Каждый согласится с тем, что люди, пережившие одно и то же впечатление, регистрируют его по-разному. Для одних оно представляется в одном свете, для других - в другом, согласно их индивидуальной ассоциативной сети стандартов. Хорошо известно, что если вы попросите людей описать инцидент, при котором они все присутствовали, они будут давать противоречивые показания. Это объясняется тем, что их ассоциативная сеть будет отфильтровывать инцидент согласно их собственному специфическому типу, и результат будет совершенно различным для каждой личности, хотя все пережили одно и то же впечатление. Следовательно, чтобы быть в состоянии получать впечатления новым способом, как учит Система, мы должны суметь поставить тормоз для того механического воздействия, которое впечатления производят через ассоциативную сеть на наше сознание. Это воздействие продолжается совершенно механически все время и полностью без нашего сознательного выбора или желания. Следовательно, мы должны внести сознание в этот процесс, т. е. сделать то, что большинство людей считает, будто уже делают, но чего они на самом деле не делают. Это происходит потому, что весь образ нашей обычной жизни подразумевает, что наше привычное дело мы делаем механически в результате функционирования ассоциативной сети стандартов внутри нас, которая сортирует для нас все впечатления в соответствии со своей собственной работой и без всякого сознательного контроля с нашей стороны. Мы думаем, что контролируем себя и все делает сознательно, но это одна из гигантских иллюзий, которую нам навязывает обычная жизнь, и которая приковывает нас к ней. Освобождение от объятий обычной жизни - основная цель Системы, т. к. пока мы не станем свободными, мы не в состоянии даже попытаться освоить до конца учение, т. е. достичь метанойи. Таким образом, весь вопрос достижения метанойи вертится вокруг получения и регистрации впечатлений новым способом. В "Комментариях" д-р Николл дает бесчисленные иллюстрации того, как это делается. Первый шаг - это попытка создать как бы свободное пространство между получением впечатлений и их дальнейшим развитием в соответствии с работой ассоциативной сети, которая представляет собой наш ключ. Иными словами, вместо тог, чтобы позволять нашим впечатлениям, доставленным нашими органами чувств, восприниматься обычным образом, мы должны стараться сознательно остановить и предотвратить автоматическую реакцию Мы должны дать возможность нашим впечатлениям быть воспринятыми нашим сознанием по-другому, не так, как раньше. Как было сказано, первый шаг к достижению этого - пытаться создать интервал между восприятием впечатлений и принимающей ассоциативной сетью. Это достигается, конечно, не легко; ни одна из реальных эзотерических ценностей никогда не достигается легко, но чем больше мы будем работать над собой, тем больше будет возможностей для восприятия.
В Системе много говорится о превращении энергий. Мы останавливаемся на этом вопросе только потому, что превращение впечатлений (под эгидой метанойи), которое вызывает превращение энергий внутри нас, делает возможным эзотерическое развитие. Это предмет, о котором ортодоксальные ученые ничего не знают, и он открывает совершенно новый метод мышления о нас и нашей внутренней работе. Ничто в природе не действует без присущей ему энергии. Если мы хотим достичь самопознания, необходимая для этого энергия должна поступать откуда-то.
Мы начинаем получать необходимую энергию благодаря первым шагам в восприятии и регистрации впечатлений новым способом. Таким образом, каждый аспект Системы связан с любым другим аспектом, образуя всеобъемлющее целое. Нельзя надеяться узнать все о каждом аспекте сразу, но с течением лет учение осознается все более и более в применении к повседневной жизни, и это единственный путь, которым Система может быть действительно воспринята. Это то, что должно стать частью нашей повседневной жизни. Учение не является чем-то далеким от нашей жизни, о чем можно только мечтать или думать, но никогда не смешивать с нашей повседневной жизнью. Мы надеемся, что все, что мы сказали о метанойе, дает читателю удовлетворительное представление о ее значении в схеме Системы как целого и о ее практическом значении.
14 глава. Четыре состояния сознания
Обычно мы осознаем только два состояния сознания: 1. Когда мы спим. 2. Когда мы бодрствуем. В действительности первое мы не признаем как состояние сознания и поэтому считаем наше состояние бодрствования за единственное состояние сознания. Мы считаем себя в это время в полном сознании, и эту точку зрения поддерживает современная психология. Однако в Системе утверждается четыре состояния сознания:
1. Состояние сна.
2. Обычное состояние сознания.
3. Состояние самоприпоминания.
4. Состояние объективного сознания.
Интересно то, что при таком делении обычное бодрственное состояние человека (когда он предполагает себя в полном сознании) считают состоянием частичного сна, т. е. когда человек не полностью пробужден, потому что механические реакции на события не характерны для состояния полного пробуждения. То, что обычно понимают под полным сознанием, Система считает формой сна, во время которого мы все делаем механически но, мы думаем, что находимся в полном сознании и направляем нашу жизнь в каждой ее детали, но это только еще одна иллюзия, под властью которой наша повседневная жизнь принуждает нас жить, чтобы держать нас в рабстве. Чем более полно мы верим тому, что жизнь, как нам кажется, говорит нам, тем полнее становимся мы ее рабами, добровольными рабами.
Для читателя необыкновенно важно осознать этот факт, т: к. поскольку мы позволили жизни соблазнить нас ее предложениями того, что кажется нам наградой за амбиции, за интерес к себе, алчность, страсть и все другие побуждения и желания личности, ищущей удовлетворения, поскольку мы остаемся рабами жизни, связанными по рукам и ногам.
Согласно схеме эволюции, по которой человек живет на земле, для целой обычной жизни достаточно того, чтобы он оставался таким, как он есть, под властью личности, в погоне за благами, которые жизнь предлагает как будто бы тем, кто борется за ее благосклонность в водовороте повседневного существования. Когда человек так погружен в жизнь, он не может думать или желать ничего более высокого. Следовательно, для целей эзотеризма сон этого более высокого внутри нас должен быть нарушен, иначе мы останемся навсегда в нашем теперешнем состоянии, связанные и одураченные жизнью. В Системе теперешнее состояние человека названо формой сна, т. к. он спит по отношению к тому высокому, что есть внутри него, или скорее по отношению к потенциально высокому внутри него. Только его пробуждение к знанию этого важнейшего факта может создать возможность для развития более высокой части его "Я". "Спящий человек" - это обычное выражение Системы по отношению к человеку в его обычном бодрствующем состоянии. Нужны величайшие усилия для пробуждения прежде, чем любой из нас сможет попытаться подняться на те вершины внутри нас, которые требует эзотеризм, и путь к которым он нам покажет.
Первая ступень внутреннего развития. - это то, что Система называет состоянием самоприпоминания. В этом состоянии ищущий самопознания находится уже не в тисках жизни, но в процессе освобождения от ее всеобъемлющих объятий. Он начинает осознавать свою настоящую судьбу развивающегося духовного существа, не находящегося больше в состоянии сна, как раньше, когда он полностью отождествлял себя со своей личностью. Теперь он знает, что представляет собой личность, и считает себя гораздо более значительным и возвышенным существом, т. к. теперь он обитает в той части себя, которая составляет его истинное "Я". В начале состояние самоприпоминания может достигаться только на непродолжительное время, но по мере нашего внутреннего прогресса в направлении истинного в нас, состояния самоприпоминания становятся все более длительными. Со временем оно станет постоянным состоянием, чего достигнуть очень трудно, но, тем не менее, все же возможно. Четвертое состояние сознания, которое Система называет объективным сознанием, - это состояние, в котором индивид способен воспринимать все в космосе в его реальности, освобожденным от всех иллюзий, в которые наши обычные чувства окутывают нас в процессе наших контактов со вселенной. Мы видим вещи тогда так, как они есть, и знание проявляется в любом виде нашей деятельности, и четвертое состояние сознания находится, следовательно, вне кругозора обычного человека. Это состояние, в котором живет истинное "Я", в общении с вечными истинами.
Чем больше мы изучаем четыре состояния сознания, тем больше открываются двери нашего понимания. Полное сознание - это нечто, доступное лишь немногим смертным, и чем скорее мы осознаем этот факт, тем лучше для нас. Это вольет в нас необходимое смирение, которое особенно важно, если мы хотим подняться по лестнице эзотерического развития, которая ведет внутрь и вверх в одно и то же время. Если человек может признать свою повседневную жизнь состоянием сна, в котором его дремлющие духовные способности не используются, то это означает, что он начинает пробуждаться. Другими словами, прежде чем мы сможем проснуться, мы должны осознать необходимость сделать это. Если человек думает, что он уже проснулся, то очевидно, что требуемое эзотеризмом пробуждение никогда не наступит. Поэтому в учении утверждается, что человек спит, и в этом состоянии он является простым автоматом, который может развязать войну, писать книги, влюбляться, строить здания и делать все те вещи, которые люди считают плодами своего бодрствования.
15 глава. Человек и космос
Большинство людей не имеет своей философии жизни. Они просто плывут по течению жизни, лишенные всякого реального понимания, зачем и почему они существуют. Если они ортодоксально религиозны, их религия может считаться их философией жизни. Но в большинстве случаев это не оказывает никакого заметного влияния ни на их сознание, ни на их поведение. Другие обращаются к политической деятельности или идеологии, выискивая в них философию жизни и, считая религиозный путь лишенным всякого смысла и значения для них; других совершенно не беспокоит этот вопрос и сии просто просаживают свою жизнь день за днем безо всяких раздумий о каком-либо внутреннем смысле или значении, связанном с тем, что они могут или не могут сделать.
Если человек соприкасается с эзотеризмом, он обнаруживает, что философия жизни не только необходима, но составляет основу всего. Без философии, в которой человек провозглашается важной частью космоса, философии, непосредственно связанной с ним в каждой детали, он не способен жить полной жизнью без знания того, какую роль он играет в великом космическом плане, - без этой философии эзотеризм был бы невозможен и абсурден. Эта философия покоится на признании того факта, что человек и космос неразделимы, и что каждый из них приобретает свое значение благодаря чему-то, что соединяет их вместе. Это "что-то" есть Великий Эволюционный План Творения, выражением которого является вселенная и все, что ее составляет. Без Созидательной Силы и плана за ней вселенная и человек были бы совершенно бессмысленны и бесцельны.
Когда люди соприкасаются с Системой, они узнают, что взаимоотношения человека с Космосом составляют основу всего. Без этого Система не может существовать. Все ее значение заключается в том, что через нее люди могут установить более полное отношение с теми силами, которые направляют эволюцию вселенной, в которой мы живем и развиваемся, и сделать эти отношения более плодотворными.
Когда мы начинаем узнавать, что сердцевина нашего "Я" непосредственно связана с творческими Силами, вызвавшими к жизни вселенную, тогда все приобретает новый смысл. Мы находим смысл и цель всюду, во всем, что мы видим, слышим, думаем, говорим и делаем. То, что до сих пор мы видели только смутно, мы начинаем видеть гораздо яснее, вступив на эзотерический путь. Мы не слоняемся больше по жизни, не понимая ее смысла и не осознавая наше место в общем порядке вещей. Теперь мы знаем, что представляет собой наша индивидуальная роль. Мы все полнее осознаем тот факт, что мы и вселенная - единое целое и что наша судьба нерасторжимо связана с ней.
Каждая эзотерическая система имеет свой собственный способ объяснения взаимоотношений человека с космосом и "внутренними сферами", как они могут быть названы. Без знания этих взаимоотношений невозможно применить учение разумно и целенаправленно. В Системе есть большое число схем и диаграмм, показывающих, как возник человек - как часть Великого Эволюционного Плана Творения - и как он связан с миром и сферами высшими и низшими. Такое знание всегда доступно тем, кто хочет вступить на эзотерический путь, чувствуя свою готовность к этому. Это важная черта процесса внутреннего развития.
В "Комментариях" д-ра Николла и в "Поисках чуда" Успенского можно найти все схемы и диаграммы, касающиеся данного вопроса, включая наиболее таинственную и загадочную их всех - эннеаграмму. В этих книгах читатель найдет подробное обсуждение предмета. Тот пункт в учении относительно человека и космоса, который Воздействует на нас наиболее сильно, заключается в том, что сделано четкое различие между тем, что человек есть и чем он может быть. Там объясняется, что человек, как он есть, предназначен для содействия целям жизни и природы, для заполнения определенной ниши в эволюционной схеме. На этом уровне и для этой цели человек представляет собой игрушку жизненных сил, и он выполняет ту функцию и цель, которую жизнь поставила перед ним.
Для выполнения этой цели человек должен продолжать спать и все, что он делает, делать механически и под прямым гипнозом жизни, - хотя сам человек считает себя в полном сознании и полностью понимающим, что он делает и хочет делать. Все это происходит благодаря гипнозу жизни, под властью которого человек живет и который составляет часть плана его существования в рабстве у жизни. Это нынешнее положение человека. Только после осознания этого положения может появиться некоторая возможность его пробуждения и изменения.
Главное то, что человек, как он есть, - это и законченный продукт, служащий целям жизни и природы, но также показывающий, что он мог бы сделать с помощью эзотеризма. Человек живет под властью определенных категорий Космического Закона, которые поддерживают его на теперешнем уровне развития. Если же он начинает работать над собой под руководством Системы, то начинает подчиняться другим категориям Космического Закона. Эти законы действуют на более высоком уровне, чем законы, которыми человек руководствуется обычно. Они только тогда могут начать действовать в его жизни, когда человек осознает свое положение как рабство у жизни и захочет изменить его и стать более сознательным существом, работая в осознанной гармонии с высшими космическими законами. Это точно то же самое, что происходит с зерном: когда оно не в земле, оно существует по одним космическим законам, и тогда оно остается зерном и не может быть ничем иным. Когда же оно попадает в почву и получает воду, воздух и солнечный свет, оно становится совершенно другой, вещью. Оно перестает быть зерном и становится растением, что невозможно, пока нет для этого подходящих условий.
Так же и человек. Как судьба семени совершенно различна в каждой ситуации, подчиняясь совершенно различным категориям космического Закона, так и судьба человека совершенно меняется, когда он начинает работать над собой под влиянием эзотеризма.
Внешне может не быть заметной разницы, но внутри разница громадная. Однако это не то, чего человек может достичь одним прыжком, это постепенный процесс, требующий многих лет. Если человек вступил на эзотерический путь, ограничения, которые связывали его в повседневной жизни, сами отпадают. Открываются новые перспективы, которые далеко превосходят все, что обычное сознание может себе представить. Но это не внезапная метаморфоза. Судьба человека приобретает новое измерение благодаря новому пониманию его истинных взаимоотношений с космосом.
Другое очень важное учение заключается в том, что эволюция никогда бы не была возможной без предварительной инволюции. Это значит, что эволюция духа через материальные формы никогда не имела бы места без предварительной инволюции духа в материю. Дух приходит от Абсолюта и одевается во все более плотные формы материальности, чтобы способствовать работе космического сознания. Когда дух достигнет своей точки, он начинает возвращение наверх, что называется эволюцией.
Учение о вселенной и человеке расширяет нашу сферу духовного понимания до такой степени, с которой ничто в западной мысли не может сравниться. Кроме того, оно дает подъем и энергию человеческому духу, которые сами по себе представляют для него большую ценность. Это учение делает предельно ясным тот факт, что человек - это важный фактор развития вселенной, работающий на взаимной основе с космосом, при условии, что он действительно осознал свое особое место в космической схеме и знает, как использовать это для блага своей духовной судьбы. В настоящее время эта судьба скрыта от подавляющей части людей, в результате чего они ведут совершенно бесцельное существование, которое, несмотря на некоторую награду в виде материального счастья и удовлетворения временного характера, никогда не может дать полного удовлетворения. Человек чувствует, что ему недостает "чего-то" для полного счастья в жизни, но он совершенно не способен узнать это "что-то", пока не соприкоснется с эзотеризмом в одной из его форм. Пока человек не начнет понимать, каковы его истинные взаимоотношения с космосом, он как сирота бесцельно странствует в мире, совершенно чуждом ему, и таким этот мир должен быть для него. Когда знание, наконец, приходит, все неожиданно изменяется. Человек больше не чувствует себя чужим, он дома в этом мире, который приобрел для него реальный смысл и значение.
Чувство "пребывания дома" приходит не сразу. Вначале это только представление, возникающее на основе изучения идей и мыслей, которые мы кратко охарактеризовали. Постепенно, однако, начинает проявляться определенное чувство, - по мере того, как человек все больше настраивается на космос. Это чувство начинает развиваться вместе с развитием процесса работы над собой. Невозможно сравнить внутреннее состояние того, кто находится в таком положении, с состоянием того, кто живет в повседневном мире и не подозревает о существовании эзотерического учения, независимо от того, как он может быть возвышен в области философии, эстетики, искусства или науки. Такой человек живет на внешней стороне вещей, в то время как человек, вступивший на эзотерический путь, живет на внутренней стороне. Отсюда громадная разница в ощущении такими людьми себя и космоса в целом.