Такое представление об идеологической сущности геополитических построений евразийцев разделяет И. А. Исаев. Исследователь считает, что главным пунктом всех идеологических программ евразийства являлся вопрос о власти, а "география, территория, почва – вот те факторы, определяющие все особенности этой идеологии, но не ее существо, которое заключается в консервативной политической ориентации", идея-правительница была мифом, стимулировавшим активность масс". Близкие позиции прослеживаются и в диссертации В. Ю. Быстрюкова, верно заметившего, что "научные взгляды П. Н. Савицкого нельзя рассматривать в отрыве от его общественно-политической деятельности".
В противоположность такому подходу в диссертации С. В. Игнатовой рассмотрение геософской концепции Савицкого сводится к сугубо культурологическим и философским аспектам.
Авторы коллективной монографии "Геополитическое положение России: представления и реальность" рассматривают евразийскую геополитику как форму идеологии, которая в объяснении сложнейших явлений ссылалась на "данные от Бога" и вечно неизменные особенности географии и культуры страны. В этой связи евразийская внешнеполитическая концепция ставится в один ряд с панславизмом и западной империалистической геополитикой.
В современной историографии продолжаются споры в русле тех, что велись в Русском Зарубежье 20-30-х гг. ХХ в. – о значении евразийства. Снова возродился "антиевразийский фронт". Так, наиболее яркие его представители: Н. А. Нарочницкая и К. Г. Мяло полагают, что "антиатлантическая версия евразийства служит прикрытием стремления подменить русскую идею и православную вселенскость их антиподом – этноландшафтным мистицизмом, язычеством с претензией на универсализм, смесью космополитизма и фашизма, украшенной риторикой западноевропейской геополитической школы географического детерминизма". По мнению Н. А. Нарочницкой, П. Н. Савицкий преувеличивал политическую и геополитическую миссию России после революции. Историк разделяет критические замечания Н. А. Бердяева о том, что евразийская философия истории есть чистый натурализм.
В. Д. Жигунин отмечает, что историко-географический горизонт евразийцев "замыкался почти исключительно на географической горизонтальной оси "Западная Европа – Россия (Евразия) – "собственно" Азия".
С другой стороны, появились и защитники евразийской концепции. Как правило, эти авторы разделяют евразийские убеждения и геополитическую концепцию как антиглобалитскую доктрину и "идеологему собственной исторической миссии России", причисляя себя к "неоевразийцам". Среди них В. В. Кожинов, Б. С. Ерасов, А. С. Панарин, Ф. М. Гиренок, С. Б. Лавров, Бе Гю Сонг, Абдуразаков Р. А и др.
И. В. Зеленева полагает, что "евразийский геоисторический подход приблизил к пониманию важной роли имперской формы управления обширными территориями и многочисленными народами их населяющими". В ее трактовке евразийцы выступают своеобразными предтечами популярной в современной историографии империологии. Так, А. Каппелер, следуя евразийской логике, отмечает, что борьба за наследие Золотой Орды, как проявление своеобразной геополитической преемственности в построении российской империи превалировала над идеологическими установками, связанными с идеей "Третьего Рима". Британский историк Д. Ливен изучает специфику построения российской империи как сухопутной-авторитарной, сравнивая ее с морской-либеральной Великобританией.
Оригинальный подход к геополитике евразийцев содержится в диссертации О. Н. Шумаковой. Взяв за аксиому принцип экспансионизма Ф.Ратцеля, исследователь полагает, что основное противоречие евразийских построений заключается в "кардинальном разведении народной колонизации и имперской экспансии", как попытки оправдания методов объединения Российской империи".
Характеризуя общее состояние современной историографии изучаемого вопроса, необходимо отметить ее яркую политизированность, категоричность в оценках. Сегодня, как и в первые десятилетия ХХ века, евразийская концепция исторического развития России и евразийская геополитика рассматривается с двух полюсов: либо с полюса некритического восприятия и полной апологии, либо с полюса принципиального неприятия, характерного, в большей степени, для либералов-западников. Оба подхода обнаруживают недостаток научной объективности.
Поскольку евразийство сегодня популярно среди первых лиц государства и рассматривается, чуть ли, не как национальная геополитика России, ряд авторов используют авторитет геополитической концепции П. Н. Савицкого для построения собственных историко-геополитических имперских теорий, не утруждая себя глубоким анализом идей классика.
Часто сбрасываются со счетов и политические позиции Савицкого, что очень важно при анализе формирования исторической концепции.
Рассматривая генезис евразийской концепции Савицкого, нередко в весьма широком контексте отечественной и зарубежной общественно-политической мысли, исследователи игнорируют историю отечественной геополитической мысли. В результате, одной из самых распространенных точек зрения в современной историографии, является позиция, что увлечение Савицкого геополитикой являлось данью своеобразной политической моде, возникшей в 1920-х гг. на Западе. Представления об "оплодотворении" его теории доктринами западных ученых; прежде всего, увлечении противоречащим православной культуре "геополитическим натурализмом", являются удобными для рассмотрения евразийства в зеркале Консервативной Революции.
Кроме того, незнание специфики отечественной геополитики, сужает круг исследовательских интересов, направляя их только в область внешнего пространства, что было характерно для западной традиции. Геополитика "внутреннего пространства" (проблема социально-экономической, административно-территориальной, политической и культурной организации империи) как органическая часть историко-геополитической концепции России-Евразии игнорируется.
Историческая концепция Савицкого рассматривается в проблемно-методологическом, философском ключе, но в отрыве от исторической конкретики ХХ века.
Значительная часть исследований носит повествовательный характер, в них пересказываются основные положения теории П. Н. Савицкого. Но по сравнению с первой половиной 90-х, таких работ сегодня меньше.
До сих пор не изучен огромный пласт творчества П. Н. Савицкого, посвященный анализу внутреннего исторического развития нашей страны, конкретизированный им применительно к реалиям современной ему советской действительности 1920-1930-х гг. До сих пор отсутствуют работы, в которых был бы полностью проанализирован фонд Савицкого (Р-5783 ГАРФ), представляющий большое научное значение для комплексного изучения избранной проблемы.
Учитывая имеющиеся лакуны, в данном исследовании привлечена широкая источниковая база по изучению идейного наследия П. Н. Савицкого, разработанной им геополитической концепции исторического развития России первой трети ХХ века.
Научная новизна монографии состоит в комплексном исследовании геополитической концепции исторического развития России первой трети ХХ века, разработанной П. Н. Савицким. Идеи Савицкого анализируются в контексте развития отечественной и западной геополитической мысли. В данной книге представлен отличный от распространенного в современной историографии подход к самой евразийской геополитике. Она рассматривается не только как метод познания и объяснения внешней политики и контуров пространства, именуемого Россией-Евразией, но и внутренних закономерностей его социально-экономической, политической и культурной организации.
В монографии Савицкий представлен как не только теоретик евразийства, но и как главный его политический идеолог. Такой подход позволил по-новому взглянуть на геополитическую концепцию исторического развития России П. Н. Савицкого как на сочетание научной системы и политической идеологии.
Впервые поднимается проблема эволюции евразийского национал-большевизма и евразийского "идеократического" масонства. Рассматривается проблема формирования основ пореволюционной идеологии Савицкого еще в годы гражданской войны.
При подготовке книги был впервые исследован весь фонд П. Н. Савицкого в ГАРФе (526 дел по первой описи). Выявлены неизвестные ранее псевдонимы Савицкого. Установлено авторство некоторых работ, ранее оспариваемое в историографии.
Впервые введены в научный оборот многие источники из фонда Савицкого, а также из фондов К. А. Чхеидзе, С. Г. Пушкарева и других фондов ГАРФа. Представлены выдержки из следственного дела Савицкого, хранящегося в ЦА ФСБ России.
Источниковую базу исследования составляют как опубликованные, так и неопубликованные материалы.
Опубликованные источники представлены:
1. Произведениями П. Н. Савицкого. К ним относятся:
– Отдельные научные работы П. Н. Савицкого, изданные в годы Гражданской войны и в эмиграции. В них затрагивалась широкая геополитическая проблематика: вопросы типологизации и характеристики империй; вопросы применительно к организации внутреннего пространства российского государства с точки зрения экономической и географической рациональности, геостратегические рекомендации для континентальной Российской империи. В работе "Очерки международных отношений" заложены основы концепции России-Евразии и будущей пореволюционной идеологии евразийства. – научные и публицистические статьи П. Н. Савицкого: дореволюционного периода; работы, выходившие в эмигрантской печати, евразийских сборниках, а также – особую группу составляют программные документы и манифесты евразийского движения, в создании которых активное участие принимал П. Н. Савицкий, являясь, в большинстве случаев, их автором. Они характеризуют его как политического идеолога евразийства.
– переписка Савицкого с участниками евразийского движения и представителями общественно-политических движений Русского Зарубежья.
– 2. Произведениями отечественных и зарубежных экономистов, историков и геополитиков ХIX – начала ХХ вв., а также советских ученых-естественников. Данная группа источников представляет особое значение, поскольку связана с проблемой формирования взглядов Савицкого как геополитика и историка.