Очень похоже, что албанский анализ геополитических игр 1968–1969 гг. недалек от истины. В конце 60-х Китай был головной болью для лидеров как Соединенных Штатов, так и Советского Союза. Самая крупная по населению держава земного шара, имевшая в своем распоряжении ядерное оружие, претендовала на главенствующую роль как в международном коммунистическом движении, так и среди стран "третьего мира". Мао Дзэдун и компания поддерживали повстанческие движения во всех уголках земли и грозились "стереть с лица земли как американских "бумажных тигров", так и советских ревизионистов". Поэтому США стремились столкнуть лбами двух "коммунистических монстров", как во времена второй мировой войны они стравили СССР с Германией. (И действительно, вскоре разгорелся советско-китайский конфликт из-за острова Даманский, едва не переросший в крупномасштабное столкновение).
Вьетнам был еще одним очагом напряженности в Азии. В 1968 г. американское присутствие в Южном Вьетнаме достигло наивысшей точки, и тем не менее дальновидным стратегам на Капитолийском холме уже было ясно, что дальнейшая борьба на этом фронте бесперспективна и из сложившейся ситуации необходимо искать выход. План из 8 пунктов по "урегулированию во Вьетнаме", представленный в конгресс весной 1969 г., открыто предусматривал свое осуществление "при поддержке советских руководителей". И действительно, советская дипломатия помогла в итоге Вашингтону распутать "вьетнамский узел" и ретировать из джунглей на родину к 1973 г. свои изрядно помятые армии.
Однако только ли конфликты на Дальнем Востоке и в Юго-Восточной Азии стали объектами тайных торгов по Чехословакии? Пик западного пропагандистского и дипломатического "вмешательства" в события "пражской весны" (май-июнь 1968-го) точно совпадает по времени с бурными выступлениями против де Голля во Франции. Как мы уже видели, "кровавая неделя в Латинском квартале" и последующие события происходили при активной поддержке ЦРУ и - через ФКП - Москвы. Не объясняется ли это трогательное "подключение" к антидеголдевскому заговору центра мирового коммунизма неким соглашением? Скажем, Советы помогают Соединенным Штатам свергнуть французского президента а Вашингтон закрывает глаза на "наведение порядка" интервентами Варшавского Договора в Праге? Какие круги могли дать добро на соглашение с Советами, показывает тот факт, что все действующие лица этой истории с американской стороны представляли масонство (президент Джонсон, госсекретарь Раек, главнокомандующий НАТО в Европе Лемнитцер, шеф; ЦРУ Ричард Хелмс). То же "братство" представляли и оппоненты "Коннетабля" во Франции. То самое масонство, деятельность которого де Голль пытался жестко ограничить. К этому соглашению могли подталкивать и международные банки, о чем свидетельствуют дальнейшие теплые отношения Брежнева и "банкира" Помпиду…
ЦИРКУЛЬ НАД КРАСНОЙ ЗВЕЗДОЙ
Помпиду делал дружеские шаги не только в сторону Америки и ее ближневосточного союзника. Не менее ретиво он делал реверансы и в сторону Кремля. И надо сказать, нашел у советского руководства больше понимания, чем его предшественник. Особенно это касалось его личных взаимоотношений с Брежневым: все начало 70-х гг. было заполнено официальными и неофициальными встречами между двумя лидерами. Некоторые газеты даже утверждали, что между генсеком КПСС и французским президентом завязалась дружба. Но если таковая и имела место, то зиждилась она явно не на любви к охоте.
К середине 70-х гг. Брежнев имел немалые ценности, а также вклады за рубежом на общую сумму примерно в 50–70 млн. долларов (известно, что после смерти "вождя" его дочь Галину не выпускали за границу, поскольку она отказывалась поделиться отцовским богатством с КГБ и Кремлем). Кто, как не "дорогой Жорж", - правая рука Ротшильдов, мог служить лучшим посредником между кремлевским лидером и швейцарскими банками в тайных финансовых операциях? Вот и в начале 1974 г. президент и генсек встретились в Швейцарии для обсуждения общих денежных дел. Однако кому-то этот секретный канал встал поперек горла. В воскресенье 31 марта того же года Помпиду вдруг занемог и был госпитализирован с первоначальным диагнозом "небольшое воспаление легких", а уже через день скончался. Брежнева при этом известии чуть самого не хватил удар - он-то знал, что означают такие скоропостижные смерти от "небольшой простуды".
Сыграло ли роль в этой неожиданной развязке то обстоятельство, что Помпиду был немаловажной персоной в Бильдербергском клубе? И сам, возможно, пытался вовлечь советского друга в некие тайные структуры. Во всяком случае, интересно, что в 1981 г. Брежнев встретился с делегацией французских социалистов, которые, кроме того, были и масонами, а ближе всех на памятном фотоснимке к генсеку стоял Роже Лерей - Великий магистр Великого Востока…
Масонство, несомненно, продолжало нелегальное существование в Советском Союзе в среде культурной элиты. Многочисленные намеки на это видны во многих произведениях литературы и искусства. В "опере-детективе" Андрея Вознесенского "Дама-треф" Автор (?) "делает знак масонов". В его же стихотворении "В театре" есть многозначительная строчка о "братстве ложи". "И ходит строчка стиховая меж нами, как масонский знак", - писал А. Кушнер в "Письме; к другу". Писатель Юрий Мамлеев достаточно прозрачно намекает на характер посещавшегося им в 60-е гг. "дружеского кружка": "Это были своего рода мистерии… Был внешний круг и был внутренний круг… Все были связаны между собой духовными узами! Центр интересов занимали проблемы метафизики… поиски ответа на основные религиозные вопросы, который выходил за; пределы любых ортодоксии. Это был до известной степени возврат к устному общению. Все эзотерические учения передавались друг другу только устно…" На многочисленных международных конференциях за рубежом, особенно по истории культуры (где вполне невинно звучали темы вроде "Масонство и Просвещение XVIII столетия"), советские интеллектуалы могли сравнительно свободно контактировать с "братством" и вступать в него.
Разумеется, речь шла о верхах интеллигенции, а не партии. Хотя значимость этого "культурного слоя" не была ничтожно малой даже для высоких руководителей (напомним, что поэт Евтушенко имел прямой телефон к председателю КГБ Андропову, чего не удостаивались и многие министры), но от рычагов управления страной он оставался далек. А что же "верхи"?
Некоторые загадки тайной жизни Кремля 50-х - 70-х гг. объясняет книга "Масонство в мире и в Турции", вышедшая в 1976 г. в Стамбуле. Автор, прикрывшийся псевдонимом Хасан Джем, более никогда не появлялся на горизонте публицистики, кто он в действительности - осталось неизвестным. Осталось непонятным и то, почему после переворота генерала Эврена 1980 г. в Турции остатки тиража этой книги были уничтожены.
Но самое любопытное - приводимый Джемом список советских масонов. Он относится к 50-м гг., но некоторые его персонажи оставались на виду и в более позднее время. Приведем указанных масонов в соответствии с их положением в партийной иерархии:
Президиум ЦК: Каганович, Коротченко, Первухин, Пономаренко, Сабуров, Суслов, Шверник.
Кандидаты в члены Президиума ЦК: Зверев, П. В. Юдин.
Члены ЦК: Байбаков, Ванников, Кириченко, Корнейчук, Круглое, Митин, Поспелов.
Кандидаты в члены ЦК: Горшенин, Даниилов, Двинский, Жимерин, Корниец, Лацис, Малик, Носенко, Райзер, Симонов, Шаталин, П. А. Юдин.
В списке также значатся: министр автомобильного транспорта Лихачев, секретарь президиума Верховного Совета Горкин, академики Митин, Александров, писатель Эренбург.
Вообще Хасан Джем комментирует этот список довольно путано, иногда трудно понять, имеет ли он в виду "братьев вольных каменщиков" или просто "скрытых евреев", что для него чуть ли не одно и то же. Правда, этому есть историческое объяснение. Как и в венгерском, в турецком масонстве издавна был силен еврейский элемент. Имена адвоката Карассо и министра финансов Джавид-бея и многих других прославились уже в период младотурецкой революции. В том самом 1976 г., когда вышла книга Джема, парламент в Анкаре обсуждал законопроект о запрещении "братства вольных каменщиков" как "гнойного нарыва сионизма". Но это не имеет прямого отношения к делу.
"Список Джема" так и остался бы непонятным казусом, если бы история о "советских масонах" не имела продолжения. В 1980 г. в ГДР была издана книга "Масонство в современном мире", значившаяся как перевод с английского. Среди названных там "вольных каменщиков" фигурируют тот же Суслов, а также Громыко. Из масонов соцстран - венгерский лидер Янош Кадар, румынский "Кондукэтор" Чаушеску и… Войцех Ярузельский, тогда еще не президент-диктатор, а главнокомандующий польской армией. Выход такой книги не мог не быть санкционирован партийным руководством Восточной Германии: вероятно, Хоннёкера обеспокоила некоторая тенденция среди верхов "братских партии":
Оба списка объединяет одна фамилия: Суслов. Едва ли нашелся бы еще один такой долгожитель среди советского руководства: член ЦК с 1941-го и Политбюро (Президиума) с 1952-го до самой смерти в 1982 г. На протяжении десятилетий он являлся главным идеологом партии, его называли "серым кардиналом". Именно он был организатором смещения Хрущева в 1964 г. Однако заглянем в официальную биографию героя чуть дальше, в 30-е гг. "Закончил Плехановский институт, учился в Экономическом институте красной профессуры… С 1931 г. в аппарате ЦКК - РКИ, в Комиссии советского контроля при СНК СССР".
Но в указанное время членом названной комиссии и одним из ее руководителей был знакомый нам персонаж. А именно Иван Михайлович Москвин, тезка и однофамилец известного актера и член "Единого трудового братства". К 1937 г. он возглавит ключевой отдел ЦК ‑ организационный, и фактически станет ведать назначениями в партийной номенклатуре. Вместе с Бокием и другими "масонами" его репрессируют, однако чуть-чуть раньше тридцатипятилетний Михаил Суслов, вся карьера которого до этого была связана исключительно с Москвой, спешно уезжает в Ростов на место заведующего отделом обкома. Получить такое назначение можно было только через орготдел ЦК…
Похоже, выслав Суслова, его просто прикрыли: ведь вскоре практически все его оставшиеся в Москве соратники оказались арестованы. Переждав в Ростове и Ставрополье лихолетье чисток, он вернулся в Москву - в аппарат ЦК.
Комментируя историю лиц из "списка Джема", А. М. Иванов пишет в своей книге "Логика кошмара": "Секретариат ЦК после ряда пертурбаций, которые он пережил после смерти Сталина… возглавил Хрущев, а тремя его подручными стали Суслов, Поспелов и Шаталин - все трое масоны… Важнейшее в системе партократии звено власти, секретариат ЦК, оказался в руках масонов".
Немаловажно, что в 70-е гг. этот "серый кардинал" мелькает на встречах Брежнева с Помпиду и другими представителями крупных банков: его личное состояние, включая вклады в швейцарских банках, едва ли не превышало брежневское. Твердокаменный марксист, идеолог партии, он держал близ себя личных экстрасенсов: для материалистического коммунизма явление неслыханное и вряд ли объяснимое без мистических веяний "Единого трудового братства".
Все эти годы в советской верхушке шла невидимая для внешнего мира борьба. Хрущев догадывался о существовании тайной "организованной силы" в ЦК, тем более что эта "подковерная" деятельность сопровождалась определенным влиянием извне. Так, в 1962 г. в Варшаву совершил визит (в составе просоветского Всемирного совета мира) магистр Великого Востока Франции Жак Миттеран. Он уговаривал польского коммунистического лидера Гомулку восстановить орден в Польше. Последовал отказ, но это произошло после того, как санкцию не дал Хрущев. Ему тоже сделали такое предложение относительно СССР. ("Я не хочу запускать себе вшей под рубаху", - ответствовал якобы Никита Сергеевич).
Хрущев был осведомлен о могуществе масонов и всемирного тайного правительства. В 1958 г., принимая итальянскую делегацию, он внезапно прервал беседу с двумя министрами и подошел к президенту ФИАТА - масону и одному из основателей Бильдербергского клуба Джиованни Аньелли: "Вот с вами я хочу говорить. Эти клоуны исчезнут, а вы будете всегда. Вы настоящая власть".
И он действительно сотрудничал с ними. К его визиту во Францию издали альбом, где перечислялось свыше двухсот фирм и банков, активно сотрудничавших с СССР. На первых местах там значились Дрейфусы, Лазары, Ротшильды и прочие финансисты, причастные к "мировой закулисе".
Но тем не менее, проводя линию "сотрудничества и компромисса", советский лидер все равно с коммунистическим фанатизмом мечтал "похоронить всех капиталистических врагов". И кроме того, он не шел на внутреннюю либерализацию. Это относилось и к тайным обществам.
Рассказывая о раскрытии КГБ еще в 1950-х гг. некой масонской организации в Киеве, автор французской энциклопедии "вольных каменщиков" Даниэль Лигу отмечает и статью в "Известиях" от 3 июня 1960 г. Там масонство было названо среди сектантов и прочих "антисоветских и враждебных народу организаций", причем имелись в виду именно внутренние организации.
Тем не менее Хрущев в октябре 1964 г. был отстранен от власти, причем обстоятельства этого события подозрительно напоминали классические масонские перевороты в Латинской Америке (единственная разница заключалась в том, что там становым хребтом государства являлась не партия, а армия).
Любопытно, что по указанию Суслова во второй половине 70-х гг. производилась проверка архивов по теме "масонство", причем некоторые любопытные документы пропали с концами в его кабинете. Довольно занятной выглядела и история с несостоявшейся научной конференцией, посвященной "масонству в системе современного империализма". Конференция должна была пройти в 1980 г, в Педагогическом институте им. Ленина в Москве, но буквально за день до начала ее запретили. Инициатором запрещения выступил "специалист по истории Октября", академик Исаак Минц, однако телефонный звонок в райком с требованием дать отбой мероприятию последовал из… все того же секретариата ЦК.
И все же существовал по крайней мере один канал, благодаря которому тайна "кремлевского масонства" могла быть приоткрыта. В 50-е гг., после выхода за рубежом сенсационных мемуаров Милюкова, содержавших ясный намек на роль "братства" во Временном правительстве, профессор Н. Первушин пытался узнать у 80-летней Екатерины Кусковой поименный список русских масонов. И получил отказ с неожиданной формулировкой: "В Советском Союзе остались члены этой группы, и в частности, в самых высших партийных кругах. Я не вправе ставить их жизнь под угрозу".
Но все большевики, о принадлежности которых к "каменщикам" имелись какие-то сведения - Скворцов-Степанов, Середа, Бухарин, наконец Ленин и Троцкий, давно уже лежали в могиле. Не было в живых и практически никого из старой "ленинской гвардии". Кого же имела в виду соратница Керенского, если не сравнительно молодую поросль, начавшую политическую и масонскую карьеру буквально накануне 1917-го, а возможно, и позже? Ведь нельзя не учитывать, что Кускова поддерживала секретные контакты с "друзьями" в СССР даже и в 30-е гг., в частности, через бывшую жену Горького.
Кускова умерла в 1958 г. и как будто унесла свою тайну в могилу. Однако примечательно ее предсмертное письмо к Аронсону, бывшему собрату Марка Шагала по ложе в Витебске, где она предостерегает против преждевременного опубликования списков организации и добавляет: "Публиковать не надо. Но записать все это необходимо, пока Вы здоровы и живы. Записать и спрятать".
Не лег ли, по крайней мере, частично, в основу списка Джема какой-нибудь "список Кусковой"?
И не этим ли объясняется, что лично шеф КГБ Андропов в 70-е гг. наложил запрет на публикацию всех материалов о русском масонстве, выходящих за рамки восемнадцатого столетия?
Вообще взаимоотношения коммунизма и масонства после второй мировой войны выглядят запутанно. Послевоенная политическая ситуация в Восточной и Центральной Европе поначалу выглядела обнадеживающе для ордена "вольных каменщиков". В большинстве стран "советского влияния" начиная с 1945 г. ложи возрождались и проходили официальную регистрацию. Однако начало холодной войны прервало этот процесс. Еще в 1946 г. обеспокоенный проангло-американскими тенденциями в масонстве Болгарии коммунистический лидер этой страны Георгий Димитров назвал "вольных каменщиков" "шпионской и предательской агентурой" и призвал запретить их организацию.
В Венгрии масонов боялись меньше: официальное существование Великой ложи Венгрии прекратилось только после запрета всех некоммунистических партий в июне 1950 г. (специальный декрет подписал тогдашний министр внутренних дел Янош Кадар). О самозакрытии Великой ложи Чехословакии мы уже упоминали.
В Восточной Германии в конце 40-х гг. пыталась добиться разрешения на легализацию "братства" группа видных деятелей культуры во главе с Бертольдом Брехтом. Именно по предложению последнего на гербе ГДР появился масонский циркуль. Однако официальной регистрации масоны в этой стране так и не получили и продолжали существовать нелегально, причем посвящение "новообращенным" приходилось принимать в ФРГ (или в Западном Берлине, благо граница с ним была до 1961 г. открытой).
В Польше "братство" тоже так и не было легализовано после войны и находилось в подполье. Значительная часть довоенных масонов эмигрировала в Америку, где создала свою организацию, но традиционным центром для них оставалась Франция. В Париже работала большая ложа "Коперник", именно с ней сносились эмиссары подполья, прежде всего одноименной ложи в Варшаве (мастером которой был некий Мечислав Бартошевич). В этом парижском центре получил посвящение в 60-е гг. и Бронислав Геремек, будущий идейный вдохновитель "Солидарности". Франция же оставалась центром и для венгерских, и румынских масонов.
На Кубе, как уже говорилось, масоны существовали и существуют легально. Также легально они существовали в другой латиноамериканской стране, которая едва не примкнула к социалистическому лагерю, - Чили. Ее президентом, проводившим в начале 70-х социалистические реформы, был масон Сальвадор Альенде. Своего "собрата" по ложе генерала Аугусто Пиночета он сделал главнокомандующим вооруженными силами. Президент предполагал, что это придаст дополнительную прочность его режиму, но просчитался. Пиночет, как и другие генералы, обучавшиеся в США, состоял и в американских ложах: установки "высоких братьев" из ЦРУ оказались для него важнее. В сентябре 1973 г. он совершил переворот ив соответствии с традициями масонства предложил "собрату"-президенту спастись, удалившись из страны (тот, как известно, отказался и погиб).