87
Если ребенок, как часто происходит, проявляет те же влечения, таланты и наклонности, что и родители или другие члены семьи, это не означает, что эти пристрастия и т. д. непременно унаследованы от родителей; часто происходит обратное. Схожесть вкусов и т. д. между ребенком и родителями скорее указывает на то, что монада, развив свои склонности в предыдущем воплощении, была привлечена определенной семьей по причине уже сложившейся схожести cобственных влечений и влечений родителей.
88
Известны многочисленные случаи, когда люди большой учености к старости впадали в детство или когда после непродолжительной болезни люди полностью теряли память и им приходилось вновь учиться читать, начиная с азбуки.
89
"Эзотерический буддизм" А. П. Синнета.
90
Говоря о дне воскрешения, Парацельс ссылается на великую тайну, упомянутую в Откровении св. Иоанна и описанную более открыто восточными адептами: в конце Седьмого Круга все воспоминания различных личностей, с которыми духовная монада была связана во время своих многочисленных объективных существований и которые не были исчерпаны в камалоке, но были сохранены в астральном свете, возникнут вновь в поле сознания духовного (божественного) человека. Выражение "природный" неконкретно, так как все, что существует, с определенной точки зрения принадлежит природе; но Парацельс использует этот термин для обозначения состояния, присущего природе в ее низшем аспекте, который не находится целиком за пределами нашего понимания.
91
Если бы ясновидение было сегодня обычной способностью человека и если бы люди могли видеть астральные формы мертвых, парящие над могилами и растворяющиеся в воздухе, кладбища были бы уничтожены и вместо похорон была бы введена кремация.
92
Последние мысли и желания умирающего человека и их интенсивность могут в значительной степени определить место, куда будет привлечено звездное тело. Известны некоторые места, которые посещались подобным образом на протяжении многих лет.
93
Оказывается, феномен "современного спиритуализма" не является новым откровением, а был известен и объяснен еще триста лет назад.
94
Эта фраза может бросить тень на практику современных спиритуалистов, но не все спиритуалисты имеют дело со звездными телами умерших. Такие практики не заслуживают названия спиритуализма, а должны рассматриваться как спиритизм. Когда будут выявлены законы, на которых базируются современный спиритуализм и спиритизм, легко будет понять разницу. Спиритуализм подразумевает общение с духовным разумом, спиритизм - с неразумными или полуразумными невидимыми формами. Спиритуалист вторгается в сферу духа, другими словами, он входите тесный контакт с неким разумом и пишет или говорит словами последнего, становясь посредником, через которого интеллектуальная сила этого разума может действовать и через которого он может постичь великие истины. Спиритист позволяет невидимой сущности войти телесно в свою физическую форму и предоставляет свое тело воле невидимого незнакомца.
95
Тот факт, что такие материальные объекты иногда переносятся невидимыми силами, известен всем, кто изучал феномен современного спиритизма. Читатель увидит, насколько теософское учение совпадает с учением Парацельса.
96
Согласно учению восточных адептов, каждый из семи планов человека может быть подразделен на семь и каждая душа имеет семеричное строение.
97
Так называемые астральные колокола, известные всем практикующим оккультистам.
98
Evestrum идентичен линга шарира, или астральному телу, в восточном оккультизме. Trarames - это сила, действующая на открывшееся у астрального человека чувство слуха.
99
Медиумы и ясновидящие часто наблюдали и описывали их как духов умерших.
100
Evestra - мн. ч. от Evestrum. - Прим. пер.
101
Душа Вселенной. Согласно Якобу Беме, это пробужденная жизнь внутреннего мира, привносящая возмущение в природу.
102
Evestra пророческие (лат.). - Прим. пер. Непосредственная эманация Мирового Разума.
103
Букв. Evestra помраченные (лат.). - Прим. пер.
104
Evestrum таинственный (лат.). - Прим. пер.
105
Объединенные трансцендентальные тела Дхиан Чоханов.
106
См. книгу "The Souls of Things" профессора Дентона. Каждый атом, каждая молекула, каждый эфемерен, независимо от того, имеет он органический или неорганический состав, должен иметь свой Evestrum.
107
Астральный план.
108
Сфера Мирового Разума.
109
Работы Парацельса, в которых дается описание астрального мира, дошли до нас в столь разрозненном виде и написаны столь темным языком, что смысл их практически непонятен.
110
Таинства Бога (лат.). - Прим. ред.
111
Как уже говорилось, Evestrum исчезает с полным разложением тела. Вероятно, в этом отрывке Парацельс говорит о более высоком принципе, чем тот, который обычно называется астральным телом, а именно - о пятом, майяви-рупа, душевном теле адепта.
112
Каждый человек имеет в себе внутреннего бога, называемого высшим духом или божественной монадой; то, что автор подразумевает под "разными богами", означает, что, за исключением Буддхи или Божественной души, его проводника, эти "духи" не могут рассматриваться как отдельные индивидуальности, ибо все являются частями единой высшей сущности.
113
Седьмой принцип.
114
Все совершенное и благое исходит от Бога, несовершенное от дьявола (лат.). - Прим. пер
115
Общение с духами самоубийц подтверждает этот факт.
116
Носитель жизни (астральное тело).
117
Восточная эзотерическая доктрина утверждает то же самое: астральная форма ( или Кабалы) самоубийцы или человека, умершего преждевременной насильственной смертью (за исключением жертв несчастных случаев), не может разложиться или умереть "второй смертью", а блуждает и скитается в земной атмосфере (камалоке) в течение всего периода, отпущенного для жизни его тела. В девяти случаях из десяти духи, появляющиеся во время спиритических сеансов и принимающие имя или даже облик какой-нибудь известной личности, чей образ запечатлен в ауре всех присутствующих, являются астральными телами (так называемыми духами) самоубийц. Это наиболее опасные из всех элементариев.
118
Pneumatologia (лат.) - наука или теория о мире духов, о духовных феноменах: в древности являлась аналогом современной психологии - науки о душе. - Прим. ред.
119
Это древнее учение брахманов.
120
Девахан.
121
Чувственное восприятие является атрибутом жизни. Если жизнь протекает в астральном теле, астральная оболочка способна чувствовать; и пока эта оболочка симпатически связана с мертвым физическим телом, она может почувствовать даже какое-либо нанесенное ему повреждение. Безжизненное физическое тело не имеет чувств: они принадлежат внутреннему человеку. Ощущения находятся там, где устанавливается центр сознания.
122
Книги изобилуют вполне достоверными описаниями домов с призраками и многочисленных случаев, когда такого рода призраки становились видимыми. Есть люди, которые, не будучи в состоянии увидеть их, могут почувствовать их инстинктивно или даже физически как дуновение ветра или электрический заряд, проходящий по телу.
123
Известно, что китайцы и индийцы иногда совершают самоубийство с целью мести, чтобы их душа могла привязаться к врагу и помутить его рассудок либо привести к самоубийству. Хорошо известен и тот факт, что во время войны в рядах армии победителей часто происходят самоубийства.
124
Один из случаев такого вампиризма известен лично мне. Один молодой человек покончил с собой из-за страсти к замужней даме. Она любила его, но не поощряла его ухаживаний, не желая нарушать супружескую верность. После его смерти его астральное тело было привлечено к ней, и, так как последняя обладала способностями медиума, он получил возможность для частичной своей материализации. Ей потребовалось недюжинное усилие воли и долгий курс лечения, чтобы полностью избавиться от инкуба. Если бы наши практикующие врачи были лучше знакомы с оккультными явлениями, многие "таинственные" случаи из их практики стали бы им понятны и они смогли бы глубже проникнуть в причины некоторых случаев мании, истерии, галлюцинаций и т. п.
125
Отрывок из "De animabus mortuorum" ("О душах мертвых"). Большая часть этого фрагмента утеряна.
126
("Гербарий Теофраста: О кораллах" (лат.). - Прим. пер.) Ношение красных кораллов Парацельс рекомендует как средство от подавленности читается, что они управляются влиянием солнца, тогда как коричневые кораллы находятся под влиянием луны. Красные кораллы отпугивают не только phantasmata, но и монстров, инкубов, суккубов и других злых духов; однако коричневые кораллы их не пугают, а притягивают. Мне известно несколько случаев меланхолии, депрессии, ипохондрии и т. д., которые были успешно излечены при помощи ношения красных кораллов, тогда как другие средства не давали никакого эффекта: таким образом, излечение не может быть объяснено только верой больных. Невежды, наверное, охотнее высмеяли бы такого рода случаи, нежели попытались найти им объяснение.
127
"О происхождении невидимых болезней" (лат.). - Прим. пер.
128
Это вряд ли относится к гомункулам. (См. Приложения.)
129
"actus"( лат.) здесь - половой акт. - Прим. пер.
130
pollutio nocturnalis (лат.) - ночное семяизвержение. Прим. пер.
131
Средневековая оккультная литература и литература современного спиритуализма содержат множество примеров появлений инкубов и суккубов, причем некоторые были видны и ощутимы, других же, хоть и невидимых, можно было почувствовать и потрогать. Эти случаи в настоящее время гораздо более многочисленны, чем принято думать, но материализация может произойти, только если для этого существуют необходимые условия. Так, суккубы и инкубы могут быть ощутимы лишь в состоянии болезни, и после выздоровления больного они исчезают, ибо тогда они уже не могут заимствовать из здорового тела необходимые для материализации элементы.
132
Нельзя подавить животные инстинкты и "умертвить плоть", если не пробуждена высшая психическая деятельность организма на месте принципов низшего порядка или если в человеке не произошло возвышения духовной природы над его животным началом. Воздержание от полового общения бесполезно для духовного развития, если оно не сопровождается воздержанием в мыслях. Вынужденное безбрачие не делает человека священником; настоящий священник - это святой, а святые - это люди, освободившие себя от чувственных желаний.
133
In acte venereo (лат.) - в половом акте. - Прим. пер.
134
"О плодовитости" (лат.). - Прим. пер. Тем не менее, они не способны стать видимыми, если не могут заимствовать некоторое количество астрального вещества у того человека или тех людей, в чьем присутствии они желали бы материализоваться; иными словами, данные люди должны обладать задатками медиума, чтобы вызывать такие манифестации.
135
Здесь Парацельс дает очень точное описание нескольких случаев современной материализации духов. "Бесплотный придаток" (астральная форма) обычно возникает из области селезенки с левой стороны от медиума. Медиумы - это не обязательно люди порочные, однако в организации их тел должны обязательно присутствовать какие-либо нарушения, либо соединение их элементов должно быть очень сильным, чтобы без особого вреда расстаться с частью своего астрального вещества. Медиумы, проводящие материализации, могут быть очень хорошими людьми, однако одинокий образ жизни и дурные привычки могут явиться причиной развития медиумизма такого рода, который, может статься, в конечном итоге принесет много вреда.
136
Larva (лат.) - злой дух, привидение. - Прим. пер.
137
Под молитвой подразумевается не словесное выражение, но возвышенность в мыслях и устремлениях.
138
"De Ente Spirituali" (лат.) - "О психических явлениях". Ens Spirituali - одна из четырех групп причин болезней по Парацельсу: 1) Ens Astrale - космические и атмосферные влияния; 2) Ens Naturale - причины, коренящиеся в физиологии и анатомическом строении организма; это суть Ens Veneni (ядовитые вещества, находящиеся в пище и питье) и Ens Seminis (наследственные аномалии); 3) Ens Spirituale - психические явления; 4) Ens Deale - Божье попущение. - Прим. ред.
139
Часто случается, что болезни тела становятся причиной появления нездоровых страстей. Кожные болезни (Prurirus vaginae или Scroti) (зуд влагалища или мошонки (лат.). - Прим. пер.) могут вызвать эротические желания; смещение матки, эрозия, язва или воспаление Os uteri (матки (лат.). - Прим. пер.) могут стать причиной депрессий и истерий; геморрой может вызвать подавленность, и т. п. и т. д.; однако все эти причины являются, в свою очередь, следствием предшествующих причин, которые, возможно, имеют психическое происхождение, и они лишь подготавливают условия проявления основных влияний.
140
Подобные же "галлюцинации" наблюдались в Лондоне в результате проведения опытов со вдыханием паров различного рода эфиров, хлороформа, веселящего газа (закиси азота) и гидрокарбонатов. Ранее, до того, как эти газы стали известны, для подобных целей применялось окуривание ядовитыми веществами. Рецепты приготовления этих веществ держались в строжайшей тайне во избежание злоупотреблений этим знанием, которые могли нанести вред здоровью людей. По Эккартсгаузену, некоторые из наиболее эффективных средств, использовавшихся для вызывания видений, изготавливались из следующих веществ: болиголова крапчатого, белены, шафрана, алоэ, опия, мандрагоры, паслена, семян мака, ферулы вонючей и петрушки. Окуривания, использовавшиеся для изгнания злых духов, делались из серы, Assafoetida, бобровой струи и особенно из зверобоя и уксуса. Карболовой кислоты в то время еще не знали.
141
По всей видимости, эти сведения были подтверждены Сведенборгом в его описании "Ада".
142
Мир причин (духов), так же как и мир следствий (форм), существует в нескончаемой цепи рождений и перевоплощений. Период жизни некоторых из этих существ занимает огромный промежуток времени, у других же он очень короток. Согласно учениям брахманов, существует семь основных видов духов (некоторые из них имеют бесконечное число подвидов):
1. Арупа-дева (духи, не имеющие формы) (Арупа (санскр.)- "бестелесный", не имеющий формы. - Прим. пер.) - планетарные духи - шестой разумный принцип планеты, порождением которой они являются.
2. Рупа-дева (имеющие форму) - высокие планетарные духи.
3. Пишачи и мохини - элементарии мужского и женского пола, состоящие из астральных оболочек мертвых: ими могут завладевать элементалы и создавать инкубов и суккубов.
4. Мара-рупы - формы страстей и желаний. Души, осужденные на уничтожение.
5. Асуры - элементалы (гномы, сильфы, ундины, саламандры и т. п.). Они могут развиться в человеческое существо в следующей Манвантаре (цикле эволюции).
6. Звери - элементалы, имеющие форму животных, чудовища.
7. Ракшасы или демоны - души колдунов или вообще людей больших знаний, но с дурными наклонностями. Преступники ради науки, догматики, софисты, вивисекционисты и т. д. являются хорошим материалом для развития такого рода "дьяволов".
Асуры иногда зовутся дева (Devas (санскр.) - боги. - Прим. пер.) и являются предметом поклонения во многих районах Индии. Это - духи-хранители различных местностей, садов, домов и т. д. Им посвящены многие святилища. Существует несколько тысяч разновидностей этих духов.
143
Очевидно, разряд гениев-хранителей коренным образом отличается от "невидимых советчиков", упоминавшихся ранее.
144
Нектромантию не следует путать с некромантией. (Некромантия (греч.) - вызывание образов умерших, считавшееся в древности и считающееся у современных оккультистов черной магией. - Прим. ред.)
145
Эти виды flagae являются планетарными духами, которые в начале каждого Круга дают человечеству знания.
146
Искушенные в современном спиритуализме признают, что данное описание верно. Спиритуалист не должен следовать советам духов, если те расходятся с его собственным восприятием, так же как ученые не должны полагаться на чужие мнения, если те противоречат их собственному здравому смыслу.
147
Быт 2,7. - Прим. ред.
148
Compositum (лат.) - составное, сложное. - Прим. пер.
149
Полуживотного человека можно считать элементалом воздуха, возникшим из союза Дхиан Чоханов (Сыновей Мудрости) с дочерьми гигантов. (См. Быт 6,4.)
150
1 пядь = 9 дюймов, приблизительно 22,86 см. - Прим. пер.