Любопытно, что объем сокровищ Афрасияба и Александра сопоставим и составляет три-пять тысяч тонн и, следовательно, до четырех с половиной сотен кубометров по объему. Скажем, объем чистого металла весом 3 тысячи тонн при плотности 18 г/см3 составляет 166,66 кубических метра, а 5 тысяч тонн – это 278 кубических метров. Такие объемы невозможно незаметно спрятать, зарывая в землю, слишком уж велики масштабы горных работ. Точно так же их невозможно незаметно перевозить на большие расстояния. Представляется, что подобные объемы уместно либо топить в водоемах, либо прятать в катакомбах. В водоемах (морях, озерах, прудах и особенно реках) неизбежно со временем нарастание проблем. Во-первых, это проблема локализации, а во-вторых, проблема заиливания с перспективой абсолютной потери захороненного сокровища. В этом плане катакомбы представляют собой гораздо более выигрышный объект, и поэтому не случайно все томские клады, согласно окутывающим их легендам, так или иначе связаны с катакомбами.
Согласно поэтической традиции, к Александру пришло посольство от местных жителей, слезно попросившее оградить их от злобного народа Яджудж и Маджудж, живущего в стране мрака. Александр согласился, но затребовал приготовить много меди и железа на месте предполагаемого строительства. Перед тем как отправиться в страну Мрака для строительства стены, Александр решил освободить свое войско от раненых, больных, пожилых и от многочисленных женщин с детьми, сопровождавших его войско. Всю эту публику он разместил в подземном городе и там же оставил всю свою гигансткую поклажу – все сотни кубометров завоеванных сокровищ. После этого, делая по два перехода в день, он за месяц достиг страны Мрака, где и построил стену с воротами.
Каким путем он возвращался, неизвестно, по-видимому – другим. Вообще, Низами дважды обращается к сюжету сокрытия сокровищ в земле. Первый раз, пишет Низами на с. 255–257, перед походом в Дербент Александр раздал воинам всю свою казну. По совету мудреца Булинаса Александр зарыл свою часть добычи с тем, чтобы так же поступили другие. Так и случилось [41].
Все он роздал войскам. До полночной поры
Ратоборцы устало носили дары…
…И зарыл он добычу свою меж развалин,
Знак поставил, и был он теперь беспечален.
И велел в тайники он все клады нести,
Ибо груз этот тяжестью был бы в пути.
И рассеялись все по нагорьям и долам:
Каждый в стан свой вернулся довольным, веселым.
Каждый знак свой поставил над ценным добром,
Над рубинами, золотом и серебром.
Но внемлите судьбы наущению злому:
Научила она Искендера иному.
Не пришлось им свой клад взять из глуби земной:
Царь домой возвратился дорогой иной,
А войскам, с их богатством сияющим, новым,
Для чего было то, что укрыто покровом?
Много явных сокровищ они обрели.
Что им клады под сумраком бренной земли!
Второй раз Александр спрятал свою казну перед броском в страну Мрака. Александр находился в это время в стране родников на границе с Китаем:
Изумрудный простор трепетал пред очами,
Тут и там озаренный живыми ключами.
Благотворен был воздух, светлы небеса,
И обильны плоды, и красивы леса.
Блеск воды меж листвы, не изведавшей бури,
Словно ртуть на картине из гладкой лазури.
Мрели росы в травинках зеленых лугов,
Как в листках из финифти узор жемчугов.
Возле мест, где ключи сладкозвучно звенели,
Легкий след: здесь брели к водопою газели.
Описанная Низами ландшафтно-экологическая реальность нехарактерна для степной, горной и пустынной зоны Средней Азии, где гарцевал Македонский во время восточного похода. Но если он проник севернее, достиг "Трех Индий", границы Китая, города Правды, то все описания Низами соответствуют вполне реальным объектам. Китай на средневековых западноевропейских картах показан в верховьях Оби. Город Правды (Арта или Арса) показан чуть южнее Телецкого озера, Иоаннова Индия (Три Индии) с родниками типа "Сибирский Грааль" – это Томское Приобье с геграфическими координатами столицы, до градуса совпадающими с координатами современного Томска.
И здесь мы переходим к важнейшему для кладоискателей месту в поэме Низами. Отдохнув в родниковой местности, Александр готовился к броску в страну мрака, где жили яджуджи и маджуджи, чтобы, оградив их стеной, обезопасить народы, обратившиеся к нему за помощью. Однако, произведя смотр своим силам, обнаружил войско отяжелевшим.
Изобильем смущен войсковым своих сил,
В область мрака идущий помедлить решил.
Не одна оказалась большая пещера
Возле мест, где стоял стан царя Искендера.
Созволил тогда государь пожелать,
Чтоб в пещеры вместили всю лишнюю кладь.
И от тех, что с поклажей остались в пустыне,
Стало людно. Сей край обитает доныне.
"Буни гар" – "глубь пещер" означает, и вот
Вся земля эту область Булгаром зовет.
Шахи этой страны (так решившие правы)
Есть потомки воителей Румской державы…
…Царь остаться велел старикам и недужным:
Их поход в темноту счел он делом ненужным…
…И с поклажей остались в пещерах седые…
…Одолев затрудненья подобного рода,
По два в день государь совершал перехода…
…С месяц был он в пути. Солнца вечная сила
Направленье свое в небесах изменила.
(М. Ф. Косарев: у нанайцев "буни" – мир мертвых. Можно предположить, что в глубине горы хоронили покойников).
Важно, что у Низами есть прямые указания на то, что Искендер возвращался другим маршрутом и не забирал сокровищ, сложенных в глуби пещер. В главе "Возвращение Искендера в Рум" Низами пишет:
Излагается в книге: когда Искендер
Часть поклажи сложил вглубь обширных пещер,
В тех местах он, сокровищ потратив немало,
Создал город Булгар, что расцвел небывало.
Из Булгара он двинулся в Рус; расцвели
Царской щедростью области этой земли.
Кораблями затем вспенив Румское море,
Обитаемый берег увидел он вскоре…[41]
Основываясь на тексте Низами, чрезвычайно трудно решать вопрос о том, где расположен пещерный город, в котором Александр спрятал свои сокровища. В активе: родниковая зона, то есть искомая местность располагалась не южнее лесостепи. Второе – близость города Правды (Арты). Третье – близость Китая (Кара-Катая!). Четвертое – шестьдесят дневных переходов южнее полярного круга. Наконец, пятое – наличие крупного катакомбного объекта. Всем пяти признакам отвечает Томское Приобье и сам город Томск.
Разумеется, для историков эта аргументация будет выглядеть недостаточной. Другое дело – для кладоискателей. Любопытно, что объем сокровищ Афрасияба и Александра сопоставим и составляет три-пять тысяч тонн и, следовательно, до четырех с половиной сотен кубометров по объему. Скажем, объем чистого металла весом 3 тысячи тонн при плотности 18 г/куб. см. составляет 166,66 кубических метра. Такие объемы невозможно незаметно спрятать, зарывая в землю, слишком уж велики масштабы горных работ. Точно так же их невозможно незаметно перевозить на большие расстояния. Представляется, что подобные объемы уместно либо топить в водоемах, либо прятать в катакомбах. В водоемах (морях, озерах, прудах и особенно реках), неизбежно со временем нарастание проблем. Во-первых, это проблема локализации, а, во-вторых, проблема заиливания с перспективой абсолютной потери захороненного сокровища. В этом плане катакомбы представляют собой гораздо более выигрышный объект, и неслучайно все томские клады, согласно окутывающим их легендам, так или иначе связаны с катакомбами.
Заключение
Читатель, возможно, согласился с автором в том, что противоречие между поэтической и исторической традициями в освещении Восточного похода Александра разрешается в пользу поэтов. Поэтическая традиция опирается на устные рассказы десятков тысяч вернувшихся из похода ветеранов, в то время как историческая версия сводится к отбраковке неправдоподобного. Отбросив все неправдоподобное, античные историки создали ложную по сути и несуразную по форме версию похода.
Все географические несуразности Восточного похода Александра легко разрешаются при понимании того, что Александр был не там (не в Индии, а в Сибири) и не так, как это подано античными и более поздними авторами. Александр ушел из Сибири не победителем, а побежденным. И совсем не важно, что побежден он был не людьми, а природой. Будучи нечеловечески тщеславным человеком, он не мог допустить, чтобы весть о его поражении распространилась по всему белу свету, и предпринял все меры для сокрытия своего поражения и для того, чтобы в глазах потомков он выглядел победителем.
Сопоставление поэтических и исторических источников, освещающих Восточный поход Александра, позволяет уверенно говорить о правоте поэтов в их затянувшемся споре с историками о том, где был и что делал великий воитель. Особенно важной представляется правота поэтов в вопросе о том, что Александр воевал с руссами, с русским царем Пором (Спором). Средневековые персидские историки считали скифов предками руссов, а поэты прямо отождествляли их. Согласимся с персами. Наши предки умели использовать климатические особенности своей земли для победы над завоевателями. Вспомним, как бежал из-под Москвы Наполеон, утопая в снегу, как замерзла смазка в гитлеровских танках в самом начале зимы 1941-42 гг. под Москвой. Напомним об этом тем, кто позволяет себе считать нас совсем слабыми: с нами Бог и сибирский мороз.
Практически нерешенным остается вопрос о том, куда подевались несметные богатства, награбленные Александром и его воинами на Востоке. Будем надеяться, что и в этом вопросе поэтическая версия окажется правильной и несколько тысяч тонн сокровищ будут обнаружены потомками в подземном городе под Томском и послужат восстановлению ограбленной России.
Совершенно особняком встает вопрос, дошел ли Александр до Ганга. Описания такого "пустяка" нет ни в исторической, ни в поэтической версии похода. Между тем в 35-м параграфе "Географии" Страбона (книга XV), изданной М. С. Боднарским в 1953 году, упоминается письмо Кратера к его матери Аристопатре, где говорится, что Александр все-таки дошел до Ганга, причем автор письма утверждает, что он сам видел эту реку и китов в ней. Страбон подчеркивает, что ни один из ветеранов похода, опубликовавших свои воспоминания, не рассказывает об этом событии. Тем самым Страбон подчеркивает представляющуюся ему несомненной лживость письма Кратера. Ныне очевидно, что если Александр зимовал в устье Енисея или Оби, то вполне мог увидеть здесь косаток или настоящих китов.
Приведенное выше письмо Кратера показывает, что даже изучение античных источников способно принести некоторые неожиданности. Можно себе представить, что же ждет исследователей на сибирском маршруте Александра Македонского.
Государство русского царя Пора с сотнями городов существовало уже в IV в. до н. э., тогда как китайскую империю Цинь Шихуанди создал лишь в III в. до н. э., то есть позже на целое столетие. Если верить иранской мифологической традиции, государство наших предков было древнее Иранского царства Кира Старшего. Мы имеем возможность увеличить свою государственную историю на полтора тысячелетия.
Почему же мы этого не делаем? Только ли потому, что мы, как говорил Пушкин, ленивы и нелюбопытны? Только ли потому, что "древние современники", захватившие финансовые, информационные и в значительной степени административные ресурсы в нашей стране, блокируют наши слабые потуги на дальних подступах? Или потому что свою историю мы ищем не там, где развивался древний исторический процесс, то есть в Сибири, а в привычной Европе, куда предки пришли в первом тысячелетии нашей эры? Изучение сибирского похода Александра Македонского позволяет все расставить по своим местам.
Приложения
Приложение 1. Перечень малопонятных терминов, географических, этнических названий и имен собственных
Абисар – один из индийских царей.
Автофрадат – сатрап тапуров и мардов в персидской державе.
Агема – царская конная гвардия.
Акесин – приток "Инда", предположительно – Ишим.
Аконтисты – копьеносцы.
Александр I Филэллин – македонский царь V в. до н. э.
Аминта, сын Аррабея – илларх в войске Александра Македонского.
Аминта, сын Андромена – таксиарх Александра Македонского.
Антипатр – сподвижник Александра Македонского, оставленный наместником в Македонии на время Восточного похода.
Аорн – горная крепость. Разные авторы помещают ее то в Бактрию, то в верховья Инда.
Арабий – река близ устья "Инда", возможно, в южную Азию помещена ошибочно.
Арабиты – племя, проживавшее по р. Арабий.
Арахозия – область в Азии, часть Арианы. Локализация проблематична.
Арахоты – жители Арахозии.
Аргираспиды – пешая гвардия "серебряные щиты", состоящая из царских телохранителей (средняя пехота).
Ариана – часть Азии, локализация проблематична.
Арии – жители Арианы.
Аримаз – знатный согдиец, руководивший обороной Согдийской скалы.
Аримаспы (ариаспы) – азиатское племя, согласно Геродоту, теснившее массагетов, которые в свою очередь теснили скифов, а скифы киммерийцев.
Аристобул – сподвижник Александра Македонского, царский архитектор, автор мемуаров.
Аристотель – греческий филосов IV в. до н. э., учитель Александра.
Арриан Флавий – греческий историк II в. до н. э., считающийся наиболее серьезным источником о походе Александра.
Арса (Арта) – столица "Третьей Руси" у арабских и персидских авторов IX–X вв., на карте Г. Сансона показана на южном берегу Золотого (Телецкого) озера.
Арсак – перс, сатрап Арии при Александре Македонском.
Арсак – глава одного из "индийских" племен.
Арсакиды (аршакиды) – династия парфянских царей, выходцев из Арсы.
Артабаз – перс, сатрап Бактрии при Александре Македонском.
Ассакан (Ассакен) – царь "индийского" народа ассакенов, сын Клеопиды.
Ассакены – индийский народ, имевший царицу Клеопиду и столицу Массагу. В Восточной традиции царица называлась Кандакией, а царство Марсидонским.
Астакены – племя в "Индии" к западу от реки Кофен (Катунь).
Атлантический океан – во времена Александра Македонского – внешний океан, океан-река, омывавший всю землю.
Аттал – военачальник Филиппа II, его тесть.
Ахемениды – династия персидских царей VII–IV вв. до н. э.
Багой – евнух, возведший на персидский престол Дария III Кодомана.
Бактра, Бактры – столица Бактрии.
Бактрия – область в Средней Азии, населенная бактрийцами.
Барзаент – сатрап Арахозии и Дрангианы в персидской державе.
Барсина – вдова Мемнона, незаконная супруга Александра Македонского.
Бесс – сатрап Бактрии в Персидской державе, организатор убийства Дария.
Биас, Гипанис, Гифасис – река в "Индии", предположительно Чулым.
Брахманы (рахманы) – "индийские" мудрецы, вдохновлявшие народ на борьбу с завоевателем – Александром Македонским
Букефал – любимый боевой конь Александра Македонского.
Букефалия – город на берегу Гидаспа (Иртыша), поставленный Александром Македонским в честь длюбимого коня, павшего в битве с Пором.
"Бундахишн" ("Первотворение") – среднеперсидский комментированный и систематизированный пересказ утраченного "Дамтат-наска" Весты.
Вавилон – Древний город в Месопотамии к ЮЗ от совр. Багдада.
Габаза – местность в "Индии", где войско Александра Македонского попало в страшную снежную бурю и потеряло 2000 человек. Предположительно это Абаза в Хакасии.
Гавгамелы – село в Вавилонии, где в 330 г. до н. э. состоялась решающая битва между Александром Македонским и Дарием III Кодоманом.
Газа – скифский город на р. Танаисе (Яксарте), предположительно на реке Урале.
Ганг – река в "Индии", предположительно – Ангара и нижнее течение Енисея.
Гангарида (Гандарида) – страна на "Ганге", предположительно на Ангаре.
Гангариды – народ, аселявший берега "Ганга", предположительно – Ангары.
Гангрена – смертельная болезнь, являвшаяся следствием укусов змей в "Индии".
Гедросия (Гадросия) – страна на "Инде" и близ берегов Океана.
Гедросы (гадросы) – народ в "Индии", предположительно гото-росы или гето-росы.
Гекатомпил – столица парфян.
Геракл Гиперборейский – легендарный предок Александра, мифологический герой древней Греции.
Гермолай, сын Сополида – телохранитель Александра Македонского, вдохновитель "заговора пажей".
Геродот – греческий историк V в. до н. э.
Герусия – Совет старейшин.
Геспериды – мифологические титаниды, дочери Атланта, проживавшие в саду, где росли молодильные яблоки.
Гефестион – сподвижник и близкий друг Александра Македонского, военачальник, гиппарх.
Гиаротида (Гидраот) – река в "Индии", приток "Инда", предположительно Тобол.
Гидасп – река в "Индии", приток "Инда", предположительно Иртыш.
Гиндукуш – горы, которые предположительно дважды переходил Александр Македонский, называя их "Кавказом".
Гипанис (Гифасис, Биас) – река в "Индии", предположительно Чулым.
Гипасписты – пешие тяжеловооруженные формирования царских телохранителей.
Гиппархия – конница.
Гиппарх – начальник отряда конницы; правитель области в эллинистическое время.
Гиппоконтисты – легкая конница, вооруженная копьями.
Гиппотоксоты – легкая конница, вооруженная луками.
Гирканское море – Каспийское море.
Гиркания – область в Азии на берегах Гирканского (Каспийского) моря.
Гоплит – тяжеловооруженный пехотинец.
Горгий – таксиарх Александра Македонского; на пирах – наиболее стойкий пьяница.
Гордий – город во Фригии, где Александр Македонский, согласно легенде, разрубил "гордиев узел".
Граник – река в Малой Азии, на берегу которой в 334 г. до н. э., на четвертый день Восточного похода, состоялась первая битва с персами.
Гуреи – племя в "Индии", неподалеку от реки Кофена (Катуни).
Гурей – река в "Индии", на берегах которой жили гуреи. Предположительно, здесь располагается современный город Гурьевск Кемеровской области.
Дандамий – индийский мудрец.
Дарий I Гистасп – персидский царь из династии Ахеменидов, VI–V вв. до н. э.
Дарий II Ох – персидский царь из династии Ахеменидов, V в. до н. э.
Дарий III Кодоман – персидский царь из династии Ахеменидов 356–330 гг. до н. э.
Демокрит из Абдерры – греческий философв V в. до н. э., исходивший Индию.
Диодор Сицилийский – греческий историк I в. до н. э.
Дионис – в греческой мифологии бог виноделия и веселья.
Дранги – племя в Ариане.
Дрангиана – область в Азии.
"Друзья" – конногрвардейцы Александра Македонского, представители македонской знати, считались друзьями Александра, принимали участие в пирах и совещаниях.
Задракарта – столица Гиркании.
Заранги – дранги.
Ила – эскадрон.
Иларх – командир илы.
Имай – часть "Индийского Кавказа".