Содержание:
Елена Мерзлякова - АнтиЛох: не дайте себя провести 1
Точит ли капля камень, Или только умному можно объяснить… - (Предисловие коллеги) 1
Искусство быть НОРМАЛЬНЫМ человеком 1
Благодарности 2
От автора. Давайте дружить! 2
Глава первая, для начинающих. Не бывает некрасивых женщин и не внушаемых людей - все дело в нехватке… 3
Глава вторая, для опытных пользователей. Репертуар театра Карабаса Барабаса 12
Глава третья, для продвинутых. Манипулятор - не волк, сам не убежит 27
Глава четвертая, руководство для системных администраторов. Не святые сети плетут, не мудрецы их распутывают 42
Глава пятая, азы программирования. Каждый стремится к счастью, но не каждый знает, чем занять руки 57
Вместо заключения 73
Список литературы 73
Примечания 73
Елена Мерзлякова
АнтиЛох: не дайте себя провести
Точит ли капля камень, Или только умному можно объяснить…
(Предисловие коллеги)
Блестящая книга, написанная и умом, и сердцем, и с душой. Именно эти слова сразу возникают после прочтения "АнтиЛоха". Любой читатель найдет в книге Елены Мерзляковой много интересного и полезного для себя:
→ неспециалист - понятный язык, десятки практичных упражнений и рекомендаций, жизненно важные знания, а также получит прививку от "лохомании" или же укрепит свою способность не поддаваться манипуляциям, если таковая в какой-то степени наличествует;
→ специалист - достойный пример популярного изложения серьезных проблем, много дополнительных нюансов и углов зрения, полезные информативные ссылки и образец того, как включать профессиональные знания в собственную жизнь.
Для меня стали приятным открытием работы Е. Косиловой о Б. Ф. Поршневе и его теории возникновения социального воздействия и еще некоторые ссылки. А тесты и упражнения готов немедленно включать в свои тренинги и учебные курсы (естественно, с указанием источника заимствования).
В целях экономии бумаги и времени читателя я не буду пересказывать содержание, а позволю себе добавить очень короткие заметки в качестве "подпевки", на которую меня вдохновило это замечательное издание.
Книга, которая написана честно, - а данная книга как раз такая, - обычно подразумевает две авторские цели. Первая - высказаться, "родить" для публики и для себя результаты своей профессиональной и личностной работы (о процессе своих "родов" Елена Леонидовна сама пишет в последней главе книги). Вторая - получить подтверждение от других людей, что им интересно и важно то, чем ты занимаешься и что им предлагаешь. На этом втором направлении в просветительской деятельности ("АнтиЛох", несомненно, прекрасный образец лучших традиций просветительства) самую большую ценность для автора имеют свидетельства действенности его текста в жизни как можно большего числа читателей. Нисколько не сомневаюсь, что Елена Леонидовна получит немало таких подтверждений, а моя заметка, надеюсь, успеет оказаться в числе первых "ласточек" положительной обратной связи.
Будет, однако, и та часть читательской аудитории (и обычной, и профессиональной), которая либо не обратит внимания на эту книгу, либо не станет в нее вчитываться, делать упражнения - и не захочет внедрять верные выводы из нее в собственную жизнь, какие бы улучшения в ней они не гарантировали. Возможные причины такого поведения хорошо объясняет сама автор в разделе про субъективные реальности. Я хочу лишь добавить пару афоризмов, в которых сформулированы горькие саркастические резюме о людях, постоянно подкрепляемых практикой и бросающих вызов каждому, кто пытается их оспорить:
"Люди видят то, что хотят видеть; слышат то, что хотят слышать; верят в то, во что хотят верить и отказываются верить в то, что им не нравится". (Скилеф - Феликс Кирсанов.)
"Только умному можно доказать, что он - дурак". (Автор мне неизвестен.)
Самые прозорливые читатели немедленно попробуют уличить меня в манипулятивной попытке взять "на слабо". Я же сразу открою все карты: да, хочу снова и снова подчеркнуть, что умение не опускаться до деструктивных манипуляций и не быть жертвой манипуляций обретается только на пути признания всех своих несовершенств как обычного человеческого существа и только посредством значительной по объему и длительности интеллектуальной работы и поведенческой тренировки. Никаких исключений, никаких обходных легких и простых лазеек к мастерству достойной жизни нет. Для любителей "духовно-полеэнергетических" (оккультно-эзотерических) тоннелей в лучшую жизнь отдельно замечу, что такие разрисованные облаками подвалы являются классическими образцами отупляюще-разрушающих манипуляций в том числе и потому, что включают в себя месяцы и годы выполнения бессмысленных и антижизненных ритуалов; "труд" по ползанью в таких подземельях не создает ничего, кроме стирания личности и траты времени на мыльные пузыри дебилизирующих красивых словоблудий. Есть труд по строительству реальной человеческой жизни, а есть "труд", подобный "труду" наркомана по поиску очередной порции "дури".
И еще одно, последнее сказанье о глубинах "АнтиЛоха"… Прямо автор об этом не пишет, но я выдам секрет. Все жертвы манипуляций мечутся между Сциллой и Харибдой - Сциллой неопределенности, хаотичности жизни, от которой они хотят любой ценой избавиться; и Харибдой жесткой, даже жестокой определенности ряда свойств реальности, которая не дает безмятежно жить в любимых сказках. Критическое научное мышление - квинтэссенция достижений тех представителей человечества, которые спокойно принимают неопределенность как интересное свойство жизни и одновременно не боятся постоянно пробиваться к реальности, выдавливая из себя по капле иллюзии, заблуждения, работая над ошибками… Те, кто не осознает, что навыки критического мышления - это не профдеформация "ботанов", а единственное средство подлинной приватизации своей жизни и своего сознания, обречены навсегда остаться населением "Лохландии"…
Подточит ли гигантский камень человеческой самовлюбленной глупости капля "АнтиЛоха"? Хочу дать положительный ответ, но понимаю, что для надежного результата таких капель нужен Ниагарский водопад, а то и водопад Виктория…
18 мая 2011 г.
Евгений Волков,
доцент Национального исследовательского университета
"Высшая школа экономики", Нижний Новгород
Искусство быть НОРМАЛЬНЫМ человеком
Есть что-то странное в нашем языке и сознании - мы примерно знаем (или догадываемся) кто такой "лох", а вот знаем ли мы кто такой "не-лох"? Точно также мы понимаем, кто такой манипулятор, а вот как зовется человек, который не манипулирует другими? Неужели в нашем языке даже нет слов, описывающих такого человека, который не хочет обманывать и пользоваться доверчивостью других людей, и при этом не хочет, чтобы обманывали и разрушали его веру в других людей?
Мы попали в какую-то жуткую ловушку - криминальный мир делит всех людей на тех, кто умеет "развести" другого, и тех, кого можно и нужно "разводить" - на "реальных пацанов" и "лохов". Индивидуалистический мир все время кричит нам, что наше "Я", наши желания и стремления являются самым важным и ценным в этом мире, и добиваться своего нужно любой ценой: не отдают - так отнять хитростью. Мы начинаем любить блатной шансон и зачитываться Дейлом Карнеги, и постепенно, сами того не замечая, становимся носителями той же самой идеи: "Отними, или отнимут у тебя", "Стань хищником или будешь жертвой". Но большинство из нас не умеют (не хотят) брать силой и хитрить, и нам начинает казаться, что нам осталось только одно - всю жизнь оставаться "лохом" и завидовать тем, другим.
Но завидовать нечему. Потому, что манипуляторы никогда и никому не рассказывают о последствиях своих манипуляций другими людьми. А они для манипулятора просто катастрофические - не буду говорить о разрушительном воздействии обмана на личность, я лишь замечу, что обманутые люди никогда не прощают своих обидчиков, за то пережитое чувство стыда и унижения, которое они испытали, поняв, что ими просто и нагло воспользовались. Манипуляторам мстят.
И все-таки, есть ли ответ на вопрос, который я сформулировал в первом абзаце? Ответ есть и он удивительно прост - человек, который не обманывает и не манипулирует другими людьми - это НОРМАЛЬНЫЙ человек.
Но, оказывается, стать и оставаться нормальным человеком в очень непростых условиях нашей жизни - задача, которая требует от нас и новых знаний, и способностей, и силы воли, и, главное, желания.
Книга Елены Мерзляковой как раз для тех, у кого есть желание жить нормальной жизнью и оставаться (становиться) нормальным человеком. Очень рекомендую не просто читать, но и работать с этой книгой. Автор приложила максимум усилий, чтобы ее книга была и продуктивной и интересной.
Доктор психологических наук, профессор
зав. кафедрой социальной работы Черниговского национального
педагогического университета им. Т. Г. Шевченка
Юрий Швалб
Благодарности
Я выражаю признательность коллегам, друзьям, клиентам, участникам семинаров и тренингов, которые на разных этапах создания данного проекта способствовали своим участием его зарождению, развитию и реализации.
На этапе возникновения идеи написания книги я благодарна Евгению Белоножко, Людмиле Дмитренко, Андрею Мерзлякову, Елене Галат, Татьяне Сенько, Валентине Сенько, Елене Скорик за неоднократные и многочасовые беседы "на заданную тему" под прохладной кроной леса в Пуще-Водице.
На этапе проработки материала я в первую очередь признательна моему коллеге и многолетнему партнеру Владимиру Петухову. Возможно, именно он в полной мере смог отследить мою собственную перестройку от "стратегий манипуляций" до открытого предъявления себя как в деловом, так и в дружеском взаимодействии. Его скромное игнорирование первого и активная поддержка второго моего способа общения помогли мне укрепиться не только в "базовых идеях", но и в стратегиях "АнтиЛоха".
Я очень благодарна всем моим добровольным помощникам, взявшим на себя труд по прочтению и облагораживанию "сырых" текстов книги - Ольге Дороговой, Вадиму Деркачу, Елене Галат, Зинаиде Становских. На заключительном этапе литературного редактирования я с удовольствием сотрудничала с Юлией Охотниковой - ее деликатные правки "в тексте" и дружески-профессиональная дискуссия "на полях" доставили мне массу удовольствия от прохождения этого, обычно рутинного и не очень творческого этапа работы над книгой.
Отдельная благодарность рецензентам - Евгению Волкову и Юрию Швалбу - за первое прочтение уже оформленной книги и еще большее спасибо за веру в ее будущее. Я также признательна им за их профессиональную поддержку тех идей, которые я попыталась реализовать в этом издании.
Я благодарна моим домашним, моим сотрудникам, моим друзьям за понимание и адекватную реакцию на мой отстраненный взгляд (думаю-вынашиваю), отшельнический стиль жизни (пишу, стараясь не отставать от графика), периодическую нервозность (усталость сказывается) - своим доброжелательным отношением мое окружение помогло мне "выносить" и "родить" этот проект.
И, наконец, самое большое спасибо тем людям, которых я в некотором роде воспринимаю как "папу" и "маму" проекта.
Евгений Волков - идейный вдохновитель, самый активный "поставщик информации"; человек внимательный и поддерживающий в дружеском взаимодействии и столь же строгий и даже категоричный в отстаивании научных позиций. Я благодарна Евгению за расширение собственных "информационных горизонтов", за обретенное чувство глубинной солидарности в ключевых моментах собственного мировоззрения, за очень важный урок научной честности и принципиальности - его "экспертиза" моего труда перед написанием рецензии и наши страстные дебаты по отдельным вопросам дали мне незабываемый опыт "критического мышления в действии".
Ирина Юрова - мой любимый редактор, коллега-психолог и, так уж случилось в процессе работы над книгой, друг, партнер и, надеюсь, соавтор в будущем. Ее вера в идею "АнтиЛоха", вера в меня, дружеская поддержка в моменты неуверенности или усталости позволили этому проекту зародиться, вызреть, состояться. Ирина, огромное спасибо за содействие моему "писательскому становлению", и очень надеюсь на дальнейшее сотрудничество в качестве соавторов.
С уважением и признательностью,
Елена Мерзлякова
От автора. Давайте дружить!
Несколько лет назад по культурному пространству современного "думающего зрителя" проплыл фильм-символ, фильм-вызов, культовый фантастический фильм, снятый братьями Энди и Ларри Вачовски "Матрица". Не всем зрителям сей продукт пришелся по душе, не все отзывы были восторженными. Ругались на "чрезмерную заумь" сюжета, его надуманность и нереалистичность. Обвиняли в увлеченности спецэффектами в ущерб развитию идеи. Но для кого-то заложенная в сюжетной канве идея названного фильма послужила толчком к размышлению - а чем является мир, в котором мы живем, к которому мы привыкли.
Мы с самого нежного возраста привыкли к классическому: "Бытие определяет сознание". За последние двадцать лет наше "бытие" стремительно меняется, а вот с "сознанием" происходят какие-то "родовые задержки". Сложно формируется образ мышления и восприятия человека, который не столько подстраивается под существующие условия жизни, а старается сознательно и целенаправленно влиять на жизненные обстоятельства, создавать своими выборами, поступками, решениями желательную для него "среду обитания". То есть сложно формируется сознание, определяющее собственное бытие.
Простите за некий философский налет предыдущего абзаца - менее всего мне хочется "умничать" или "изображать философа". Ведь каждый человек - и сам себе философ, и сам себе психолог. Каждый самостоятельно решает, что для него важно или не важно. Выбирает способы достижения важного и отказа от второстепенного. Оценивает результаты, радуется или огорчается по этому поводу, определяется с дальнейшими перспективами.
Каждый самостоятельно проживает собственную жизнь, в которой хочет быть героем, победителем, или свободным человеком, в конце концов, но никак ни "лохом".
"Лох" - это тот, кого обманывают. Кого обводят вокруг пальца, которым манипулируют, которому навязывают. "Лох" - это тот, кто "хочет как лучше, а получается - как всегда". "Лох" - это тот, кто в итоге чувствует себя связанным по рукам и ногам различными "должен" и "обязан", социальными нормами и этическими правилами, навязанными целями и неосознанными ценностями. Список слишком длинный?
Тогда коротко - "лох" - это одновременно реконструктор и ключевой игрок такой привычной "социальной матрицы". И не надо успокаивать себя отговорками типа: "Не я этот мир создал - не мне его и менять" или: "Я - человек маленький, в какую игру попал - в ту и играю". Ведь выбор - "выстраивать собственную игру" или "поддерживать имеющуюся" - в разные жизненные периоды встает у любого из нас. И то, каким образом тот или иной человек поступит в данной ситуации и что он получит в итоге - личное дело каждого, его совести, достоинства и компетентности.
Два первых понятия - за рамками нашего разговора, поскольку предлагаемое издание не является ни проповедью, ни трактатом о роли ценностно-смысловых ориентаций в формировании мировоззренческой позиции современного человека. Речь пойдет о практике - навыках общения в семье, в кругу близких людей, в деловых контактах, информационном взаимодействии с миром. "Мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь" - это то, что имеет каждый человек в виде "отправной точки", когда у него появляется желание понять и изменить собственные отношения с окружающим миром, определить свое место во внешней социальной ситуации. Мы "нашпигованы" моделями поведения в семье, на работе, с друзьями как рождественский гусь - яблоками. Порой это все так тесно переплетено, что теряется граница, утрачивается навык различения: это - действительно я, а это - всего лишь привычные для меня модели поведения. Выработанные в течение жизни шаблоны поведения являются своеобразным "поведенческим конструктором", из которого человек извлекает в той или иной ситуации привычный способ реагирования.
Первая глава данной книги раскрывает необходимость наличия такого "поведенческого конструктора", и, как любое руководство пользователя, обозначает перспективы и риски его использования.
Какие модели поведения способствуют внутреннему и внешнему освобождению человека, какие, наоборот, затягивают его в паутину взаимных обязательств-ожиданий-обид-обвинений - об этом речь пойдет во второй главе.
Для тех, кто решил изменить себя "по-взрослому" - материалы третьей главы. Возможно, именно здесь читатель найдет первую подсказку по работе принципа: "Изменяя себя - изменяешь мир".
То, что мир намного шире привычного для нас круга общения - об этом пойдет речь в следующей, четвертой главе. Способы обретения и фиксации собственной… хотела написать независимой - не тот термин… собственной осознанной, и потому удерживаемой, позиции предложены в этом разделе издания.
И, наконец, если фраза о сознании, способном определять бытие, не является для вас пустым звуком - приглашаю к общению в заключительной, пятой главе книги. Предупреждаю - здесь нет готовых алгоритмов и рецептов. Только - какие-то наметки, гипотезы, предположения - сама экспериментирую в этом пространстве. Предварительными "полученными результатами" этого многолетнего эксперимента хочу поделиться. Совершенными ошибками поделюсь тоже © .
При технологическом подходе любая коррекция конструкции или процесса начинается с диагностики их текущего состояния. Чтобы не нарушать этот алгоритм - в начале каждой главы читателю предлагается пройти тест предварительной самодиагностики. Обозначенные вопросы помогут читателю лучше понять, интересна ли ему конкретная тема, или можно перескочить к следующей. Затронутые вопросами моменты раскрыты в материале последующей главы, для особо любопытных и нетерпеливых - все "ключи теста" вынесены в отдельный подраздел в конце главы.