализации в экстремальных обстоятельствах:
– изоляция от внешнего мира (высокие стены, решетка, спецпропуска);
– постоянное общение с одними и теми же людьми, с которыми индивид работает, отдыхает, спит;
– утрата прежней идентификации, которая происходит через ритуал переодевания (сбрасывание гражданской одежды и облачение в спецформу);
– переименование, замена старого имени на "номер" и получение статуса: солдат, заключенный, больной;
– отвыкание от старых привычек, ценностей, обычаев и привыкание к новым;
– утрата свободы действия.
В подобных условиях индивид не просто дезориентируется, он нравственно деградирует.
Дело в том, что то воспитание и та социализация, которые человек получил в детстве, не могли подготовить его к выживанию в подобных условиях.
Десоциализация может быть столь глубокой, что позитивная ресоциализация уже не поможет – разрушенными окажутся основы личности. Ре– и десоциализация – две стороны нормальной социализации. Первая говорит о переобучении в новых социальных условиях (допустим, вы эмигрировали в США). Вторая свидетельствует о разобучении в экстремальных условиях (например, вы попали в тюрьму). Та и другая могут быть глубокими (вызывать деградацию личности) и поверхностными (сопровождают нормальные жизненные циклы человека).
4.3. Социальный контроль
Агенты и институты социализации выполняют не одну, а две функции:
– обучают ребенка культурным нормам и образцам поведения;
– контролируют то, насколько прочно, глубоко и правильно усвоены социальные нормы и роли.
Отсюда следует, что вознаграждение и наказание – главные элементы социального контроля – одновременно являются эффективными приемами социализации.
Оценки – универсальный механизм социализации и социального контроля. В них отражается объективное и получившее институциональное закрепление мнение значимых людей, выполняющих функцию судей.
Экспертные оценки выносятся коллективно специально обученными людьми и по специально составленным инструкциям либо методикам.