Антифа. Молодежный экстремизм в России - Сергей Беликов 18 стр.


Численность участников

Движение "антифа" это полностью городское явление. В связи с этим наибольшая концентрация групп наблюдается в городах-мегаполисах и городах-миллионниках. В небольших городах или в сельских населенных пунктах деятельность "антифа" практически не ведется. При определении населенных пунктов, где действуют ячейки лиц, ориентированных на идеологию "антифа", можно взять данные о наиболее массовых мероприятиях, проводимых с их участием в наиболее важные даты. Исходя из этих признаков, объединения лиц, самоопределяющих себя как "антифа", на 2011 г. наиболее активно действуют в следующих городах – Ангарск, Владивосток, Москва, Ижевск, Иркутск, Калуга, Пермь, Мурманск, Санкт-Петербург, Саратов, Тюмень, Уфа. Во всех этих городах различные по численности группы, состоящие из активистов движения, смогли принять участие в массовых мероприятиях, посвященных празднованию первого мая.

При этом несомненно, что общая численность всех "скрытых" активистов движения, проживающих в ряде иных населенных пунктов существенно выше чем официально определяемая численность. Однако ряд участников движения, по тем или иным причинам, не стал принимать участия в данных мероприятиях. В число этих причин может входить нежелание в очередной раз демонстрировать свою группу сотрудникам правоохранительных органов, нежелание или неумение провести легальное публичное мероприятие и т. д.

В 2009 году при оценке численности активистов (боевиков и идеологов) российского движения "антифа" директор информационно-аналитического центра "Сова" Александр Верховский определил его в 200 человек, активно действующих по всей России.

В 2010 году исследователь молодежных субкультур социолог Александр Тарасов называл значительно большую цифру: не менее 500–800 человек.

По количеству и уровню "антифа" объединений лидирует Москва, однако с ней конкурирует Санкт-Петербург, Волгоград, Воронеж и ряд иных крупных городов-мегаполисов.

Москва. В Москве в период 2002–2007 годов наиболее известна группировка "Moscow Trojan Skins" куда ранее входили наиболее известные и авторитетные в Москве "антифа-боевики".

В 2007–2010 годах наиболее агрессивные "антифа" были объединены в экстремистскую леворадикальную группировку "210 ARP" сплотившуюся вокруг сходной по названию музыкальной группы.

Характерно, что если основной состав группировки "Moscow Trojan Skins" имел более-менее славянскую внешность, то участники экстремистского объединения "210 ARP" в значительной части являлись лицами, условно говоря "не русской" национальности 18–24 лет.

Общая численность московских (и Подмосковных) антифа – 30–40 активистов и 100–150 человек, посещающих наиболее массовые мероприятия.

Сами московские "антифа" оценивают свою численность в 60–80 человек – "боевых антифа", которым содействует не менее 1200–1300 "сочувствующих" и склонных к позитивному восприятию идеологии "антифа".

По данным исследователей, наиболее "идейные" участники движения сосредоточены, главным образом, в Москве и Петербурге (а также прилегающих к ним Московской и Ленинградских областях), где действует "ядро" из 60 активистов. Однако численность сторонников и сочувствующих может достигать нескольких сотен человек.

Новороссийск. Численность "красных" бритоголовых не менее 10 человек.

Саратов. По данным Комиссии по делам несовершеннолетних и защите их прав при правительстве Саратовской области и обл. ГУВД (на январь 2011 г.) выявлены 4 молодежные незарегистрированные неформальные организации: "Скинхеды" (38 чел.), "антифа" (6), движение "Вперед!", "Авангард Красной Молодежи" (9 чел.), неформальное движение "Готы" (10).

Сыктывкар (Республика Коми). Численность групп, самообозначающих себя в качестве "антифа" достигает 30–45 человек.

Татарстан. По сведениям экспертов, сообщенных на пресс-конференции на тему: "Молодежные неформальные объединения и молодежные группировки в Республике Татарстан", "антифа" является левоэкстремистским течением, которому присущи анархистские взгляды. Их численность составляет также несколько десятков человек. Возраст членов "антифа" в Республике Татарстан колеблется от 16 лет до 31 года. В этом неформальном молодежном объединении количество студентов и школьников одинаковое, и лишь небольшую часть составляют неработающие граждане.

По словам начальника Центра по противодействию экстремизму (ЦПЭ) МВД по Республике Татарстан Марселя Галлямова, уже в 2009 году количество "антифа", привлеченных к уголовной ответственности, было больше, чем скинхедов, примерно 9 к 6. Что касается численности "антифа" и скинхедов в Татарстане, то по его данным на 2011 год они соотносятся как 2 к 3, с преобладанием скинхедов.

Челябинск. По сведениям самих активистов "антифа", их численность в Челябинске (на 2009 год) составляла около 50 человек. Примерно 20 % челябинских "антифа" – "Шарпы" (скинхеды-антирасисты). Самая известная группировка – "Т-34".

Возрастной состав

А группах "антифа" можно наблюдать определенное разделение и по степени их возраста и вовлеченности в активную деятельность. Обычно, чем старше возраст участника движения, тем больше его идеологическая грамотность и вовлеченность в его деятельность.

Первая группа – это молодежь, часто 12–16 лет, которая в принципе просто позитивно относится к ряду идей и принципов движения. Склонность к агрессии и насилию среди участников данной группы относительно невелика. Они участвуют в наиболее массовых и легальных акциях, а также регулярно посещают массовые развлекательные мероприятия. Их участие в деятельности "антифа" – это посещение митингов, нанесение граффити, участие в пикетах, шествиях. Это основной состав движения от 70 до 90 % его численности.

Вторая группа – более взрослые 16–20 лет, лица, позитивно воспринимающие идеи, цели и методы движения "антифа" и готовые к их поддержке при проведении большинства мероприятий, в том числе противоправных. Участники этой группы готовы к осуществлению актов агрессии и насилия как по идеологической мотивации, так и в связи с личностными морально-психологическими особенностями – желанием осуществлять акты насилия, личной неприязнью к объектам агрессии и т. д… Однако эти лица не готовы к полному ежедневному включению в деятельность групп "антифа". Общая численность этих лиц от 20 до 25 %.

Третья группа – 20–25 лет очень идейные, идеологизированные, политизированные активисты движения, составляющие его крыло. Они очень активны в политическом и субкультурном плане. Всеми силами они стараются радикализовать, идеологизировать и политизировать как можно большее число молодежи, распространить свои идеи у населения России. У данной группы нет каких-либо моральных или иных запретов ни к актам агрессии или экстремизма, ни к иным видам противоправной, в том числе террористической деятельности. У этой группы самая небольшая численность от 1–2 до 10 % (обычно в наиболее крупных городах).

В качестве примера можно привести биографию одного из лидеров Санкт-Петербургского "Антифа" по кличке "РАШ" Олега Смирнова. "РАШу – 22. Его выгнали с социологического факультета питерского Института культуры, по его собственному признанию, за раздолбайство; он работает в фирме, занимающейся ландшафтным дизайном, рабочим; играет в хардкор-группе Crowd Control; и с него началось в Питере то, что принято называть словом "антифа". В мае 2006 года он был осужден на год условно за нападение на митинг ДПНИ. Мама РАШа – учительница, отец – умер несколько лет назад. Хорошие отношения он поддерживает только с бабушкой – адвокатом Зарой Калоевой, которая и защищала его на судебном процессе".

Основная деятельность первой группы заключается в поддержке субкультурных аспектов деятельности "антифа" – это посещение концертов, покупка литературы, символики, атрибутики. Кроме того, именно в первой группе, как в наибольшей по численности, происходит формирование активистов движения, а также пропаганда идей "антифа" среди широких групп молодежи. Акты агрессии, насилия и иные противоправные акции практически всегда организовывают представители вторых и третьих групп и, как правило, они же в них, в основном, и участвуют.

В ходе исследований доктором социологических наук, зав кафедрой социологии, профессором филиала ГУ – ВШЭ в СПб Еленой Омельченко были обнаружены внутренние различия, связанные не столько с возрастом, сколько с поколенческим составом групп. По ее мнению, внутри движения существует два поколения антифашистов.

Первое поколение. Самому старшему участнику в момент исследования (на 2010 год) было 35 лет, – это сообщество субкультурных групп: панки, скинхеды, футбольные хулиганы, реперы, рейверы и другие. Найти стилевое единство среди них было практически невозможно. Их идентичность сформировалась в противовес группе идеологических "противников" – фашиствующих скинхедов ("бонхедов"), это было своего рода анти-наци-скинхед-сообщество. В этой среде солидарность строилась исключительно на базе антифашистской идеологии, разница между отдельными группами проявлялась через степень принятия радикальных способов борьбы с наци – скинхедами.

Второе поколение. Отличалось от первого; самые молодые антифа-активисты пытались осмыслить идею антифашизма по-новому, обсуждая разные трактовки фашизма, нацизма, расширяя свою активность до противодействия любым видам дискриминационных практик. К ним могли относиться не только расизм, нацизм, антисемитизм, капитализм, но и вообще все, что ограничивает свободу, любые виды дискриминации не только в отношении человека, личности, но и животных. Основой второго поколения являлись крю-группы, небольшие, мобильные, легко объединяющиеся в большую толпу (моб).

При этом для представителей первого поколения важна была их изначальная субкультурная принадлежность. Во втором поколении складывается специфическая антифашистская солидарность, можно не принадлежать ни к одной из субкультур, не участвовать в культурной и музыкальной тусовке, но быть при этом "антифа".

Основа идеологии лиц, входящих в движение "антифа"

По мнению экспертов молодежных экстремистских сообществ, движение "антифа" в России является одной из разновидностей молодежных экстремистских сообществ, которое отличает "агрессивная линия поведения, мотивированная лишь желанием бунта ради бунта". При этом эксперты считают, что данное движение отличает "отсутствие четкой, внятной идеологии", а также "значительный элемент насилия, стремление к хулиганскому поведению".

Необходимо отметить, что в своих действиях участники групп "антифа" являясь по сути маргинальным, экстремистским меньшинством, сознательно и последовательно выступают в защиту тех групп и явлений, которые обычно не одобряются подавляющим большинством российского общества. Некоторые "идеи" групп могут противоречить друг другу, однако в целом все участники объединения "антифа" осознают себя единой группой.

Из числа наиболее радикальных идей, отстаиваемых группами, образующими объединение "антифа" можно назвать следующее:

Легализация наркотических средств. По мнению экспертов, изучающих данное движение, группы "антифа" тесно связанны с рядом зарубежных организаций – "Европейский Социальный Форум", "Фонд Розы Люксембург", "Анархистский Черный Крест". Кроме того, эти группы могут получать денежные средства от этнических наркомафий. В связи с этим можно отметить, что большинство участников данных групп открыто поддерживает идеи "легализации" наркотических средств, и свободную рекламу их употребления, невзирая на возраст, в том числе подросткам и несовершеннолетним.

Например на общероссийском 1-м съезде (Нижний Новгород 25–27 января 2002 г.) наиболее влиятельной группой Автономное Действие было принято так называемое "Решение об отношении АД к алкоголизму и наркомании" в соответствии с которым "большинство людей могут умеренно употреблять алкоголь и легкие наркотики без значительного вреда себе и окружающим. Исходя из этого, мы в том числе выступаем против запрета потребления марихуаны. Не столько ради права всем ее использовать (в разумных количествах), сколько ради свободы всех, кого ежегодно сажают в тюрьму за совершенно незначительные преступления. Один только черный доход ментов от наркоторговцев – достаточный аргумент за легализацию. После легализации, милиция будет жить намного более плохо, и это не может не радовать…".

Необходимо отметить, что ради реализации "идей такого рода" группы проводят массовые мероприятия – шествия, пикеты и демонстрации, которые регулярно разгоняются милицией. Наиболее известной акцией является так называемый "Конопляный марш", направленный на легализацию употребления наркотических изделий из конопли. Значительная часть участников данного движения (главным образом, участники неформальных субкультур), достаточно регулярно употребляет наркотические средства и даже может заниматься их распространением среди молодежи, в том числе и ради получения дохода на "антирасистскую" деятельность.

Легализация половых отклонений. Кроме того, активисты данных групп "антифа" активно выступают за легализацию гомосексуализма, уравнивании в правах нормальных и однополых пар. Значительная часть мероприятий по пропаганде гомосексуализма, лесбиянства и подобных половых отклонений, проходит под охраной и при активном участии активистов данного движения.

Назад Дальше