"Закамское серебро" было главной целью походов новгородских ушкуйников в XI–XV вв. на Каму и в Югру, "за камень", - в Приуралье. В 1193 г., когда новгородская рать подступила (с целью осады) к небольшому пермскому городку - "югра", чувствуя, что не устоят против такой серьезной силы, предложили новгородцам откуп: серебро, соболей и "иное узорчатое". Князь Московский Иван Калита, завидуя богатым новгородцам, страстно желал отхватить свою долю сокровищ Биармии, именем золотоордынского хана требуя от Новгорода "закамского" серебра. Стараниями Калиты на р. Мологе (приток Волги) было устроено обширное торжище, где обращалось "закамское серебро" - Холопий городок. С начала XIV в. здесь ежегодно собиралось обширное торжище, на которое приезжали московские, новгородские торговые гости, шведы, ливонцы, жители Великого Булгара, литовцы, поляки и даже греки и итальянцы. Из Великой Перми на торжище Холопьего городка на протяжении 300 лет текла река древнего Сасанидского серебра: блюда, кувшины, сосуды, монеты… Одних только торговых пошлин здесь собиралось до 180 пудов серебра ежегодно!
Сокровища Биармии казались неисчерпаемыми. Между тем вполне резонным будет вопрос: а зачем лесным охотникам Биармии требовалось такое огромное количество серебра? Исследователи нового времени обратили внимание на то, что в бортиках по крайней мере 40 серебряных блюд, найденных в Верхнем Прикамье, пробиты небольшие отверстия, с помощью которых блюда подвешивались для совершения обрядов. Каких? На этот вопрос дали ответ этнографы. Оказывается, западносибирские угры использовали серебряную иранскую и византийскую посуду при совершении обрядов, посвященных духу Мир Сусне Хум - буквальный перевод "Смотрящий за людьми человек". Этот дух, по верованиям угров, самый младший, седьмой сын верховного божества Нуми Торума, покровитель охотников, посылающий им дичь. Его отождествляли с солнцем, поэтому во время совершения обрядов, сверкающие диски серебряных блюд символизировали небесное светило. Во время молитв о ниспослании богатой добычи лесные охотники поклонялись сверкающим тарелкам, изготовленным в далеких и никогда не виданных ими Иране и Византии…
Считается, что богатые клады серебряной посуды принадлежали шаманам, которые по "совместительству" являлись и племенными вождями (в родовом обществе эти функции обычно совмещаются). При этом они зарывали клады, скорее всего в расчете воспользоваться ими в загробном мире, в будущей жизни. Такие взгляды на драгоценные металлы и вообще на сокровища были широко распространены среди народов Севера, в том числе у скандинавов эпохи викингов. Считалось, что в золоте и серебре материализуется счастье и благополучие человека, его рода и семьи.
Клады восточного серебра в прикамских лесах продолжают находить до сих пор. И как знать, может быть главные сокровища Биармии еще не найдены.
Короткий комментарий дать просто необходимо, несмотря на то, что в приведенном материале все подробно и просто замечательно расписано. Однако создается впечатление, что, несмотря на громадные поставки серебряных изделий в верховья Камы, отыскать их поисковыми методами практически невозможно. Причин тому несколько. Громадные, совершенно дикие пространства. Отсутствие хоть каких-нибудь ориентиров для целенаправленных поисков. И самое главное - просто мизерные вероятности того, что серебро Сасанидов все еще в достаточных количествах прячется на территории полумифической Биармии. Единственное, где можно преуспеть поисковику, это по мере сил выяснить, возле каких населенных пунктов ранее находили значительные серебряные клады. И только после сбора и соответствующего анализа полученных данных можно будет разработать соответствующую тактику по организации поисков оставшихся в земле музейных раритетов.
Приднестровские копилки
Есть на нашей Земле удивительные места, самой природой будто бы нарочно созданные для массового захоронения всевозможных кладов. Одним из таких кладоносных районов является значительное пространство вдоль левого берега Днестра. Глубокие, заросшие дикой растительностью овраги, тянущиеся от Могилева-Подольского до Тирасполя, издавна пользовались сомнительной славой глухих, безлюдных и "воровских" мест. Сюда, в приднестровские яры, стекались "сорвиголовы", которым уже не оставалось места в цивилизованном сообществе. Но прятались там эти люди, разумеется, вовсе не случайно. Большинство отсиживалось в пещерах и убогих хижинах после удачных налетов на купеческие караваны либо иных подобных деяний. Соответственно, и добычу свою приднестровские душегубы прятали вблизи своих тайных укрытий.
Есть ли реальные подтверждения высказанной выше гипотезы? Есть, и немало. Вешние воды не раз выносили на поверхность россыпи золотых и серебряных монет. Так, однажды в полуверсте от села Чобручи воды ручья вымыли большой клад серебряных монет, а в окрестностях деревни Широкой другой ручей обнажил около сотни серебряных турецких лир.
В селе Снее крестьянин Сильвестр Винтя откопал горшок, в котором лежало 14 серебряных пуговиц, 3 золотые монеты и 90 серебряных. В основном они были отчеканены в период с 1576 по 1684 г. Самая минимальная стоимость такого клада составляет 20 000 долл.
А по заверениям жителей Акмечетки (от турецкого слова Ак-Мечеть "Белая церковь") бывшего Ананьевского уезда, все окрестности села прямо-таки переполнены в основном "турецкими сокровищами" и кладами гайдамака Дубровы.
Легендарный Дуброва жил в конце XVIII в. и прославился своими постоянными набегами на турок, поляков и татар. Во время Русско-турецкой войны его шайка попробовала совершить налет на обоз русской армии, окончившийся полным разгромом нападавших. Сам Дуброва едва спасся бегством. Опасаясь за свое добро, он якобы собрал все свои ценности в лодку и затопил ее в Днестре. Так или иначе, но необходимо "прозванивать" не только территории оврагов и русла ручейков, но и бухточки самого Днестра.
Кроме кладоискательских легенд местное население будоражат и рассказы о сокровищах, якобы укрытых в обширных подземных сооружениях. В большинстве своем это обычные карстовые пещеры, но некоторые из них явно использовались людьми и очень вероятно наличие в них малоразмерных бытовых кладов.
В трех верстах от села Сырова, вблизи реки Кодыма, располагается группа из десяти курганов. Часть из них была раскопана еще в 1889 г., и было найдено много ценных находок. Но поскольку техника тех лет была весьма примитивна (не было даже электрических фонарей), то, надо полагать, большая часть ценностей не была найдена.
Недалеко от Сорокской крепости, в урочище Бакиров яр, находится еще одно загадочное сооружение - пещера гайдука Бакира. Высеченная в отвесной скале пещера, по преданию, тоже таит в своих недрах разбойничий клад. А в селе Буша высятся остатки старинного замка, построенного на рубеже XVI–XVII вв. В 1654 г. этот замок, защищаемый казаками, после упорного сопротивления был взят польскими войсками. В кульминационный момент схватки последовал взрыв порохового склада, и часть замка обратилась в развалины, похоронив под обломками и нападающих, и защищавшихся. Что скрывалось в замковых подземельях, осталось загадкой, поскольку желающих исследовать их не нашлось.
Подземные сооружения есть и в других местах Приднестровья. У села Бронницы, укрытого в глубокой долине между 200-метровыми кручами, тоже сохранились остатки старинных укреплений и подземные сооружения. А около села Лядовы среди густых зарослей сохраняются остатки пещерного Лядовского монастыря. По легенде, в 1648 г. местные монахи, незадолго до налета казаков Максима Кривоноса, закопали монастырскую казну…
Короче говоря, приграничные области Украины и Молдовы скрывают в своих недрах очень много старинных и привлекательных загадок.
Дела давно минувших дней
В народном фольклоре и во всевозможных литературных источниках имеется множество упоминаний о различных по составу и номинальной стоимости кладах, большинство из которых можно отнести к кладам не историческим, а бытовым. Но поскольку они имеют вполне определенные привязки к конкретной местности, то необходимо рассказать и о тайниках такого рода.
Московская область
"В Бронницком уезде существует предание об Устиновской роще в имении Шереметевых, находящейся от деревни Яковлевская на расстоянии 1,5 версты. Оно гласит, что роща получила название от Устиньи-разбойницы, что тут проживала лет двесmu тому назад. В роще предполагаются зарытые клады, которые лет сто назад пытались отыскать, но без всякого результата".
Рассматривать легенду, основное действующее лицо которой отошло от дел 300 лет назад, можно лишь в том случае, если местность, где происходили те или иные исторические события, осталась неизменной. Такое в принципе возможно, но рассчитывать на то, что за столь долгий срок вблизи столицы остался неперепаханный и незастроенный островок, было бы по меньшей мере наивно. Но к нашему бесконечному удивлению, Устиньина роща за прошедшие столетия почти не изменилась. Разумеется, данный уголок Подмосковья не избежал значительных географических изменений. Исчезли деревня Киселева и усадьба помещика Аганошина, располагавшиеся в двух верстах к востоку от Яковлевского. Но остались неизменными водные артерии, игравшие в те времена большую роль, нежели сегодня. Сама деревня Яковлевское окружена как справа, так и слева речками Мураниха и Жданка, а с севера еще и ручьем Шадра. Так вот, та самая Устиньина роща и располагается вокруг этого ручья. Она делится им на две неравные части. Одна занимает площадь примерно 500x500 м. Вторая часть по площади раза в три больше первой.
На первый взгляд, место для организации разбойничьего логова просто идеальное. Густой лесной массив, источник свежей воды, да и две реки рядом, позволяющие быстро выдвинуться на реку Пахру и далее в Москву-реку. Напомню, что обе эти реки активно использовались для коммерческого судоходства. И весьма вероятно, что именно там, в так счастливо сохранившейся роще, и располагалось тайное убежище доморощенных разбойников. К тому же нужно учитывать и тот факт, что в ней проводились поиски. Разумеется, отыскать что-либо без соответствующего оборудования древние кладоискатели не могли, и обнаружить сокровища Устиньи можно только, вооружившись электронными помощниками.
В заключение можно добавить, что до деревни Ждановское, стоящей с юго-востока от заветной рощи, можно доехать на велосипеде от железнодорожной станции Космос.
Смоленская область
Смоленская область богата на старинные клады, чрезвычайно богата. О многих из них вы уже прочитали в предыдущих главах, но хочу привлечь ваше внимание еще к одному чрезвычайно перспективному району поисков, который расположен в том месте, где речка Могиленка впадает в реку Воря. Здесь, по имеющейся с давних пор информации, находится целый ряд ценных захоронений, привязанных к неизменным местным ориентирам. Когда и кем были спрятаны эти клады, доселе неизвестно, но такой способ привязки мест захоронения весьма характерен для XVI–XVII вв.
Теперь немного поговорим о самих кладах и приметах тех мест, где их следует искать.
"В Гжатском уезде близ деревни Соколова, стоящей на правам берегу реки Могиленки. В двух верстах от впадения в Ворю речка Могиленка образует прямой угол. По преданию, на берегу в этом саман углу был зарыт гроб с золотом…"
"Гроб с золотом" вовсе не обязательно обозначает то, что подразумевается под этими словами. Возможно, произошла обычная перестановка слов, но перестановка эта дает нам новое понимание захороненного объекта - Золотой гроб. Откуда же мог взяться "золотой гроб" в Смоленской губернии? Обычаев хоронить покойников в столь экстравагантных гробах в Российской империи вроде бы не наблюдалось. Возможно, здесь имеется в виду массивная позолоченная церковная рака, в которых обычно содержатся мощи святых. Если наши догадки верны, то в таком случае захоронение можно приписать отступавшим из Москвы французам. Известно, что из московских храмов и монастырей было действительно похищено несколько таких рак. Отыскать же их впоследствии не удалось. Возможно, что одна из них действительно была спрятана у Могиленки. Поскольку вес таких изделий иной раз достигал сотен килограммов, то вполне понятно, почему от них поспешили освободиться, как только распутица и падеж строевых лошадей заставил начать сокращение обозов.
"Там, где речка Могиленка впадает в реку Воря, на другом берегу Вори находится деревня Дубовище, рядом находилась плотина на реке. В этой плотине зарыт котел с деньгами…"
Котлы с деньгами это, скорее, взято из фольклора XV и более поздних веков. Тогда была мода на крупные захоронения, в котлах. Мода, кстати неожиданно подтвержденная наличием именно в этом месте государева винокуренного заводика. У того, кто мечтал зарыть именно в данном месте монеты, не было трудностей в добывании тары под них. А манера прятать ценности в речных и прудовых плотинах, тоже пошла из XV в. Связано это с тем, что плотина - сооружение весьма устойчивое к природным катаклизмам. А следовательно, весьма пригодна в качестве долговременной приметы. Снести ее тоже довольно трудно. Даже если такую преграду в какой-то части прорвет вода, то основная масса все равно останется на месте, являя собой практически вечный местный ориентир. Как бы то ни было, поискать там следует, а вдруг что…
"А при слиянии двух речек Бори и Могиленки на берегу зарыт бочонок с золотом, а на горе недалеко от церкви, там, где были поповские огороды, под большим камнем зарыт котел с монетами…"
Что за удивительно ценные клады упомянуты в данной главе, определить трудно. Возможно, что перед нами "творческая" переработка ранних легенд, а может быть вблизи Вори действительно скрываются несколько самостоятельных захоронений, которые могли оставить после себя многочисленные завоеватели, не раз ходившие на Русь по старинной дороге, вблизи Вори. Нельзя сказать, что по ним не велось никакой работы. Кое-что делалось, но поиски проводились как бы эпизодически. Результаты столь скоропалительных наездов, сами понимаете, были соответствующими.
В один из августовских дней 2004 г. небольшая экспедиция сделала попытку приподнять полог тайны, окутывающей данный район. К сожалению, только попытку, поскольку раньше данные поисковики были заняты на других работах и в окрестности деревни Дубровище завернули лишь на несколько часов. Планы у них, как всегда, были "наполеоновские". Хотелось посетить и резкий изгиб Могиленки, и точку слияния рек, и отыскать знаменитую плотину, в которой, по преданию, был зарыт котел с "деньгами".
Однако география, как всегда, внесла свои коррективы. Некоторое, мягко говоря, несоответствие между реальным течением речки Могиленки и отсутствие в районе действия достаточного количества даже проселочных дорог заставили нас резко сузить круг наших интересов. И после недолгих обсуждений было решено остановиться только на слиянии Могиленки и Вори. Что, казалось бы, может быть проще - отыскать место слияния двух рек? Тут ведь вариантов практически нет. Либо реки сливаются, либо нет, третьего не дано. Но поскольку район предстоящих работ сильно зарос непроходимым лесом, то было принято решение двигаться прямо от Дубровищ вниз по течению реки.
Решение-то мы приняли, но оказалось, что исполнить его не так-то просто. Воря хотя и не столь глубока, как многие российские реки, но тоже имела весьма малопроходимые участки. Пришлось выбираться наверх по совершенно заваленному буреломом косогору и далее двигаться вдоль берега. Подобных почти непроходимых чащ в Подмосковье я не встречал давно. А поскольку передвигаться приходилось с довольно деликатной и увесистой аппаратурой, то марш этот вскоре превратился в подлинную пытку. Прошел почти час, а место слияния, которое, согласно карте, лежало всего в одном километре от Дубровищ, все не показывалось. Силы наши были уже на исходе, и пришлось все же выйти на относительно чистую опушку. Но и там легче практически не стало. Высоченные луговые травы, вымахавшие по причине дождливого лета почти по грудь взрослого мужчины, вязали наши ноги словно путами, делая каждый шаг труднее в несколько раз.
Вскоре, перебравшись через неширокий водораздел, мы спустились в очередную речную долину и в конце концов уткнулись в малоподвижную речную заводь. Отломана и брошена в воду ветка, и несколько пар глаз напряженно следят за тем, куда та поплывет. Ветка некоторое время колеблется и неожиданно направляется на запад. Значит, мы стоим вовсе не на Воре, а уже на Могиленке! Эта весть придала нам немного сил, и мы устало двинулись вдоль течения этой речки, надеясь вскоре выйти на желанное слияние. Да, разумеется, этот славный момент все же случился, хотя полазить в буреломах нам пришлось еще изрядно.
Но вот, наконец, мы выползли на открытое пространство. Бесконечные, намертво перепутанные кустарники и обширные поля двухметровой крапивы нехотя расступились в стороны, и перед нашими взорами предстала относительно проходимая речная коса, словно специально засаженная громадными, не менее чем 100-летними ветлами и ивами.
Ноги и руки наши в буквальном смысле дрожали от усталости мелкой дрожью, но светлое время дня уже на исходе и нужно срочно готовить оборудование к работе. Но вскоре выяснилось, что торопились мы в это малодоступное место напрасно. Обещанный легендой бочонок с золотом никак себя не проявил, хотя был обследован значительный кусок ивовой рощи. Подойдя к самому краю косы, я поднял фотоаппарат, чтобы запечатлеть дикую красоту этого места, и только в видоискателе увидел на противоположном берегу Могиленки весьма живописную (на первый взгляд), аккуратную и поднятую над водой площадку.
- Стоп, - пораженный внезапной догадкой, опустил я камеру, - а кто сказал, что что-то должны были закопать именно там, где мы искали? Ведь при перпендикулярном слиянии двух рек неизбежно образуются две треугольные косы, казалось бы, самой природой предназначенные для захоронения драгоценных кладов.