О применении пыток
Из "Руководства для инквизиторов"
Не существует точных правил, определяющих, в каких именно случаях можно применять пытку. За неимением строгого закона, в качестве ориентира следует придерживаться следующих семи правил:
1. Пытке подлежит обвиняемый, непостоянный в своих показаниях, утверждающий сначала одно, затем противоположное, отвергая при этом главные пункты обвинения. В этом случае предполагается, что обвиняемый скрывает истину, и что под натиском вопросов он противоречит самому себе. Если бы он вначале отрицал, а затем признал свою вину и покаялся, он считался бы не "колеблющимся", а раскаявшимся еретиком и был бы приговорен.
2. Подозреваемый, обвиненный хотя бы одним свидетелем, должен быть подвергнут пытке. Действительно, общественная молва плюс одно свидетельство вместе составляют уже половину доказательства, что не должно вызывать удивления, ибо известно, что и одно свидетельство является заслуживающим внимания обличением виновного. Могут сказать "Testis unus, testis nullus"? Но это справедливо при вынесении приговора, а не при выдвижении предположения. Одного свидетельства обвинения, стало быть, достаточно. Я, однако, согласен, что показания одного свидетеля не будут иметь такой же силы в гражданском суде.
3. Подозреваемый, против которого удалось предъявить одну или несколько серьезных улик, должен быть подвергнут пытке. Наличие подозрения и улик являются достаточным для того основанием. Для священников достаточно одного подозрения (однако пытке могут быть подвергнуты лишь священники, утратившие доброе имя). В этом случае предусмотрено довольно большое число специальных условий.
4. Пытке должно подвергнуть и того, кого хотя бы один свидетель обвинит в ереси, и кто будет уличен с яростью и гневом.
5. Уличенного с яростью и гневом несколькими людьми должно пытать, даже если не будет ни одного свидетеля обвинения.
6. Тем более следует пытать того, кто, будучи уличен подобно предыдущему, подвергнется обвинению свидетеля.
7. Тот же, против кого будет выдвинуто только подозрение, либо только показания одного свидетеля, либо только одна улика, не может быть подвергнут пытке: каждое из этих условий по отдельности не является достаточным для применения пытки.
Примечания
1
О сущности джихада и его принципах подробнее см. в главе 14.
2
Эсхатология – учение о Конце Света.
3
Темные века – условное название, данное историками периоду с VI по X век (иногда ограничивают VI – VIII веками).
4
Сюзеренитет – юридическое понятие, обозначающее более высокий уровень властных полномочий. Например, граф – сюзерен рыцаря, король – сюзерен графа; над королем сюзерена нет, он – вершина феодальной иерархии.
5
Клир – священнослужители, монахи, епископы, т. е. общее название лиц духовного звания.
6
Неофит – лицо, только что принявшее монашеские обеты. Термин применяется также и к людям, сменившим старую веру на новую.
7
Лотарингия – область между Францией и Германией со смешанным франко-немецким населением.
8
Легат – папский посол с высшими полномочиями. Более низкая ступень – нунций.
9
Анафема – церковное проклятие.
10
Понтификат – период правления конкретного папы на римском престоле.
11
Канонический – соответствующий католическому вероучению, входящий в церковный канон (закон).
12
Левантом назывался восточный берег Средиземного моря. Это имя сохранилось в названии современного Ливана.
13
Сурами называются части, на которые делится Коран (всего их – 114); аяты – смысловые отрывки, из которых состоят суры.
14
Пятым был пророк Иса, т. е. Иисус, шестым – Мухаммед.
15
Зороастризм – древняя персидская религия, в основе которой лежит почитание огня и вера в борьбу двух начал – доброго, олицетворяемого Ормуздом, и злого – персонифицированного в Аримане.
16
Легитимная (от лат. legitimus) – законная, направленная на защиту законной власти, против узурпаторов.
17
Мавераннахр и Согдиана – области в Средней Азии.
18
Тиара – головной убор римского первосвященника, сохранившийся до нашего времени.
19
Пилигримами называли паломников в Святую Землю. О паломничестве см. ниже.
20
Альбигойцы – крупная еретическая секта в Южной Франции в XII – начале XIII вв. Название свое получила от города Альби – "столицы" сектантского движения.
21
Гуситы – сторонники великого чешского религиозного реформатора Яна Гуса, сожженного в 1415 г. по решению Констанцского собора.
22
Чистилище – в католической религии – место, где души умерших, претерпевая страдания, ожидают Божьего решения о том, куда им далее следовать: в рай или в ад.
23
Сервы – низшая категория крепостных крестьян, отдаленные потомки рабов времен античности и Темных веков.
24
Разумеется, далеко не все из принявших крест приняли реальное участие в крестовом походе Церковь вскоре и сама ввела серьезные ограничения для потенциальных паломников, да и многие пилигримы ограничились паломничеством к более близким святым местам или просто материальной поддержкой похода. И все же количество участников Первого похода было для того времени поистине колоссальным.
25
Эта цифра, впрочем, вызывает серьезные сомнения.
26
Безант – византийская золотая монета. В течение многих столетий сохраняла неизменный вес и нарицательную стоимость в серебре, благодаря чему стала основной счетной единицей денег в тогдашней Европе. На один безант можно было купить две овцы, на три безанта – корову.
27
Феод, или бенефиций – дар вышестоящего сеньора нижестоящему, чаще всего в виде земельного владения с крестьянами. Именно за вручением феода следовала вассальная клятва, о которой см. ниже.
28
Суверен, или сюзерен – высшая ступень феодальной иерархии. Над сувереном господина уже не было. Суверенами были императоры и короли, хотя и здесь встречались исключения: так, чешский король был вассалом Священной Римской империи.
29
Домен – от лат. dominus – господин. Владения верховного суверена, то есть господские, не находящиеся в вассальном подчинении.
30
Риторика – наука об ораторском искусстве.
31
Геркулесовыми Столпами в эпоху античности называли Гибралтарский пролив, соединяющий Атлантический океан со Средиземным морем.
32
Латинские варвары, латиняне – собирательное название всех народов католической Европы, т. к. богослужение в католической церкви велось на латинском языке. Отсюда в дальнейшем возникли такие понятия, как Латинская империя, Латинский Восток.
33
Так официально именовалась Византия на протяжении всей своей истории, вплоть до падения Константинополя. Название Византийская, или Греческая империя было дано позднее европейскими историками.
34
Лен – то же, что феод или бенефиций.
35
Пропонтида – старинное название Мраморного моря и проливов.
36
Берсерки (у викингов) – воины, которые в бою впадали в исступленное неистовство, в пылу сражения грызли собственный щит и не обращали внимания на раны. Считается, что они перед битвой пили отвар из ядовитых грибов.
37
Именно таким способом древние скифы заставили отступить гигантское войско персидского царя Дария, пытавшееся завоевать Скифию.
38
Эдесса – совр. Диярбакыр.
39
Сама Антиохия находилась в восемнадцати километрах от моря. Ее морской гаванью была Лаодикея.
40
Стоит напомнить, что все абсолютные цифры численности армий достаточно условны. Но то, что войско мосульского эмира превосходило крестоносную рать по меньшей мере вдвое – факт, не вызывающий сомнений.
41
Аль-Акса – мечеть, расположенная на месте знаменитого иерусалимского храма, построенного Соломоном.
42
Пассионарный (фр. passion) – страстный, пламенный. Теория пассионарности была выдвинута Л. Н. Гумилевым в труде "Этногенез и биосфера Земли". М., 1996.
43
Хорасан – территория современного Западного Ирана.
44
"Греческий огонь" – самое мощное оружие того времени. Самовоспламеняющийся состав на основе нефти был изобретен византийцем Каллиником в VII веке. Этот "напалм Средневековья" считался главной военной тайной Византии. Секрет его состава не раскрыт до сих пор.
45
Крестоносные государства – графство Эдесское, Антиохийское княжество, Иерусалимское королевство и графство Триполи.
46
Версия о том, что будущие тамплиеры были выходцами из иоаннитского братства, т. е., в сущности, раскольниками, не является общепринятой. Но, с точки зрения автора, она наилучшим образом объясняет все происходящее.
47
Маркибская крепость известна также как замок Маргат.
48
Цистерцианцы – монашеский орден, проповедующий бедность как основу духовного спасения.
49
Мода на бритье бороды – несомненная заслуга Боэмунда Тарентского.
50
Манихейство (по имени пророка Мани) – сложная дуалистическая религия, взявшая многое от зороастризма (см. выше, в главе 3). В основе вероучения лежит непрерывная борьба сил Света против сил Тьмы. Материальный мир – порождение Тьмы, и лишь человеческая душа – осколок Света. Отсюда – стремление к самосовершенствованию, неприятие других религиозных систем и светской власти. Манихейство послужило основой многих ересей – в частности, альбигойской.
51
Подробно об этом в главе 14.
52
Викарий (лат.) – наместник.
53
Шиитское направление ислама имело иное понимание джихада. Шииты считали, что джихад может объявить только имам, а поскольку он сокрыт от людей, то и джихад до приближения конца света объявлен быть не может. Поэтому Фатимиды Египта не использовали понятие "священной войны" в своей борьбе с крестоносцами.
54
Мадраса – учебное заведение, в котором преподавались Коран и религиозный закон.
55
Ханака – помещение, в котором жили и совершали свои обряды суфии – мусульманские монахи.
56
Рено де Шатийон – сеньор-разбойник. Именно его разбойничья деятельность – он захватил караван, в котором ехала сестра Саладина – стала поводом для нарушения султаном ранее заключенного перемирия.
57
Включая обозную и другие вспомогательные службы, а также прислугу. Собственно боевой состав армии можно оценить в тридцать-пятьдесят тысяч человек, если исходить из численности тяжеловооруженных рыцарей – у разных авторов она колеблется от трех до пяти тысяч человек.
58
Марониты – восточно-христианская секта, возникшая около V века. В 1181 году они подчинились апостольскому престолу, но сохранили определенную внутреннюю автономию.
59
Друзы – еретическое движение в исламе, основанное египетским султаном аль-Хакимом, который около 1017 года объявил себя живым богом. Они отказались от исповедания шахады, тем самым исключив себя из числа мусульман; были враждебны и по отношению к христианству.
60
См. главу 3.
61
Речь идет не о господствующей верхушке – княжеско-рыцарском сословии и купечестве итальянских торговых городов – о них будет сказано ниже.
62
Отметим, что этот поземельный налог для католиков был чрезвычайно низким; в Европе подобный налог составлял в среднем не менее трети всего продукта крестьянского хозяйства.
63
Монофизитская церковь отстаивает идею, что Иисус Христос обладал только божественной сущностью, и отвергает его какую бы то ни было человеческую природу. Эта доктрина резко расходится и с католической, и с православной.
64
Гетто – в средневековых городах Европы специальный квартал, в пределах которого обязаны были проживать евреи. Зачастую окружался стеной или частоколом. Кое-где евреям вообще запрещалось выходить за его пределы.
65
Иль-де-Франс – букв. "остров Франция" – район во Франции, включающий в себя Париж и его окрестности. Стал центром формирования будущей общефранцузской культуры.
66
Положение в армии усугублялось непростой ситуацией в Германии, где на императорскую корону претендовали двое – Филипп Швабский, младший сын Барбароссы, и глава дома Вельфов Оттон, сын знаменитого Генриха Льва. А ведь был еще и трехлетний сын и наследник Генриха VI Фридрих, сохранивший титул короля Сицилии.
67
По другим сведениям, общая сумма составляла девяносто четыре тысячи марок.
68
Дож – титул выборного главы Венецианской республики.
69
Энрико Дандоло – уникальная фигура в мировой истории. Девяностолетний старик, вдобавок еще и полностью слепой, сохранил и сильный интеллект, и могучую волю, и стал фактическим руководителем одного из крупнейших военных предприятий средневековья.
70
Покровительство церкви играло огромную роль. Вспомним, что тысячи паломников, особенно из числа простых людей, двинулись в поход не ради богатства, а с целью помочь Святой Земле и заслужить этим полное отпущение грехов.
71
"Золотым веком" Византии историки часто называют эпоху Юстиниана I (527 – 565 гг.).
72
Совр. Ускюдар, пригород Стамбула.
73
Реальная численность крестоносцев неизвестна и вызывает споры историков. Но, по всей вероятности, боеспособная часть сухопутного войска не превышала двадцати тысяч человек, включая сюда и венецианцев.
74
"Варангами" византийцы именовали варягов. Наемная дружина численностью около шести тысяч человек была самой боеспособной частью византийской армии. Набиралась она в основном из скандинавов и русских, но немало было искателей приключений и из других стран.
75
Современные историки оценивают число вооруженных защитников города в сто-сто пятьдесят тысяч человек, из которых, однако, лишь десятая часть представляла собой настоящую боевую силу.
76
Брандеры – корабли, заполненные горючими материалами: серой, нефтью, греческим огнем, позже порохом. Предназначались для поджога больших скоплений вражеских судов, но эффективность их действий была, как правило, невелика.
77
"Мурзуфл" в переводе с греческого – "со сросшимися бровями".
78
Подробнее об этом в главе 13.
79
Часть историков отвергает этот рассказ как невероятный, однако ничего невероятного в таком развитии событий нет. Многие купцы, особенно итальянские, занимались поставкой рабов к мусульманским дворам, а поскольку исламский закон запрещает держать в рабстве мусульманина, то купцами продавались свои же духовные братья – христиане.
80
По некоторым сведениям, общее число юных крестоносцев достигало двадцати тысяч человек.
81
Паладинами в средние века именовали главных соратников Карла Великого (обычно числом двенадцать); наибольшую известность приобрел маркграф Бретонский Роланд, прозванный Неистовым.
82
Интердикт – запрещение исполнять любые церковные обряды. Налагался на какую-либо местность или город, иногда на целую страну. Равнозначен отлучению от церкви.
83
Бескилевые суда предназначались для непосредственной высадки на берег. Крупные корабли не могли подойти близко к берегу, так как море вблизи дельты Нила очень мелководное из-за больших наносов ила.
84
В основе монгольской религии лежала вера в Тенгри – Голубое Небо. Вероятно предположить, что "иль-хан" означал владыку тех земель, где заходит солнце, и небо становится звездным, т. е. самых дальних западных земель. Для Монголии таким "Дальним Западом" и была Передняя Азия, а Средиземное море – "Последним морем". Так что иль-хан – не более, чем "владыка Запада".
85
Турский ливр – основная денежная счетная единица средневековой Франции. Был введен Людовиком IX Святым с 1266 года (выпуск турского гроша, монеты в 1/20 ливра), и по стоимости соответствовал 84,5 граммов серебра. Сумма в восемьсот тысяч ливров, называемая Дюбуа, явно чрезмерна – она почти равна годовому доходу всей Франции.
86
Порча монеты, то есть снижение содержания в ней серебра, была одним из излюбленных финансовых приемов Филиппа Красивого, главным средством спастись от вполне реального государственного банкротства.
87
Супериндендант – министр финансов.
88
Пелопоннес – полуостров в Южной Греции.
89
Скудо – в XVIII веке крупная итальянская серебряная монета, в разных государствах Италии имевшая разную стоимость и вес. Наиболее популярен был венецианский скудо весом около тридцати двух граммов. Неаполитанский скудо весил более сорока граммов, но из-за постоянной порчи монеты к концу XVIII века перестал чеканиться, хотя и сохранил на Мальте значение счетной единицы. Так что к 1786 году доходы ордена составляли сумму, эквивалентную стоимости ста пятидесяти – двухсот тонн серебра.
90
Галеры – основа Мальтийского флота – были особенно хороши для операций в Средиземном море с его многочисленными островами и чрезвычайно изрезанной береговой линией. Благодаря небольшой осадке и маневренности, они были незаменимы в прибрежных боях.
91
См. главу 11.