Хеллингер (обращаясь к группе): Я бы хотел обратить ваше внимание вот на что. Что произойдет в вашей душе, если отказаться от понятия "изнасилование"? Насколько больше у вас станет возможностей привести в движение изменения к лучшему? Лучше всего просто описать, что произошло, не давая этому никаких оценок. Произошло то-то и то-то и все.
Не нужно употреблять таких понятий. Ведь тот, кто употребляет эти понятия, тем самым ставит себя выше других и уже поэтому становится бессилен действительно помочь.
Зависимость
Участник: Речь идет о семнадцатилетнем юноше, который на протяжении трех лет употреблял героин. Вскоре он должен стать самостоятельным. Вопрос вот в чем: какие у него шансы?
Хеллингер: А что с его семьей?
Участник: Матери было 16, когда она его родила. Своего отца он не знал.
Хеллингер: При зависимостях человеку, как правило, не хватает отца. Выбери заместителя для него, его отца и его матери и расставь их.
Участник ставит сына за спиной его матери. Отца он ставит далеко от матери, отвернув лицом от сына.
Мать смотрит на пол. Сын поворачивает голову и коротко смотрит на отца.
Хеллингер просит мать пройти несколько шагов вперед.
Хеллингер (обращаясь к матери): Как тебе? Лучше или хуже?
Меть (делает глубокий выдох): Лучше.
Она тяжело вздыхает.
Хеллингер ставит ее обратно и проводит сына на несколько шагов вперед.
Хеллингер (обращаясь к сыну): Как тебе это? Лучше или хуже?
Сын: Спокойнее.
Хеллингер (обращаясь к группе): Знаете, что это значит? Он умирает вместо своей матери. Наркотики - это в данном случае попытка самоубийства. Хорошо. Оставим так.
Обращаясь к участнику: Что будет решением, если ты продолжишь с ним работу? Ты должен выявить тайную любовь. Когда ты будешь делать расстановку, скажи ему, чтобы он встал напротив матери и сказал: "Я умру, чтобы ты осталась". Без комментариев. Тогда это выявлено, и ты увидишь, что произойдет. Хорошо?
Участник кивает.
Хеллингер (обращаясь к группе): Есть еще вопросы на эту тему? Это проблема, с которой сталкиваются многие из вас.
Когда никто не вызвался: Первое: нельзя становится у зависимого на пути. Кто думает, что сможет ему помешать, потерпит неудачу.
Участница: Как быть, когда в случае с тягой матери к смерти выясняется, за кем она уходит? Ведь мать часто тоже идет за кем-то.
Хеллингер (обращаясь к группе): Что это? Это смещение. Она упускает из вида клиента. Мать клиента сама становится клиентом.
Обращаясь к участнице: Но клиентка не она. Клиент - молодой человек. Если ты перенесешь свое внимание на мать, ты не сможешь ему помочь. Если мать сама к тебе придет - тогда другое дело. Но нужно оставаться с тем, с кем работаешь.
Обращаясь к группе: В системной работе часто возникают такие искушения. Ты говоришь себе: "За этим стоит что-то еще". И идешь туда, оставляя клиента одного, а ведь это не твоя задача, да и помочь все равно невозможно. Итак, нужно ограничиться клиентом и тем, что связано с ним. В этом большая сила.
Другая участница: А если это была бы девочка, было бы то же самое?
Хеллингер: Да, то же самое. Речь здесь почти всегда идет об отце. Поэтому тот, кто работает с наркозависимым, должен всегда иметь в своем сердце его отца. В случае с тяжелыми наркотиками это часто скрытая попьггка самоубийства. Причины могут быть разные. Здесь это было связано с матерью.
Обращаясь к участнику: И все же для него может стать решением, если он уйдет к своему отцу.
Обращаясь к участнице: Для многих людей, склонных к самоубийству, спасительная помощь приходит от отца, не от матери. Так бывает чаще всего, но, конечно, исключения встречаются.
Обращаясь к группе: Я бы хотел сказать несколько слов об обжорстве у женщин. Толстые женщины "едят" своих отвергнутых матерей.
Шум в зале.
Смерть
Участник: Речь идет о тридцатипятилетнем мужчине. Пять лет назад он сломал себе шею. Сейчас он на искусственном дыхании. Он полностью парализован и отвергает любой контакт с семьей. И тех, кто его окружает, например тех, кто его кормит, он тоже отталкивает. Он живет в доме инвалидов.
Хеллингер: Этого достаточно.
Хеллингер выбирает заместителя для клиента и заместительницу для смерти и ставит их. Клиент смотрит прямо. Смерть немного отходит от него назад и вправо.
Клиент качается. Затем он поворачивает голову направо и смотрит на пол. Он встает на колени и смотрит на заместительницу смерти. Та вытягивает руки ему навстречу. Он снова смотрит вправо на пол.
Хеллингер кладет перед ним мужчину спиной на пол. Клиент поворачивается к нему.
Хеллингер (обращаясь к группе): Он смотрит не на смерть, а на умершего.
Клиент кладет голову на грудь умершего. Через некоторое время он ложится на живот, его голова по прежнему лежит на груди у умершего. Умерший кладет левую руку ему на голову. Заместительница смерти отходит назад.
Хеллингер (обращаясь к участнику): Отпусти его туда, куда он стремится, хорошо?
Участник: Да.
Хеллингер (обращаясь к заместителям): Спасибо всем вам.
Обращаясь к группе: Некоторые пытаются встать на пути глубокого движения к смерти, пытаясь решить поверхностное. Нужно быть в созвучии с душой клиента. Только так можно помочь.
Обращаясь к участнику: Если ты будешь в созвучии с его душой, тебе не придется ничего говорить. Все изменится. Тогда ты - в силе. Хорошо?
Участник кивает.
Решение как достижение: депрессия
Участница: Речь идет о тридцатичетырехлетней пациентке. Она мать-одиночка, воспитывает шестилетнего сына. Два года назад у нее развилась депрессия. Она говорит: "Я не знаю, почему я все время такая грустная, я не нахожу этому объяснения". В этом проблема.
Хеллингер: Депрессия и печаль - это не одно и то же. Депрессия - это пустота. Это значит, чего-то не хватает. Сделаем расстановку.
Хеллингер выбирает заместительницу для клиентки и ставит ее. Клиентка тупо смотрит вперед. Через некоторое время она поднимает плечи, делает ими круговое движение и снова смотрит вперед.
Хеллингер выбирает заместителя для ее отца и ставит его перед ней.
Клиентка делает несколько шагов вперед и остается стоять с расставленными ногами, руки сомкнуты за спиной. Через некоторое время она вытягивает правую руку в направлении отца. Когда тот не реагирует, она убирает руку и смотрит на пол. Затем она снова смотрит на него.
Хеллингер (обращаясь к группе): Отец недоступен.
Через некоторое время клиентка смотрит на пол и отходит на несколько шагов назад. Руки она снова заводит за спину.
Хеллингер (обращаясь к группе): Это называется погружением в депрессию.
Обращаясь к участнице: Выйти из депрессии можно, только совершив что-то.
Обращаясь к заместительнице клиентки: Ты знаешь, какое это свершение.
Хеллингер подводит ее на несколько шагов ближе к отцу. Затем она сама быстро идет к нему. Но он сигнализирует руками: "Подожди, не так быстро".
Хеллингер (обращаясь к клиентке): Встань на колени и низко поклонись.
Она встает на колени и садится на пятки, держа руки сомкнутыми за спиной.
Хеллингер: Поклонись глубоко, вытянув руки вперед ладонями вверх.
Она склоняется и вытягивает руки к отцу.
Хеллингер: Еще лучше будет, если ты ляжешь на живот. Ляг на живот.
Она ложится на живот и вытягивает руки к отцу ладонями вверх. Отец делает небольшой шаг по направлению к дочери.
Хеллингер (обращаясь к группе): Депрессия развивается и тогда, когда ребенок сделал что-то плохое по отношению к отцу или к матери. Тогда ребенок не может подойти к отцу или к матери, пока снова не станет маленьким.
Отец наклоняется к дочери, берет ее за руки и поднимает. Она встает, отец притягивает ее к себе, опускает ее голову на свое плечо и обнимает ее как старший. Она обнимает его. Через некоторое время он прислоняет ее голову к другому плечу.
Хеллингер (обращаясь к участнице): Из депрессии можно выйти только ценой покорности. Здесь это было очевидно, а детали нам знать не нужно.
Обращаясь к заместителям: Хорошо, это все. Спасибо вам всем.
Обращаясь к группе: При депрессии видно, что человек отвергает обоих родителей либо перекрыт доступ к одному из родителей или к ним обоим, неважно по каким причинам.
Если было прервано ранее движение к отцу или к матери, возникает сильнейшая боль. Нужно завершить это движение, пройдя через боль.
Обращаясь к участнице: Возможно, это как раз твой случай.
Обращаясь к группе: Я бы хотел кое-что добавить. По отношению к собственным родителям иногда происходит странное смещение, а именно с самого важного на второстепенное. Часто именно то, что выпадает из поля зрения, и есть жизнь. А мы склонны скорее придавать значение деталям. С позиции жизни родители незаменимы и совершенны, без изъяна и упрека.
Терапевт или помощник всегда должен иметь это в виду. Родители всегда для него велики и он должен уважать их в полной мере. Если вести клиента таким путем, все остальное уже не так важно, поскольку все это только уводит взгляд в сторону от главного.
В Северной Африке у меня был очень интересный опыт с зулусами. Они не очень-то размышляют о жизни, но когда они встречаются, то один спрашивает другого: "Ты еще жив?" Другой отвечает: "Да, я еще здесь". Тут на первом плане главное - чувство. Разве это не прекрасно? И мы тоже можем сказать, проснувшись утром: "Я еще здесь". И тогда весь день спасен.
Обращаясь к участнице: Хорошо?
Та кивает.
Отход
Участница: Речь идет о молодой одинокой женщине. Она была четырежды беременна от четырех африканских мужчин. Две беременности она прервала, двоих детей отдала. Она страдает психозом.
Хеллингер: Ты не сможешь ей помочь. Это невозможно. Предоставь ее судьбе. Тогда она вновь обретет свое достоинство. Хорошо?
Участница кивает.
Хеллингер (обращаясь к группе): Существует широко распространенное представление: если кто-то получил образование психотерапевта, социального работника или учителя, то он призван и уполномочен, а также должен быть способен вмешиваться в судьбы других людей и изменять мир. В соответствии со своими собственными представлениями.
Обращаясь к участнице: Если отказаться от такого представления, жить станет гораздо приятнее.
Громкий смех и аплодисменты в группе.
Заключительное замечание: душа дарит
Хеллингер (обращаясь к группе): Мы получили хороший опыт. Для меня это тоже был богатый опыт. Мы выявили новые взаимосвязи. Моим намерением было передать вам свои опыт и понимание и показать путь, по которому можно идти. И прежде всего я хотел показать, как надо уважать судьбу такую, как есть. Как отступить и довериться своей собственной судьбе и судьбе клиента. Мы смогли узнать, что действует что-то другое - что-то, что больше наших собственных планов. Тогда ваша трудная профессия, прежде всего профессия тех, кто работает в социальной сфере, покажется немного легче. Самые прекрасные плоды зреют сами.
Мой большой друг Рильке сказал об этом:
Ведают ли сеятель и семя,
что пожнут, когда настанет время?
Но земля им дарит - и родит.
Мы могли бы перефразировать это применительно к нашей работе: "Душа дарит".
Всего вам хорошего.
Обучающий курс в Пальма-де-Майорка, декабрь 2002
Наркотическая зависимость
Участница: Случай, который меня больше всего занимает, касается юноши, который уже 15 лет является наркозависимым.
Хеллингер: Хорошо, иди сюда. Он твой клиент?
Участница: Он клиент общественного учреждения, в котором я работала до настоящего времени.
Хеллингер: Что именно тебя беспокоит?
Участница: Он много раз пытался покончить с собой.
Хеллингер: Что беспокоит тебя?
Участница: Мне бы не хотелось пережить его смерть.
Хеллингер (обращаясь к группе): Сможет она с этим работать? Вправе ли она? Свою силу она уже потеряла.
Участница кивает в знак согласия.
Хеллингер: Проверим это.
Хеллингер выбирает заместителя для зависимого юноши и ставит его напротив терапевта. Он подводит участницу ближе к клиенту.
Хеллингер: Ты видишь его лицо? Это видела?
Она кивает.
Хеллингер: Он тебя не хочет. Ты ему мешаешь.
Обращаясь к участнице: Теперь ты можешь сесть. Я буду работать с этим дальше. Я проведу супервизию, чтобы вы смогли увидеть, может ли терапевт работать с клиентом или не может вообще.
Хеллингер ставит напротив заместителя клиента смерть.
Заместитель смерти протягивает руки к клиенту приглашающим жестом.
Хеллингер (обращаясь к заместителю смерти): Ты не собран. Здесь ты не терапевт. Ты - смерть.
Заместитель кивает в знак согласия и опускает руки.
Клиент делает глубокий вдох. Он и смерть смотрят друг на друга, не двигаясь.
Хеллингер выбирает заместителя для отца клиента и ставит его в расстановку.
Отец смотрит попеременно на сына и на смерть и начинает медленно идти к сыну. Сын поворачивается к отцу. Оба смотрят друг на друга. Отец время от времени смотрит и на смерть.
Хеллингер (после некоторой паузы): Теперь я совершу терапевтическую интервенцию.
Хеллингер медленно подводит сына к отцу. Когда тот подходит ближе, отец протягивает ему руку. Сын кладет голову на плечо отца, оба крепко обнимаются.
Хеллингер (обращаясь к участнице): Женщины часто становятся на пути отцов. Поэтому женщинам часто не удается работать с наркозависимыми.
Обращаясь к группе: Наркозависимость чаще всего встречается у того, кому запрещали доступ к отцу, мать запрещала. Это основной образец. Когда женщина работает с наркозависимым, она часто делает то же самое. Она становится у него на пути, перекрывая доступ к отцу. Только та женщина, которая уважает отца, уважает мужчин, сможет работать с наркозависимыми. Это одна форма наркозависимости.
Но есть и другая. Это зависимость, которая представляет собой один из видов самоубийства. При этом она может быть вызвана и другими причинами, например зависимый хочет умереть вместо другого во искупление.
Наркотик - это то, чего не хватает. Как правило, не хватает отца. Это относится как к мальчикам, так и к девочкам.
Обращаясь к заместителю сына: Как ты себя сейчас чувствовал?
Сын: Очень хорошо. У меня был такой образ, что за моей спиной стоит женщина, которая очень зла. Я думаю, это была мать.
Хеллингер: Да, это так.
Обращаясь к заместителям: Спасибо вам всем.
Другая участница: Я тоже работаю в центре для наркозависимых. То, что ты сейчас сказал, меня очень задело.
Хеллингер: Хорошо.
Маниакально-депрессивный психоз
Участник: Речь идет о молодом мужчине, страдающем маниакально-депрессивным психозом. После одного кризиса он в замешательстве, и я не знаю, в чем состоит моя роль.
Хеллингер: Сядь рядом со мной. Сколько ему лет?
Участник: 35.
Хеллингер: Ты что-нибудь знаешь о его детстве?
Участник: Я спрашивал его, но он не выдал никакой значимой информации.
Хеллингер: Хорошо, посмотрим.
Хеллингер выбирает заместителя для клиента и ставит в расстановку еще женщину, не говоря, кто она. Клиент поворачивается к женщине, которая, очевидно, представляет его мать, и смотрит на нее. Он медленно подходит к ней и кладет ей голову на грудь. Она притягивает его к себе, оба нежно обнимаются.
Хеллингер выбирает заместителя для отца и ставит его в расстановку. Через некоторое время мать смотрит на отца. Затем сын высвобождается из объятий матери и тоже смотрит на отца. Мать и сын поворачиваются к отцу, держась обнявшись, но медленно разнимают объятья.
Хеллингер отводит клиента за спину его отца, так что мать и отец стоят напротив друг друга.
Хеллингер (обращаясь к клиенту): Как ты себя здесь чувствуешь?
Клиент: Лучше.
Хеллингер (обращаясь к заместителям): Мы можем прерваться.
Обращаясь к участнику: Франк Рупперт обратил мое внимание на то, что по его опыту маниакально-депрессивному психозу часто предшествует инцест. Здесь это было видно. Это не были мать и сын. Она его соблазнила.
Обращаясь к заместителю: Ты это почувствовал?
Тот подтверждает.
Хеллингер (обращаясь к участнику): В чем решение? Я это здесь показал. Он спрятался за спиной отца. Хорошо?
Участник кивает.
Хеллингер (обращаясь к группе): Такой сын должен почувствовать себя рядом с матерью таким большим.
Юноша, страдающий психозом
Участница: Речь идет о семилетнем мальчике, страдающем психозом. Он не говорит.
Хеллингер: Сядь рядом со мной.
Обращаясь к участнице: Он страдает психозом или аутизмом?
Участница: Психозом.
Хеллингер: В чем это выражается?
Участница: В процессе игр он проявляет склонность к раздору и рассеянность.
Хеллингер: В чем это выражается?
Участница: Он хочет говорить, но его язык не структурирован.
Хеллингер: Кто рассеян? Ты. Ты не можешь четко объяснить, что происходит. Я дважды спросил тебя, но ты не дала ясного ответа. У меня не сложился образ. Итак, что он делает, когда проявляется его психоз?
Участница: Он ходит вперед спиной. Два года назад у него были эпилептические кризы без органических причин. Я думаю, что этому есть системная причина в семье со стороны матери.
Хеллингер (обращаясь к группе): Теперь она выражается яснее. Сначала я хотел бы выяснить, с какой стороной это связано, с отцовской или с материнской. Когда кто-то утверждает, что это с материнской стороны, то проблема часто как раз с другой. Тут нужно быть очень осторожным. Из осторожности я чаще всего перехожу на другую сторону.