В детстве мы восприимчивы к ошибочным установкам развития, и здесь присутствует чувство вины, которое позднее оборачивается против нас. Чем моложе человек, тем легче он поддается как негативному, так и позитивному влиянию. Ребенок с воодушевлением и большим прилежанием берется за все, что ценит и чему хочет подражать во взрослом мире. Новое захватывает его полностью, и он не может из-за своей открытости противостоять ненужному. Конечно, на этой стадии развития у него совсем немного информации, чтобы отличить настоящее от фальшивого, вредное от полезного. Дети беззащитны перед многими влияниями. Они еще не могут избежать их, это удается только с возрастом. По мере развития они обретают способность управлять своими решениями, противостоять отдельным влияниям, действиям и людям. До этого дети используют в различных ситуациях немногие усвоенные стратегии и, уже будучи взрослыми, иногда неосознанно возвращаются к ним.
Это говорит о том, что на определенных этапах развития нашей жизни не мы одни ответственны за свои поступки. Отдельные плохие привычки, некоторая неуравновешенность и упущенные шансы могут объясняться внешним влиянием, которому подвержен ребенок. И он не мог ничего им противопоставить, кроме своей беспомощности. Но мы не должны нянчиться со своим горем или винить обстоятельства, у нас есть возможность все улучшить.
Важная мысль
Свобода
Ученик А пошел за советом к своему учителю, так как не знал, как ему бросить курить. Мастер сказал коротко: "Просто прекрати!" Ученик сделал это. Через год, в течение которого он старался не курить, он пришел к учителю, чтобы сообщить о своем успехе. "Ты старался не курить? Начни снова!" Ученик удивился и переспросил, так как он не понял слова учителя. Тот объяснил: "Если ты был свободен этого не делать, ты также должен быть свободен это делать". Принуждение что-то не делать является знаком несвободы, как и принуждение что-то делать. Только независимость в принятии решений и концентрация на себе приводит к свободе.
Резюме
1. Дух времени диктует нам ценности, которыми мы руководствуемся. Поэтому мы часто чувствуем, что на нас давят.
2. Боль показывает, что раны тела и души необходимо вылечивать. Мы не можем закрывать на них глаза, даже если больше не будем соответствовать общественным требованиям.
3. Мы должны принимать травмы и заниматься ими. Это требует времени, быстрое и несложное лечение – лишь пустое обещание.
4. Вместо этого мы часто обращаемся к таблеткам или другим методам.
5. Можно на короткое время заглушить боль от раны, но кризис вернется.
6. Многие из нас ежедневно с удовольствием используют так называемые "обычные средства". К ним относятся не только сигареты и сладости, но и чрезмерное увлечение телевизором и т. п.
7. В основе нашего решения что-то делать или не делать должна лежать свобода. Давление делает нас несвободными.
Кто наносит нам раны
Причины всех наших ран в нас самих.
Чтобы показать, как мы подчиняем нашу жизнь влияниям, от которых давно пора избавиться, предлагаем вам очень легкое упражнение. Вы сначала удивитесь – настолько оно простое, но на практике поймете, какие возможности оно дает. Возьмите лист бумаги, дайте себе две минуты покоя, а затем ответьте письменно на следующий вопрос: что я действительно охотно стал бы делать? Замечаете ли, как изменяется настроение, как поднимается внутри вас сопротивление и появляются отговорки? Это не так просто! Представьте, что у вас нет профессии, нет семьи, нет никаких обязанностей – ничего, что могло бы препятствовать вашим желаниям. Отбросьте в сторону ваше образование, выберите то, что доставляет вам больше всего удовольствия. Большинству людей тяжело выполнить это упражнение. Чтобы написать всего пару желаний, надо проделать довольно большую работу.
Как только мы пробегаем мысленно наш внутренний список пожеланий, на каждом его пункте появляется кто-то вроде цензора. Мы разыгрываем игру "смена профессии" и сразу натыкаемся на цензора, который говорит: "Ты не можешь этого сделать, у тебя хорошая работа". Мы продолжаем играть и берем карту "Окончание некоего дела", но нам сигнализируют: "Ты не можешь так поступить!" Такой цензор по имени "Нет!" появляется перед каждым нашим желанием, словно джинн из бутылки, он определяет правила, которыми мы руководствуемся, и господствует над нашими мыслями. Так что будет весьма нелегко заполнить лист бумаги желаниями. Этот цензор, присутствие которого мы ощущаем, – что-то вроде идеи, в действительности его нет. Но мы позволяем ему управлять нами вместо того, чтобы отбросить его.
Но он вредит нам или тормозит нас на пути вперед не всегда – иногда он необходим для сохранения нашего места в социуме. Как внутренняя "судебная инстанция" он побуждает нас соблюдать правила и нормы, подвергает наши проекты моральной проверке и удерживает нас от их выполнения, имея на то свои аргументы, или подталкивает к реализации задуманного. Он – наша совесть. Мы принимаем запреты и этические нормы как дети – без комментариев и цензуры. Мы держимся за запреты, так как не подвергаем сомнению эту направляющую силу. Запреты так сильны, что не обсуждаются. Мы запрещаем самим себе то, что запрещали нам. Принятие этих этических инструкций – важная предпосылка для общественного сосуществования. Но если, выполняя эти инструкции, мы не оставляем себе практически никаких свобод, если потенциал нашего развития тут же наталкивается на строго установленные границы, – необходимо подвергнуть сомнению доводы нашего внутреннего цензора и при случае даже отвергнуть его представления о морали.
Полезное упражнение
Расширяем рамки
Возьмите лист бумаги и карандаш. Успокойтесь и ответьте на следующий вопрос: "Что я охотно бы делал, если был бы полностью свободен?" Наблюдайте, как внутренний голос говорит: "Нет!" Иногда вы слышите: "Это ты не умеешь!", "Это ты не можешь!" или "Это не получится". Напишите на отдельном листе, что вы делаете, но вовсе не хотите делать.
Используйте это Полезное упражнение для того, чтобы поставить под вопрос приказы и запреты, за которые вы держитесь. Например, еда должна быть готова к определенному времени, детей надо забрать из детского сада в пять, кухня должна быть вымыта до блеска, к родителям нужно ездить каждую неделю. Как должен выглядеть первый шаг в сторону от этих формул?
Польза этого упражнения в том, что мы начинаем чувствовать наши возможности и наш потенциал. Возможности, которые находятся внутри нас, заявят о себе в будущем. Однако мы замечаем, что заблокированы изнутри. Лист, заполненный вашими желаниями, мог бы стать первым шагом в вашу настоящую жизнь. То, что там написано, указывает на то, что вы способны выполнить.
Внутренний цензор не всегда оказывает сопротивление нашим действиям. Иногда он даже наталкивает на правильные шаги. Но часто наши желания и реальная жизнь могли бы быть проще, если бы не появлялись его парализующие аргументы. Тот, кто играл когда-нибудь с двухлетним ребенком, знает, что над ним цензор не имеет никакой власти. У малыша очень точное представление о последовательности, в которой должны складываться кубики. Доставьте себе удовольствие обсудить с ребенком сны или количество съедаемых им конфет. Вы заметите, что вести переговоры с маленьким человеком – трудное дело.
Власть
То, что малыш открыл в себе совсем недавно и что сделало его таким упрямым, а его родителей часто разочаровывает, – это его воля, она и приводит его к власти в семье. Вот он уже подрос и хочет завоевать мир. К этому желанию его привели несколько наблюдений. В одних случаях мать радуется, в других становится сердитой, в третьих остается совсем безразличной. Если ребенок оставил после обеда пустую тарелку, если сделал свои дела в горшок, его мир в порядке: родители хвалят его за это или смеются. Но если в комнате падает на пол и вдребезги разбивается ваза или ложка с пюре приземляется на обоях, выражение лиц родителей изменяется, и отношение к своему чаду становится другим. Если ребенок сделал шаг от наблюдения к оценке, он сразу пользуется этим на практике: "Если я улыбаюсь маме, она радуется. Итак, если я хочу, чтобы мама радовалась, то должен улыбаться ей". Это важный момент для маленького человека – он обретает чувство своей силы и ощущение потенциала. Они становятся частью его собственного опыта. Ребенок начинает контролировать родителей и тем самым приобретает власть. На этой эволюционной стадии он учится владеть мышцами органов выделения. Как нарочно родители взялись за нелегкое дело – приучить ребенка к гигиене. Малыш мог бы в соответствии с собственным решением к этому времени научиться ходить на горшок и больше не доводить родителей до белого каления. Сегодня стремление к чистоте воспитывается не так жестко, но "игры власти" между родителями и детьми остались практически теми же и часто продолжаются долго. Но предупреждаю: если родители используют неравные и некорректные средства, то внутренний цензор радуется. При каждом запрете, с каждым правилом и при слишком бескомпромиссном использовании власти этот цензор оказывает все большее влияние на личность ребенка. При этом способы воздействия в каждом случае другие, но имеются общие черты.
Если воля ребенка ломается
"У него есть голова на плечах" – так мы обычно говорим, когда маленький ребенок открывает свой потенциал. Это время, когда он особенно подвержен психическим травмам. Родители могут поставить слишком тесные рамки, тем самым разрушая импульс жизни ребенка, – это заканчивается для него дезориентацией. Труднее всего найти путь между желаниями ребенка и представлениями родителей.
Мать одного мальчика, который хотел иметь "голову на плечах", переживала это как сильный кризис. Ее муж был известной личностью в области экономики и политики. Сын при этом тоже был достаточно известен. "Типичный ребенок богатых родителей", – так говорили о нем. Со школьных лет для юноши эта характеристика являлась негативной. Сначала это были очевидные плохие отметки. Однако мать долго скрывала от отца "успехи" сына с помощью дополнительных занятий. Тем не менее оценки становились все хуже. Пятый класс сын закончил с большим трудом, в шестом был вынужден остаться на второй год. Для отца это было доказательством того, что сын, с которым он связывал все надежды, был "неудачником". Тогда и порвалась связь между отцом и сыном, полагала мать. Но это было еще не все.
Имя ее сына все чаще упоминалось в связи с разными выходками, масштабы которых непрерывно росли. Круг его друзей состоял "из этих типов, вы сами понимаете каких", – жаловалась мать. Сына постоянно оставляли на второй год, хотя она все время нанимала репетиторов. Отец решил отправить его в частную школу. При этом он был разочарован вдвойне. Он полагал, что сын должен понимать – за ними наблюдает весь мир. И отец все еще надеялся, что однажды сын пойдет работать в престижную фирму и там с радостью его примут.
Между тем эта надежда разбилась, так как и в частной школе юноша не добился лучших результатов. Он стал еще более дерзким, отец не мог наладить с ним контакт. И только мать как посредница имела к нему подход. Поэтому отец узнавал новости только от нее: сын бросил школу в десятом классе, хотел уйти из дома и учиться на столяра. В этом кризисе мать уже не была способна ясно мыслить: муж, публичность, фирма, семья, сын – ее мир рушился!
Давайте рассмотрим эту семью. Это был, по словам матери, всегда упорядоченный мир, ее "маленькое святое семейство". Муж всегда был правильным политиком. Когда они еще только познакомились, она уже восхищалась его честолюбием и бескомпромиссностью. Однако теперь он этими качествами слишком подавлял сына. Тем не менее он всегда хотел для него только лучшего. Для этого была необходима определенная строгость, но именно она всегда оборачивалась против отца. Когда я убедил мать привести сына с собой ко мне на прием, юноша смеялся над словом "строгость". Он говорил о "подавлении". Ему никогда не разрешали делать то, что он хотел. Он хотел бы жить так, как другие. Но если он приводил друзей в дом, они никогда не нравились его отцу. Чем бы он ни занимался в свободное время, родители все запрещали. Не помогало и посредничество матери.
Честолюбивый отец был доминантной личностью, от которой страдала воля маленького мальчика, так как отцовская сила переносилась не на ребенка, а на жесткость ограничений.
С самого раннего детства в хорошо функционирующем доме существовало огромное количество правил – как говорил бы отец, или запретов – как называл это сын. Палитра запретов была простой (частично разумной): "Не пачкайся! Будь пунктуальным! Не трогай это!" Имелись наряду с этими и другие, которые делали жизнь мальчика тяжелой. Это были канонические тезисы: "Самое важное – выглядеть порядочной семьей! Во время еды должна господствовать абсолютная чистота! Высшей целью в жизни являются большое количество денег и власть! Учи что-нибудь разумное! Выделяйся на фоне других!"
Теперь представьте себе двухлетнего ребенка, который так великолепно настойчив, играя в кубики, но хотел бы пойти против родителей при обсуждении времени "отхода ко сну". Посадите напротив отца мальчика, с которым мы познакомились. Можно прямо-таки ощутить, как воля ребенка ломается. Исследовательское стремление мальчика наталкивается на тесные границы, за которыми стоит страх перед разбитыми вазами или грязными полами.
На детскую жизнерадостность постоянно словно надеваются глушители, как только он пробует в игре расширять горизонт своего опыта. Однако отец не проявляет никакого понимания. Как может такой маленький человек победить всемогущего отца? Совсем просто: замаскироваться, пока он не может открыто высказать свой протест.
Если шестиклассник слышит ежедневно, как важны хорошие отметки, он не осмелится открыто бросить отцу: "Это не так!" Его противоречие сохранится внутри, и это скажется на результатах в школе. Если отец не принимает его друзей, юноша из опыта будет знать, как бессмысленны обсуждения, и дальше будет встречаться с ними тайком. Это еще одна грань власти, принимающая коварную форму.
Так, юноша, который чувствует себя подавляемым, может управлять поведением своих родителей, только он должен придумывать другие стратегии. Если открытое сопротивление обречено на неудачу, дело дойдет до "подводных" сражений, при которых будут страдать обе стороны. Представьте себе, какая ярость накапливается при каждом отцовском запрете, тем более что ребенок часто не понимает их смысла. Он не в состоянии выразить свой правомочный протест, и он также прячется внутри. Расхождения во мнениях и беспрерывные ссоры доводятся до конца не между людьми, а только в мыслях более слабого.
Человек, который не может спокойно сказать "нет", становится все упрямее, так как нельзя длительное время подавлять желание. Сопротивление ищет путь наружу. Люди, которых легко вывести из себя, отказываются от большей части аргументов и во время споров только "тявкают", словно загнанные собаки, на мыслящих по-другому. "Я ничего не могу добиться", – диктует им их основная установка.
Слишком большая и непреодолимая полнота власти бьет по никогда не заживающей ране. Воздействие такой власти в каждой жизненной среде формируется по-разному. Многие люди на своих рабочих местах смирились с подобной историей. От любого их предложения отказываются, даже самые их маленькие шаги на работе контролируются. Они практически не участвуют в общих обсуждениях. Это не значит, что они неизбежно отказываются от общения дома или от дружбы, но указывает на то, что на определенном этапе своей жизни такие люди получили рану, и она еще не исцелена.
Чтобы стать самостоятельным, надо научиться говорить "Нет!"
Как важно на пути развития своей личности это открытое: "Нет!" Ребенок учится, что своего надо добиваться, но это приходит непросто. Он не может отдать свои игрушки без каких-либо условий. Он может также отклонить нежности. Если "Нет!" принимается, значит, ребенок изучил следующую главу: можно и нужно считаться с его мнением. Каждый опыт становления собственного "я" означает определенный этап на пути к самостоятельности и свободе. Но дети неправильно проходят этот путь, если их подвергают физическим наказаниям, воспитывают с чрезмерной строгостью. Они будут сопротивляться, но так как со своей растущей способностью настоять на своем пока ничего достичь не могут, они начинают контролировать родителей, стараясь с "опережающим послушанием" все делать правильно. Этим они надеются заслужить родительское признание. Или они протестуют против установленных родителями тесных границ – так, как делал это сын строгого отца, о котором рассказывалось выше. Ему удалось с помощью своих представлений о собственной жизни противостоять отцовским ограничениям.
Многим людям это не удается из-за наличия внутреннего цензора. Он так долго побеждает самосознание взрослых, и пока они убеждены в собственном бессилии и мало доверяют себе, в их жизни постоянно ощущается оттенок недовольства: они чувствуют себя ограниченными в своих действиях. И мы опять подошли к "списку желаний" – они не делают то, чего, собственно, хотят.
Покажите этот список вашему цензору, который сразу щелкнет ножницами по вашим желаниям, а вы поставьте напротив его могущественного противника – веру в самого себя.