За что любить хищника?
Некоторые ученые полагают, что застенчивость – психологический атавизм поведения недоразвитого животного (а точнее, плохо вооруженного хищника), которое вынуждено жить в стаде и плохо приспособлено к стадной иерархии. Если ты не можешь оказать сопротивление, то нет гарантии того, что другие не отберут у тебя пищу, территорию, самку. Согласно жестким условиям естественного отбора, слабое животное робко отходит в сторону, ни на что не претендуя. С этой точки зрения, и у зверей может быть своеобразный "комплекс неполноценности". Какой ты волк, если не можешь принять участие в общей охоте?
Но разве человек – хищник? Истинность афоризма древних "Человек человеку волк" по крайней мере сомнительна. Мне гораздо больше нравится мнение Зигмунда Фрейда, который утверждал, что "ребенок, как и взрослый, чувствует себя неполноценным, если замечает, что он нелюбим; чувство неполноценности имеет глубоко эротические корни".
Любовь и интимные отношения – настолько важная тема (а для застенчивых людей в особенности), что ей посвящена в этой книге отдельная глава. Замечу, что важнейший инстинкт, заложенный в подсознании, – желание любить и быть любимым. Если оно не удовлетворено, могут включаться различные механизмы психологической защиты.
Интересна реверсия, которую З. Фрейд относил к основным способам защиты.
В этом случае происходит проигрывание жизненного сценария, при котором субъект и объект меняются местами.
Анна, будучи застенчивой идеалисткой, долго мечтала о любящем "принце на белом коне". Человек, которого она встретила (его звали Михаил), мало походил на этот образ, хотя и не был лишен достоинств. Это был жесткий деловой человек, настоящий хищник.
Даже не понимая, зачем она это делает, Аня окружила Мишу заботой и вниманием, хотя взаимной любви не было – молодые люди чувствовали друг к другу симпатию, да и то не всегда.
Михаил сначала оторопел от такой неожиданности, но потом, как всякий нормальный человек, ответил добром на добро. Сам он привык обдумывать свои поступки, но почувствовал, что поведение Ани искренне и не имеет ничего общего с расчетом.
Сейчас супруги живут душа в душу, хотя Михаил по-прежнему считает жену чудачкой.
Со стороны реверсия может показаться альтруизмом. Данный механизм срабатывает, если потребность быть объектом любви, заботы или внимания очень велика, но остается неудовлетворенной. В этом случае человек становится субъектом (заботясь о ком-то, проявляя внимание), при этом в подсознании происходит идентификация с объектом.
По-моему, этот защитный механизм просто прекрасен! Бдительный контролер (сверх-"Я") тут может навредить, поскольку такое поведение не соответствует социальным нормам.
Впрочем, в этой бочке меда есть две ложки дегтя. Во-первых, человек не понимает, в чем причина его поступков; во-вторых, удовлетворение его потребности не гарантировано. Аня вела себя как маленькая девочка, которая заботится о своей кукле, желая, чтобы заботились о ней самой.
Еще одной полезной защитой, которую сам З. Фрейд считал наилучшей, является сублимация. Это способ снятия психического напряжения за счет подмены целей. Запретные желания, которые невозможно осуществить, преображаются в другие, социально приемлемые. Одним из видов сублимации является творчество.
Когда-то застенчивость и нерешительность помешала одному талантливому художнику (назовем его Эдуардом) добиться взаимности от любимой девушки. Она предпочла выйти замуж за другого. Неудовлетворенное чувство нашло выход в творчестве: Эдуард в течение многих лет писал портреты своей возлюбленной, которые были несказанно прекрасны.
Сублимация принимает самые разные формы. Считают, что садизм можно сублимировать, занимаясь хирургией (хотя я не хотел бы попасть на прием к такому врачу).
Общество, генерирующее застенчивость
Ф. Зимбардо рассказывает о своей беседе с директором центра здравоохранения одного из самых крупных американских колледжей. Оказалось, что примерно пятьсот студентов в год являются в центр на прием с одной и той же проблемой – они одиноки.
"– А что если, – предположил я, – все пятьсот студентов вашего колледжа одновременно явятся в клинику жаловаться на одиночество?
– Ну… – растерялся директор, – психиатр, скорее всего, поинтересуется, чем вызвана столь массовая реакция…
– Но когда они приходят поодиночке, вы расспрашиваете каждого о том, что случилось именно с ним?
– В общем-то, да".
Ошибка директора объясняется тем, что он забыл, какую власть над человеком имеет общество. Застенчивость – настоящая эпидемия, и поэтому ее корни следует искать в состоянии современного социума.
В чем же дело? В индивидуализме, автономности человеческого существования? По моему убеждению, общество (а тем более власть) не вправе навязывать человеку свои ценности. "Живи, как хочешь" – лучший принцип, сформулированный давным-давно одним умным человеком. Есть и другое хорошее правило: "Делай, что должен", но оно не противоречит первому. Позвольте мне решать, кому я должен и сколько.
Может быть, беда в том, что повысился уровень жизни? Да, семьи сейчас привыкли жить в отдельных квартирах, а те, кто побогаче, обзавелись собственными домами. Есть трогательная песня Анжелики Варум про "милый дом", "где без спроса хотят в гости, где нет зависти и злости". По рассказам родителей я знаю, что эта идиллия не имеет ничего общего с реальной "коммуналкой".
Ф. Зимбардо приводит пример, характеризующий разобщенность людей в американском обществе:
"Одна из самых грустных картин, которые мне доводилось когда-либо видеть, – это субботние компании одиноких детей. Сгрудившись у фонтана, пока их матери осуществляют закупки на неделю, они с тоской на лицах уныло пожирают "бигмаки" или пиццу. Чуть позднее их ждет возвращение в предместья – в частные владения, которые изолируют их друг от друга".
Картина действительно грустная, но что же можно сделать с проклятыми частными владениями?
Более серьезной причиной отчуждения людей являются соперничество, конкуренция, стремление не отставать от других, "тянуться за Джонсами". Но и этот черт не так страшен, как его малюют. Конечно, прекрасно прийти к финишу первым, но еще лучше быть просто хорошим бегуном, получать удовольствие от игры, а не от выигрыша. Девиз "Победа любой ценой" подходит лишь для войны.
Непобедители по словам Э. Берна, – самые приятные люди. Если "Джонсы" стремятся во что бы то ни стало обогнать вас – это их проблема. Пусть те, кто обладают высоким Н-фактором, попадают на обложки журналов, в списки богатейших людей и знаменитых политиков. Мы поступим разумно, если выберем золотую середину, поумерим амбиции.
На мой взгляд, важнее социальная проблема, о которой упоминал Э. Шостром. Современный человек является манипулятором, использующим других людей подобно вещам. Он старается во всем поступать по правилам, прячет и камуфлирует чувства. Эмоциональная сфера внушает манипулятору опасение, он не доверяет ей, поскольку она слишком сложна для понимания и контроля.
Если использовать термины психоанализа, в этом случае сверх-"Я" подобно не разумному правителю, а деспоту, который боится, чтобы хаос не вырвался из подсознания наружу. Душевная теплота, сострадание, легкие, непринужденные отношения становятся роскошью, которая встречается все реже. Подлинные чувства подменяются их имитацией. В таких условиях неизбежно взаимное отчуждение людей, превращение их в застенчивых одиночек.
Альтернатива манипулятору – актуализатор. Э. Шостром писал:
"В каждом из нас есть некое искреннее начало, которое позволяет нам верить своим чувствам (подчеркнуто мной. – А. В.), знать свои потребности и предпочтения, радоваться настоящему противнику, предлагать, когда нужно, необходимую помощь и не бояться проявить агрессию".
Вспоминаются строки Иосифа Бродского:
Поскольку человек, майн либер геррен,
настолько в сильных чувствах неуверен,
то постоянно врет, как сивый мерин.
Лучше о манипуляторе не скажешь!
Превращение (хотя бы частичное) из манипулятора в актуализатора необходимо всем, кто желает побороть застенчивость и замкнутость. Этой теме будет посвящена отдельная глава во второй части книги.
В заключение следует сказать о вредном влиянии высоких технологий. Люди все реже не только видят, но и слышат друг друга при общении. Отправить SMS или сообщение по e-mail проще (и дешевле), чем позвонить по телефону.
Без преувеличения можно сказать, что электронная почта, текстовые сообщения и MP3-плееры вызвали глобальную эпидемию застенчивости. По мнению американского психолога Робин Абрахамс, непосредственно общаться с окружающими стесняется примерно половина населения, что значительно больше прежних показателей.
"Современная техника позволяет избегать трудных ситуаций и делает людей более замкнутыми, – утверждает Робин Абрахамс. – Люди не разговаривают, а переписываются по электронной почте и посылают друг другу сообщения".
Замечу, что общение на интернетовских форумах имеет и положительные стороны. Застенчивый человек чувствует себя в этой ситуации гораздо увереннее. Он может спокойно побеседовать с человеком, социальный статус которого гораздо выше его собственного.
Например, на форумах, посвященных биржевой игре, на равных общаются трейдеры, обладающие и весьма крупным, и средним, и совсем незначительным капиталом. Степень уважения форумчан к каждому игроку зависит не от количества денег на счете, а от умения их зарабатывать.
О вреде ярлыков
А кто вам сказал, что вы застенчивы? Вспомним список, приведенный в разделе "Что делает вас застенчивым?" второй главы. Нет абсолютно незастенчивых людей. Причины, вызывающие стеснительность, одинаковы для всех. Можно сказать, что Иван застенчивее Петра, потому что первого заставляет чувствовать себя неловко большее количество ситуаций.
СОВЕТ
Не вешайте на самого себя ярлык застенчивости. Это все равно что выйти на улицу с плакатом "Я застенчив". Лучше скажите себе: в некоторых ситуациях я стесняюсь больше, чем другие люди.
Катю, когда она училась в первом классе, учительница назвала "тихоней". До этого момента девочка вовсе не была застенчива (она просто не любила быть в центре внимания), но сверстницы подхватили словечко учительницы и стали дразнить одноклассницу, говорить, что она "тише воды, ниже травы".
Кате не удалось отстоять свою независимость от чужих мнений, и она стала вести себя так, как этого от нее ожидали: превратилась в малоразговорчивую, замкнутую девочку.
Любой ярлык – в лучшем случае полуправда. Навешивание ярлыков упрощает реальность, делает ее примитивной. К сожалению, многие слабые люди смиряются и неосознанно стараются соответствовать тому, как их привыкли воспринимать другие.
Использование ярлыков – детская привычка. Взрослый понимает, что характер человека, даже маленького, не ограничивается словами "дразнилки". Об этом напоминала своим юным читателям Агния Барто:
Тот мямля, тот тупица, а этот бестолков…
Нельзя ли обходиться, друзья, без ярлыков?
В психоанализе существует термин "проекция". Это приписывание кому-то собственных мыслей, чувств, мотивов, черт характера. Негативные ярлыки часто навешивают люди, которые наделяют других собственными недостатками. Дети в ответ на обидное замечание говорят: "Сам такой!", и при этом иногда "попадают в точку".
Может быть, вы просто впечатлительны?
Тем, кто навешивают ярлыки, невдомек, что застенчивый человек может быть впечатлительным, чувствительным, и в силу этих особенностей своей психики воспринимать мир по-другому, чем обычное "толстокожее" большинство. В древности про таких людей, которые "не от мира сего", говорили, что они "яко губа (губка) напояемая". Раньше из них получались духовные учителя, священники, теперь в связи со снижением роли религии в общественной жизни они предпочитают заниматься творчеством. Актриса Эндж Дикинсон пишет:
Я считаю, что люди, называющие себя застенчивыми, часто не отдают себе отчета в том, что слово "застенчивость" может быть синонимом слова "впечатлительность", и не понимают, что они просто более восприимчивы, нежели другие. Мне удалось поверить в свои силы, когда я научилась не обращать внимания на людей, которые не обращают внимания на меня. Старайтесь быть восприимчивыми, как дети, и даже как многие взрослые, это прекрасное качество. Я не позволяю загнать себя в угол людям, которые ошибочно принимают впечатлительность за застенчивость.
Впечатлительного человека можно назвать застенчивым, а застенчивого – тупым. Грязное прозвище прилипает так, что долго не отмоешься. Унизить легче всего, понять гораздо сложнее.
Актер Зиновий Гердт по поводу знаменитых слов Жванецкого о том, что "доцент тупой", заметил: "А если он не тупой? А застенчивый? А по-детски наивный? А "сдвинутый по фазе""?
Самый обидные ярлыки – "ненормальный", "шизик", "псих". Но что такое болезнь разума и где пределы нормы? На эти вопросы нелегко ответить даже специалистам. Ф. Зимбардо доказал, как легко можно попасть в психиатрическую клинику. В качестве эксперимента его студенты обращались к психиатрам, жалуясь только на плохой слух и боязнь звуков. Хотя студенты были абсолютно нормальны, все они оказались в домах умалишенных и пробыли там довольно долго.
Есть анекдот. В одной клинике врачи сказали пациенту: "Ты шиз. Тебе надо лечиться", а в другой – отпустили: "Свободен. Те доктора сами шизы".
СОВЕТ
Постарайтесь по возможности спокойно относиться к ярлыкам. Их навешивают обычно недалекие и озлобленные люди, у которых много своих проблем. И не навешивайте на себя ярлыки сами!
Древний конфликт
Знаете, на чем было построено действие в большинстве трагедий на протяжении многих веков? На том, что поведение героя противоречит социальным нормам. Личность стремится быть уникальной, особенной, но, как считают авторы трагедий, безопасность (или даже бессмертие) можно обрести, только являясь, образно говоря, "одним голосом в общем хоре".
Острота этого конфликта, не утратившего своей актуальности и в наши дни, в полной мере ощущается застенчивыми людьми. Их сокровенное желание – выделиться из толпы, но они не смеют, говоря словами поэта, "встать и выйти из ряда вон".
НА ЗАМЕТКУ
Преодолев свою застенчивость, вы скоро поймете, что превосходите кое-кого сообразительностью, напористостью, силой воли. Гордиться этим не надо, но не следует также впадать в другую крайность: испытывать вину перед теми, кто остался позади.
Иногда преодоление застенчивости парадоксальным образом не сближает человека с другими, а, наоборот, отчуждает его от них.
Алексей, которому удалось в значительной мере побороть свою застенчивость, стал преуспевающим бизнесменом. В результате он потерял уважение к многим знакомым. Он понял, что они сами не знают, чего хотят, а часто вообще ни к чему не стремятся и живут по принципу: "День прошел – и ладно".
Алексей осознал их консерватизм, нерешительность, безволие. Он был по-прежнему тактичным и вежливым, но это давалось ему гораздо труднее, чем раньше. Когда один из бывших друзей, не добившийся в жизни ничего, стал высказывать свои взгляды на судьбу страны, сетуя на индивидуализм "капиталистических акул", Алексею стоило больших усилий сдержаться и не нагрубить ему.
В современном российском обществе древний конфликт личности с обществом принял своеобразные формы. Дело в том, что социальные установки, доставшиеся нам в наследство от советской эпохи, по сути, остались прежними, а внешние условия изменились полностью.
Достойным человеком при советской власти традиционно считался честный труженик, работающий на общественное благо. Да, пафос официальной идеологии воспринимался иронично, но даже те, кто осознавал всю уродливость системы, не протестовали против главного принципа – нужно честно трудиться, тогда все (может быть, со временем) наладится. Благодаря таким людям (к ним, например, относились мои родители) держалась и до поры до времени со скрипом продвигалась вперед империя.
Общественные установки на жизнь остались прежними: учись, а потом работай. Но условия полностью изменились. Сейчас социальный успех – это привилегия хозяев, причем тех, кто сумел поближе подобраться к Великому Денежному Потоку, о котором писал Курт Воннегут (власть, банки, биржа, игорный бизнес, торговля – вот составляющие этого Потока):
"Честным путем ничего не добиться… поэтому настоящую работу лучше всего послать к чертям, забыть, что каждый должен получать по труду и всякую такую ерундистику, и просто подобраться к Денежному Потоку… И тебе укажут, где твое место на берегу, и выдадут персональный черпак".
Один мой друг, застенчивый человек, выбрал традиционный путь (вуз – конструкторское бюро – карьерный рост до руководителя среднего звена). Другой приятель, который с детства любил повторять: "Наглость города берет", сумел подобраться к одному из Денежных Потоков (стал букмекером). Надо ли объяснять, чье материальное положение лучше? При этом застенчивый конструктор уверен, что в моральном отношении он, как созидатель, выше паразита-букмекера, который занят легализованным воровством, то есть освобождает от денег тех, коу они слишком "жгут ляжку".
Застенчивость – барьер на пути к успеху. Нормальный алгоритм заключается в нахождении информации, ее обработке, принятии решения и его осуществлении. Стеснительность мешает на всех этапах.
Недостаточная коммуникабельность не позволяет установить контакт с нужными людьми и в полной мере использовать выгоды общения с ними. Застенчивость разума заставляет слишком низко оценивать свои умственные способности, поэтому человек не в состоянии адекватно обработать информацию. Абулия (застенчивость воли) затрудняет принятие решения и выполнение необходимых действий, если решение уже принято.
Нет ничего удивительного в том, что застенчивые люди предпочитают идти проторенным путем. Они не доверяют ни себе, ни другим и отличаются консерватизмом. Их любимая пословица: "Лучше синица в руках, чем журавль в небе".
НА ЗАМЕТКУ
Если вы решили начать "охоту за журавлем", будьте готовы к непониманию самых близких людей. Преодоление застенчивости связано не только с борьбой с собственными страхами, но и с конфликтами в семье, на работе, в кругу друзей.
Глава 4
Не учите детей застенчивости!
Отцы и дети
Помню историю из своего детства. Мы должны были написать сочинение о том, кем работают наши родители. Мой приятель, узнав об этом, хмыкнул: "Какая разница, как они деньги зарабатывают?" Отец, услышав эти слова, поразился: "Как он может так говорить?" Для него работа была смыслом существования. Отец отличался перфекционизмом и любил контролировать поведение окружающих. Он был советским человеком, для которого единственным достойным жизненным путем являлся тот, который он прошел сам (училище – завод – институт – конструкторское бюро). В любом деле он любил жесткие правила, определенность.