Посмотрите, как заботится Островский о том, чтобы этот "нищенский карандышевский обед" стал значительным конфликтным фактом: этим обедом (разумеется, по разным причинам) заняты не только все действующие до сего момента лица, но Островский специально выводит на сцену новый персонаж - Ефросинью Потаповну, все заботы которой связаны только с этим обедом. Оказывается, для Островского карандышевский обед - это не только удобное место действия, где можно собрать вместе и жениха, и невесту, и искусителя, чтобы затем разыгралась мелодраматическая ситуация: искуситель увез невесту от жениха; нет, для автора важен именно этот обед, шикарный для Карандышева и его тетушки, нищенский для Ларисы, Паратова, Огудаловой, Кнурова и остальных… Островский пишет специальную сцену, в которой сетованья Ефросиньи Потаповны по поводу "ужасных расходов" приводят Ларису в отчаянье! Ефросиньей Потаповной - этим живым воплощением бряхимовской нищеты - автор как бы добивает Ларису. Если бы Островского интересовала только мелодраматическая сторона событий, то не было бы у автора никакой необходимости устраивать Ларисе встречу с Ефросиньей Потаповной, в результате которой Лариса восклицает: "Бежала бы я отсюда куда глаза глядят". Возможно, если бы Лариса не была уже готова "бежать куда глаза глядят", то предложение Паратова удрать с этого обеда за Волгу было бы воспринято ею по-иному. Чтобы был более понятен ход наших дальнейших рассуждений, мы должны будем привести небольшой кусок еще одной сцены.
Паратов. Очаровательница!.. Зачем я бежал от вас? На что променял вас?
Лариса. Зачем же вы это сделали?
Паратов. Ах, зачем? Конечно, малодушие. Надо было поправить свое состояние… Да бог с ним, с состоянием. Я проиграл больше, чем состояние, я потерял вас; я и сам страдаю, и вас заставил страдать… Погодите винить меня! Я еще не совсем опошлился, не совсем огрубел; во мне врожденного торгашества нет; еще несколько таких минут… я брошу все расчеты, и уж никакая сила не вырвет вас у меня, разве вместе с моей жизнью…
Лариса. Чего же вы хотите?
Паратов. Послушайте: мы едем всей компанией кататься по Волге на катерах - поедемте?
Лариса. Ах, а здесь? Я не знаю, право… Как же здесь?
Паратов. Что такое "здесь"? Сюда сейчас придут: тетка Карандышева, барыни в крашеных шелковых платьях; разговор будет о соленых грибах.
Лариса. Когда же ехать?
Паратов. Сейчас.
Лариса. Сейчас?
Паратов. Сейчас или никогда.
Лариса. Едемте.
Что это, опять ловкий обман Паратова, опять игра, рассчитанная на легковерного и наивного человека? Ведь тут же, буквально сразу же после этой сцены, вошедшим Кнурову и Вожеватову Паратов победно заявляет: "Она поедет".
Да, это действительно кажется проявлением откровенного цинизма Паратова. Но, может быть, в основе столь двойственного поведении находится все та же боязнь Паратова выглядеть смешным: в мире, где все продается и покупается, любое проявление искреннего чувства - очевидная нелепость!
И может быть, в этой сцене Лариса верит Паратову не только потому, что ей хочется верить, но и потому, что видит, как Паратов сам искренне верит в то, что он "не совсем опошлился" и что поэтому сумеет разорвать эти "бряхимовские цепи".
Если это действительно так, то тогда становится понятным дальнейшее поведение Ларисы: страстное желание Паратова вырваться из этого бряхимовского мира "торгашества" действует на Ларису именно потому, что и она чуть было не задохнулась в этом же бряхимовском мирке - мирке Ефросиньи Потаповны, "крашеных платьев и соленых грибов"!.. Да, очевидно, встреча с карандышевским домом сыграла очень большую роль в судьбе Ларисы!.. И все же трудно себе представить, чтобы Лариса смогла так жестоко поступить по отношению к Карандышеву - бросить его на всеобщее посмешище только за то, что он беден?!..
Попытаемся еще раз проанализировать весь ход развития отношений Ларисы и Карандышева, приведший Ларису к побегу за Волгу.
Наше знакомство с Карандышевым началось тогда, когда он был на вершине блаженства. Он, "молодой, небогатый чиновник", женится на первой красавице города! Сколько бряхимовских толстосумов добивалось расположения Ларисы, а она предпочла именно его! Правда, Карандышев знает, что он для Ларисы "только та соломинка, за которую (она) хватается как утопающий"; он знает, что она пока его не любит, что она "только хочет полюбить" его. Но, может быть, Карандышев рассчитывает на то, что его любовь к Ларисе так сильна, что она растопит в конце концов и сердце Ларисы: ведь чуткость любящего человека может творить чудеса!
В самом начале пьесы Лариса просит Карандышева: "Поедемте поскорее в деревню!" Но Карандышев почему-то не торопится уезжать, наоборот, каждое воскресенье "таскает Ларису на бульвар".
Ларисе чрезвычайно неприятны напоминания о Паратове.
Она, очевидно, перебарывает в себе отношение и к такому поведению Карандышева и по-прежнему готова выйти за него замуж, только молит об одном:
Лариса. …Сделайте для меня эту милость, поедемте поскорей!.. Когда думаете ехать?..
Карандышев. После свадьбы… хоть на другой день. Только венчаться непременно здесь…
Лариса. …Ну, пожалуйста, если свадьба будет здесь, так, - пожалуйста, чтобы поменьше было народу, чтобы как можно тише, скромнее!
Карандышев в ответ на это устраивает званый обед и приглашает всех знатных людей города!
Все эти поступки Карандышева мало напоминают поступки любящего и потому чуткого человека. Скорее наоборот: так может поступать только очень нечуткий, черствый человек, которому абсолютна наплевать на желания и просьбы другого человека; человек, считающийся только со своими желаниями, короче, глубоко эгоистичный человек, способный любить только себя!
Но ведь сама Лариса утверждает, что "единственное достоинство…" ее "будущего супруга" в том, что "он любит" ее.
Может быть, эта уверенность Ларисы происходит оттого, что три года Карандышев безответно ухаживал за ней? Три года он безответно ходил к ним в дом и "бросал на всех зверские взгляды". Но как же совместить это трехлетнее систематическое безответное преследование со столь не менее систематическими эгоистическими поступками? Что это за странная "любовь"? Что заставляло Карандышева три года добиваться Ларисы? Может быть, расчет на то, что с женитьбой улучшится его материальное положение? Но ведь Карандышев, как и весь Бряхимов, знает, что Лариса - бесприданница. Следовательно, ни истинное желание добра и внимания по отношению к Ларисе, ни жажда обогащения не руководят Карандышевым в его стремлении непременно стать мужем Ларисы. Так, что ж, все-таки руководит им?
По характеристике Островского, "Юлий Капитонович Карандышев - молодой человек, небогатый чиновник". От Вожеватова мы узнаем, что у Карандышева есть какое-то маленькое "родовое именьишко", откуда он "выписал клячу какую-то разношерстную, кучера маленького…". Следовательно, он, потомственный дворянин, вынужден жить в Бряхимове и служить маленьким чиновником, чтобы прирабатывать на жизнь. Он, образованный и неглупый человек (Лариса несколько раз в пьесе говорит, что Карандышев - "неглупый человек"), вынужден в силу своей бедности терпеть постоянные унижения от купчика Вожеватова! Да и от него ли одного?! Миллионер Кнуров даже не удостаивает его при встрече кивком головы… Он "много, очень много перенес уколов для своего самолюбия", (его) "гордость не раз была оскорблена… уж, эти фаты одолели (его) своим фанфаронством". Причем ведь почти никто из этих бряхимовских фанфаронов, с точки зрения Карандышева, вовсе и не достоин своего богатства: "Ведь не сами они наживали богатство, что же они им хвастаются!" Ах, как завидует, очевидно, им всем Карандышев! Как он ненавидит всю эту бряхимовскую буржуазию! Если бы был Карандышев богат, утер бы он нос всем им! И вот вдруг Лариса согласилась принять его предложение! Да, Карандышев знает, что она его вовсе не любит, но, очевидно, желание Карандышева отомстить всем бряхимовским самодовольным рожам столь велико, что для него нелюбовь Ларисы не имеет никакого значения. Для него главное - удовлетворение своего честолюбия!
Карандышев. …Пусть хоть посторонние-то думают, что вы любите меня, что выбор ваш был свободен.
Лариса. Зачем это?
Карандышев. Как зачем? Разве вы уж совсем не допускаете в человеке самолюбия?
Лариса. Самолюбие! Вы только о себе. Все себя любят! Когда же меня-то будет любить кто-нибудь? Доведете вы меня до погибели.
Но Карандышев не слышит Ларису. Он весь заполнен грандиозным планом мести бряхимовцам - "сегодня обед", и уж там он отыграется за все. Отчасти он и говорит об этом своей невесте: "Лариса Дмитриевна, три года я терпел унижения, три года я сносил насмешки прямо в лицо от ваших знакомых; надо же и мне в свою очередь посмеяться над ними… все будет очень мирно. Я предложу за вас тост и поблагодарю вас публично за счастье, которое вы делаете мне своим выбором, за то, что вы отнеслись ко мне не так, как другие, что вы оценили меня и поверили в искренность моих чувств. Вот и все, вот и вся моя месть!"
Поразительно, не правда ли? Человек три года добивался любви женщины. Она наконец согласилась, но просит только об одном - "уехать отсюда поскорее!". Он не только не выполняет никаких ее просьб, но совершенно цинично объясняет ей, что для него самое главное - отомстить всем, "посмеяться над всеми" и чтоб при этом "посторонние думали", что она его любит и что верит в "искренность чувств" его! Как может мужчина сказать такое женщине, которая собирается стать его женой, - если только не специально придумывать изощренное оскорбление?! Но вряд ли Карандышев хотел оскорбить Ларису - зачем ему это? Нет, очевидно, он настолько полон этой своей "местью" бряхимовцам, что не замечает при этом какие ужасающие по своей бесчеловечности удары наносит своей будущей жене! Это похоже на какой-то бред маньяка, ничего не видящего перед собой, кроме одной всепоглощающей страсти - утверждения себя!
Очевидно, вся эта цепь поступков не могла не дать почувствовать Ларисе, каково истинное отношение к ней Карандышева: "…Вы только о себе. Все себя любят! Когда же меня-то будет любить кто-нибудь?.." Затем - карандышевский дом. нищенский обед и вся атмосфера карандышевского дома подвели Ларису к решению бежать отсюда. Немалую в этом роль сыграло, конечно, и поведение Карандышева на обеде: еще не став мужем, он уже пытался распоряжаться Ларисой, как своей собственностью - пытался запретить ей петь! "Запретить петь" - для Ларисы это все равно что запретить дышать! Ведь пение для Ларисы, очевидно, больше, чем развлечение, - это органическая потребность, ибо она талант! Это понимают все: Кнуров, Паратов, Вожеватов, Робинзон, цыган Илья. Только будущий муж Карандышев ничего не понял.
Карандышев. …Господа, вы сейчас восхищались талантом Ларисы Дмитриевны… Да-с, талантов у нее действительно много. Но не за них я хочу похвалить ее. Главное, неоценимое достоинство Ларисы Дмитриевны - то, господа… то, господа, что она умеет ценить и выбирать людей. Да-с, Лариса Дмитриевна знает, что не все то золото, что блестит. Она умеет отличить золото от мишуры… Да, господа, я не только смею, я имею право гордиться и горжусь. Она меня поняла, оценила и предпочла всем…
Оказывается, Лариса сама по себе ничего не значит - все достоинство ее состоит только в том, что она "поняла" и "оценила" подлинное "золото" - Карандышева! Конечно, Карандышев был очень пьян, но ведь именно в пьяном-то виде часто и проявляется в человеке то, что он тщательно прячет, когда он трезв… Во всяком случае, в минуту, когда Карандышеву казалось, что он может позволить себе все, он окончательно открылся перед Ларисой как ничтожный бряхимовец - обыватель, видящий в ней только очень дорогую вещь, обладание которой возвысит его над другими! И то, что именно Карандышев назовет Ларису вскоре "вещью", очевидно, глубоко символично, ибо подготовлено всем ходом развития взаимоотношений Карандышева и Ларисы.
Если мы правы в наших рассуждениях, то отъезд Ларисы за Волгу - это не только и не столько бегство к Паратову, как бегство от "Бряхимова", от живого его воплощения - Карандышева.
Уезжая за Волгу, наверное, не случайно Лариса восклицает: "Прощай, мама!"
Огудалова. Что ты? Куда ты?
Лариса. Или тебе радоваться, мама, или ищи меня в Волге. …Видно от своей судьбы не уйдешь!
"Ищи меня в Волге!" - все-таки такой исход допускает Лариса! Стало быть, при всем страстном желании поверить в то, что Паратов найдет в себе силы вырваться из этих "торгашеских цепей", Лариса все-таки допускает мысль, что этого может и не случиться? Но при любом исходе Ларисе ясно одно: жить так, как она еще сегодня утром собиралась, - "тихой семейной" бряхимовской жизнью с Карандышевым, она не сможет! "От своей судьбы не уйдешь!" - лучше "в Волгу!", чем возвращение в Бряхимов - к Карандышеву.
Для Огудаловой этот карандышевский обед, позор, который она перенесла в нем, - это уже почти Заболотье!.. Этот обед представил ужас ее возможного и скорого будущего!.. Поэтому, очевидно, она воспринимает бегство Ларисы за Волгу как избавленье и для себя: "…Догонять мне ее иль нет? (Ведь один раз Огудалова уже догоняла Ларису! - А. П.) Нет, зачем! Что бы там ни было, все-таки кругом нее люди. А здесь хоть и бросить, так и потеря невелика". Совершенно очевидно, что этот обед избавил и Огудалову от каких бы то ни было иллюзий по поводу возможности жить в Заболотье…
Если мы будем последовательны в понимании пьесы как социального протеста Островского, то мы неизбежно должны будем рассматривать поступки всех "бряхимовцев" с точки зрения конфликта: или "Бряхимов", или "человечность"! В этой связи у нас нет основания отказывать и Паратову в искренности желания порвать со своим "торгашеством", т.е. порвать с "миллионной невестой" ради своего чувства к Ларисе. Если мы поверим ему в этом, то, очевидно, должны будем сделать вывод: все, что произошло на "карандышевском обеде", коренным образом повлияло на дальнейшее поведение Паратова. Ведь еще сегодня утром он не мог Ларисе "сообщить ничего хорошего", а на обеде он пообещал ей, что бросит "все расчеты и уж никакая сила не вырвет вас у меня; разве что вместе с моей жизнью". Что подтолкнуло Паратова к такому решению? Ответ очевиден: реальность того, что Лариса действительно выходит замуж за Карандышева, - последний устраивает уже званый обед в ее честь и ведет себя как полный хозяин судьбы Ларисы. Очевидно, самолюбие Паратова не может с этим смириться: он - Паратов! - должен уступить любимую женщину какому-то Карандышеву (которого, конечно же, Лариса не любит!), а сам должен жениться на какой-то нелюбимой "миллионной невесте"?! Не бывать этому! Он порвет эти "золотые цепи"!
При таком ходе рассуждений Паратов не мелодраматический злодей-искуситель, а человек, не сумевший возвыситься над господствующим социальным злом.
А разве роль, которую избрал для себя Кнуров, не драматична по-своему? Он всесильный миллионер, ради того чтобы заполучить то, что ему представляется сегодня вопросом жизненной необходимости, - Ларису, он вынужден обречь себя на роль… гиены, которая подберет то, что останется после другого… Более того, он и прибыл-то на карандышевский обед, чтобы способствовать приближению того момента, после которого он сумеет исполнить свою роль…
На этом обеде жизнь Вожеватова заполнена энергичной деятельностью: с помощью Робинзона он спаивает Карандышева, долго и последовательно травит самолюбие последнего (насмешки над качеством вина, сигар, всего обеда), затем делает все, чтобы оставить Ларису с Паратовым вдвоем, с одной стороны, а с другой - подсовывает пьяному Карандышеву мысль о возможностях, связанных с пистолетом ("Ну, нет, не скажите! По русской пословице: на грех и из палки выстрелишь"), затем отправляет Робинзона в "Париж", чтобы не мешал более, и, наконец, организовывает всю практическую сторону увоза Ларисы за Волгу!
Для Робинзона этот обед - вершина его бряхимовского блаженства! Весь день Вожеватов таскал его по разным трактирам, вместе пили, вместе дурачили всех Робинзоном - "англичанином". И вот он попал в семейный дом, где не только сидит за одним столом с Паратовым, Кнуровым, Ларисой, но он еще как равный участвует в унижении Карандышева! Более того, на этом обеде он получает от друга (в этом он теперь не сомневается!) Вожеватова приглашение поехать вместе в Париж! Робинзону, как, впрочем, и Карандышеву, кажется, что сегодня он достиг вершины - завтра начнется новая прекрасная жизнь!
Для трактирного слуги Ивана карандышевский обед - полное фиаско, завершающее сегодняшнее "пустое" воскресенье. Утром Иван ждал гостей в кофейной - никто, по существу, не появился. Обрадовался предложению Карандышева служить за обедом, а обед-то оказался таким, что "ни гостям, ни слугам…". А из-за этого паршивого обеда пропустил Иван возможность хорошо заработать на паратовском заволжском пикнике, где господа "важно разгулялись": "и цыгане, и музыка с ними - все как следует…".
Но вот совершается новый факт: "Лариса вместе со всеми уехала с карандышевского, бряхимовского обеда на ту сторону Волги!". Уехала, наконец, туда, куда рвалась с первой минуты своего сегодняшнего появления на Бряхимовском бульваре - "как там хорошо на той стороне!..".
Что произошло "на той стороне", мы не знаем - мы можем только догадываться.
Чтобы как можно точнее были сформулированы наши "догадки", обратимся вновь к тексту пьесы.
Кнуров. Кажется, драма начинается… Я уж Ларисы Дмитриевны слезки видел… Ведь чтоб бросить жениха чуть не накануне свадьбы, надо иметь основания… Значит, она надежду имеет на Сергея Сергеича…
Вожеватов. Мудреного нет: Сергей Сергеич… человек смелый.
Кнуров. Да ведь как ни смел, а миллионную невесту на Ларису Дмитриевну не променяет… Так посудите, каково ей, бедной!..
Надо отдать должное наблюдательности Кнурова - многое понял, понял, что Паратов не бросит миллионную невесту и что Лариса уже не сможет вернуться к Карандышеву. Более того, Кнуров заметил, что и объяснение по этому поводу уже, очевидно, состоялось.
Действие IV, явление VII.
Входят Паратов и Лариса.
Лариса. Ах, как я устала. Я теряю силы, я насилу взошла на гору. (Садится в глубине сцены на скамейку у решетки.)
Опять - та же скамейка, что и в 1-м действии. И опять Ларису тянет к этой же решетке!
Паратов. А, Робинзон! Ну, что ж, ты скоро в Париж едешь?
Робинзон. С кем это? С тобой, ля-Серж, куда хочешь, а уж с купцом я не поеду. Нет, с купцами кончено… Невежи!.. Я всегда за дворян.