Хеллингер (обращаясь к клиенту): Посмотри на нее.
Умершая подвигается ближе к нему. Он опускается на колени и берет ее за руку. Оба долго смотрят друг на друга.
Хеллингер (обращаясь к клиенту): Теперь встань, подойди к гримасе и погладь ее по голове.
Клиент опускается на колени рядом с гримасой и осторожно гладит ее по голове. При этом он смотрит на умершую. Она тоже повернула свою голову к гримасе.
Хеллингер (обращаясь к участнице): Я не хочу доводить это до конца. Совершенно ясно, что из этого родится исцеляющее движение. Тебе это тоже ясно?
Участница: Да.
Хеллингер: Оба через некоторое время придут друг к другу. Умершая приблизится к гримасе, а гримаса пойдет к умершей. Решающим шагом было, когда гримаса смягчилась после того, как клиент признал ее и полюбил.
Хеллингер ставит клиента так, чтобы он мог видеть обеих других участниц на равном от себя расстоянии. Гримаса протягивает клиенту руку.
Хеллингер (обращаясь к клиенту): Иди со своим движением. Оно прекрасно. Повинуйся ему.
Клиент встает на колени между ними обоими. Сначала он берет за руку умершую, потом гримасу. Он попеременно смотрит то на одну, то на другую.
Хеллингер (обращаясь к участнице): Теперь жертва закрывает глаза. Видно, что она хочет закрыть глаза. Теперь она упокоится с миром.
Через некоторое время обращаясь к группе: У гримасы глаза все еще открыты, но это ничего.
Через некоторое время, обращаясь к клиенту: Теперь встань и иди вперед.
Клиент встает и идет вперед. Обе других участницы остаются позади.
Хеллингер (обращаясь к клиенту): Как ты теперь себя чувствуешь?
Клиент: Лучше. Хорошо.
Хеллингер: Ты, конечно, вырос и стал большим. Ты приобщился к чему-то большому.
Обращаясь к участнице: Он это сделал.
Обращаясь к заместителям: Спасибо вам всем.
Обращаясь к участнице: Ты знаешь, что тебе делать дальше. Мне не нужно ничего говорить.
Обращаясь к группе: И вот мы снова видим: преступнику нужно, чтобы к нему повернулись остальные. Судьба преступника - самая тяжелая судьба. Ему в конце необходимо наибольшее внимание.
Умереть вместо другого
Участница: Речь идет о девятнадцатилетней девушке, дочери моей клиентки. Девушка хочет умереть.
Хеллингер: Кто клиентка, кто обратился к тебе?
Участница: Мать.
Хеллингер: Хорошо. Так кто хочет умереть?
Участница: Дочь клиентки.
Хеллингер: А кто хочет умереть на самом деле?
Участница: Мать.
Хеллингер: Мать, это же ясно. Даже не стоит об этом говорить.
Обращаясь к группе: Когда человек обращается к терапевту, озвучивая проблему другого человека, можно быть уверенным, что это его собственная проблема.
Обращаясь к участнице: Нечего терять время.
Участница (качает головой): Я в этом не уверена.
Хеллингер: Хорошо, мы проверим.
Хеллингер выбирает заместительницу для матери и ставит ее.
Участница пытается что-то сказать Хеллингеру, но он не хочет слушать.
Хеллингер (обращаясь к участнице): Ты чувствуешь, что ты не в созвучии с ней, если ты делаешь такие замечания? А если ты не в созвучии с клиенткой, ты не сможешь ей помочь.
Мать смотрит вдаль, потом опускается на колени. Через некоторое время она на коленях продвигается вперед и смотрит на пол.
Хеллингер ставит напротив нее мужчину.
Мужчина разворачивается, мать долго смотрит на него. Потом она встает на корточки и выпрямляется в полный рост.
Хеллингер (обращаясь к матери): Скажи ему: "Если ты не будешь смотреть туда, туда смотреть буду я".
Мать: Если ты не будешь смотреть туда, туда смотреть буду я.
Мужчина недвижим. Хеллингер просит другого мужчину лечь перед матерью на пол на спину. Тот не шелохнулся.
Хеллингер (обращаясь к группе): Тут помощнику, конечно, необходимо вмешаться. Это не должно продолжаться.
Хеллингер разворачивает другого мужчину. Мужчина и мать смотрят на умершего. Мужчина медленно движется в сторону умершего. Когда мать тоже хочет приблизиться, Хеллингер отворачивает ее от умершего. Умерший поворачивается к мужчине и смотрит на него.
Хеллингер (обращаясь к матери): Как ты теперь себя чувствуешь?
Мать: Немного лучше.
Хеллингер отводит ее еще дальше. Мужчина идет к умершему.
Хеллингер: А теперь?
Мать: Легче.
Хеллингер ставит заместительницу дочери напротив матери.
Хеллингер (обращаясь к матери): Скажи ей: "Теперь я останусь".
Мать (улыбается): Теперь я останусь.
Мать и дочь подходят друг к другу.
Хеллингер (обращаясь к участнице): Тебе это ясно?
Участница: Да.
Хеллингер (обращаясь к заместителям): Достаточно. Спасибо вам всем.
Обращаясь к группе: Я хочу объяснить все шаги и то, что здесь происходило.
Обращаясь к участнице: Сначала мать смотрела туда - на кого-то. Потом она стала смотреть на пол. Она смотрела на пол - на кого-то. Поэтому я поставил мужчину напротив нее. Когда тот пошел к умершему, я смог отвернуть ее. Это очень просто, если доверять движениям души. Хорошо?
Участница кивает.
Помощник - воин
Хеллингер (обращаясь к группе): Я бы хотел сказать несколько общих слов о помощи.
Помощник - это воин. И у него энергия воина. А настоящий воин ждет, пока все станет совсем серьезно.
Я читал книгу Гроддека. Он писал о психосоматических переплетениях с точки зрения психоаналитика. Это очень интересная книга. Он занимался наблюдением за воронами. Так вот, ворона-вожак, альфа-ворона всегда очень спокойна. А шумят остальные.
Так же и с помощью. Тот, кто сразу начинает помогать, не обладает силой. Нужно посмотреть на то, что есть, и идти на войну, в которой речь идет о самом важном: о жизни и смерти. В решающий момент терапии, в решающий момент помощи речь всегда идет о жизни и смерти. Нужно искать, как побороть этот конфликт и как победить. Для этого сначала нужно посмотреть клиенту в глаза - без страха.
На войне случаются жертвы. Некоторые не доходят до конца пути. Помощник должен это замечать. Он знает, что кто-то останется на дороге. Но если заниматься ими - проиграешь войну. Нужно идти дальше, пока в поле зрения не покажется главное, пока не увидишь и не преодолеешь решающего.
Воин не храбр. Он умен. И он работает стратегически. "Стратегия" значит: как мне ослабить врага? Как лишить его силы. Как лишить его удали? Он будет тем слабее, чем дольше я смогу ждать. Тогда в решающий момент приходит решающее слово, вводится решающая фигура и делается решающий шаг.
Если битва выиграна, помощника уже не видно. Он уже на следующей войне. Он не участвует в празднике победы. Это ему не нужно. Потому что победу одержал не он, а нечто другое - силы, с которыми он действовал в созвучии.
Порядок
Я бы хотел сказать несколько слов о порядке. Порядок всегда в равновесии. Если нечто приходит в такое равновесие, когда одно дополняет другое, одно другое держит и поддерживает, все направлено на достижение одной цели, и порядок служит этой цели, то это хороший порядок. Иногда цели и обстоятельства меняются, тогда и порядок меняется. Все должно прийти в новое равновесие.
Помощь также осуществляется в соответствии с порядком. Но в чем заключается порядок в процессе помощи? Что должно быть в равновесии, чтобы в наибольшей степени служить поставленной цели?
Когда клиент приходит к помощнику, как им обоим найти свое общее равновесие? Что происходит, когда они вступают в терапевтические отношения? Как при этом нарушается порядок в большей системе? Что при этом выходит из равновесия? В процессе помощи необходимо видеть большее целое, в которое вплетены оба - и помощник, и клиент.
В первую очередь, это родители клиента, его семья, его происхождение и его особая судьба, которая идет от системы, частью которой является клиент. И то, к чему клиент стремится, хорошо ли это для всей системы? Служит ли это установлению порядка в системе? Когда я работаю с клиентом, я смотрю, где порядок в системе нарушен, где нарушено равновесие в системе. Если я это вижу, то привожу в порядок. При этом я только слуга, я в подчиненной позиции. Это и есть правильная позиция помощника. В системе помощник должен занимать самую низшую позицию. Только в этом случае то, что он делает, хорошо и служит установлению порядка во всей системе. И тогда помощник отходит в сторону.
Вот о чем мы должны думать, когда помогаем.
"Любовные" письма
Участник: Речь идет о двух девочках. Им по 8 лет, и они живут в интернате. Они высказывают желание уйти в контактную семью, переехать, сменить место жительства.
Хеллингер: А что их родители?
Участник: Старшую девочку мать отдала сразу после рождения. Как утверждает мама-опекун, родная мать девочки сказала, что хотела убить ребенка. После этого мать-опекун взяла ребенка к себе. Она сама ранее потеряла собственного ребенка. Ему было пять или шесть месяцев. Когда девушка пришла к ней, она уже снова была беременна и потом родила девочку. Эти обе девочки росли у матери-опекуна и у родной матери…
Хеллингер: Хватит, хватит, это мне много. Так я запутаюсь. У меня пока есть ясная картина, и я буду сначала работать с одной девочкой. Сначала мы расставим троих: мать, ребенка и того, кого не хватает.
Участник (смеется): Отца.
Хеллингер: Его ты тоже забыл. Что означает желание девочки сменить место жительства?
Участник: Она хочет к своей деревенской семье.
Хеллингер смеется.
Участник: К отцу? Я не знаю, теперь это…
Хеллингер (опять смеется): Так всегда бывает с терапевта-ми-мамочками. То, что совсем близко, не попадает в поле зрения.
Участник: Отец одной издевочек…
Хеллингер: Давай расставим это.
Хеллингер ставит заместителей для отца и матери напротив друг друга. Заместительницу дочери он ставит сбоку на равном расстоянии от обоих родителей. Дочь смотрит сначала на мать, потом на отца. Мать отворачивается и смотрит на пол. Хеллингер просит женщину из группы лечь перед матерью на пол на спину.
Дочь отходит в сторону и поворачивается к своему отцу. Тот идет ей навстречу. Она кладет ему голову на грудь. Они нежно обнимаются.
Мать приближается к умершей. Умершая дрожит, вертится на полу, отодвигается от матери, когда та хочет к ней приблизиться.
Хеллингер (обращаясь к участнику): Это ребенок, которого убили. Дальше ничего делать не нужно.
Обращаясь к заместителям: Спасибо вам всем. Мы закончили.
Обращаясь к участнику: Тебе это ясно?
Участник: Нет.
Оба долго смотрят друг на друга.
Хеллингер: Итак, твоя любовь к этой девочке очень несовершенна. А как сделать ее совершенной? Ты должен посмотреть на нее и видеть и уважать в ней ее мать и отца. Сделай это. Закрой глаза. Почувствуй силу, которую это даст тебе. И тогда почувствуешь любовь девочки. Сделай это мысленно. Тогда ты сам в порядке и это даст тебе силу.
Участник кивает.
Хеллингер: Теперь я еще сделаю с тобой одно упражнение. Закрой глаза. Представь себе, что ты разыскал отца. Но не делай ничего, кроме того, что будешь каждую неделю писать ему по письму и рассказывать о девочке. Каждую неделю по письму. Что изменится в тебе и в девочке, и в отце? Что изменится, если ты просто каждую неделю будешь писать по письму?
Участник открывает глаза и смотрит на Хеллингера.
Хеллингер: Девочка просто бросится тебе на шею от большой любви.
Оба громко смеются.
Хеллингер: Теперь тебе ясно?
Участник: Да, это хорошо.
Хеллингер: Мы остановимся на том, что поработали с одной девочкой. Я думаю, ты усвоил нечто важное, мы научились чему-то важному. Я смог все это тебе наглядно продемонстрировать и я рад этому. Хорошо?
Участник: Да.
Хеллингер (обращаясь к группе): Если строго следовать тому порядку, который мы здесь представили, и потребовать от отца, чтобы он взял на себя всю ответственность, это поможет?
Обращаясь к участнику: Лучше, когда ты мягко пробираешься в душу, слегка пощекочешь ее, тогда любовь начнет медленно раскрываться. Тогда это не тяжелая работа и приносит радость. Отнесись творчески к тому, что будешь писать отцу в письмах. Пусть они будут не длинными, но регулярными. Как я вижу, он не сможет устоять против тебя.
Оба смеются.
Отход
Участник: Моя клиентка разведена. Дети остались с ней. У старшего были проблемы с наркотиками, средний наносил себе порезы и у него были большие проблемы в школе, младший любит все, что имеет отношение к военным и войне. Отец клиентки был гауляйтером в Познани, в Польше.
Хеллингер: Давай используем тот же подход, что и в предыдущей работе. Закрой глаза. Я введу тебя в эту медитацию. Первое: склонись перед ее отцом и его жертвами (возможно, это были миллионы жертв) и перед его фюрером и мощью судьбы, что стоит за ними за всеми. Она скрывает и одновременно открывает божественное - по ту сторону от добра и зла. Теперь отец берет своих детей за руки. Мать стоит справа, а дети - между ними. Все они держатся за руки и склоняются перед этой судьбой, потом ложатся на пол, вытягивают руки вперед и плачут. А ты отходишь в сторону. Ты оставляешь их там, что бы с ними ни происходило…
Через некоторое время Хеллингер кладет свою руку на руку участника. Тот открывает глаза и смотрит на Хеллингера. Оба кивают друг другу.
Хеллингер: Это единственно уместное.
Согласие
Участница: Речь идет о мужчине 23 лет. Он родился инвалидом. У него паралич, и паралич мочевого пузыря. У него психические приступы, и в настоящее время он находится в больнице. Иногда он становится очень агрессивным.
Хеллингер: Кто обратился к тебе?
Участница: Мать.
Хеллингер (после некоторого раздумья): Чего этот мужчина хочет в глубине души?
Участница: Я думаю, он хочет к своей матери.
Хеллингер: Он хочет умереть.
Участница кивает с пониманием.
Хеллингер: Вот чего он хочет. Нужно позволить ему это сделать. Тебе это ясно?
Участница: Да, мне это ясно?
Хеллингер: Вопрос вот в чем: как тебе быть с матерью? Ведь она твоя клиентка. Что делать, если она снова придет к тебе? Вот что мы могли бы с тобой вместе обсудить.
Участница: Можно мне еще кое-что добавить? Мне в этом деле отведена определенная роль. Я представительница органа опеки и попечительства. Клиентка обратилась ко мне в этом качестве.
Хеллингер: Хорошо, я думаю, это не имеет значения. Ведь речь идет об отношениях двух людей, а не об отношениях двух ролей.
Сделаем кое-что вместе. Мы будешь мать, а я буду ты, хорошо? Теперь скажи мне что-то.
Участница: Я больше не могу о нем заботиться, пожалуйста, позаботься теперь ты о нем.
Медитация "Я здесь"
Хеллингер: Закрой глаза. Теперь посмотри на ребенка сразу после его рождения. И посмотри на своего мужа - отца ребенка и скажи ему: "Это наш ребенок".
Участница: Это наш ребенок.
Хеллингер: Теперь вместе посмотрите на ребенка и скажите ему: "Ты наш ребенок".
Участница: Ты наш ребенок.
Хеллингер: "И мы принимаем тебя как своего ребенка".
Участница: И мы принимаем тебя как своего ребенка.
Хеллингер: "И мы заботимся о тебе, как о своем ребенке".
Участница: И мы заботимся о тебе, как о своем ребенке.
Хеллингер: "Столько, сколько сможем".
Участница: Столько, сколько сможем.
Участница очень взволнована.
Хеллингер: А теперь посмотри на судьбу, что стоит за этим ребенком, его судьбу. И посмотри на свою судьбу, что стоит рядом с его судьбой. И склонись перед ними.
Она глубоко склоняется.
Хеллингер: А теперь передай этого ребенка в руки его судьбы. Останься стоять перед судьбой, в руках которой этот ребенок. И скажи ему: "Я здесь".
Участница: Я здесь.
Хеллингер: "И я останусь здесь".
Участница: И я останусь здесь.
Хеллингер (через некоторое время, когда участница открывает глаза): И я тоже останусь здесь.
Участница глубоко тронута.
Участница: Хорошо, этого достаточно.
Хеллингер: Хорошо.
Перспектива
Хеллингер (обращаясь к группе): То, что мы вместе пережили здесь, показывает нам, насколько развилась наша работа. То большое, что выявляется, говорит о том, что начинается главное. Когда нет различий между добром и злом, то действует судьба. Когда ты в такой позиции, все становится просто, потому что нечто большее берет поводья в свои руки.
Сколь ничтожны теории, как незначительны любые суждения об истинном и ложном! Как они малы! Они же как дети в песочнице, которые хотят построить целую жизнь. А жизнь идет себе дальше, идет мимо песочницы своим чередом.
Я еще расскажу вам одну маленькую историю, которая отражает развитие. Это одна из моих старых историй. Если мы присоединимся к общему движению, то останемся в потоке.