В центре сооружений, на валуне, поставленном дыбом, вырезан большой символ рунического алфавита "Футарк" руна Odal - родина, родной дом, автономия. Всё рассмотрев, дети выговорили: "Как тут всё здорово!" - и рванулись на гору, что покруче, что за ручьём - сбегали с горы с криками и визгами. Существо "родины" как местности или области обитания человека, по-старому "волости", близко к значению слов "владеть" и "здравствовать". Отсюда жизненная сила родины.
Появились прохожие - "беглые", как и я с детьми, муж с женой, потом ещё муж с женой на спуске за ручьём. Эти собирали самые последние грибы, земляные опята. Так я узнал, что эту автономию камней создаёт мужчина по имени Павел вместе с женой. Иногда ему помогает кто-нибудь вытащить из ручья и дотащить особо тяжёлый валун. Говорит, что нужно делать людям добро. Я оставил на камне записку с номером своего телефона, положив удерживающий белый камень сверху в виде осколка черепной коробки. Звонок поступил во вторник 11.11.2008.
- Как вы дошли до такой жизни? - спросил я Павла и Ларису, когда наконец мы встретились у родника. Молодые люди заулыбались. Павел Станиславович Беликов - сухощавый и рослый блондин, Лариса Владимировна, красивая и русоволосая, помогает ему как может, а может она много - не только осиливать вместе с ним не очень трудные камни и землю, но весь "культурный вид" камней, цветы и кустарники, её дело.
- Как-то раз набирал воду из родника, тут же какие-то бабушки, одна возьми и скажи: обустроил бы кто родник. С этого и началось. - Занятые вопросами и ответами, ни я, ни Павел сразу не сообразили, что Лариса увидела пролетающих птиц, сказала, что они хищные по виду и красивые, подумала, что это соколы, и тут же догадалась о происхождении названия Соколиной горы: значит, тут селятся соколы. Мы не успели - за хлыстами вершин их было уже не видно. Я спросил о том, что будет на забетонированной площадке. От ответа он вежливо уклонился. И правильно сделал: всё расскажи да расскажи. Но дальше я понял, что не на этой площадке, а повыше над источником, возможно, будет часовня, если… И это было понятно: нужны не только умение и труд Павла и Ларисы, но соучастие каких-то финансовых затрат добровольцев.
Так это место постепенно выявляет свою сакральность.
18.12.2008 г.
II. Деревня на войне
Войну я не видел - рос в Сибири. Видел только то, что вся деревня на войне, мужская половина, кроме дедов. А вот известие о том, что война кончилась, первым, хотя и опосредованным образом, в деревне сообщил я, в возрасте 10 лет. Видел вернувшегося с войны сержанта, "в военной форме, при погонах", и в окружении смеющихся девчат. Позже видел возвращающихся с войны демобилизованных солдат, и слышал их голоса, когда они пели.
Война категория женского рода. При этом мир и застой - мужского рода. Кажется, что имеем исчерпывающие определения, но всё же остаётся чувство неполноты. Оказывается, всё просто: существует в языке третья категория, без признаков пола - имена и глаголы среднего рода. Война и мир существуют во времени, наряду с пространством, а время соотносится со средним родом, как, например, божество. Мне удалось определить время следующим образом: время - двигатель ума . Недаром Афина, богиня войны и мудрости, имеет связь со временем: эти силы, война и мышление, определяют качество времени, время соотносится с мудростью и Мировым разумом.
Но помимо всего сказать скажу о военном времени в просторах деревни Павловки, Саргатского района в Омской области. Славяно-белорусско-русская деревня говорила на чистом русском языке с эхом интонаций крепкой мордвы. "Эх уж - ночас кур-вин-ский род!" - запомнилось речение мордвина. Нас три дома - Гурчёнки и Дорожкины, белорусы Полоцкой волости , но мать воронежская, Скоморохова Ксения Николаевна из села Россошь (сейчас город). Отец Гурченко (Гурчёнок) Александр Васильевич. Природная среда обитания жителей - ровное, как стол, пространство и околки, небольшие участки радостного березняка, а вокруг поля ржи, пшеницы, или так, покосы. Земля чёрная - чернозём; летом дороги крепкие, как асфальт. Около домов никаких насаждений - дом и двор. Всё просто, спокойно и на виду: большое озеро видно всем - камыш и "чистины". Сохранившихся знаков древних исторических событий как бы и нет, всё вновь, колхоз "Авангард". Есть два могильных кургана в окружении пожилых берёз, но никто о них ничего не знает, "бугры" и всё. Проводов на фронт не видел, знал только со слов, кого забрали, может потому, что голосить на проводах в армию и на фронт было не принято. Я живу с бабой Марылей (Марией Викентьевной) и тёткой Танькой (сестрой отца Татьяной Васильевной); отец и мать "в городе" (в Омске), живут на частной. Отец служит на ж/дороге. Летом всегда жарко, дожди редко; зимой всегда погода - мороз и яркий снег, а ночью ошеломляющая луна и звёзды с кулак.
Летним днём 1941 г. около дома остановилась "полуторка" - внесли в дом деревянный сундучок и чемоданы, вещи отца: "Шурку забрали на фронт". В деревне стало ещё тише, никто никого не цепляет, настала эта мука ожидания вестей с фронта. Через год, летом 1942 г., пришло извещение: отец пропал без вести под Ростовом-на-Дону. Плакали трое - баба, тётка и мать, мать голосила сильней всех. Я тоже плакал, но плача не помню. Баба говорила, что горе было не по силам; потом подумала: "Не собачьи ж дети гибнут на войне - мужья, сыновья, отцы". Разделила горе со всеми. Отлегло. Дед Осип (Осип Викентьевич Дорожкин), колхозный кузнец, заходил иногда с газетой "Правда". Читал однажды о тяжёлом сражении, слово "танки" было во главе, давал пояснения, сравнивал с гусеничными тракторами, впечатление не складывалось. Сейчас думаю, что дело шло о Курской битве в 1943 г.
У нас на квартире стояли две молодых женщины - секретарь с/совета и учительница. Погожим днём, весной, из района (из Саргатки) вернулась секретарь с/совета и сказала: "война кончилась". У нас с горем пополам развлеклись и развеселились. Я пошёл наискосок через дорогу к своим друзьям Антоновым - два брата и две сестры. Зашёл и сказал: "война кончилась". Мне не поверили, но я сумел доказать. А когда возвращался домой, в ближайших домах уже знали, что война кончилась, сёстры Антоновы успели обежать соседей.
Солдатам положено возвращаться с войны домой. Это явление видел я дважды, и оба раза как благо наставшего мира. Лето победы, окно раскрыто, я на лавке смотрю на улицу. Послышались хорошие волнующиеся голоса, теперь я знаю, что качество человека определяют по голосу, - шли люди с хорошей душой. По нашей стороне шёл сержант в окружении смеющихся девчат, зеленоватая подтянутая форма, на плечах невидаль - погоны с тремя впечатляющими лычками, фуражка в руках. Он шёл естественно и конкретно, без дурных ужимок и обжиманий, уверенный, что имеет право на это благо - смех и радостный говор девчат.
Прибавление . На минуту, в интересах темы, отвлекусь от одного возрастного процесса к другому, к собственному армейскому миру. Эхо войны услышал в один из острых дисциплинарных моментов, когда Сибирь выручила. Было, на солдатских глазах, при всех, меня отчитывали за какой-то проступок. Звенело в ушах, я плохо понимал - за что?! Уловил и понял только слова командира взвода нашего небольшого подразделения, слова, ушедшие вверх: "Сибиряки Москву отстояли!". Злая напасть стала отступать, и меня не наказали. Так я оказался в положении спасённого гуся, потому что гуси Рим спасли.
Второе явление возвращения солдат с войны было уже в послевоенные демобилизационные годы. Я живу в городе с матерью и отчимом, карело-финном, выговариваю "финно-карел", надо мной подсмеиваются. Мы едем в Карелию в поезде "Москва-Мурманск". Верхние полки заняты солдатами все до одной. В вагоне никаких повышенных или цепких интонаций. Разговаривают спокойно, впечатление тишины. И вот "жизнь движения" поезда преобразилась - взялись сильные тона мужских голосов, солдаты согласованно выдали красочную мелодию мужской песни "Хазбулат удалой". Они создали в вагоне своё пространство и своё высокое время. Наше - выше!
2015 г.
III. Ярмарка книг
Московская международная книжная выставка-ярмарка 2015
Итак, согласно заглавию, мы должны познакомиться с изданиями книг за этот год. Бедовый случай - я не знаю, на какие колёса поднимают репортажи о книжных ярмарках: говорят ли о пользе чтения вообще, а типографских книг в особенности, и заодно о заменителях - электронных книгах, об истощении ли читательского интереса или, наоборот, об успехах книжных ярмарок. Полагаю, что лучше всего опереться на две опоры - на свои ноги.
Так вот, прежде всего надо об этом сказать - о том, что на пути от метро до громадного Центрального входа ВДНХ, а затем до павильона № 75, ты подвергаешь опасности ноги - устать. Время идёт, а мегалитические сооружения и недосягаемые для пешего хода здания с одной и с другой стороны создают ощущение, что ты с трудом двигаешься по ступеням вавилонского зиккурата к небу, на которое нацелена недвижно-движимая ракета "Памятника покорителям космоса" - с выбросом лавы ослепительного металла. Шёл и думал мысль перерусского из русских философов Н.Ф. Фёдорова: города должны походить на деревню.
Затем, сиганув из дома через двухчасовое расстояние, в павильоне ты всё-таки чувствуешь себя не на новом месте, чужим и свободным, когда говоришь звучным своим голосом по-русски - просто и ясно, иногда грубо, - знакомых нет, не одёрнут, не так, мол, громко! Но ты уже не ты, а мистерия - приглушённая толпа, движимая туда и сюда, ищешь то, не знаешь что, но обязательно желаемое, хотя чаще всего именно то самое как раз имеет малодоступное место по цене.
Итак, в зале А стенд "Иран - древнейшая цивилизация". Книги на языке хозяев Ирана, есть интересные издания на русском. А между тем заинтересованных покупателей нет, и я не ради книг подошёл. Существо Ирана для меня - "потаённое" пространство. Слышал только (или прочитал), что в Иране тех, кто исполняет рэп, и тех даже, кто его слушает, каким-то образом наказывают, но мне запомнилось - расстреливают. Подошёл к иранскому стенду затем, чтобы задать кстати трепещущий этот вопрос. И я его задал. Девушка в жёлтом платке на голове и на современный лад истощённая потупилась и отрешённым голосом едва ответила: - Вы что, Иран - цивилизованная страна. - То-то и есть. Мне было бы дорого, если бы в цивилизованной стране так оно и было, поэтому думал, что позиция ваша вне рэпа - это отношение к нам остальным, как вызов. Или моя информация - какая-то ошибка в расчётах? - Она совсем погасла и сказала, как прошептала: - Да, вы ошиблись. - Хуже нет, я стал оправдываться: - Всей своей нутьгой, методом проговаривания слов, антиритмом сопровождения рэп превращает людей в несамоотчётных дикарей, в отбросы. - Не помогло, мои представления не оправдались - Иран не состоялся, ускользнул от моей лояльной хватки. А ведь я редко проходил мимо рэпасаков (пьяниц и воров), чтобы не сказать: - В Иране за рэп расстреливают!
Ввиду того, что мы довольствовались изданием книг привычного формата, диву дался, увидев книги не "кирпичи", а какие-то мегалиты, толщиной не менее 20 см, притом заключены в них материалы русского фольклора. Такие размеры томов видел только в зале Иностранной литературы Российской Государственной библиотеки, издания XVIII–XIX вв. И вот тебе на - под самым носом. Здорово! Затем порадовала успокаивающая мощь и красота гостеприимных православных изданий в белоозлащённых больших переплётах. И подумалось, можно сказать, о другом, но тем не менее о том же: изначально Русь - виноградная гроздь, сплочённое единство народов.
Так вот, тут же, по ходу, задело за живое то, что, казалось, провалилось в тар-тарары и замолкло - свистопляска "невегласов", мистификаторов и "родноверов", вокруг пресловутой "Влес книги". Когда специалисты ткнули их носом в небывальщину, в очевидную ошибку "Влес книга", стали писать "Велесова книга". Но и такой никогда не бывало. Тем не менее, "некто, а с ним иные" ударились издавать фантасмагорию Ю. Миролюбова. Глядь, и тут подделка: выдал себя за Миролюбова, на самом деле он - Лядский. Нет бы, тут и сказать: "Ну её к ляду (чёрту) собаку эту, она зря мечется на человека!". Так нет же, не только издавать, но пошли дальше. И группа из 8-ми украинских как бы экспертов издала в 2-х томах в ООО "Издательство "Концептуал", 2015 г., зарегистрированном в Москве, ощупанные этой группой чертоврезные знаки на снимках прямоугольных бумажек Миролюбова, и кривотолки о них, под названием "Экспертиза Велесовой книги". Однако это не всё - есть на прилавке издательского стенда ещё и ещё: В. и Ю. Татюк "Велесова книга со словарём", и просто Г. Максименко "Велесова книга", также 2015 г. Хоть волком вой. Но "молчу, волк увидел меня первым" (латинская пословица) - значит нападёт. Я как раз убеждал собеседника не брать такой товар, и тут же заметил приближающегося "волка" к нашему краю стенда.
А дальше не легче, на прилавках неоднократно попадались - Сталин, Сталин, Берия, Сталин… Но мне известно, что история не ошибается, а если бывают ошибки, то "по Гегелю" - диалектические и плодотворные. Хотя высказывать сейчас какое-нибудь мнение, даже если будет польза - лучше этого не делать, потому что разговор надолго. Кроме того, прошу поверить мне на слово, хочется закончить на оптимистической ноте, или о том, что приметы, как ни вертите, но сбываются.
Так вот, стремясь на ярмарку, я был настроен, что и моя книга, изданная в этом году издательством "Алгоритм", будет выставлена на продажу - "Славяно-русские древности в "Слове о полку Игореве" и "небесное" государство Платона", с воспроизведённой в цвете на верхней обложке иконой Андрея Рублёва "Архангел Михаил" - с мечом. Это было в четверг, 03.09.2015, подхожу к соответствующему стенду, продавец перебрал глазами и руками книги на прилавках, моей книги нет. Ну и что?! Однако осадок остался. Поднялся на обед в кафе. Ставлю на поднос по порядку то, что выбрал. Раздатчица подаёт тарелку горохового супа и улыбается: - Вам попало. - Что попало? - Вам будет хорошая весть. - Это с какой стати? - Вам попал в тарелку лавровый лист. - Ну и что? - Повторяет, улыбаясь: - Вам будет хорошая весть. - Пришло в голову вернуться к своему стенду и уточнить вопрос. - Ярмарка сегодня открылась или вчера? - В среду, вчера. - Молодой человек подозвал другого продавца, девушку, она ввела другой ответ: - У нас было немного экземпляров этой книги, вчера библиотека купила все экземпляры и забрала. - Больше у меня не было вопросов, а про себя сказал: - Хорошее издательство "Алгоритм"! Увенчало лаврами в гороховом супе.
09. 09. 2015 г.
Человеческая фигура с мечом и чашей.
Творчество по праву
(ποιοŪντες)
1. Мокрый февраль
В дебелых берегах упитанного снега
Темнеет полотно тугой воды - река
Средь снега белого на влажном перекате
Распахнуто шумит, скользя через бревно.Снег потеплел, намок, и будет ли дано
Прижать с Атлантики погоду демократий?
К отсталости ведёт, хватая за бока,
А государство - zo-о! - музейная телега?!Но Слово о полку , даст Бог, я донесу
Деревьям отсыревшим в сумрачном лесу.17. 02. 2009 г.
2. Любовь и волки
Но, слабый "славянин", Русь техносила ,
Зубылда наш, угрюмый зубоскал,
Я русопят, а не славянофила
Отсталый взгляд, - ты на словах палкал ,Ни воин, ни мудрец, как был, ни то,
Ни сё, кентавр, а русь прорвёт реальность,
Торговлю праздную, продажность: "Что-о?!
Вам от своих трудов жильё и транспорт?!" -Мы привлечём из северных широт
Любовь к войне и мудрости - волков,
Природы римских духов - той тропой,
Где lupus их звучит не "волк" - "любовь" .И быть - ещё чужое бытиё,
Но соучастие в ином - своё.23. 02. 2009 г.
3. Каждая собака в своей шерсти ходит
Мы будем их наказывать, вздыхая,
Какой сегодня мерзкий человек,
Своё злословит свой, не знает края,
Страх пострадать за зло пропал, никакСреди иных и прочих - лиходеи.
Не покоряясь Слову, но словам
Дают они свободу, разумея,
Прикрыть возможно и свободой зла залом,Прикрыть как можно веселей. - Черёмуха,
Душистым облаком цветов, колоколуша,
Корнями вверх под небо вознеслась
На зеркале реки, а ипостасьНа берегу, корнями роет землю,
Когда удары трелей соловья
Куют весёлый пляс траве и зверю -
Черёмуха под небом - всем ничья.Мы дети русского в себе народа,
Красиво то, что недоступно.
Гойда!22. 05. 2009 г.
4. Пустынножители
Леденящая синева октября,
и под ветром солнечного света
волнуется жёлтая зелень деревьев -
плач журавлей несут скорбные крылья.Настоящая волна перелёта,
что плывёт за волною волна - подряд.
Журавли растеклись - у всех на глазах -
подземным океаном потопного крика.Но с ветром усилий,
величая землю плачем,
дождались собратьев,
разбились на клинья."Из Белоруссии! -
смятение моё усилила
женщина - летят".Чтобы проснулись мы,
летят и кричат:
два жезла силы добыли словени и кривичи -
русский меч и русский крест,
стяжали славян себе -
под русский стяг.08. 10. 2009 г.
5. Случай
По-над речкой видел чудо -
В целлофановых мешках
Лежит мусор, весь подобран,
Ах, ах, ах! (Припляс).Воля есть у нас в умах,
Лежит мусор, весь подобран,
В целлофановых мешках,
Ах, ах, ах!