92
Взаимоотношения Мальтийского ордена и России относятся, скорее, к российской истории и не входят в тему этой книги. Желающие подробнее узнать об этом могут обратиться к книгам "История Мальтийского ордена". М., 1999 и Б. А. Печников "Рыцари церкви". Кто они?". М., 1991.
93
В знак того, что берут их под свою защиту.
94
Святого Марка считали покровителем Венеции.
95
Король Балдуин II был в это время в плену, и договор вместо него подписал патриарх Иерусалима, который являлся вторым лицом в государстве после короля.
96
По нормам средневекового права, груз корабля, потерпевшего кораблекрушение, принадлежал владельцу той земли, рядом с которой произошло крушение или на которую он оказался выброшен (т. н. "береговое право"). Поэтому многие сеньоры, заинтересованные в такой легкой добыче, старались спровоцировать кораблекрушения у своего берега, в том числе и путем установки фальшивых маяков.
97
Т. е. с церкви.
98
Ссылка на евангельский сюжет об изгнании Христом торговцев из храма.
99
Так автор называет детей католических священников, которые (т. е. священники) были обязаны соблюдать целомудрие (целибат).
100
Имеются в виду духовно-рыцарские ордена, которые с благословения папы мало считались с палестинским церковным начальством.
101
Речь идет об участниках Первого крестового похода.
102
Пулланы видели в паломниках своих конкурентов, которые могли претендовать на землю в Палестине; европейцы (в том числе, и сам автор "Иерусалимской истории"), в свою очередь, враждебно относились к тем, кто усвоил восточный образ жизни.
103
Латинами автор называет тех, кто пользуется латинским языком, т. е. западных европейцев.
104
Усама ибн Мункыз (1095 – 1188) принадлежал к семье арабских феодалов, владевших маленьким княжеством в Сирии. Обладал выдающейся начитанностью (его библиотека включала 4000 рукописей), был прозаиком и поэтом. Его "Книга назидания" содержит множество картин сирийского быта XII в.
105
Фулько I, король Иерусалимский (1131 – 1142).
106
Аль-Мунайтыра – крепость в Ливане, принадлежавшая графству Триполи.
107
По мнению средневековых арабских медиков, причина любой болезни заключается в преобладании в организме человека (в его "составе") сухих или влажных, горячих или холодных элементов, и задача врача – в том, чтобы привести его в равновесие.
108
Апамея – город к северу от Шейзара, принадлежавший франкам.
109
"Вавилонской землей" в те времена называли Египет.
110
"Тебя, Бога, хвалим".
111
Единственный свидетель – не есть свидетель (лат.).