Сострадание
Когда мы видим, какие судьбы достаются некоторым от их семьи в силу болезни или инвалидности, мы часто поддаемся искушению сострадания. А что чувствует тот, кому мы сострадаем? Он будет стыдиться показать свое страдание, потому что видит, что оно притягивает других. Те, кто сострадает, оттягивают часть энергии на себя. Это удивительный процесс. Он ослабляет и страдающего, и того, кто ему сострадает. И обоих он делает слабыми.
За этим стоит представление, что его страдание плохое. Но мы же знаем, что это не так. Мы подходим к этому с поверхностной и произвольной меркой. Что же происходит в действительности, остается для нас тайным.
Помощник должен остерегаться сострадания. Иначе он лишится силы. Позиция, при которой он, сохраняя силу, защитит страдающего, - "быть рядом", с уважением, не вмешиваясь. Быть рядом и перенести все вместе со страдающим, не сострадая. Это спокойное "быть рядом". Это удается, если мы в глубокой гармонии с миром, таким, как есть: со всем страданием, которое он несет; и всей борьбой, которую он с собой несет; концом, который ожидает каждого из нас. Из этой тесной связи с глубиной порой приходит способность помочь кому-то. Но это не способность помощника, это сила, которая исходит от общей гармонии. Оба, как страдающий клиент, так и терапевт, - в гармонии.
Судьбы меняются, только если они сами этого хотят. Терапевт при этом должен оставаться хладнокровным, каков бы ни был исход: приведет ли он к прогрессу страдающего, подарит ли ему нечто целительное или страдающий сможет только посмотреть в лицо своей болезни и своей судьбе.
УЧАСТНИЦА- А если то, что я вижу, напоминает мне мою историю, и я начинаю плакать, это же только мое. Ведь я плачу не о других. Ведь я тогда не отнимаю у них силу?
Б. Х.: Совершенно верно. Если ты тронут страданием другого, ты сопричастен. Это совсем иное, чем сострадание. Это нечто совсем иное, чем сочувствие. Тогда сидишь с ним в одной лодке, так сказать.
Полнота
УЧАСТНИЦА: Что делать с тоской по полноте или для чего она?
Б. Х.: Тоска по полноте, или по завершенности, как я еще это называю, весьма целительна. Я могу тебе сказать, как достичь полноты, или завершенности. Это очень просто.
Некоторые ходят 40 лет по пустыне, чтобы обрести полноту. Но я выяснил кое-что о полноте: если каждому члену моей семьи - живущему и умершему - найдется место в моем сердце, я почувствую свою полноту. Но если хотя бы один из них будет исключен, ты будешь чувствовать себя несовершенным. Совершенство примечательно следующим: если все вместе собраны в тебе, ты свободен.
Психотерапия в гармонии
Я бы хотел кое-что сказать об этом виде психотерапии. Я называю ее феноменологической психотерапией. Ее можно обозначить простым словосочетанием: терапия в гармонии.
Движение, которому следует терапевт, - это отказ от достижения цели, от намерений собственного "Я" влиять на что-либо, это процесс предоставления себя чему-то полному, смиренно и без страха. Например, я не смотрю на того, с кем я работаю. Я объединяюсь с душой - душой, которая выходит за рамки отдельной личности. Я воспринимаю клиента, будучи связанным со всей его семьей, с его системой. Я в гармонии с этой системой, такой, как есть. Без оценок, без желания иметь что-то другое, может быть, лучшее. Если я в гармонии, я действую вместе с системой, вместе с чем-то большим. Оно несет меня, и я могу в гармонии с большей системой найти решение. Я не ищу его. Оно даруется мне системой, мне и моему клиенту.
Принцип такой работы: не делать больше, чем возможно и позволено. Терапевт не тот, кто смеет менять судьбу клиента, если она его на это не уполномочила. Терапевт может проверить это на себе. Собран ли он посредством своего действия или уведен прочь от своей середины.
Иногда система мне отказывает. Тогда я останавливаюсь, не желая большего, чем система мне позволяет. Это психотерапия в гармонии. Если согласиться с этим, приходится признать, что большие системы подчинены определенным порядкам. Они не поддаются воздействию, они не в нашей власти. Эти порядки снова и снова проявляются иначе, чем прежде, в бесконечных вариантах.
Это можно сравнить с музыкой. Есть всего семь нот. Но какое разнообразие можно создать из них. Интервалы между ними заданы, это порядок. Если ноты предоставить свободной игре, и порядки изменятся - мы все время будем слышать что-то новое, несмотря на то, что сами ноты подчиняются определенному порядку. Так и в нашей работе.
Как будет дальше развиваться моя работа, я не знаю. Меня несет поток, и я не знаю куда. Я вовсе не хочу этого знать. Я не слежу за тем, что происходит. У моих коллег есть много новых начинаний. Удивительно, что из этого может выйти. Во-первых, я уже не могу все это охватить сознанием, во-вторых, я не могу управлять этим, и не могу себе представить, куда все это может привести. Свою часть работы я выполнил. Остальное сделают другие. Это как круги от камня, брошенного в воду. Камень ничего не может поделать с тем, что круги расходятся. Вот как я это вижу.
СКАЗКИ И ИСТОРИИ
Введение
Эта глава даст в сжатой форме представление о том, на что необходимо обратить внимание для лучшего понимания системного смысла сказок и историй. Здесь я изменяю своему привычному подходу и вытаскиваю невод с рыбой на берег. Этих рыбок можно рассматривать с близкого расстояния, хотя они уже не могут ни жить ни плавать. Затем я снова возвращаюсь к жизни и привожу примеры того, как при помощи историй можно помогать детям и их родителям.
Судьбы в зеркале сказок и историй
Многие живут по сценарию какой-либо истории, например сказки. Такая сказка становится историей семьи. Задача психотерапии заключается в том, чтобы разоблачить такую сказку и тем самым прекратить ее воздействие на семью. При этом необходимо учитывать следующее.
1. Собственно тема
Часто сказки называют по их началу, например: "Волк и семеро козлят" - исключенный отец; "Громыхтишунчик" ("Румпелъштилъцхен") - отданные дети; "Гензель и Гретелъ" - дети, отосланные прочь; "Бременские музыканты" - обреченные на смерть собираются вместе.
Иногда собственно тема озвучивается в середине, например: "Король-лягушка" - отвращение к мужчине.
Иногда - в конце, например:
"Красная Шапочка" - волк в постели бабушки (или дедушки) совершает насилие над внучкой.
2. Иллюзия
Все подобные истории содержат иллюзии, которые скрывают собственно тему. Иллюзия поставляет энергию, при помощи которой проблема поддерживается. С развенчанием иллюзии, наступлением разочарования эта энергия иссякает. Такая иллюзия часто возникает в конце сказки, например:
"Спящая красавица" ("Терноваярозочка") - проснувшись через сто лет, она все еще остается молодой девушкой;
"Золушка" - если только терпеливо ждать, принц придет;
"Звездные талеры" ("Бедная девушка") - если девушка отдала все, что у нее есть, за это ей воздастся.
3. Поворотный пункт
Это такое место в истории, с которого начинается трагическое развитие событий. Обычно главный герой истории в этот момент поддается искушению самонадеянности и обманчивой иллюзии. Самонадеянность чаще всего проявляется в виде принятия на себя ответственности или обязательства из сферы изначально более высокого порядка. Например, ребенок вторгается в сферу ответственности родителей или слуга - в сферу ответственности господина.
Примеры:
"Гамлет" - хочет отомстить собственной матери за своего отца;
"Верный Йоханнес" - ставит себя на место отца принца, хотя сам - всего лишь слуга;
"Храбрый Портняжка" - брачный аферист. Женится на королевской дочери, но она выясняет, что он всего лишь портной;
"Братец и сестрица" - дочь самонадеянно хочет освободить отца. Братец - это отец. В первоначальном смысле эта история о том, как отец и мать девочки были вынуждены пожениться по причине ее добрачного зачатия.
4. Пробелы
Нужно задать себе вопрос, что пропущено или о чем сказка умалчивает, например:
"Госпожа Метелица" ("Девушка в колодце", "Госпожа Холле") - об отце;
"Скатерть-самобранка" - о матери; "Белоснежка" - об отце; "Громыхтишунчик" - о матери; "Спящая красавица" - о первой жене отца.
Недостающие лица или события часто символизируют тень, например:
"Верный Йоханнес" - недостающая мать короля, возможно, умерла при его рождении. Возможно, так же, как и недостающая мать Сенты в "Летучем голландце" Рихарда Вагнера.
5. Стратегии разочарования
а) отвлечение посредством обманной надежды (иллюзии), например:
"Принцесса на горошине" - достаточно быть чувствительной;
б) отвлечение на второстепенную деталь, например:
"Волк и семеро козлят" - седьмой козленок в футляре часов;
"Громыхтишунчик" - как хорошо, что никто не знает;
"Алексис Сорбас" - он танцует;
в) противоречия между тем, что делается, и тем, что при этом говорится, например:
"Сиддхарта" - пусть делает, что хочет, главное, чтобы он стал мудрым;
"Маленький принц" - самоубийство достойно зависти;
г) противоречие между чувством, которого ожидаешь, и тем, которое проявляется, например:
"Алексис Сорбас" - обманутый радуется, вместо того, чтобы прийти в ярость.
6. Смещение
Пример:
"Рапунцель" - месть смещается с отца на любовника. То же в "Турандот".
"Летучий голландец" - любовь смещена с матери (рано умершей) на моряка.
"Валькирия" - ярость смещена с матери (Фрика) на дочь (Брунгильда).
7. Место в жизни
Если посмотреть на того, кто своей судьбой напоминает определенную историю, в голову приходят постоянно повторяющиеся жизненные ситуации, на которых основана эта история, например:
"Братец и сестрица" ("Гензель и Гретхен") - братец, который не может удержаться от того, чтобы припасть к источнику, воспринимается матерью и дочерью как сексуально не сдержанный отец (так же, как и в случае с сексуальным контактом, ставшим причиной вынужденной женитьбы);
"Гадкий утенок" - внебрачный ребенок, выдаваемый за родного;
"Счастливый Ганс" - дед, потерявший состояние;
"Красавица и чудовище" - девочка не может покинуть свой дом, так как чувствует себя в ответе за (злого) отца;
"Золушка" - так же, как и дочь, мать и мать матери сами вели себя как золушки;
"Волк и семеро козлят" - так же, как и сын, отец и отец отца чувствовали пренебрежение со стороны своих жен.
8. Симптомы
Отдавая предпочтение той или иной истории, человек демонстрирует определенные симптомы или стиль поведения, например:
"Звездные талеры" - иногда истощение; "Русалка" - боль в ногах;
"Спящая красавица" - в ее присутствии другие засыпают; иногда - прекращение развития в 13 лет;
"Волк и семеро козлят" - рассказчик часто носит окладистую бороду;
"Счастливый Ганс" - рассказчик смеется, когда что-то теряет.
9. Решения
Иногда сама история предлагает нам решение, например:
"Сказка о том, как сын ушел из дому, чтобы узнать, что такое страх" - герой прежде всего должен научиться отношениям с женщиной;
"Гензель и Гретель" - брат и сестра должны признать, что они могут рассчитывать только друг на друга;
"Русалка" - она должна вернуться к себе подобным.
10. Контристории
Можно предложить следующие стратегии для развенчания историй-судеб:
1) изложение прямого смысла истории;
2) преувеличение иллюзии;
3) на поворотном пункте избрать иное направление развития сюжета, например:
Гадкий утенок не возвращается к матери, а продолжает свой путь;
Гамлет - вместо того, чтобы отомстить матери, уезжает с Офелией в Англию;
4) введение исключенного персонажа или события;
5) развенчание обманных стратегий;
6) указание на место в жизни;
7) работа с решениями, предложенными самой историей.
11. Примеры контристорий
"Громыхтишунчик" ("Румпельштильцхен")
Когда служанка сообщает королеве, что знает имя карлика, королева просит произнести его имя только на следующее утро, когда придет карлик. Когда на следующее утро карлик является, королева спрашивает служанку: "Как его зовут?" - та отвечает: "Румпелыптильцхен". Тут королева в ужасе вскрикивает: "Румпелъштилыгхен, так звали моего младшего брата, которого отдали чужим людям".
Спящая красавица
Когда Спящая красавица погрузилась в свой глубокий сон, ее отца не было дома. Когда король вернулся, то увидел, что все в замке уснули, тут он вспомнил проклятие тринадцатой феи. Король послал за феей, чтобы поговорить с ней. Когда она пришла, он узнал в ней свою первую жену.
Истории в помощь детям
Истории, которые я вам предлагаю, это истории в первую очередь для родителей и лишь во вторую - для детей: больших и маленьких.
Я расскажу вам истории, полезные детям, которые мочатся в кровать, страдают запорами и пачкают штаны. Я также расскажу историю о ребенке-упрямце. Это всего лишь примеры, но они могут помочь родителям самим найти или придумать подобные истории для своих детей. У родителей это лучше получится, если они будут искать решения с любовью.
Часто бывает, что дети внутренне знают, что им нужно. Но они хотят не слышать это от других, а прийти к этому самостоятельно при помощи внутреннего понимания. Тогда можно рассказывать ребенку истории, но так, чтобы установить связь с внутренним пониманием ребенка, с любовью. Установленное таким образом доверие поможет ребенку при помощи истории преодолеть свои трудности.
Ночное недержание
Некоторые родители сталкиваются с проблемой, когда их уже относительно большой ребенок мочится во сне. Таким детям можно рассказать историю, включив в нее небольшие сцены, такие как, например: нужно закрыть водопроводный кран или починить водосточный желоб.
Например. Красная Шапочка пришла в гости к бабушке. Она уже собиралась войти в дом, когда заметила, что водосточный желоб сломан и вода капает на крыльцо дома. Тогда Красная Шапочка сказала про себя: "Сначала я починю желоб". Она пошла в сарай, взяла немного смолы и лестницу. Приставила лестницу, взобралась по ней на крышу и заделала дырку в водосточном желобе, чтобы вода не капала на крыльцо. Только после этого Красная Шапочка зашла в дом бабушки.
Или. Приходит как-то утром к Белоснежке один из семи гномов и жалуется, что всю ночь на него капало с крыши и он проснулся в совершенно мокрой кровати. Белоснежка сказала: "Сейчас я все сделаю". Когда все гномы ушли на работу, она взобралась на крышу и, обнаружив, что одна черепица просто съехала в сторону, поправила ее. Когда гном вернулся вечером с работы, он был такой уставший, что даже забыл спросить Белоснежку про крышу. На следующее утро он об этом и не вспоминал, потому что все было в порядке.
Один отец, у дочери которого была такая проблема, рассказал ей эти истории, и они сразу подействовали. На следующее утро кровать была сухая. Но при этом он узнал еще кое-что интересное.
Раньше, когда он рассказывал дочери сказки перед сном, она слушала очень внимательно и следила за тем, чтобы он ничего не пропустил и не добавил от себя. Но сказка о Красной Шапочке, рассказанная с изменениями, не вызвала у нее ни малейшего протеста, она восприняла эти изменения как сами собой разумеющиеся. Это говорит о том, что знающая душа ребенка объединяется с рассказчиком. Душа хочет найти решение, но оно не должно быть озвучено дословно, тогда ребенок с помощью понимания и мужества сможет сделать что-то новое.
Конечно, ребенок понял, что хочет сказать отец, иначе ничего не изменилось бы. Но, не называя саму проблему, отец проявил уважение к стыду ребенка. Ребенок почувствовал глубокое уважение к себе, почувствовал, как бережно к нему относится отец, и смог соответственно среагировать.
Ребенок и сам знает, что мочится в постель, не нужно ему об этом говорить. Он также знает, что этого делать нельзя. Ему не нужно об этом говорить. Когда ему дают советы или напоминают о его проблеме, он чувствует себя униженным. Если такой ребенок следует совету, он утрачивает часть собственного достоинства, в то время как родителям достоинства "прибавляется". Ребенок защищается, не воспринимая совета. Именно потому, что я даю ему совет, он должен поступить иначе, чтобы сохранить чувство собственного достоинства. Достоинство - это главное для любого человека, также важно оно и для ребенка. Только если ребенок почувствует, что совет дан ему с любовью, он последует совету.
Запор
Детям, страдающим запорами, можно рассказать историю о мешке, в котором проделали дырку, так что его содержимое высыпалось наружу. Например. Один гном нес мешок, полный песка. Мешок был очень тяжелый, и гном мечтал поскорее от него избавиться. Случайно мешок напоролся на сломанную ветку. Ветка продырявила мешок, и песок высыпался из него. Гном почувствовал большое облегчение.
Дети, которые пачкают штаны
Если ребенок какает в штаны, можно рассказать ту же историю, только наоборот. Например. Другой гном нес тяжелый мешок, который сильно давил ему на спину. Тогда гном подумал: "Зачем же мне нести его так долго?" Он нарочно проткнул в мешке дырку сломанной веткой, и из мешка все высыпалось. Гном обрадовался, что мешок стал таким легким, и даже не обернулся. Но когда он пришел домой, его мать очень расстроилась, ведь мешок был полон золота. Гном решил: "В следующий раз я понесу мешок подольше, даже если он будет немного давить мне на спину".
Такие истории хороши тем, что дают нам картину-решения, когда мы сами уже не знаем что делать. Такие картины мобилизуют внутренние силы.
Дети обладают очень тонким внутренним слухом, который сразу отказывает, если такие истории рассказаны не из чувства доброжелательности.
И еще кое-что нужно учитывать, чтобы такие истории действовали. Как я уже говорил, ни в коем случае нельзя обозначать собственно тему, будь то запор, мокрая кровать или мокрые штаны. Просто расскажите историю, оставьте тему закрытой и доверьтесь тому, что ребенок сам найдет подобающий ему путь. Поэтому хорошо, если история рассказана как бы между прочим, например за столом, или чтобы отец рассказал историю матери (или наоборот), чтобы было не очевидно, кому предназначается эта история. Или можно сказать: "Я слышал, как отец рассказал одному мальчику такую историю..." Тогда история рассказывается не ребенку, это просто рассказ о том, как одному мальчику папа рассказал историю.
Обратите внимание и на разницу чувств и внутренних процессов, если я скажу: "Красная Шапочка решила починить водосточный желоб и направилась в сарай..." Или я скажу: "Красная Шапочка сказала про себя: "Я приведу этот желоб в порядок", и пошла в сарай..."