Не думайте об ответной реакции. Символическая работа совершается не для того, чтобы нам сказали "спасибо". И даже не для того, чтобы другой исцелился сразу. Вода камень точит. То, что вы пишите для человека сказки, поддерживает вашу собственную веру в него. А это уже много. Быть может, на земле есть только один единственный человек, который искренне и безвозмездно дарит тепло этому человеку. И этот человек – вы.
То, что в отношениях между людьми все меньше остается тепла, а все больше пребывает холода, не повод опускать руки и впадать в печали. Это повод к тому, чтобы сочинять добрые истории. Их задачей во все времена как раз и было поддержание тепла в наших сердцах.
Итак, мы с вами разобрали первую болезнь отношений – болезнь "холодного сердца". Но есть и другое распространенное заболевание – "безудержное потребительство".
Немало женщин говорят следующее: "Я постоянно всех на себе везу, решаю не только свои проблемы, но и дела тех, кто рядом. А они и рады ничего не делать, знают, что я, в случае чего, подстрахую, сделаю, договорюсь. Я устала от игры в одни ворота. Кажется, от меня только потребляют. А если я не даю, обижаются. Уже привыкли". Да, друзья, в целом, монологи "доноров" схожи.
Нередко в отношениях можно наблюдать неравенство. Один дает другому много, а тот только потребляет. Как птенец с широко раскрытым клювом, ждущий заветного червячка от трудолюбивых родителей. Если взрослая птица сосредоточится лишь на том, чтобы заполнять раскрытую глотку птенца, она сама может погибнуть от голода и перенапряжения.
Что происходит с нитями, если один постоянно пропускает по ним тепло, а другой лишь принимает его и дергает за ниточку: дескать, еще давай? Нити провисают и истончаются. И даже если донор будет с удесятеренной силой пропускать по ним тепло, оно рассеется в пространстве. Потребитель получит лишь малую частичку. Поэтому он и требует: "Маловато будет! Еще давай!".
На Дороге Отношений действует простой закон: если ты на полученное тепло не отвечаешь теплом, сколько бы ты не получал тепла, тебе все будет мало. Ибо способность УСВАИВАТЬ сердечное тепло и заботу напрямую связана с отдачей ответного тепла.
Так что же мы с вами порекомендуем нашим донорам, зная все это? Ведь они хотят "перекрыть канал", прекратить подачу тепла другому. Однако сердечное тепло это не газ в газопроводе. Его краном не перекроешь.
Чтобы прекратить подачу тепла другому, нужно заморозить свое сердце. Хорошо ли это? Да и кто будет потом размораживать?
Что же вам делать, если в отношениях вы – донор? – во-первых, выстроить правильную дистанцию с потребителями – во-вторых, научить их заботиться о доноре, то есть – о вас – в– третьих, продумать "расписание" донорской помощи: при каких условиях она дается, и с какой периодичностью.
Порекомендовать, конечно, легко. А вот перестроить отношение донора гораздо сложнее. И здесь мы опять обратимся за исцелением к сказке. В Комплексной Сказкотерапии© выделен универсальный архетип, называемый "Божественное вымя". Он как раз и описывает все "течение болезни", в которой есть и безудержное потребительство и неуемное донорство. Судите сами, от такого животного как корова, человек берет очень много. Мясо, кожу, молоко, даже рога и копыта. А что человек дает корове взамен?
Чтобы изменить самоощущение донора, вернуть ему уверенность и достоинство, а также для вразумления "пользователей", полезно сочинять сказки по следующей рабочей фабуле.
Рабочая фабула архетипа "Божественное вымя".
В этом архетипе сосредоточена сила Донора. От "Божественного вымени" питаются все. Кроме того, саму носительницу "Божественного вымени" – Корову, люди также используют максимально: и кожу, и кости, и мясо, и рога и копыта. Причем, сама Корова не получает часто достойного ухода. Основные идеи сказок – "быть благодарным и заботливым по отношению к источнику питания и благ", "донору – приучить людей к заботе и обмену", "научиться пользоваться получаемыми благами с ответственностью и мудростью". Главный герой сказок, создаваемых на основе данного архетипа – Донор, безвозмездно отдающий свою силу, собственный ресурс. Окружающие пользуются этим ресурсом, не думая о Доноре. Донор истощается, а те, кто пользовался его ресурсом, превращаются в ленивых и эгоистичных существ, или просто оказывается неблагодарными. Во всяком случае, немногие из получивших благо от Донора, качественно меняют собственную жизнь, становятся лучше и чище. В процессе развития сюжета истории, люди учатся быть благодарными, заботиться друг о друге и Доноре.
1. Знакомство с героем. Герой – Донор, имеющий нечто, очень полезное для людей (Яблоня, Источник, Волшебник и др.). Люди легко пользуются ресурсами героя. Просто приходят и берут, сколько им надо, и даже более необходимого.
2. Обострение. Ситуация доходит до абсурда. Пользователей становится все больше. Донор не справляется с ситуацией и начинает чахнуть.
3. Протест. Герой пробует бунтовать против потребителей, но безуспешно, те не верят в его гнев, так как привыкли видеть его неизменно добродушным донором. Или герой выбирает другую форму протеста – он исчезает. Или являет себя загрязненным и непривлекательным (так может поступить Источник). Люди при этом чувствуют себя обиженными и обманутыми. Также возможно, что герой грозится уйти от людей, но те говорят ему, что он на это не имеет права – из-за его ухода они могут погибнуть.
4. Явление Помощника. Появляется некто, способный объяснить людям, в чем они не правы. Он вводит правила общения с героем, выстраивает дистанцию между героем и людьми; учит людей заботиться о герое. Постепенно люди принимают новые правила, оказывают помощь герою.
Такие истории исцеляют самого донора от обид и усталости, учат его мудрости и грамотной организации своего пространства отношений.
Позвольте привести в утешение донорам пример такой сказки. Это история про яблоню.
В одном лесу, на поляне росла яблонька. Ее можно было бы назвать "дикой", потому что ни один садовник, кроме самой природы, не ухаживал за ней. Но плоды ее были не такими, как у диких яблонь. Сладкие, сочные, красивые наливные яблочки каждый год приносила яблонька. И радовала ими и птиц, и зайцев, и ежей, и других лесных обитателей.
Но вот однажды зашел на ту поляну один человек. Присмотрелся он к яблоньке и подивился, что такие красивые яблочки не в богатом саду, а в лесу уродились. Подошел поближе, сорвал одно, попробовал. И опять изумился – сладким и сочным плод оказался.
Надо вам сказать, что тот человек давно уже головными болями маялся, и нынче пошел в лес искать травы целебные. Так вот, доел он яблоко и почувствовал, что боль его отпустила. "Неужто яблоня меня вылечила?!", – прошептал он. А яблонька лишь ласково шелестнула листьями в ответ. "Вот дела! В лесу целебная яблоня произрастает, и про это никто не ведает! Надо побольше с собою яблок нарвать, да коры. Может, тоже от хворей помогает!"
Подумал так человек, и давай яблоню трясти, чтобы яблок с нее побольше упало. Снял рубаху, ворот узлом завязал, в мешок ее превратил, и до отказа яблоками набил. Потом давай ножичком кору с дерева срезать, да шапку ею наполнять.
Пошел он в обратный путь довольный – с трофеями. А яблонька тихо плакала, и ее сочные слезинки выступали в тех местах, на которых ныне не было больше коры. Ну, ничего, земля-матушка, доброе солнышко, да помощники лесные яблоньке помогли. Пчелы лесные воском голые места на стволе залепили, зверушки ласковым прикосновением целили. Восстановила яблонька красоту свою.
А тот человек стал у себя в деревне яблочками людей потчевать. Дивились они, и от хворей своих избавлялись. Кору вместо чая заваривали. А когда запасы кончились, начали допытываться, где эта поляна, на которой чудо-яблонька произрастает? Долго не хотел открывать заветное место тот человек, но уступил уговорам.
Ринулись люди с корзинами да на подводах в лес, к яблоньке. Разыскали ее. Все яблоки собрали, кору ободрали, и даже земли из-под нее себе накопали. Ушли довольные, с трофеями. Теперь, дескать, никакая нас хворь не возьмет!
А яблонька осталась. Но стала хиреть. Не рождались на ней больше наливные яблочки.
Когда люди вновь пришли к ней, чтобы яблок да коры взять, подивились, что нет яблоньки. Вместо нее сухая коряга стоит. Подумали люди, что они местом ошиблись. Да нарубили ветвей с коряги той, чтобы печь топить.
Стали они весь лес прочесывать, чтобы поляну с яблоней отыскать. Не могли поверить да понять, что яблоня в корягу превратилась.
Сколько стояла наша яблонька сухой и неприметной нам неведомо. Неприметность эта ее от людей недальновидных защищала. Да только нашел ее в лесу другой человек, садовник.
Подивился садовник такому состоянию яблони. "Неужели, – думает, – природа-мать ее в лесу не защитила?!". Не знал садовник, что тут ни природа заботой яблоню обделила, а люди меру позабыли.
Садовник обладал чутким сердцем и зорким глазом. "Если за яблоней этой уход достойный организовать, она быстро восстановится и плодоносить начнет!". День и ночь ухаживал он за яблонькой. И откликнулась она, ожила, зацвела, да и плоды вскоре принесла. Радовалась яблоня, радовалась природа и лесные жители, радовался садовник. По всему лесу разливалось благоухание яблоневого цвета.
Люди, искавшие поляну заповедную, на аромат сей и пришли. Только захотели к яблоне подойти, а садовник их не пускает. "Вижу теперь, кто яблоньку в корягу превратил! Нельзя, люди добрые, благами только пользоваться. Хотите здоровье свое поддержать яблоками и корою – это хорошо. Но вы и взамен яблоне тоже что-то дайте!", – строго сказал садовник. "А что же дикой яблоне мы дать можем?! У нее же все есть!" – удивились люди. "Все есть, думаете?! Тогда отчего она в корягу превратилась, а сейчас вновь расцвела и плодоносит?". "Так природа-матушка ей и помогла, мы тут ни при чем!". "Природа ей помогла, это вы правду говорите. Но и уход ей помог тоже. Знаете, сколько дней и ночей я подле яблони провел? Удобрял ее, ласковыми словами утешал, черенки новые прививал? То-то же! Научитесь прежде о яблоне заботиться, а потом уже и пользоваться будете. И то – понемножку, аккуратно".
Озадачились люди, так пристыдил их садовник. "Научи, – говорят, – нас о яблоне заботиться. Оно и верно, заработанное яблочко в сто раз сильнее лечить будет!". Порадовался садовник, что люди понятливыми оказались. Показал им, как за яблоней ухаживать, рассказал, когда и сколько плодов и коры брать можно. Люди все запомнили, усердно исполняли и детей тому учили.
…Прошло много веков, но до сих пор деревня та славится своими яблоневыми садами. Местные жители любят рассказывать о той первой яблоньке, от которой они и пошли. Сорт этих яблок особенных, целительных прозвали "Радостными"…
Что касается особенностей Результирующих Событий этой дороги, они всегда связаны с качеством отношений. Внешне это проявляется как отсутствие взаимопонимания, обиды, разочарования, манипуляция, желание "перетянуть покрывало" на свою сторону и прочее. Если такие события пришли в вашу жизнь, вспомните о том, что Дорога Отношений – это узор из нитей. Это защитит вас от тех игр, в которые вас хотят вовлечь другие люди. Наша с вами женская задача не с людьми воевать, а нити беречь. Мудрые люди говорят, что самое ценное на земле, это тепло человеческих отношений, ибо в этом проявляется себя Любовь…
Глава седьмая
в которой идет разговор о Дороге Любви и ее подарках
Женщина обретает уверенность, Когда сердце ее наполнено Любовью.
Если паре дарована Любовь, То найдутся и силы, чтобы принять особенности
и странности друг друга.
Кажется, что это самая таинственная и самая желанная дорога для женского сердца. Что может окрылять женщину, питать, вдохновлять больше, чем любовь? Во всех женских сказках, и других историях тема любви – одна из самых главных. Говорят, что если у женщины есть настоящая Любовь, то все остальное в жизни приложится.
Действительно, эта дорога особенная. Хотя бы потому, что она питает и пронизывает остальные женские пути. Все древние (архетипические) женские сюжеты построены на Дороге Любви. Что бы ни делала героиня, в каких бы ситуациях ни оказывалась, ее основная задача либо дождаться Любви, либо сохранить ее, либо умножить.
Независимо от возраста, сердце каждой женщины тянется к Любви и радуется ей, или тоскует, когда ее нет. Но бывает, что женщина начинает требовать к себе любви. Так случается, когда ей кажется, что мало любви в ее жизни, или она не того качества, что ей необходимо. И в этом – ловушка Дороги Любви. Любовь – это, быть может, то единственное, что невозможно потребовать ни от себя, ни от другого. Можно требовать исполнения долга, но не Любви. Женское убеждение: "Он же должен меня любить!" не более чем свидетельство того, что бедная женщина угодила в ловушку этой дороги.
Возможно, сейчас вы возмущенно восклицаете: "Как это так?!". Но это так, друзья. Невозможно заставить себя полюбить или разлюбить. Можно принудить себя заботиться, оказывать внимание с лучшими чувствами, исполнять долг, и даже зажечься страстью.
Вы спрашиваете, так что же тогда Любовь? Извольте, я отвечу, но не своими словами. Люди мудрые и чуткие сердцем говорят так: "Любовь – это Дар Божий. Подарил Господь тебе Любовь – радуйся и береги ее. Не подарил – не печалься. Хочешь получить Любовь в подарок? Молись и проси Бога об этом чуде. А если получишь, не смотри "дареному коню в зубы", принимай с благодарностью и люби. Но помни – этот Дар Божий навсегда изменит твою жизнь. Готова ли ты к этому?"
Описать Любовь невозможно, но наше сердце, если оно чисто, безошибочно угадывает ее и трепещет, предчувствуя большие перемены.
Что только сегодня ни называют "любовью"! И половое влечение, и неуемную страсть, и эмоциональную зависимость, и желание о ком-то заботиться, чтобы не быть одинокой, и даже потребность выразить благодарность! Женскому сердцу, особенно молодому, так сильно хочется любви, что оно готово принять за нее все что угодно, отдаленно отвечающее его представлениям о "большой, но светлой любви"…
Поэтому на Дороге Любви очень большая путаница. На эту дорогу стремятся все сердца, но лишь единицы остаются на ней. Большинство проскакивает мимо, не найдя здесь ничего интересного для себя.
Эти "проскочившие дорогу" сердца рассуждают примерно так. Раз есть любовь, значит, должны быть бурные и яркие чувства: "не спать, не пить, не есть", томиться, радоваться, возбуждаться, – словом, жить "полной жизнью". При таком восприятии любви на ее переживание тратиться огромное количество жизненной энергии. Внутреннее существо женщины (да и мужчины) легко может "перегореть".
Поэтому многие мои коллеги и называют такую любовь "болезнью". В основе ее лежит эмоциональная зависимость от "предмета любви" и она дорого обходится в энергетическом обслуживании.
Если Любовь это то, что питает, то почему она так много потребляет эмоциональных ресурсов женской личности? Нестыковка получается. Другое дело, что некоторым женщинам хочется таких эмоциональных растрат. Если в кошельке есть "лишние деньги", они так и просятся, чтобы их потратили в походе по магазинам.
Механизм этого заболевания прост. Если длительное время у женщины в жизни не было ярких переживаний, у нее скопился большой запас эмоциональных сил, и его необходимо куда-то израсходовать. Вот ее бедное сердце и принимает за любовь лишь предоставленную миром возможностью освободиться от лишней энергии.
И в этом нет ничего плохого! От лишней энергии, как и от лишнего веса, освобождаться полезно. Вредным является другое – построение образа будущего на основе ошибочной информации о происходящем.
Первая ошибка в том, что женщина не точно понимает смысл происходящего. Принимает за любовь эмоциональную перезагрузку. Вторая ошибка в том, что она не видит истинного наполнения личности мужчины. Потому что предпочитает взаимодействовать с тем образом партнера, который она нарисовала в своем воображении. То есть свою будущую жизнь она хочет связать не с мужчиной, а с тем желаемым его образом, который живет в ее голове. Куда приведет эта ошибочная дорога? Вы правы, именно к разочарованию, краху ожиданий, страданиям и душевным терзаниям. Болезненно и обидно. А все почему? Из-за путаницы в понятиях и неверной идентификации явления.
Да, друзья, с Любовью повсеместно происходит то, что в сказках называется "подмененной невестой". Помните сюжеты, где главную героиню колдовством или обманом изводят, а на ее место встает другая женщина, изменив свое обличье под стать героине. Суженый героини, привыкший доверять глазам больше, чем сердцу, не видит подмены, и начинает жить с посторонней женщиной. Лишь благодаря добрым помощникам героине удается восстановить истину и прогнать самозванку.
Так и Любовь постоянно подменяют чем-то другим. Если со страстью и эмоциональной перезагрузкой все более или менее понятно, то вот с другими формами подмен гораздо сложнее.
Речь идет о более глубоких переживаниях, когда взаимное притяжение рождается либо из чувства благодарности (человек помог в трудную минуту, вместе он и она пережили серьезное испытание, где помогали друг другу), либо из-за болезненного стремления преодолеть одиночество. Эта тяга друг к другу окрашена пронзительностью и трепетом. Близость приносит не просто удовлетворение, а уверенность, счастье и гармонию. Принять эти чувства за Любовь очень легко. И даже можно было бы это назвать "любовью", если бы ни одно "но".
Если приглядеться, можно обнаружить в комплексе чувств эмоциональную зависимость от спутника. Именно он воспринимается как даритель любви. Ведь в резонансе с ним рождается то глубокое переживание, которое именуют "любовью".
А теперь хотите, сделаем десяток шагов по пути такой любви и посмотрим, к чему он приведет пару? Кто-то из двоих может начать потихоньку "обожествлять" другого, все делать для него, а другой постепенно привыкнет к этому и начнет пользоваться. И наступит день, когда "пользователь" попрощается с партнером, оставив того с сердечной раной. Или другой вариант, когда он и она, погрузившись в житейскую суету, начнут считать, кто и сколько сделал друг для друга. Ежели партнер сделал меньше – жди упреков. Взаимное предъявление "счетов" и претензий могут легко разрушить то красивое чувство близости, которое они называли "любовью".
Позвольте рассказать еще об одной распространенной форме подмены Любви. На этот раз Любовь подменяется чувством восхищения различной степени интенсивности. Я имею в виду чувство, которое на одном полюсе проявляется как яркое духовное восхищение (о, он истинный гений!); а на другом полюсе являет себя как спокойно-прагматическая констатация (однако у него много достоинств, такой человек мне подходит!).