"Странные все-таки эти иностранцы!" - уверены русские "Ну и странные же эти русские!" - думают те в ответ Почему то, над чем смеются европейцы, русским смешным не кажется? Почему русские дружат, влюбляются, растят детей, веселятся и горюют иначе, чем другие народы? Почему вежливые улыбки иностранцев у них вызывают недоверие, а бережное отношение к деньгам - насмешки?
За долгие годы преподавания русского языка иностранцам в МГУ, вузах Ханоя, Тампере и в Сорбонне этих и других вопросов у Аллы Васильевны Сергеевой, кандидата филологических наук, автора многих учебников и пособий, накопилось немало (последние 14 лет она живет в Париже)
Эта книга - попытка в доступной и увлекательной форме дать собственные ответы на эти вопросы А Сергеева опирается в ней как на личный опыт, так и на данные историков, этнографов, психологов, статистиков, приводит сравнения с другими народами Эта книга - своеобразное зеркало российского менталитета в его традиции и эволюции
Содержание:
Алла Сергеева - Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность 1
ВВЕДЕНИЕ 1
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ - Общечеловеческие ценности: Что нас объединяет? 2
ЧАСТЬ ВТОРАЯ - Традиционные этнокультурные особенности русских: между Востоком и Западом 7
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ - Современные социокультурные ценности русских 49
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ - Деловое сотрудничество с русскими 67
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ГЛАВА - Полезные советы тем, кто собирается работать в России 72
ПРИЛОЖЕНИЕ 74
Библиография 75
Примечания 76
Алла Сергеева
Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность
ВВЕДЕНИЕ
"Как на что взглянешь, так то и видишь"
Русская народная пословица
В последние годы растет интерес к России, ее обитателям - и у иностранцев с их идеями о "загадочной русской душе", и у самих русских. Известно, что на Западе славяне воспринимаются как люди непонятные и непредсказуемые, оттуда и пошел гулять термин "славянская душа". С открытием границ многим россиянам удалось побывать за пределами родины, и это в немалой степени, как ни странно, "повернуло" их к самим себе. Они все чаще задаются вопросом: почему, чем мы так непохожи на "них"? Этот вопрос звучит при проведении круглых столов и во время дружеских застолий, он стал "сквозным сюжетом" популярных ток-шоу на телевидении. Однако ни брошюры, ни круглые столы или ток-шоу по этой теме не дают ясного понимания, а только запутывают читателя (зрителя), утверждая его в мысли о непознаваемости объекта - характера русского человека. В пылу дискуссий произносится (пишется) много несправедливого и несуразного о русских людях, их образе жизни и ментальности.
Впрочем, тема действительно непростая. Если выхватывать из контекста жизни отдельные черты русского характера или образа жизни и механически сравнивать их с западными "стандартами", то неминуемо возникнет лавина вопросов. Среди них и давно мучающие самих русских: например, почему при такой колоссальной территории и природных богатствах россияне беднее жителей "цивилизованных" стран? Ведь не только же дураки-правители и дороги виноваты в этом? И почему экономика России развивается "скачками": иногда делается рывок вперед, а затем все расслабляются, и - обвал. Что это: результат глупого руководства, чья-то злая воля или закономерный итог развития? А может быть, это связано с нашей традицией перекуров во время работы, нашей "обломовщиной" или чем-то еще?
И вообще, что такое Россия: Восток или Запад! При этом главное не столько в самом географическом положении России (оно понятно), сколько в характере ментальности россиян. Чего в них больше: "западного" или "восточного"? На каком этническом типе основана психика русского человека? Каждому русскому ясно, что "Восток - дело тонкое", но тогда что же мы взяли с Востока? Ведь сами себя ругаем на чем свет стоит именно за отсутствие этой "тонкости" и гибкости. Можно ли найти ключ к коду русского характера! И если он существует, то не меняется ли он под воздействием последних исторических перемен в России? И еще: справедливо ли называть русского человека "совком"? Почему россияне так страстно стремятся попробовать "вкус жизни" в иных странах, не скрывают своего восхищения перед западной цивилизацией? Они видят во сне, как заключить контракт с иностранной фирмой, массово женятся и выходят замуж за иностранцев, радостно покидают родину, устав от превратностей жизни на ее просторах… Они заселили уже полмира. И вместе с тем они редко способны укорениться на новых местах и избавиться от ностальгии по родине. Вот говорят, что "русские" - большие коллективисты, но тогда почему они так редко помогают друг другу за границей, почему не образуют "русских общин", как это делают другие апатриды во всем мире? В конце концов, они коллективисты или индивидуалисты, патриоты или наоборот?
И откуда у них идут такие чисто "русские странности" в бытовом поведении, шокирующие иностранцев: например, они склонны к тоске (слово, непереводимое на другие европейские языки), у них часто мрачное выражение лица, лишь иногда освещаемого улыбкой. При этом никто, как они, не любит оттянуться по полной программе, отдохнуть с друзьями - с обязательным алкоголем и буйным весельем, причем в таких местах, где иностранцу и в голову не придет "расслабляться". К подобным русским странностям относят и то, что они могут опоздать на встречу (в том числе деловую), нарушить сроки исполнения работы и свои обязательства, могут забыть вернуть взятое в долг… Не значит ли это, что с русскими вообще лучше не вступать в деловое партнерство?
Вот только некоторые вопросы, которые задает себе каждый думающий россиянин, оглядываясь вокруг и сравнивая себя с иными народами. А такой подход не очень объективен: не всегда уместно плоское сравнение. Иностранцам часто бывает свойствен культуроцентризм, когда "правильной" считается только собственная культура, а все остальные кажутся странными, "нецивилизованными" или недоразвитыми, что мешает понять "странности" и "непоследовательность" в поведении россиян. Именно культуроцентристы и создали мифы о "загадке", "двойственности русских" и даже об их лицемерии и лживости. А другие по незнанию, доверчивости или по недоброму умыслу это повторяют. А ведь пора уже понять, что образ жизни людей, живущих в разных условиях, не может оцениваться по шкале одной страны: он всегда зависит от условий конкретной страны, ее климата, географии, культуры и множества других факторов. Можно сказать, что каждый народ исключителен и загадочен, раз каждая страна прошла свой путь и не похожа на другие. В общем, "всяк молодец на свой образец", и нужно не столько сравнение, сколько знание.
Мы будем говорить не столько о "загадках", сколько о своеобразии русского характера, которому, как нам кажется, очень подходит образ крутых "русских горок" - с их взлетами, спадами и неожиданными поворотами. В русском характере можно найти такие черты и качества, которые свойственны и другим народам мира. Дело здесь, пожалуй, в особой концентрации и сочетании этих качеств, в способах их проявления, в исторических, культурных и климатических причинах их формирования. Мы постараемся анализировать особенности русских в общем контексте российской жизни (насколько это возможно), не "зацикливаясь" на чем-то одном. Наша цель - по возможности объективно очертить некоторые особенности русских и доказать, что "загадочность русской души" - не уникальное ее свойство, а миф, расхожий стереотип.
В книге параллельно используются два термина: русский и российский. Россияне - это все граждане Российской Федерации, которые относятся к самым разным конфессиям (буддисты, католики, иудеи, мусульмане, православные) и говорят более чем на 100 языках. Этнические русские составляют 82 % всех россиян. Их этнические корни - результат смешения славянских, финских, тюркских и других племен еще в древности. Принято считать, что русские - это суперэтнос, т. е. не единая монолитная группа, а как бы "основа ковровой ткани - населения всей страны, неразрывно связанная с ним исторически и ментально, оказавшая огромное влияние на другие нации в составе России, и сама претерпевшая влияния других народов" (А.И. Солженицын). Параллельное употребление слов россиянин и русский позволяет говорить о человеке, который по своим корням может быть и татарином, и украинцем, и евреем, и, конечно, русским, и т. д. Совместный опыт длительного проживания бок о бок в едином культурном пространстве приглушили национальные акценты и усилили "русскость" каждого россиянина. Отдельный человек может гордиться тем, что он "казак", "башкир" или "еврей" в пределах России, но за ее пределами всех россиян (бывших и настоящих) по традиции называют (независимо от происхождения) русскими. Для этого есть основания: как правило, все они имеют сходство в своей ментальности и стереотипах поведения.
В книге сделана попытка представить россиян в нескольких срезах. Для этого использован образ матрешки. Маленькая матрешка (глава 1) описывает набор общечеловеческих ценностей - все то, что объединяет россиян с другими народами и может быть использовано для взаимопонимания. В следующей матрешке (глава 2) речь идет об этнических особенностях русской цивилизации, которые создавались в России с древних времен и остались практически неизменными: это образ жизни, правила социального поведения и проч. Затем (глава 3) идет речь о жизненных установках россиян и их ментальности, в частности, об их пресловутом коллективизме, правосознании, отношении к свободе и собственности, морали, склонности к пьянству и прочих любопытных вещах - обо всем, что делает их столь непохожими на другие народы. Отдельную часть книги (III) пришлось посвятить ментальности современных россиян, переживших перестройку, последняя часть (IV) написана о том, что интересно для деловых людей, желающих сотрудничать с россиянами.
Книга обращена к широкому читателю. Зарубежным партнерам она поможет избежать многих ошибок в налаживании сотрудничества и взаимопонимания с россиянами. Она может принести пользу и изучающим русский язык иностранцам, углубить их представления об особенностях русской цивилизации, о культуре, обычаях, этнопсихологических особенностях и ментальности русского народа, о том, как изменился "русский архетип" после 80 лет советской власти, какие сдвиги происходят в нем в результате исторических перемен после перестройки - в современной России.
Да и россиянам должно быть любопытно лишний раз взглянуть на себя как бы со стороны, задуматься о том, чем похожи и непохожи они на другие народы, и почему великий Пушкин еще два века тому назад утверждал: "Все те же мы, нам целый мир - чужбина!" Отчего так? Неужели ничего не изменилось с тех пор?
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Общечеловеческие ценности: Что нас объединяет?
§ 1. Предварительные ориентиры (дезориентиры): внешность, язык
"Всяк молодец на свой образец"
"Не все меряй на свой аршин!"
Русские народные пословицы
Можно допустить, что француз, который намерен работать в Африке, Юго-Восточной Азии или в Латинской Америке, будет легче адаптироваться в этих странах, чем в России, ибо он заранее настроен на совершенное несходство: цвета кожи, разреза глаз, экзотической одежды.
Готовность к явным внешним отличиям делает человека более толерантным в целом и смягчает "культурный шок": все равно они не такие, как мы, поэтому не стоит ничему удивляться. Когда западные люди едут в Африку, они ни на минуту не забывают, что они в Африке, и не ждут чего-то привычного - ни в ресторане, ни в манере вести переговоры, ни в особенностях местного бизнеса.
А вот в отношениях между русскими и европейцами часто сбивает с толку именно их внешняя "похожесть": белая раса, европейский тип лица и одежды. К тому же русские часто свободно говорят на английском, реже на французском или немецком языках. Во времена СССР внешне было проще отличить русского от иностранца, так как русские были обычно немодно и плохо или просто безвкусно одеты. Да и выражением лиц россияне выделялись из "европейской" толпы: то своей излишней напряженностью, то неумеренной откровенностью чувств. И если раньше на них обращали внимание на улицах европейских городов из-за нелепой одежды, то теперь, скорее, наоборот: часто они одеты более тщательно и дорого и, во всяком случае, более ярко, чем, например, средний парижанин. Для европейцев пока еще несколько странно видеть красивых, ухоженных и дорого одетых женщин из России. Причем хорошо одеваются и стараются быть привлекательными не только жены "новых русских", но и люди, далекие по европейским меркам от большого богатства. Таковы традиции поведения женщин в России с древнейших времен.
Можно предполагать, что француз, впервые прилетевший в Москву, увидит своеобразный, но вполне европейский и богатый город, людей с европейской внешностью - и расслабится, полагая что здесь все точно так же, как у него дома. Однако это не всегда так, поскольку русские - все же другая нация, с другими качествами и менталитетом. Не стоит забывать старую мудрость: внешность бывает обманчива. Недаром русские часто говорят: "По одежке встречают, по уму провожают".
Еще один важный ориентир при общении с россиянами - это язык. Особенности национальной культуры, психологии и ментальности отражаются в речи, в системе словоупотребления, придают особенный колорит картине мира. Это создает большие трудности при переводе текстов с одного языка на другой. Например, очень трудно передать средствами некоторых европейских языков такие близкие каждому русскому понятия, как простор, воля, приволье, уют, удаль, подвиг, хохот, радушие, неприкаянность, маята, тоска и многие другие.
Главное, что представитель каждой культуры смотрит на мир другими глазами. Каким бы толерантным "интернационалистом" вы ни старались быть, вы не можете чувствовать и воспринимать мир так же, как человек другой культуры, ибо для этого у вас нет языковых средств. Ведь речь любого человека всегда жестко определена системой его родного языка. Так, немецкий язык имеет дисциплинированную и логичную структуру из длинных составных слов, выражающих абстрактные понятия. Он "не совпадает" с американской речью - наполненной юмором и шутками, с большим количеством идиом и жаргонных выражений. Французы рассуждают ясно, отчетливо, они всегда знают, чего хотят. Их аналитический словарь лишен мутных словечек. Их безжалостное следование логике может раздражать японцев и англосаксов, предпочитающих иные средства выражения и привыкших "нащупывать" решение. Испанская речь - эмоциональна и обильна, со множеством ласкательных и уменьшительных форм, которые характерны и для русского языка, но почти непереводимы на английский, французский и финский языки. Для англичан, французов и финнов останется просто незамеченным многое, очень важное для страстных испанцев и русских. И так всегда.
Если внимательно присмотреться к жителям Европы, то можно обнаружить, что, например, англичанин, испанец и француз по-разному используют язык и мыслят. Порой кажется, что они понимают друг друга, но в действительности не стоит быть излишне уверенным, что человек осознает, что имел в виду его собеседник.
В принципе, можно знать обычаи народа, его предпочтения и табу, можно даже перенять его религию, изучить философию. Но только изучение языка позволяет воспринимать мир так же, как ваш собеседник - представитель иной культуры. Для деловых людей очень важно понимать, что из этого следует.
Как наличие двух глаз дает человеку стереоскопическое зрение и чувство перспективы, так и умение мыслить на другом языке открывает дополнительные измерения реальности. Словом, имея дело с россиянами и желая в нем преуспеть, необходимо принять обязательное условие - знание русского языка.
Среди общих для русских и европейцев общечеловеческих ценностей можно назвать следующие:
уважение к интеллекту, к науке, образованию и просвещению;
любовь к родине, патриотизм;
склонность гордиться историей своей страны, ее культурой и великими деятелями;
естественное желание быть счастливым;
преобладание традиций, консерватизм;
жажда справедливости:
темперамент и чувствительность;
чувство юмора;
артистизм, вкус, склонность к художественному творчеству;
общительность, любовь к беседе.
Такие совпадения в отношении ко многим вещам и проблемам не могут не использоваться каждым человеком иной национальности, если он действительно хочет "навести мосты", найти общие темы для разговора и взаимопонимания.
Однако даже при совпадении универсальных ценностей могут возникать некоторые культурные барьеры. Ведь даже одни и те же понятия в головах французов и русских отражаются несходным образом и имеют свои особенности.
Рассмотрим некоторые из них.