Уверенность бихевиористов в том, что человека можно преобразить, показав ему наиболее разумные пути к достижению очевидных выгод, на мой взгляд, несколько наивна. "Подпольный человек" из повести Ф. Достоевского мог бы возразить бихевиористам:
"Человек, всегда и везде, кто бы он ни был, любил действовать так, как хотел, а вовсе не так, как повелевали ему разум и выгода…"
По-видимому, лишь жизнь по армейскому правилу в его полном виде ("Не можешь – научим, не хочешь – заставим") приведет к созданию общества, которое будет построено на принципах бихевиоризма.
Ничто не имеет такого успеха, как успех
Ф. Зимбардо в своей книге ("Застенчивость. Что это такое и как с ней справляться") сетует на то, что обучение некоторых застенчивых людей азам общения приводило к результатам, противоположным желаемым: в ряде случаев стеснительность возрастала. Американский психолог объясняет это недостатком у таких людей уверенности в себе, устойчивостью иррациональных страхов перед людьми и ситуациями.
Возможно, более важная причина – это скудость "золотого запаса", о котором уже говорилось раньше. Чем вы можете быть полезны или интересны тем, кто вас окружает? Есть ли причины, по которым вы заслуживаете их уважения?
Если вы сможете ответить на оба эти вопроса положительно, а также научитесь адекватно общаться и победите фобии, то от былой застенчивости не останется и следа. Неудачник мало кому интересен при всей своей коммуникабельности.
НА ЗАМЕТКУ
Сильнее всего привлекает внимание окружающих то, чего вы добились. Ничто так не избавляет от застенчивости, как значительный успех, если он достигнут не случайно, а в результате обдуманных действий.
Один хороший писатель заметил, что "единственная реальность жизни – дело человека". Действуйте! Пусть вашим девизом станет изречение Козьмы Пруткова: "Козыряй!" Способности и таланты, как правило, определять не надо – они видны, как говорится, невооруженным глазом. Остается грамотно распорядиться "козырями", которые вам выпали, не упустить свой шанс.
Искусственная реальность – вот одна из главных преград, созданных цивилизацией на пути развития и самореализации личности. Я не буду повторять многочисленные проклятия, уже сказанные по поводу телевидения. Скажу лишь самое очевидное: "ящик" приучает к крайней пассивности, поскольку обратной связи не требуется.
Да, есть хорошие фильмы и интересные передачи, но они развивают в лучшем случае только способность усваивать информацию, а этого мало – необходима ее переработка, принятие решения и действие. Персонажи фильмов говорят, думают, чувствуют за нас, общение с ними ограничено переключением каналов. Проводя долгие часы перед экраном телевизора, поневоле станешь застенчивым.
Рожден, чтобы страдать?
В отличие от бихевиористов многие исследователи убеждены в том, что застенчивость передается по наследству или формируется в раннем младенчестве, при родах или даже в дородовый период, а жизненные обстоятельства только "дошлифовывают" то, что было заложено изначально.
Вы уже знаете о том, что застенчивость присуща тем, кто обладает шизоидным типом характера, которым "награждают" только что появившегося на свет человека трудные роды или травмы, имевшие место во время созревания плода.
Опасность, возникшая в первые моменты существования, приводит к тому, что человек становится "завороженным смертью". Он подсознательно уверен, что не имеет права на существование. Весь мир представляется ему камерой-одиночкой, где он обречен дожидаться неизбежного прихода палача.
Остальные страхи, постоянно преследующие шизоида, порождены испытанным им давным-давно ужасом перед собственным уничтожением. Повзрослев, он, конечно, вынужден свыкнуться с мыслью о неизбежном конце, но жить полноценной, радостной, счастливой жизнью такой человек просто не в состоянии.
Шизоид остро ощущает свою неполноценность, изолированность, что иногда вызывает у него неконтролируемые приступы бешенства и ярости. Его отношения с окружающими строятся по принципу: "Я отвергну тебя до того, как ты отвергнешь меня".
Как это ни странно заучит, шизоид вообще не чувствует, что живет, если не боится чего-либо. Эти опасения могут принимать формы недовольства несовершенством общества, социального протеста, который при этом не приобретает активные формы ("никогда ничего хорошего не получалось, не получится и на этот раз").
Одна моя знакомая заметила, что люди делятся на три категории. Одни убеждены в том, что они "катят" мир, туда, куда хотят. Вторые сетуют: "Куда катится этот мир!" Третьи говорят: "А катитесь вы все с вашим миром…" Как нетрудно догадаться, шизоиды принадлежат ко второму и третьему типам.
Если шизоид религиозен, то он полагает, что кто-то играет с ним в какую-то непонятную, недобрую игру. Шизоид любит рассуждать об идеалах, он надеется на то, что где-то существует "настоящий" мир, а все окружающее -декорации, за которыми только пустота. Это кажется ему глубочайшей истиной, хотя на самом деле шизоид не осознает, не ощущает ни себя, ни окружающих людей, ни внешний мир.
Пустота не вне такого человека, а внутри него. Ему глубоко безразлично все, в том числе и он сам. Это особенно хорошо заметно, если посмотреть в его пустые, остекленевшие глаза, когда он при разговоре внезапно "отключается". Это "уход" – форма психологической защиты, другой ее тип – "колючки", то есть отстранение собеседника, порой в грубой форме.
Обе защиты задействуются автоматически, это происходит так же непроизвольно, как перекрещивание рук и ног (постановка защитных блоков на физическом уровне).
Два писателя-эмигранта, близко знакомые с ранних лет, общались впервые после многолетней разлуки. Первый за время эмиграции успел приобрести славу и громкое имя. Второй, который не мог похвастаться таким успехом, как только переплыл океан, сразу же позвонил старому приятелю и нарвался на холодный ответ: "Привет, как у тебя дела?" – "Мы, кажется, были на "вы"". При этом они познакомились в таком возрасте, когда обращение на "вы" было абсолютно невозможно. Озадаченный такой "колючестью" писатель, считавший друга гением, неловко отшутился: "C вами хоть на "их"".
Неужели шизоид от рождения и до смерти обречен на страдания? Нет, конечно. Во-первых, шизоидные черты характера могут проявляться с разной степенью интенсивности. Во-вторых, среди шизоидов много талантливых людей, творчество которых способно частично компенсировать утраченную связь с окружающим миром (впрочем, скорее всего оно по понятным причинам будет ущербно).
И главное, шизоид может преодолеть свои страхи путем упорной работы над собой. Об этом будет подробно рассказано во второй части книги, а пока замечу, что, возможно, самым эффективным средством является игра ("получится – прекрасно; не получится – ничего страшного").
Заложники Н-фактора
Мнения, что застенчивость является врожденной, придерживаются также исследователи личности (personality-trait researchers). Традиция объяснять застенчивость наследственностью возникла довольно давно. Еще незадолго до начала XX века один лондонский врач утверждал:
"Нет более непреложного факта, чем тот, что застенчивость передается из поколения в поколение".
Автором современной теории врожденной застенчивости является Рэймонд Кэттелл, полагающий, что по наследству передается важнейший показатель – Н-фактор. Его можно определить, ответив на простые вопросы:
– Когда вы приезжаете в незнакомый город, вам трудно завязывать новые знакомства?
– Вы разговорчивый человек, которому доставляет удовольствие любая возможность вербального контакта?
Высоким показателем Н-фактора отличаются те, кто ответил "нет" на первый вопрос и "да" – на второй. Это храбрые, волевые люди, которые не теряют голову в трудных ситуациях.
Противоположными качествами обладают те, кто имеет низкий Н-фактор. Они восприимчивы к угрозе, нерешительны, застенчивы, чувствительны, обидчивы, отличаются легко возбудимой нервной системой. Эти качества заставляют их избегать конфликтов.
Как утверждают исследователи личности, определяющая роль в развитии застенчивости принадлежит именно Н-фактору, который является врожденным и не может измениться в результате воздействия внешних обстоятельств.
Данная теория весьма пессимистична, поскольку ее сторонники считают, что от застенчивости избавиться невозможно, ибо она обусловлена нашей физиологией, то есть свойствами нервной системы.
Единственным утешением является то обстоятельство, что, как полагает Р. Кэттелл, "крайняя застенчивость имеет тенденцию к естественному самоизлечению".
Ф. Зимбардо называет эту теорию "безнадежно устаревшей" и считает ее вредной: "Из-за нее многие застенчивые люди отказываются от всяких попыток преодолеть свою стеснительность, какие бы замечательные методики им не предлагались. Рожденные застенчивыми, они обречены всю жизнь мучиться в ожидании, когда их чрезмерная застенчивость излечится сама собой".
Тридцать два подавленных восстания
Если бихевиоризм устраивает рационалистов, а теория наследственности Р. Кэттелла нравится пессимистам, то психоанализ наверняка придется по душе романтикам.
Монархи, превращающиеся в жестоких тиранов, и разбойники, которые становятся благородными бунтарями; войны за независимость и заключение союзов; предатели, шпионы и двойные агенты… Не хватает только зубчатых стен замков, турниров и трубадуров.
Что же такое психоанализ? Это теория, основанная Зигмундом Фрейдом, которая объясняет поведение людей взаимодействием трех составляющих личности – подсознанием, "Я" и сверх-"Я".
Подсознание – сторона человеческой натуры, которую обуревают страсти. Оно требует немедленного исполнения своих желаний, какими бы они ни были. Подсознание инстинктивно, то есть не зависит от воспитания, образования, социального положения. В нем накоплен весь опыт человечества. Все поступки, злые и добрые, разумные и бессмысленные, которые наши предки совершали бесчисленное количество раз, все чувства, которые они испытывали, закрепляются в подсознании на уровне рефлексов.
Жажда власти, связанная с агрессией (желание подчинить или уничтожить врага), половое влечение, стадное чувство (покорность вожаку), стремление наслаждаться любой ценой – все это заложено в подсознании. Но подсознание – это не только дикий зверь внутри человека.
К уровню бессознательного относятся также материнский и отцовский инстинкты, любовь, желание быть любимым, потребность в близких отношениях с подобными себе.
Сверх-"Я" – все, чему вы научились у общества. Моральные правила, понятия о долге, чести, совести, добре и зле составляют сущность этого компонента личности, который выполняет по отношению к подсознанию роль диктатора, контролера.
"Я" – часть личности, которая воспринимает окружающую реальность, усваивает информацию и принимает решения, которые могут принести практическую пользу. Это не просто калькулятор, рассчитывающий, что лучше – "сегодня большие по пять или завтра маленькие по три". Роль "Я" гораздо важнее – это посредник между подсознанием и сверх-"Я", его задача заключается в том, чтобы найти компромиссное решение, то есть удовлетворить потребности подсознания, не при этом нарушая законов, установленных сверх-"Я". Когда "Я" не справляется со своей функцией, между антагонистами начинается настоящая война. Подсознание стремится добиться своего любым путем, в результате возникают различного рода неврозы, отклонения от нормы, в том числе застенчивость.
Для минимизации отрицательных переживаний в конфликтных ситуациях включаются защитные механизмы (регрессия, вытеснение, замещение, рационализация и другие). Большинство из них помогают подсознанию победить или обмануть своих противников.
Когда на работе возникал конфликт, Маша вела себя по-детски. Она не только не старалась доказать свою правоту, но даже преувеличивала вину, только бы ее не ругали. Некоторые из сотрудников начинали защищать "беззащитного ребенка", но Маше легче не становилось. После очередной "разборки" у девушки на глазах выступали слезы от незаслуженной обиды.
Понимая, что ситуация ненормальна, Маша решила справиться с собой. Она убедила своих друзей, что сможет защитить себя сама. Не сразу, но ей удалось привыкнуть воспринимать критику адекватно.
В этом случае страдания Маше причинял защитный механизм регрессии. Она вела себя по-детски, поскольку помнила о том, что люди обычно склонны защищать ребенка. Так ее заставляло поступать собственное подсознание.
Если человек обладает проницательностью и быстротой соображения, то он может мгновенно "подавить восстание". Наверное, многие замечали, что внутри них сидит какое-то странное существо, толкающее на неразумные поступки.
СОВЕТ
Подсознание – грозный противник, хотя гораздо "глупее" вашего "Я". Оно побеждает, потому что действует быстрее. Научитесь наносить удар первым.
Любая победа подсознания временна. В конце концов мы понимаем, чем нам грозит повторение ситуации, перестаем наступать на одни и те же грабли и наводим порядок (до следующего мятежа). Подсознание напоминает неутомимого бунтаря из романа "Сто лет одиночества", который возглавил 32 восстания, и все они были подавлены.
Уловки подсознания
Хорошо изучено действие защитного механизма рационализации, который характерен для шизоидов.
Борис отличался исключительной пассивностью и нерешительностью. Он не два, а двадцать раз думал перед тем, как задать кому-то обычный вопрос. Когда-то его назвали недогадливым, и эта психологическая травма привела к тому, что он во всем пытался разобраться самостоятельно. Вместо того чтобы проконсультироваться у коллег, он искал ответа в специальной литературе, что далеко не всегда было лучшим вариантом.
Свое нерациональное поведение Борис объяснял тем, что все вокруг недостаточно компетентны и поэтому искать помощи не у кого. На самом деле он просто стеснялся обратиться к коллегам за советом, боялся, что его вопрос покажется смешным и неуместным.
Рационализация состоит в попытке сохранить хорошую мину при плохой игре, не утратить самоуважение при неудаче. Человек не осознает, что принимает решение подсознательно, и ищет логичное оправдание, чтобы убедить себя и окружающих в том, что поступок был вполне разумен. Так хитрое подсознание обманывает своего хозяина, и он может долго оставаться в неведении.
Знаменитый пример рационализации – басня "Лисица и виноград". Многие люди ведут себя подобно персонажу басни, утешаясь тем, что, дескать, незачем тратить напрасно время и силы, овчинка не нуждается в выделке.
Еще один защитный механизм, который используют застенчивые люди (чаще всего шизоиды), – примитивная изоляция. Человек уходит от взаимодействия с реальностью.
Елена жаловалась на то, что иногда муж не реагирует на ее слова. "Я выхожу из себя, а он возится с пультом телевизора и ничего мне не отвечает! Никогда бы не подумала, что Иван станет таким бесчувственным, ведь когда-то он понимал меня с полуслова".
Слова женщины очень интересны. Люди, использующие примитивную изоляцию, часто отличаются повышенной чувствительностью. Несмотря на отсутствие склонности к выражению собственных эмоций, они бывают восприимчивы к чувствам других и часто являются хорошими имитаторами.
Когда я спросил у Лены, в чем проявлялось такое "понимание с полуслова", она ответила:
Ну как же! Подхожу к нему на работе сзади и говорю: "Иван!" А он, не оборачиваясь, продолжает с моей интонацией: "Ты опять все сделал не так…" И ударение делал на последнем слове, как я. Мы тогда так смеялись…
Защитное фантазирование – форма примитивной изоляции. Дети, обладающие развитым воображением, начинают пользоваться этой формой защиты довольно рано. Например, школьник, которого отчитывает преподаватель, может в этот момент "витать в облаках" фантазий. К этому виду психологической защиты склонны эгоисты, которых мучат неудовлетворенные амбиции (вспомните "подпольного человека", который мог мечтать месяцы подряд).
Американский психоаналитик Дональд Каплан считает, что крайние формы застенчивости присущи людям, страдающим нарциссизмом:
"Оставаясь в одиночестве, болезненно застенчивые люди предаются непомерным фантазиям. Они грезят о славе и величии. Эти мечты доставляют им огромное удовольствие. Продолжительные и яркие грезы наяву являются способом существования клинически застенчивых пациентов".
Из всех застенчивых людей наиболее несимпатичны те, стеснительность которых вызвана нарциссизмом.
Они убеждены в собственной уникальности и желают, чтобы окружающие ими восхищались. "Нарциссы" болезненно переживают свои неудачи и при этом безразлично относятся к страданиям людей, даже самых близких.
В детстве я знал нескольких "нарциссиков". Любимым их занятием было унижение тех, кто не мог "дать сдачи". При этом они обладали таким раздутым самолюбием, что малейшая обида доводила их до бешенства или слез.
Девиз "нарцисса": "Мои желания – прежде всего". Эти люди не признают моральных ограничений и запретов, их сверх-"я" бездействует. По сути, это рабы собственного подсознания, которые могут поступать хорошо или дурно в зависимости от своей прихоти.
Конечно, фантазиям о собственном величии могут предаваться не только эгоисты. Вспомним милого застенчивого подпоручика Ромашова из купринского "Поединка", погруженного в мечты о своем славном будущем.
После обиды, нанесенной ему в присутствии подчиненных полковым командиром, Ромашов представляет себя блестящим офицером, полковником, героем, знаменитым шпионом, спасителем Отечества.
Писатель очень хорошо передает состояние человека, вернувшегося от сладких грез к постылой реальности:
Ромашов, который теперь уже не шел, а бежал, оживленно размахивая руками, вдруг остановился и с трудом пришел в себя. По его спине, по рукам и ногам, под одеждой, по голому телу, казалось, бегали чьи-то холодные пальцы, волосы на голове шевелились…
– Какие, однако, глупости лезут в башку! – прошептал он сконфуженно. И его голова робко ушла в приподнятые кверху плечи.