Но кариатида развязывает войну. Она сама. Что ей за дело до Архитектора? Он не прав. Это её храм, она несла эту крышу долгие годы и лучше знает, как помочь зданию: оставаться на месте и не опускать сведённых судорогой рук. Ни бригада рабочих, возводящих леса, ни гул землетрясения не отвлекут сильную и целеустремлённую деву от единственно важной цели – сохранить груз на своих плечах! При этом она не видела ни чертежей здания в целом, ни даже как выглядят внутренние покои, дворики, галереи, фонтаны… Но точно скажет вам: надо держать! Остальное – от лукавого. "Я могу", – доказывает она своё право. "Можешь, но это тебя разрушит, – уговаривает Архитектор. – Создавать концентратор напряжения в одном месте конструкции – неразумно, бессмысленно. Спасибо за прекрасную работу, силу и выдержку, сейчас мы с тобой…"
Какие такие "мы"?! Как только я отвернусь, деревянные подпорки сломаются: я-то знаю, как тяжело держать тот угол. Как только я опущу руки – весь свод моментом сползёт всем на голову. Делайте, как я говорю, и никто не пострадает.
Но есть чертёж, макет и график работ. Есть конечный Замысел, от которого не будут отступать ради одной, безусловно прекрасной, кариатиды. Которая заведомо сделает выбор против колонн и в пользу обвивающего её плюща: ну он разрушает мелкие трещины, делая их большими, зато не претендует на её груз! В один прекрасный день кариатида обнаруживает себя на складе или в мастерской реставратора.
В переводе на событийный язык – нарушается здоровье, в неожиданном виде предстают прежние связи, близкие люди. Логичная цепочка бунтов и конфликтов, ультиматумов и расставаний для кариатиды неожиданна. И уж точно её – каменную, непоколебимую – невозможно уложить на больничную койку. Не существует такой болезни, как депрессия. После операции нужно вставать на второй час. И идти. В тренажерный зал. На совещание. На рынок за продуктами, а дома ещё гора неглаженых вещей.
Архитектор изымает творение из привычной ему обстановки, чтобы открыть глаза: без неё справляются. Без неё жизнь продолжится. Кариатида воспринимает это как изощрённое издевательство: она оказывается среди тех, кого всю жизнь подсознательно презирала за тунеядство, слабоволие, за то, что они не испытали и не подняли всё то, что довелось ей. Среди проигравших! Для неё неоспоримы законы компьютерных игр: новый уровень тяжелее предыдущих, иначе это не продвижение вперёд.
Таково потрясение кариатид, столкнувшихся с порогом качественных изменений. С тем, что ни вес, который ты поднимаешь, ни скорость, с которой ты печатаешь, не определяют твою сущность. Годовой доход, впрочем, тоже. И, лишившись обозначения себя как функции, кариатида должна найти новую точку опоры: внутри себя, а не снаружи, на чертеже, который ей вовсе не принадлежит. Она не может контролировать чертёж! И не может нести ответственность за замысел в целом, какой бы сильной она ни была фактически или же в своём воображении.
Словно в легендарном танце покрывал, статую-кариатиду от живого мира отделяют несколько вуалей, прозрачных по отдельности и непроницаемых, когда наброшен весь комплект.
Первое покрывало – тотальный контроль происходящего, будущего, возможного, потенциального и мимолетного.
Это именно у неё, кариатиды, контролер может обнаружить и разовый билет, и годовой проездной одновременно. В сводках санэпидстанции отмечено, что нынешней весной стало больше клещей? Всему клану в законодательном порядке в лес и на зеленые поляны не ходить! Это как раз та начальница, что не спит ночами, сверяя цифры в отчётах за весь отдел. И так годами, десятилетиями. Список можно продолжать до бесконечности, но он вовсе не вызван неумением кариатиды справляться с кризисной ситуацией. Просто кто, как не она, оградит всех вверенных ей от проблем? Ведь потом "а я же говорила", а окружающие так беспечны. Никаких нервов не хватит, чтобы их удержать и не пускать.
Лишаясь контроля, она теряет опору в жизни, ощущает себя ненужной – её мир рушится. Она судорожно ищет новое контролируемое пространство, предмет. Дети повзрослели, "отбились от рук", значит, надо взять под контроль внуков. Да много ещё чего в мире, что можно контролировать… Например, Президента. А что он делает? Как живёт? И она смотрит внимательно новости, читает, чтобы "быть в курсе".
Второе – иллюзорность "других живых".
На самом деле кариатида очень чувствительна, особенно к негативу. Но при этом все, кого она ментально "держит", для неё вроде фантомов. Хочешь не хочешь, а перевари мой бесценный опыт, которым я безвозмездно делюсь с тобою. И бунт человека с манифестом "мне нужен мой собственный опыт" приводит кариатиду в замешательство, которое может закончиться обидой, яростью или же холодным отторжением предателя.
Сбрасывая это покрывало, она вначале особо остро будет ощущать отдельность и самодостаточность каждой биологической единицы, которую считала своей подотчётной. Куда пошёл? Зачем упал? Но ведь я же говори… И вот тут главное не посыпать голову пеплом от уже сожжённого покрывала.
Третье – торжество истины.
Разумный взгляд кэрролловской Алисы опирается на физические законы и явления природы. Если выпить яд – почувствуешь недомогание, а если выйти под дождь – намокнешь. У кариатиды список гораздо длиннее. То полезно, а это – вредно. Инстанции вымогают взятку, а зелёное идет только рыжим. Каждый постулат весóм и проверен её бесценным опытом. Мир неизменен, а главная истина, которую кариатида проповедует, сама того не подозревая, – должно быть тяжело. И нужно упорно трудиться. Это признак настоящего пути. Поставьте её перед простым вопросом "Зачем?" – и плотное покрывало упадёт, открывая перед ошарашенной каменной девой мириады вариаций. Необходимость целеполагания, а не просто процесс испытания себя на прочность (пожизненный!) взволнует её не на шутку.
Осознание того, что Мир не только цифра и порядок, но волна и непредсказуемость, разрушает её сферу, а точнее, кристалл жизни. Понимание того, что женщина – вода, и может течь, а не только быть глыбой льда, вводит её в ступор. Но мир идёт в сторону текучести…
И что делать? Продолжать оставаться каменной? Так это же опасно! А чувство опасности у кариатид существует. И вот они табунами бегают по тренингам – ищут спасение.
Четвёртое – покрывало недоверия.
Тут всё просто. Кариатиде известно, на что способны люди. Спасибо, не надо. Это переводится как "никто ещё не сделал мне хорошо". Так сделай сама! Вот как всегда всё сама, так и хорошо тоже сделай. Только вот очень много самых-важных-дел, да и образца "хорошо" под рукой не имеется. Кариатида допускает себя двигаться в направлении снижения дискомфорта, а вот повышать комфортность своего существования ей пока не под силу. Хотя какие могут быть важные дела, если ты уже стоишь в мастерской в очереди на реставрацию?
Недоверие во всём, всему миру. Особенно миру мужчин. Мужчина сказал комплимент?! Стоп! Опасность! Ведь за этим последует постель… Кошмар!
Когда спадают вуали, обнажённый мир кажется слишком близким, шумным и опасным. Кто знает, на что способна вся эта ярмарочная шушера, дай ей волю? Пока на плечах лежал груз, он же гарантировал защиту: если сбросить его вниз, мало никому не покажется. А теперь? Занятость равнозначна тому, что личность состоялась. И если не подпирать собою строительные блоки, то что предъявить во внешний мир, когда он обратит внимание на свободную кариатиду?
Каждому бездействию нужно оправдание, считает она. Нельзя просто так раздумывать, что вон за теми горами, или взять краски и нарисовать речную кувшинку. Если кариатида позволяет себе личное, то ей всё время кажется, будто она вышла из строя, дезертировала, и теперь на неё устремлены сотни осуждающих глаз. Чьих? Товарок по фронтону, наверное. "А мы-то держим! А мы не сдадимся, мы сильные". Подтверждение правильности и ценности себя кариатида всё ещё ищет снаружи, а не внутри.
Кариатиды упорны. Они способны пойти на саморазрушение, но не признать правоту Архитектора и существование некоего цельного замысла.
"В этом зале представлен фрагмент ритуального строения. Массивный карниз, украшенный резьбой в виде корзин с виноградом, поддерживают четыре кариатиды. Их прообразы, рабыни из города Карий, считались самыми дорогими из-за своей необычайной выносливости и послушания. Скульптор счёл прекрасной идеей закрепить в веках этот трудолюбивый и полный силы образ".
Или так:
"Редкие по красоте статуи были приобретены главным архитектором города на маленьком острове, славивившемся уникальным месторождением ценного мрамора. Скульптуры, расставленные по краям портика для гармонизации композиции, изображают дев, держащих над собою массивные корзины с дарами природы, а также охапки цветущих ветвей. Их позы естественны, наполнены силой и спокойствием, длинные одежды не скрывают игры мышц. Искусство скульптора передаёт даже лёгкие полуулыбки. Девы словно бы лукаво переглядываются, а их подбородки развёрнуты в сторону восхода солнца. История не сохранила, кто служил моделью для этих творений: замужние женщины, работницы или храмовые служанки. Пленившись тонкостью работы и внутренним светом образов, архитектор расположил привезённые с острова статуи у главных ворот".
Чтобы отделить свою суть от функции, у кариатиды порой уходит половина жизни. Один из самых действенных методов – обратиться к своему женскому началу, к связи с природными энергиями. Вспомнить, чем являлась до того, как стала коллекционировать умения, не освоив базы: простого и цельного бытия.
А обретение приносит чудесный эффект: функция исполняется словно бы сама собою. Мраморная корзина опирается на задуманную Архитектором колонну, позволяя прекрасной кариатиде, улыбаясь Солнцу, грациозно обнять своим станом колонну и изящно сбросить все вуали, обнажая Красоту.
Глава 5. Багаж
Апологетика блендера
– Я так волновалась, так волновалась.
Ольга Фёдоровна вилась вокруг дочери и внука разодетой в шёлк пестрой птицей. В голосе её не было ни на йоту волнения – она отлично понимала, что при современном уровне медицины мальчика обязательно поставят на ноги, но "теперь придётся соблюдать диету, боже мой, тут всё пережарено, гриль, на огне, надо достать блендер из багажа, надо взбивать пюрешки, я знала, он такой особенный ребёнок, его питание – это целая задача".
Мастер, с жаркими поцелуями солнца на скулах, убравшими ему немало лет, пришёл к самому концу завтрака. Внутреннее ощущение наполненности, которое он пока что не расплескал, не растратил вовне, не излучил, обещало целый день физического ощущения сытости. Скользнув взглядом по стандартному набору блюд шведского стола, Мастер пожал плечами. Разве что свежевыжатый сок, да, это сейчас отлично гармонировало с его очищенным ветром, горами и чистейшим воздухом организмом, с самой его сутью и силой.
Ощущение глубокой Радости Тела!
Состояние всеобъемлющей Радости Жизни!
Юля, с осунувшимся и недовольным лицом, тихо поздоровалась и вернулась к тарелке, которую гипнотизировала ненавидяще, лениво поддевая вилкой куски пищи. Мысли Юли были где-то далеко от отеля. И от еды далеко – именно при таком, не осознанном отношении к еде еда становилась ядом. Все токсины, образовавшиеся во время жарки, всё самое вредное усваивалось, а тонкая энергия полезности сжигалась негативом, царящим в душе молодой и красивой женщины.
Бенедикт сидел рядом и, чувствуя, что мама сейчас в другом измерении, пытался извлечь её из подпространства психической перегрузки для собственных нужд тем способом, к которому издревле прибегают дети: канючил, ныл и капризничал. Внешне, в этом мире, здесь и сейчас, он показывал маме всё то, что происходило у неё в душе.
Юлия никак не реагировала, полностью перепоручив матери разбираться с её обожаемым внуком. С неё, с Юли, было более чем достаточно бессонной ночи, волнений, с трудом разбираемых на английском языке назначений, общения с русскоговорящей медсестрой.
Листок с результатами анализов и назначениями лежал на столе, как заявление о капитуляции, только вот какая сторона должна была подписать его первой?
В щебете Ольги Фёдоровны сто раз уже повторилось слово "блендер", и Мастер, кажется, каждый раз ощущал вес этого немаленького кухонного агрегата. Ведь мужчина помогал нести багаж и точно знал: чтобы чемоданы столько весили, в них нужно впихнуть что-то металлическое, непременно металлическое. С мотором. Вот, пожалуйста. Блендер! В страну с шикарной кухней, обширными традициями приготовления и употребления только свежих натуральных продуктов, чудесными маленькими харчевнями.
"Вы что, и пирожные за меня есть будете?" – "Ага!"
Нет, нельзя было пытаться шутить и заговаривать о детских мультфильмах: Мастер не позволял создавать из себя громоотвод двух напряжённых Сильных Женщин.
Как бы ни было жаль ребёнка, но своё состояние они должны научиться делать безопасным сами, сами, сами.
Дама сдавала в багаж диван, керогаз и грильяж.
Половина наших соотечественников вообще не умеет собираться в путешествие. Правильный багаж – целая наука. Её, честное слово, стоило бы преподавать на специальных курсах, вместо мошеннических способов продать пингвинам статую Свободы. Распаковав чужой багаж, вы попадаете прямо в мысли и повседневность того, кто его собирал. Прямо во внутренний мир ожиданий, в мир подсознания конкретного человека.
Такой неожиданный инсайдерский опыт. Очень проникновенный, надо сказать.
Мастер вспомнил недавнюю историю в кругосветной экспедиции, которую он проводил. Он несколько раз предупредил, чтобы багаж был не более пятнадцати килограммов, потому что на некоторых авиалиниях есть такое ограничение. А будут ещё сувениры со всего мира… В результате на старте экспедиции в Киеве у двух женщин чемоданы весили по двадцать пять килограммов!
Мастер с закрытыми глазами мог предсказать, что 60 % багажа занимают вещи, так или иначе пристроенные туда Ольгой Фёдоровной. Ещё процентов двадцать – это непомерно раздутые косметичка и аптечка. И где-то там на горизонте здравого смысла – вещи Юлии. Причём вещи, какие угодно вещи, устало запиханные на дно чемодана, она брала не из аскетизма, а из банальной усталости: её не радовал этот отпуск, и что она будет делать, Юлия толком себе не представляла, а мамин юбилей был тут, естественно, не отдыхом, а работой, нагрузкой, неприятной обязанностью, во исполнение которой с Юли требовалось ЕЩЁ БОЛЬШЕ мужских качеств… и которые она отказалась проявлять, вырученная болезнью Бенедикта – так мальчик спасал мать.
Спасал, как настоящий мужчина.
"Кто ясно мыслит – тот ясно излагает".
И кто пакует багаж, кстати, тоже.
Но мыслительная деятельность семьи напоминала в данном случае хаос. И при этом демонстрировала, кто именно тотально контролирует всё: как семья дышит, одевается, ест и лечится. Возможно, Юлия настаивала, что нужно сделать багаж компактнее, не переплачивать за вес в аэропорту (расходы, расходы, расходы!), но в ход шли железобетонные аргументы: "А если в отеле кормят одним фастфудом? Знаю я эти отзывы, все проплачены!", "Мне, на минуточку, далеко не семнадцать, так я даже крем от отёков не могу себе позволить взять? Хорошо. Вот, один крем "Антошка" на всех. Довольна? Кстати, если бы подкололась у косметолога – с твоим ранним птозом – можно было бы контурирующую косметику не брать", "Бегать по аптекам, искать ан тигистаминное? Обезболивающее? Ну да, уже с мигренью, что такого, мама же лошадь, маму жалеть не надо".
Если бы можно было взглянуть на содержимое чемоданов в специальном спектроскопе, показывающем эманации на тонком плане, то багаж этой однопол(н)ой семьи излучал бы страх и контроль. Постоянную борьбу за контроль и постоянный страх, потому что человеческий урок и состоит в невозможности контроля УМОМ великой Вселенной и её явлений.
Страх всего: болезней, старости, событий вообще! Словно бы, собираясь на отдых, люди уже заранее написали себе схему, по которой будут страдать, превозмогая невзгоды: болеть, простужаться, мучиться несварением, есть только привезённую с собой или приготовленную в шикарных апартаментах пищу и грустно взирать на странных веселящихся людей вне пузыря своей реальности (безумцы! они отравятся, обгорят и умрут от мигрени!).
При этом наблюдаемая Мастером семья была если не состоятельной, то очень крепким средним классом, upper-middle, ехала в благоустроенный отель в дружелюбной к туристам стране, а не в глухую тайгу, где всё для выживания необходимо нести на себе.
Мир, окружающий мир, щедро наделённый жизненной Силой Любви самой, Земли это даже несколько обижало: он ещё не доставлял этим дамам таких проблем, чтобы его стоило ТАК бояться!
Сравнение багажа, который берут люди в путешествие, с миром их подсознания увлёк. Творческий, истинно творческий человек везде и всегда найдёт возможность для творческой реализации.
Нетворческий – не найдёт.
Мастер уже создал один моноспектакль "Мастер счастливой жизни". И вот сейчас, рассуждая о багаже, он решил поставить спектакль "Чемодан", через который можно очень многое рассказать о людях и обществе.
Блендер был апофеозом "синдрома Кассандры", а Мастер подозревал, что Юлия в битве отстояла своё волевое решение не брать с собой пароварку. "Для Бенечки!" И ведь речь не шла о грудничке, только-только осваивающем прикорм, нет. В своё время Мастер серьёзно интересовался тем, как меняется мышление людей в плане воспитания детей, и пришёл к выводу, что главная тенденция современности – сделать ребёнка удобным. Из удобных детей потом растят удобных взрослых. А так как семья "ячейка общества", то и государство в целом идёт по этому же пути – воспитывает удобных мужчин для более лёгкого управления страной.
Социуму удобен человек, живущий по установленному "сверху" режиму, а не по интуиции. Подавив личность в детстве, приучив подчиняться, в жизнь семья выпускает человека "без царя в голове".
Не имея "царя в голове", люди ищут царя над собой.
И тогда любое решение, даже бесчеловечное, "спущенное сверху", будет выполняться. Что и требуется власть имущим. Такие удобные, инфантильные решают все вопросы жизни страны, потому что их большинство. Они идут шеренгами на выборы и голосуют за очередного царя, или не идут вовсе, что равнозначно, усаживаются в кресла, принимают неадекватные решения. А потом сами же на кухне осуждают власть, страну, народ, которым сами и являются.
Поэтому Мастер и поставил своей основной задачей помогать расти Счастливым Семьям.
Женщинам быть Женщинами.
Мужчинам – Мужчинами.
Отсутствие царя в голове сказывается во всём, даже в питании! Странное дело. С одной стороны, постоянный культ и реклама пищи, с другой – жёсткие рамки. Чудесная почва для развития неврозов. Плеть графика не даёт человеку поразмыслить, почувствовать своё тело и принять решение, что и как он выдаст организму для наилучшего функционирования. И не сопротивляется разумный прямоходящий, так как всё это родом из детства. Ограничение человека в возможности осуществлять естественные потребности (еду, сон, отправления) в удобное ему время приравнивается к наказанию и даже пытке. Что вы, вы ошибаетесь, "у нас режим". Так маленький человек разучится слушать себя на-все-гда.