Вряд ли после Сталина новые вожди были готовы "воспитывать" правящую элиту, руководствуясь тезисом: "Надо заставить ее говорить перед народом о том, что она скрывает в кабинетах". Ну а если новых взглядов долгое время не обнаружится, почему бы не приписать их нужным людям и не объявить об этом по радио или в газетах? Главное, чтобы однажды ключевые фигуры советской элиты, говоря "правильные" фразы и также привычно проклиная про себя все коммунистическое, сделали первый шаг против коммунистической идеи. И все пойдет как надо.
"Молекулярная теория" Поремского
Определившись с "перевоспитанием" политической элиты, надо подумать, как повлиять на массу. Вначале В. Д. Поремский устанавливает то, что невозможно в тоталитарных условиях. Невозможна разветвленная организационная структура с ее разделением функций, системой подчинения и связей для борьбы с режимом. Но, может быть, структура организации и не столь важна, когда есть единство идей и действий? Если эффективность организации, рассуждает Поремский, равна произведению трех факторов – структуры, единства идей и единства действий, – то такую же эффективность можно получить, уменьшив первый фактор и увеличив последние два.
И в этом суть организации "молекулярного" типа. Она становится неуязвимой из-за сведения к минимуму структуры внутри страны-противника. Ведь любая "организация" всегда вызывает интерес органов безопасности. А когда ее нет, лишь существует некий центр за пределами страны, который направляет "молекулам" – жителям этой страны безадресную информацию, чтобы усилить единство их взглядов и индивидуальных действий, то сопротивление режиму становится невидимым. При определенных условиях создается единство взглядов, настроений "сопротивленцев", этих людей-"молекул", что способны в час "X" поднять массы. Сами же люди-"молекулы" сигнализируют другим "молекулам" о своем существовании безадресно: распространяя листовки, подпольную литературу, рисуя символы, делая надписи в публичных местах. В нынешних условиях спасением для них стали бы социальные сети.
Чтобы усилить единство идей, следует как можно более широко распространять простые и одновременно стандартные ответы на вопросы "против чего" и "за что" бороться. Ответы должны быть помечены единым символом – НТС и единой целью – национальная или так называемая народно-освободительная революция. Единство действий, в свою очередь, предусматривает, по мнению Поремского, самообразование, общение в группах из двух – четырех человек ("кухонные разговоры"), продвижение на выгодные в будущем позиции.
По мере роста числа "молекул" самые активные из них перестают лишь пассивно принимать безадресные сообщения от зарубежного центра, а вступают с ним в конспиративную обратную связь, создавая "каркас" организации. Насыщение страны-противника "молекулами", делает вывод Поремский, изменяет психологический климат в обществе, вселяет веру в собственные силы, подтачивает могущество коммунистической власти и, главное, создает условия, при которых взрывные ситуации станут возможными даже при сравнительно небольших выступлениях, забастовках, демонстрациях, митингах.
Один из соратников Поремского, участвуя в представлении "молекулярной теории" на заседании руководства "Народно-трудового союза", так выразил ее суть [295] :
...
"Совершенно очевидно, что при достаточной мощности пропагандистского потока, оформляющего стремления и чаяния людей, можно настроить их так, что они будут играть как хорошо срепетировавшийся оркестр, без дирижера, что, обходясь минимумом организационных начал, можно добиться накопления политического потенциала, который Поремский удачно сравнивает с постепенным охватом молекул переохлажденной жидкости, так называемым "предкристаллическим состоянием" (отсюда и название его идеи – "молекулярная теория", или доктрина). В этой "организации без организации", в элементарной солидарности единомышленников, в готовности искать не то, что разделяет, а то, что объединяет людей, лежит ключ к успеху общего дела".
"Молекулярная теория" Поремского "сменила" идею Г. С. Околовича о ячейках-структурах НТС. Однако своей масштабностью она опередила время и в полной мере оказалась востребованной позже – с появлением виртуальных технологий, значительно уменьшающих зависимость от организационных структур во влиянии на людей. Хотя какие-то элементы ее НТС начал использовать уже в 40-е годы XX в.
Космополитизм и национальный суверенитет в психологической войне
Вот уж воистину, когда смолкают пушки, за дело берутся специалисты по связям с общественностью, командующие пропагандистами, литераторами, публицистами, кинодеятелями. Теперь сражения переносятся на страницы исторических изысканий, популярных книг, на теле– и киноэкран и в речи государственных деятелей. И глядишь, через десятилетия проигранные сражения для проигравших выглядят почти победами.
Сразу после окончания Второй мировой войны генералы, командовавшие американскими войсками в Европе, озаботились созданием истории участия США в этой войне. Для выполнения столь важного генеральского заказа, патроном которого выступило Центральное разведывательное управление, начали приглашать ученых. Но сочинение трудов о войне оказалось лишь частичкой "научной" деятельности ЦРУ Разведчики были озабочены привлечением профессорских умов для выработки оценок ситуации в мире и стратегических рекомендаций в борьбе с коммунистической экспансией (по их терминологии). Для этого в 1949 г. создали Управление национальных оценок. И первыми туда пришли гарвардские профессора во главе с Дж. Конантом.
Если есть впечатляющий миф об американском профессоре, так это о Конанте. Постоянно погруженный в себя, прагматик до мозга костей, замкнутый индивидуал и открытый полемист. Научное тщеславие поднимало его по научно-карьерной лестнице. Только американский профессор, следуя мифу о себе, мог молвить такое: мы осилим СССР, и это будет нашим триумфом до конца столетия [296] .
С чем столкнулись профессора из Управления национальных оценок в конце 40-х годов, когда изучали ситуацию в СССР? Со стратегической сталинской идеей противостояния космополитизму в идеологии, культуре и образовании. Для советского общества и в отношениях с Западом И. В. Сталин всегда выдвигал стратегическую идею борьбы и противостояния. Выражаясь сегодняшним языком, он действовал как заправский PR-специалист. Сначала это была идея построения социализма в одной отдельно взятой стране, потом, в предвоенное время и в годы войны с гитлеровской Германией, идея русского патриотизма. И вот теперь – идея борьбы с космополитизмом. Сталин ее выдал в ответ на тезис об объединении англоязычных народов перед советской угрозой, прозвучавший в той исторической речи У. Черчилля в Фултоне, что положила начало "холодной войне".
Противостояние космополитизму – это борьба с экономической и культурной экспансией Запада в "лице" США и Великобритании. Экономическая экспансия нашла себя в плане Д. Маршалла, который, как известно, подразумевал предоставление кредитов пострадавшим от войны европейским странам и контроль за их использованием, а по сути – за экономикой этих стран. Идеологическая, пропагандистская, культурная экспансия – это шедшие с Запада идеи, товары, художественные произведения: книги, фильмы, пьесы, музыкальные сочинения. Правда, не все, а несущие в себе "буржуазные идеи".
К осознанию угрозы космополитизма Сталина подтолкнул не только Черчилль, но, как это ни парадоксально, и советский физик П. Л. Капица. Еще в 1946 г., в разгар работ по созданию советской атомной бомбы, он отправил Сталину письмо, в котором обращал внимание на одну из проблем отечественной науки – недооценку своих и переоценку "заграничных" сил, на то, что "необходимо осознать наши творческие силы и возможности". Он подсказывал вождю, что успешно решать проблемы научно-технического прогресса можно только тогда, "когда мы, наконец, поймем, что творческий потенциал нашего народа не меньше, а даже больше других и на него можно смело положиться" [297] . Сталину, вынашивавшему идею борьбы с "низкопоклонством перед Западом", неожиданно пришла поддержка со стороны выдающегося русского ученого. И за это он был ему благодарен.
Вождь искал слово, которым можно было бы точнее обозначить явление, о котором писал Капица и которое, как думал Сталин, могло трансформироваться в безразличие к Отечеству, в пренебрежение национальным суверенитетом, национальной культурой. И, читая статьи своего любимого литературного критика В. Г. Белинского, он нашел то, что искал, – слово "космополит" и выражения: "фантастические космополиты", "гуманические космополиты". Так и появился космополитизм как течение, как явление.
В мае 1947 г. на встрече с руководителями Союза писателей СССР Сталин категорически и весьма неожиданно для литераторов заявил, что в широких кругах интеллигенции "не хватает достоинства, патриотизма, понимания той роли, которую играет Россия", поэтому "надо бороться с духом самоуничижения у многих наших интеллигентов" [298] .
По мнению Сталина, всему тому, что несло в себе оттенок космополитизма, должен был противостоять советский патриотизм, что вырастал из творений отечественной культуры, науки, техники и, конечно, побед Красной армии.
И началась война с космополитизмом. Научных сотрудников, супругов Роскина и Клюеву, а с ними и академика В. В. Ларина обвинили в том, что они передали американским ученым результаты весьма ценного исследования, касающегося лечения рака. "Непатриотично, готовы продать свое первородство за чечевичную похлебку", – сказал тогда по этому поводу Сталин. Об этих событиях К. Симонов написал пьесу "Чужая тень", А. Роом поставил фильм "Суд чести". А на экранах страны шли художественные кинофильмы о выдающихся русских ученых и деятелях искусства – патриотах России.
Потом появилось "дело критиков". Якобы эта группа критиков-"интернационалистов" ополчилась против писателей и драматургов – "патриотов", противопоставляя их бездарные творения произведениям западных мастеров. Более того, действовала с благословения отдела агитации и пропаганды ЦК партии, который возглавлял тогда Д. Т. Шепилов. Сталин во всем этом усмотрел космополитизм в чистом виде.
И идеологи из ЦК партии, поняв позицию Сталина, действовали, уже спасая себя. Была подготовлена статья, над которой аврально работали А. Фадеев, К. Симонов и А. Софронов. Она была напечатана в "Правде" 28 января 1949 г. под названием "Об одной антипатриотической группе театральных критиков" (предполагают, заголовок предложил Сталин, отклонив невразумительный первоначальный – "Последыши буржуазного эстетства"). Статья положила начало кампании по изгнанию "космополитов" из редакций газет и журналов, из театров, с киностудий, из научных учреждений. В творческих организациях возникла унизительная атмосфера подозрительности, недоверия, страха. Изгоняемых обвиняли в том, что они содействовали намерениям американцев навязать миру англосаксонскую культуру "англоязычного сообщества", унизив культуру советскую.
Но это было только начало. Страну ждало "ленинградское дело", которое можно назвать делом о русском национализме. Почти все его главные фигуранты в разное время работали в Ленинграде: секретарь ЦК партии А. А. Кузнецов, председатель Госплана Н. А. Вознесенский, председатель Совета министров РСФСР М. И. Родионов (симпатизировал "ленинградцам"), секретари Ленинградских обкома и горкома партии П. С. Попков и Я. Ф. Капустин и сотни партийных, советских и хозяйственных функционеров. В исторической литературе в большинстве случаев это "дело" трактуется как серия политических процессов, сфабрикованных в ситуации борьбы за власть внутрипартийных группировок Маленкова – Берии и Жданова – Кузнецова. Так-то оно так, но на какой основе велась борьба? На какой основе чекисты "конструировали" дела?
Было обнаружено три "прегрешения": некоторая подтасовка результатов голосования на областной партийной отчетно-выборной конференции; стремление некоторых партийных функционеров к личному обогащению, но главное – организация в январе 1949 г. в Ленинграде Всероссийской торговой оптовой ярмарки без ведома союзного правительства (разрешение на открытие ярмарки исходило от Вознесенского и Родионова). Утверждалось, что устройство "самодеятельной" ярмарки привело к растаскиванию государственных товарных фондов, порче продовольственных товаров, свезенных в Ленинград со всей страны, а в целом – к ущербу в 4 млрд руб. Коллизия с ярмаркой обнажила существование ленинградского "правящего клана", связанного узами взаимной поддержки, и "ленинградского патриотизма".
Кроме перечисленных "прегрешений" и обвинений Капустина в шпионаже в пользу Англии, придуманных после его зарубежной командировки, других "преступных дел" не нашлось. Юристам осталось "квалифицировать" разговоры "ленинградцев", идеи, оценки и планы, которыми они делились друг с другом. Руководствовались следователи все тем же принципом: не делал, но говорил, не говорил, но, возможно, так думал.
Так что же это были за идеи? "Кузнецов и Попков вынашивали идею создания компартии России" и, по словам Кузнецова, "считали, что права народа [русского. – Авт.], на который прежде всего легло бремя войны, в настоящее время ущемлены…" [299] . Кузнецов, секретарь Ленинградского горкома партии в дни Ленинградской блокады, любимец Сталина, оказался заложником сталинских слов, сказанных 24 мая 1945 г. на приеме в Кремле в честь командующих войсками Красной армии [300] :
...
"Я хотел бы поднять тост за здоровье нашего советского народа, и прежде всего русского народа. Я пью, прежде всего, за здоровье русского народа потому, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза. Я поднимаю тост за здоровье русского народа потому, что он заслужил в этой войне общее признание как руководящей силы Советского Союза среди всех народов нашей страны. Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он – руководящий народ, но и потому, что у него имеется ясный ум, стойкий характер и терпение".
Русский народ "верил в правильность политики своего правительства и пошел на жертвы, чтобы обеспечить разгром Германии. И это доверие русского народа Советскому правительству оказалось той решающей силой, которая обеспечила историческую победу над врагом человечества – над фашизмом. Спасибо ему, русскому народу, за это доверие! За здоровье русского народа!"
Но уже через полгода в своих выступлениях Сталин особо подчеркивал, что в войне победили Советский Союз, советский строй, коммунистическая партия, Красная армия. Сталин говорил о советском патриотизме, о советском народе, о Советской стране, выдержавшей испытание гитлеровским нашествием, о семье народов, о славянах и славянском братстве, о предпосылках новой цивилизации. Еще более настойчиво он говорил об этом после Фултонской речи Черчилля с его призывом к объединению англоязычных народов. И советский патриотизм в устах вождя стал альтернативой пресловутому "безродному космополитизму" и русскому национализму.
А что говорили ленинградские деятели? Н. С. Хрущев вспоминал, что секретарь ЦК партии по идеологии А. А. Жданов уже в конце жизни признавался: "Знаете, Российская Федерация… такая несчастная, в каком она положении!.. Надо создать российское бюро ЦК ВКП(б)" [301] .
В 1947 г. в Ленинграде для пропагандистов и преподавателей ограниченным тиражом печатается стенограмма публичной лекции профессора Ленинградского университета В. В. Мавродина "Формирование русской нации". А вскоре распространились слухи, что Ленинград станет столицей России. Глава российского правительства Родионов даже пытался добиться от Сталина согласия на появление российского гимна, (музыку для него уже написал Д. Шостакович, а слова – С. ГЦипачев) [302] :
Славься Россия – отчизна Свободы!
К новым победам пойдем мы вперед ;
В братском единстве свободных народов
Славься, великий наш русский народ!
Какую же угрозу увидел Сталин во всем этом: и в российской компартии, и в "русской тематике" научных исследований, и в российском гимне, и в Ленинграде как столице России? И чем так уж был плох русский патриотизм? Вождь смотрел в корень. Наделение России самостоятельной партией со своим ЦК потребовало бы создания надпартийного органа для координации деятельности партий всех республик, входящих в СССР. И компартия Советского Союза утратила бы свою ведущую, руководящую роль, превратившись в какой-то странный, наднациональный, ничего не определяющий "комитет 15-ти" – по числу республик. Это, конечно, был бы шаг к развалу СССР. Что, в общем-то, и произошло, когда в июне 1990 г. с одобрения ЦК КПСС была создана Коммунистическая партия Российской Федерации, а Верховный Совет России принял решение о верховенстве законов России на ее территории. Тогда-то и начался процесс распада Советского Союза. Партийные деятели 90-х годов XX в. не понимали, что творили, не понимали, что природа СССР требовала именно такой конструкции, которая держалась на всесоюзной компартии. Стоит изменить эту конструкцию – и Советский Союз рухнет. В конце 40-х годов этого не понимали и партийные деятели, на которых было заведено "ленинградское дело".
Первые аресты по "ленинградскому делу" начались в июле 1949 г. Следствие длилось больше года. Военная коллегия Верховного суда СССР, заседавшая 29–30 сентября 1950 г., обвинила девятерых высших партийных работников в "противопоставлении себя ЦК ВКП(б)", в вынашивании идеи создания компартии России (в материалах дела этот эпизод обозначен как "ленинградский сепаратизм"). Шестерых из них, в числе которых оказались Кузнецов и Вознесенский, расстреляли сразу после суда. Потом началась чистка в ленинградской партийной организации. Всего по "ленинградскому делу" осудили 214 человек, из них 23 человека расстреляли, остальных приговорили к тюремному заключению или ссылке. Более 2000 человек исключили из партии. Были сняты с должности 18 ректоров ленинградских вузов и 29 заведующих кафедрами общественных наук. Только из одного Ленинградского университета изгнали около 300 преподавателей. В апреле 1954 г. почти все проходившие по "ленинградскому делу" были реабилитированы, а уже в декабре состоялся суд над группой высших чинов МВД-МГБ СССР, обвиненных в фальсификации этого "дела" [303] .
А что же делало Управление национальных оценок ЦРУ, где работали теоретики из Гарварда? Оно изучало тот поток информации о политической и идеологической ситуации в Советском Союзе, что шел от резидентуры из американского посольства в Москве, от английской службы разведки. Однажды среди "английской" информации обнаружилась записка о "молекулярной теории" В. Д. Поремского. Люди Конанта читали ее с огромным интересом, завидуя творческим способностям автора. Конант неплохо подобрал свою команду: по каждому направлению была создана группа, изучавшая московские материалы, британские, "энтээсовские". Два раза в неделю – общий "мозговой штурм". Что же они в конце концов противопоставили борьбе с "безродным космополитизмом", придуманной Сталиным?
Весной 1951 г. они подготовили некий меморандум под названием "Психологическое наступление против СССР. Цели и задачи". Документ этот (рассекречен в 1976 г.) представлял собой довольно-таки оригинальную интеллектуальную разработку для политической и идеологической борьбы с СССР, основанную на системе доказательств об идентичности ценностей советского народа и свободного мира, и о противостоянии советского народа и советского правительства. Обратим внимание на главные положения этого меморандума [304] :