* * *
Однажды я смалодушничал, посетовал на непонимание и равнодушие власть имущих, на невозможность издаваться в стране трехпроцентников.
– Не опускайте рук. Ищите думающих о будущем, ищите Гражданина, – не согласился Борис Павлович. – Вы еще молоды, вы найдете…
И уже в письме: "Пока дорога к гениальности человека наглухо закрыта науками: педагогикой и психологией, администрацией, ведающей образованием и просвещением народа, огромным количеством книг по воспитанию, которые требуют и дают советы родителям и учителям, как сделать детей одинаковыми посредственностями, исполнителями, беспомощными в решении новых проблем.
Это целый завал, а мы с Вами пробуем сделать проход в этом завале, или, хотя бы, пробить маленькую лазейку в нем".
С этой благой целью, пробить хотя бы лазейку и созрела идея издания совместного сборника "Помни о НУВЭРСе" (теория и практика развития способностей). Название диковинное, большинству читателей незнакомое. Но…! Прочел и остановился, и запомнил на всю жизнь. Глубина и важность материала неоспоримы.
За безвременьем, (тогда Борис Павлович работал над большой книгой "Открытие детства"), подготовку сборника он доверил мне, и к 1997 году сборник к изданию был готов.
Первая, Никитинская часть до сих пор неизданного сборника, написана в сдержанных, академичных тонах, выверена десятилетними исследованиями и наблюдениями автора. Воздействует на логику сознания.
Основное ядро Никитинской педагогики – смещение приоритетов в сторону младенчества, своевременного обучения с использованием всех возможностей эффективного развития ребенка. Не сделать мертвое живым, а не дать необратимо угаснуть живому детскому мозгу.
Вторая часть сборника, восторженно закрученная, написана мною. Ее сфера – воздействие на эмоциональную сущность читателей.
Мы очень надеялись, что познакомившись с книгой, читатель задумается и согласится с предложенными критериями воспитания человека двадцать первого века. К огорчению, в колею развития российской педагогики мы не попали. Не время, говорят, заниматься умниками. А вы как думаете…?
13. Нетрадиционное послесловие
Давненько это было… 1724 год, век восемнадцатый: "Всенижайший раб" Иван Посошков докладывает царю Петру: "То великое и многотрудное есть дело, еже бы народ весь обогатить.… Понеже без насаждения правды и без истребления обидников и воров и разбойников и всяких разных явных и потаенных грабителей никоими мерами народу всесовершенно обогатиться невозможно".
Вот ведь о чем заботился "всенижайший раб" Посошков: "еже бы народ весь обогатить…", вот какие мысли до царя доносил. И понимал, что "без насаждения правды и истребления обидников" ничегошеньки не получится.
Своевременный совет в эпоху разгула "демократии".
* * *
Далеко смотрел "купецкий человек" Иван Посошков. Три года раздумывал над докладом царю, затронул многие стороны быта и безопасности государства и, как бы сегодня мы сказали, призывал к модернизации жизни в Отечестве. Видно, неважнецкой та жизнь была, многовато водилось обидников у народа.
Сторонник решительных и глубоких преобразований Иван Тихонович и не скрывает своих патриотических устремлений: "А егда правда выкоренитца и любовь в мире утвердитца, то Бог призрит на всех нас милостивым своим призрением и прославит нас паче всех иностранных и древле славных государств".
Листаем страницы истории дальше…
Век девятнадцатый. Стали старше на полтораста лет, и что? Может, поумнели? Обидников убавили?
Глянем-ка на период становления капитализма в России глазами тверского губернатора:
"Надо сказать правду, в России в наше время редко можно встретить довольного человека. Кого ни послушаешь, все на что-то жалуются, вопиют, негодуют. Один говорит, что слишком мало свобод дают, другой, что слишком много. Один ропщет на то, что власть бездействует, другой на то, что власть через чур, достаточно действует. Одни находят, что глупость нас одолела, другие – что слишком умными мы стали. Третьи, наконец, участвуют во всех пакостях, и, хохоча, приговаривают: ну где еще такое безобразие видано…? Даже расхитители казенного имущества и те недовольны, что скоро нечего расхищать будет".
Ну, дела.… Какое сходство с современностью, один в один… Опять в империи порядка нет. Да то ли еще будет! На подходе век двадцатый…
* * *
"Существует предел, за которым деградация становится низвержением во тьму и хаос. Не чувствуется ли именно сейчас в России, что близок этот предел, что нисходить дальше некуда: еще шаг – и Россия – уже не исторический народ, а историческая падаль?".
Так отчаивались патриоты уже в начале двадцатого века. В начале… А дальше еще веселее – революции, братоубийства, террор, войны. Безнадёга…
Летят годы, сменяются поколения, а "общечеловеческие ценности" все прежние: глупость, жадность, корысть, предательство и прочие, прочие…
И снова задаемся вопросом: "отчего приключается напрасная скудость", и куда исчезает богатство в нашем многострадальном государстве.
"Шкурный инстинкт грозит погубить все прочие жизненные инстинкты. Невольно вырывается крик: неужто ничего другого и не будет? Неужто все пропало, все? Ведь было ж когда-то время, когда твердили, что без идеалов шагу ступить нельзя!"
Ну, что поделать, необучаемые мы… Ни на своих, ни на чужих ошибках. И все-то у нас повторяется бестолково: и смутное время, и распад, и драчки за власть, обнищание слабых и торжество хищников. Жизнь по-прежнему требует "насаждения правды и истребления обидников". Страна снова на роковом рубеже: быть или не быть? А если быть, то какими? Как подняться с колен, какие меры предпринять, как "превратить индустриально-сырьевой гигант в страну с умной экономикой, производящую уникальные знания, новые вещи и технологии. Поднять Россию на новую, более высокую ступень цивилизации?"
Это уже двадцать первый век, раздумья и благие намерения президента Д. А. Медведева. Кто познакомился с его письмом к общественности и Ежегодным посланием парламентариям, тот убедился: задачи поставлены, цели определены: "Вместо прошлой построим настоящую Россию – современную, устремленную в будущее молодую нацию, которая займет достойные позиции в мировом разделении труда".
Да хорошо бы… "То великое и многотрудное есть дело, еже бы народ весь обогатить…" Дела, видно, поджидают серьезные. Не ясен один пустячок: кто же будет развивать и осваивать нанотехнологии, создавать умную экономику, коль сами и сумели довести страну до последней стадии коллапса?
Разваливали, попустительствовали, с интересом наблюдая, а что из этого получится?
С такими родовыми изъянами как "безынициативность, дефицит новых идей, умственная и душевная лень, взяточничество, воровство, пьянство" модернизацию не проведешь. Нужны новые кадры…
Говорят, что гомо сапиенс был запроектирован как человек разумный, да что-то не сошлось. А может сделать поправочку, прививку от глупости, чтоб стал на порядок умнее? Станет же тогда отличать зло от добра, хорошее от плохого?
"Талантливые люди, стремящиеся к обновлению, способные создавать новое и лучшее, не прилетят к нам с другой планеты… Мы – государство, общество и семья должны научиться находить, растить, воспитывать и беречь таких людей".
И еще тезис из Послания: "Для достижения этих целей надо начинать с самого начала – с воспитания новой личности уже в школе". Толково сказано…
Ясно-понятно, талантливые не слетятся, рублик тощеват. Очевидно и другое, клич тридцатых годов "Кадры решают все" вновь востребован, и без новой "культурной революции" не обойтись. Работа длительная, на перспективу. Но начинать воспитание "новой личности" в школе – значит, как всегда опоздать. Ведь школа – это вторая-третья ступень в развитии ребенка… Начинать-то следует с "детской".
"Прививки" от глупости делают не в школе, а в нежнейшем возрасте, до трех лет. Позже – эффективность падает. Развитие мышления в основном проходит в первые годы жизни человека, в период роста и созревания мозга, т. е. к семи-восьми годам. Мозг необходимо тренировать, упражнять, насыщать информацией.
В эти-то денечки и нужно бояться опоздать с развитием. Иначе… имеем то, что имеем, и никакая реформа школьного образования не поднимет его уровень.
Раннее развитие человека – это золотой ключик педагогики. Либо мы занимаемся с малышом и "гадкий утенок" превращается в дивного лебедя, либо он так и останется бескрылым. А нам нужны умники: много, тысячи толковых управленцев, организаторов производств, впередсмотрящих, Ландау и Келдышей, еще больше думающих исполнителей.
Без них мечты о новой России так и останутся мечтами. Но мечты эти возможно осуществить через раннее развитие. Возможно. Отказавшись от тормозной, замшелой педагогики, получаем возможность повышения интеллектуального уровня народа.
* * *
Идеи раннего развития человека для России не внове. Тот же экономист и публицист Иван Посошков рекомендовал начинать обучение крестьянских детей с пятилетнего возраста, а участник всех петровских походов историк Василий Татищев уже конкретно принимал пятилеток в свои горнозаводские школы. Да и сам Петр Алексеевич "жертва" раннего развития, в три года был отдан в ученье местному дьячку и вырос дельным человеком.
В наше время вопрос о раннем развитии подняли супруги Никитины из Подмосковья. Им удалось теоретически и на практике показать, что следование установкам традиционно-запаздывающей педагогики серьезно тормозит развитие общества. Никитины обосновали теорию развития способностей человека, открыли основополагающий закон НУВЭРСа, приобрели последователей и, конечно, противников. "Не привитые" номенклатурщики посчитали деятельность Никитиных несвоевременной и не нужной. Житие в Советском Союзе в те годы еще казалось благополучным…
Вчера это было, а сегодня.… Нельзя просто прокукарекать о "новой России", нельзя допустить, чтобы еще десятки лет пролетели вхолостую…
Да не сгинет Россия и без новаторства, но пребывать в стагнации выгодно лишь лабазникам, захватившим богатства и власть в стране.
Повторюсь, построить новую Россию по силам только умникам. Поэтому, подъем интеллектуального уровня народа следует объявить национальной программой, задачей номер один. Государство должно не отмахиваться, а всемерно помогать пропаганде идей раннего развития.
Для этого необходимо:
• Создать организующий центр из сторонников раннего развития, педагогов – новаторов, успешных родителей.
• Способствовать изданию книг по раннему развитию: записок, воспоминаний, сборников, авторы которых уже прошли с детьми и внуками нетрадиционным путем. Живой опыт бесценен, и дело это не приватное.
• Ввести в школьные и вузовские программы (независимо от профиля вуза) часы для ознакомления молодежи с методиками раннего развития. Люди должны знать, что школьной программой ребенок с успехом может овладеть и в безусом возрасте. Не нужны будут школы при которых впору открывать детские ясли.
• Широко использовать государственные средства информации для популяризации идей раннего развития. Нам есть что рассказать и показать с экранов телевидения: и читающих двухлеток, и двенадцатилетних студентов МГУ и Бауманки.
• Поведать о сложившихся судьбах взращенных талантов, показать, что знания, высокий интеллект являются их конкурентным преимуществом.
Будут и встречи с родителями, обмен опытом, находками.… Да мало ли что еще надумают изобретательные журналисты.
Выполним эту программу – успех придет, исчезнут и патерналистские настроения.
Своевременное развитие новых поколений должно стать нашей национальной идеей. Иначе, так и останемся страной "сбитых летчиков и охромевших лошадей".
Россия вперёд! Как говорил соратник Петра Великого епископ Феофан: "Пусть просвещение волнует век".
Коротко об авторе
Анатолий Шароваров – "и швец, и жнец, и на дуде игрец". По образованию школьный учитель, литератор по призванию, трудяга в море и на суше. И ему суждены благие порывы. Знал, что может оказаться просто незамеченным зашоренными соплеменниками? Знал, и всё-таки написал "Книгу для избранных", книгу – действие, книгу – обращение к землякам. Это один из ответов на вопрос: "А для чего тебе дарована жизнь?".
