Указатель основных имен
Абрахам Н. 11
Авриль Н. 183–185, 214, 215, 218
Агион Г. 162
Адлер К. 218, 406408
Аллен В. 169
Альмодовар П. 71, 94, 95, 100, 160–162,166
Амон М.–К. 320
Арним Э. фон 317–318
Бадинтер Э. 212
Базен Э. 18, 19,155–158, 166
Бальзак О. де 10, 63, 132, 198–202, 223–226
Барбе д'Оревильи Ж. 81, 338–339, 146–151, 159, 205, 206, 206
Баум В. 295, 351, 405–406
Бенджамин Д. 68, 309, 426–427
Бергман И. 94–111, 160, 181, 182, 190, 233, 234, 309, 341–343, 395, 420
Бернейм Э. 319, 326
Бернхард Т. 55–57, 185, 188, 200, 336, 395
Бернье Г. 326–328, 331
Беттельгейм Б. 9, 209–212, 419–420
Бовуар С. де 398, 403–404, 408–410
Бретеше К. 232
Бриффо Р. 288
Бронте Ш. 316
Бурже П. 152, 153, 159, 166
Бутонье Ж. 208
Быдловски М. 335
Васе Д. 207
Веблен Т. 83
Вейсе С. 260
Вердье И. 10, 344
Винникот Д. 23, 59, 68, 428
Висконти Л. 27–30, 36–38, 60, 186
Вольтер 278
Вулф В. 410–411
Гедигян Р. 189
Герен Г. 247
Гёте И.В. 280
Гримм Я. и В. 10
Грин А. 233
Гудж Э. 179–180
Гудиер Р. 162
Гэлзи Д. 357
Гюго В. 222
Даллоз Д. 206
Дарденн Ж.–Л. и Ж–П. 235–236
Девере Ж. 32, 72, 424
Делли 316–317
Дейч X. 37, 72, 132, 208, 214, 331, 342, 429
Джеймс Г. 10, 276–278, 289–293, 359
Джексон П. 228–229
Дольто Ф. 181, 361, 381, 396, 399, 401–402, 420
Дуалон Ж. 247–250
Дю Морье Д. 313–315, 317, 318, 321, 327
Дюрас М. 163–165, 195–222, 237–239, 296–300
Елинек Э. 50–55, 60–61, 69, 336
Жип 289
Жирар Р. 265
Жироду Ж. 118–119, 293, 309
Золя Э. 80
Иригарей Л. 428
Кабрера Д. 24
Кадаре И. 306–308
Керриган Л. 409–410
Кисловский К. 203–204, 399
Клюгер Р. 21
Колетг 318, 413–415
Купер Д. 64, 68
Кушар Ф. 31–32, 34, 67, 70, 74, 75, 261, 262, 428, 429
Кэмпион Д. 135–140
Кюо Э. 41–50
Лабрюнь Ж. 66–67
Лакан Ж. 58, 73, 258
Ламбрикс Л.Л. 349, 352–356, 384–386
Ланг Ф. 318
Леви А. 409
Леви–Стросс К. 266
Ледюк В. 187, 230, 339–341
Лежандр П. 64, 266, 345–346, 430
Леманн Р. 180, 261, 362, 366–369, 386, 400, 411
Лемэр Ж.–Ж. 308
Лессана М.–М. 7, 73
Ли М. 196–198, 245, 274–276
Лоренс Д.Г. 379
Лоро Н. 382–383, 388, 404
Луис П. 167
Малле–Жорис Ф. 79, 106, 158, 319, 395–396, 411
Малер М. 426, 428
Мариво П. 280–285, 286–287
Мендель Ж. 65, 226
Миллер А. 32–33, 69–70, 74, 212, 235, 428
Модиано П. 245
Мопассан Г. де 152
Моравиа А. 296
Моруа А. 302–303, 370–373
Моцарт В.А. 34, 36
Наури А. 7, 22–23, 58–59, 62–63, 332, 428
Оливье К. 25, 65, 66
Оне Ж. 151–152, 303–306, 316
Остин Дж. 219–221
Оутс Дж.К. 235–237, 239–246
Перро Ш. 10, 176, 218, 258, 271, 344
Перрошон Э. 358–359
Перье Ф. 335
Пинкола Э.К. 69
Рембо Ж. 260, 386
Ренар Ж. 19 Рой А. 216
Рошфор К. 253–257
Саган Ф. 319
Сальнав Д. 257–258, 262
Санвиталь Ф. 262
Санд Ж. 362
Сандерс Дж. 232
Севинье мадам де 73
Сегюр С.Ф. (графиня де Сегюр) 184–185, 213
Сенека 381
Сиксу Э. 401, 411
Сирк Д. 110, 144–146
Стал Дж. 143
Старобински Ж. 89
Тери И. 424
Тиссерон С. 9
Тодоров Ц. 390, 394–396
Толстой Л. 20, 224
Торок М. 11
Уайлдер Б. 318
Уайльд О. 260
Уонг У. 230–232
Уортон Э. 83, 153–155, 317
Фавре–Саада Ж. 322–324, 326
ФеллуК. 398–400, 411
Ференци Ш. 389, 420
Ферней А. 251, 387–388
Флетьо П. 393, 396–397, 411
Флобер Г. 10, 86–93, 147, 250–251
Фонтане Т. 280
Фостер Дж. 33
Фрайдей Н. 7
Фрейд 3. 73, 109, 178, 205, 320, 334, 383, 424, 427
Ханеке М. 50–55, 60–61, 69, 186, 200, 252, 336, 340, 395
Харди Т. 294–295
Херст Ф. 110, 142–146, 153, 191–196, 279
Хичкок А. 128–131,314
Хорн Ш. 373–375
Хоторн Н. 5, 133–135
Хьюстон Н. 244
Шаброль К. 90
Шалвон–Демерсей С. 232
ШульманА. 388, 411
Элиас Н. 287
Эльячефф К. 251, 260
Эйниш Н. 17,31,34,51,318
Эренберг А. 25
Эритье Ф. 22, 142, 166–170, 252, 263, 265, 275
Эрно Анни 196, 397, 399, 403, 409, 411
Содержание
Предисловие ………..…………………………………..……………………....6
Часть первая
Матери в большей степени, чем женщины………..……………………….15
Глава 1. Матери в большей степени, чем женщины, и девочки–младенцы…18
Глава 2. Матери в большей степени, чем женщины, и маленькие дочки……27
Глава 3. Матери в большей степени, чем женщины, и девочки–подростки…39
Глава 4. Матери в большей степени, чем женщины, и взрослые дочери…….50
Глава 5. Платонический инцест ..…………………………………………..…..61
Часть вторая
Женщины в большей степени, чем матери ..……...77
Глава 6. Матери–супруги………..…………………….80
Глава 7. Матери–любовницы………..………………...86
Глава 8. Матери–звезды………..……………………...94
Глава 9. Асимметричность………..………………….115
Часть третья
Не мать, не женщина; то мать, то женщина; и мать, и женщина…123
Глава 10. Не матери и не женщины…………………127
Глава 11. То матери, то женщины..………………….132
Глава 12. И матери, и женщины одновременно ..…..141
Часть четвертая
Экстремальные матери ..……………………….…..173
Глава 13. Материнское превосходство..…………….176
Глава 14. Материнская подчиненность..……….……191
Глава 15. Ревнивые матери..…………………….……205
Глава 16. Несправедливые матери..………….………217
Глава 17. Неполноценные матери..………….……….227
Глава 18. Инцест первого типа..……………….……..252
Часть пятая
Дочь становится женщиной..………………………269
Глава 19. Матери–наставницы..……………………..273
Глава 20. Матери–законодательницы..……………...279
Глава 21. Матери–свахи..…………………………….288
Глава 22. Уйти, вернуться..…………………………..301
Глава 23. Комплекс "второй" ..……………………...312
Часть шестая
Женщина становится матерью..……………….…329
Глава 24. Прерванная эстафета жизни..………….…334
Глава 25. Вокруг колыбели..…………………….…..347
Глава 26. Превращаться ли в собственную мать?.....364
Часть седьмая
Траур..………………………………………………...377
Глава 27. Траур по дочери..………………………….381
Глава 28. Траур по отношениям..……………………392
Глава 29. Траур по матери..………………………….403
Заключение..…………………………………………413
Библиография..……………………………………...431
Указатель литературных произведений..………..437
Указатель фильмов..……………………………….440
Указатель основных имен..………………………..441
1
Подобный метод типичен для немногочисленных авторов, разрабатывающих ту же тематику: педиатра Альдо Наури ("Дочери и их матери", Париж, 1998), психоаналитика Мари-Магдалены Лессана ("Между матерью и дочерью: опустошение", Париж, 2000), американской журналистки Нэнси Фрайдей ("Моя мать – мое зеркало", Париж, 1993). (Здесь и далее, кроме специально оговоренных случаев, примечания авторов.)
2
Эмпатия – вчувствование, способность понять другого на уровне чувств, а не умом; вжиться в его состояние как в свое собственное.
3
Рационализация – бессознательное стремление человека подобрать разумные или удобные причины и оправдания своим поступкам, идеям, чувствам и желаниям, какими бы иррациональными или неприемлемыми они ни были на самом деле; защитный механизм личности, блокирующий осознание отвергаемых по различным причинам мотивов и обеспечивающий подстановку на их место более приемлемых (примеры: "виноград зелен" – обесценивание того, что недоступно; "сладкий лимон" – преувеличение ценности "синицы в руках"). (Прим. переводчика)
4
Более подробно см. об этом в работах Натали Эйниш "Первое расщепление", "Положение женщины. Женская идентичность в западном искусстве", Париж, 1996, 1997.
5
"Дочери довольно часто наблюдают, как матери с огромным наслаждением кормят грудью своих сыновей. Они видят, что мать разговаривает с ними более нежно, более интимно поглаживает, наблюдают всю ту мягкость и нежность, так скупо ей отмеренную, возможно из-за нежелания матери вызвать у дочери привыкание к тем наслаждениям жизни, в которых впоследствии жизнь и замужество ей не раз откажут". (Ф. Кушар, "Материнское захватничество и жестокость. Исследование псиоаналитической антропологии", Париж, Дюно, 1991.
6
Более подробно см. статью А. Наури "Инцест, не переходящий в действие: взаимосвязь матери и ребенка", в сборнике "Инцест или кровосмешение", Москва, "Кстати", 2000; книгу Франсуазы Эритье "Об инцесте".
7
Этот анализ соответствует заключениям социолога Алана Эренберга о современных формах депрессии, "болезни ответственности", в которой патология конфликта оставляет место патологии "удовлетворенности. ("Усталость быть собой. Депрессия и общество", 1998).
8
Более подробно см. Натали Эйниш "Положение женщины".
9
Франсуаза Кушар "Материнское захватничество и жестокость. Исследование по психоаналитической антропологии".
10
"Если в клинических наблюдениях так часто встречается проблема совращения родителями собственных детей, то это потому, что те же авторы изначально настроены на такое исследование и торопятся обнаружить потаенную зону Эдипова комплекса. Феномен, используемый скорее неосознанно с целью обобщить или концептуализировать объяснение. Как только объяснение основательно подтверждено ссылкой на миф "ледникового периода", притянутый Фрейдом в подтверждение одного из его редких спорных утверждений в связи с необходимостью увязать Эдипов комплекс и поведение, которое вызывает побуждение демонстрировать его отсутствие. Я верю в существование Эдипова комплекса, но не в биологическую предрасположенность детей к нему, а скорее в биологическую детерминированность комплекса отца и матери Эдипа – Лая и Иокасты. Именно взрослые провоцируют и стимулируют, и, скорее всего, будут вызывать и в дальнешем Эдипов комплекс у рожденных и будущих детей до тех пор, пока мир остается миром". (Жорж Девере "Детские голоса", (1965) в "Эссе по общей этнопсихиатрии", Париж, 1977.)
11
В действительности, более широко известен поразительный пример "нарциссических злоупотреблений", связанный не с матерью, а с отцом – это случай юного Моцарта. Он описан социологом Норбертом Элиасом в книге "Моцарт. Социология одного гения", Париж, 1991. Чтобы ознакомиться с описанием этого случая в литературе с точки зрения "нарциссических злоупотреблений", см. Натали Эйниш "Гений социологии", Критика, № 550–551.
12
"Материнское захватничество в отношении мальчиков, часто принимает более мягкие формы, замаскированные нежностью и лаской. Ребенка пытаются пленить с помощью утрированного внимания и любви. Собственничество матери по отношению к дочери проявляется прежде всего в жестком насаждении собственной материнской модели, уважении только своих желаний и требованиях делать все возможное для полного их удовлетворения". (Франсуаза Кушар, там же).
13
"Отношения "материнского захватничества" основываются на способности некоторых матерей вынести малейшее разделение со своим ребенком, невозможности оставить хоть немного свободного пространства между ним и собой. Можно привести в пример тех женщин, которые способны заниматься какой-либо другой деятельностью только в тех случаях, когда ребенок постоянно находится в их поле зрения. (Франсуаза Кушар, там же.)
14
Интериоризация – процесс усвоения структур и символов социальной деятельности и межличностных отношений, которые переходят во внутренний план и становятся внутриличностными, отношениями с самим собой. На их основе формируется внутреннее содержание психики. Не следует пугать с усвоением информации, т.к. в процессе интериоризации это содержание присваивается, т.е. начинает восприниматься как собственное. Аналогичным образом в психоанализе объясняется способ формирования структуры бессознательного. (Прим. переводчика).
15
Более подробно см. Натали Эйниш "Положение женщины", там же.
16
По этому вопросу имеется обширная литература: см. библиографию в конце книги.
17
"Это не рациональная уверенность, отнюдь, она прослеживается, как пульсация крови, которой мы не замечаем до тех пор, пока с ней все в порядке. Именно в таких абсолютно спонтанных и естественных аспектах, своих ощущениях и индивидуальных потребностях и желаниях черпает живая душа внутреннюю силу и энергию, в них находит первоисточник самоуважения. Каждый имеет право испытывать свои собственные эмоции, быть грустным, разочарованным или нуждаться в помощи без постоянного страха помешать кому бы то ни было. Каждый имеет право бояться, если чувствует опасность, впадать в ярость, если не в состоянии удовлетворить свои потребности и реализовать желания. Любой человек прекрасно знает, чего он не хочет, но на самом деле и чего хочет тоже, как и способы это выразить – что бы ему это ни принесло – любовь или ненависть". (Алис Миллер "Развитие драмы одаренного ребенка". Париж, 1996.)
18
Жан Старобински. "Температурная шкала. Прочтение тела в романе "Мадам Бовари", 1980.
19
Эта сцена полностью вошла в экранизацию романа, снятую Клодом Шабролем (1991) с Изабель Юппер в главной роли.
20
Афазия – нарушение речи, ее частичная или полная утрата из-за локальных поражений коры головного мозг. (Прим. переводчика)
21
Франсуаза Мале-Жорис, очевидно, сама испытала нечто подобное, только не ощущая сомнений в собственном существовании. В книге "Двойное признание" она опишет собственную мать, характеризуя ее как женщину "с холодной рассудочностью, для которой любовь – не более, чем спектакль, представляющий интерес для науки и философии; она была способна увидеть целый мир в полосках на раковине, но не замечала выражения ожидания на лице ребенка".
22
"Чтобы их любовь была по-настоящему благотворной, матери должны одинаково старательно избегать в своем отношении к ребенку как пренебрежения, так и экстремальных проявлений заботы: эти два пограничных проявления, как и сама их противоречивость, наилучшим образом отражают бессознательную враждебность по отношению к ребенку, причем подлинная материнская забота и эмоциональная привязанность должны поддерживаться на равном удалении как от одной, так и от другой крайности. (Глоко Карлони, Даниэла Нобили "Плохая мать. Феноменология и антропология инфантицида", Париж, 1977).
23
Ригидность – косность, негибкость, в психологии – неготовность, вплоть до полной неспособности изменить намеченную ранее программу действий, даже если того требуют обстоятельства (Прим. переводчика).
24
В точности, как в "Алой букве", когда мать возвращается после страстного свидания со своим любовником-патером и снимает с груди алый знак, Перл впадает в бешенство. Дочь чувствует, что буква защищает Эстер от сексуальности, которая отдаляет от нее мать, хотя и исключает в то же время из человеческого сообщества.
25
"В пятнадцать – шестнадцать лет у меня был любовник, который чуть раньше был любовником моей матери. Вызов? Дань уважения? Но связь начинается все-таки с любовного влечения, хотя зачастую любят и оружие, и нож." (Франсуаза Малле-Жорис "Двойное признание").
26
Отсутствие в нашей работе примеров из телевизионных лент обусловлено не принципиальными соображениями, а тем, что отношения матери и дочери в них чрезвычайно скупо представлены. В подтверждение более подробно см.: Сабина Шалвон-Демерсей "Тысяча сценариев. Исследование воображения в период кризиса", 1994.
27
А. Грин "Нарциссизм жизни, нарциссизм смерти", 1983.
28
Алис Миллер, "Развитие драмы одаренного ребенка".
29
Более подробно см.: Каролин Эльячефф "Затаенная боль. Дневник психоаналитика", Москва, Кстати, 1999.
30
Определения "символический" и "реальный" употребляются здесь не в прямом смысле, не так как у Лакана (то есть инцест первого типа – сношение между кровными родственниками). Определение "символический" используется в том смысле, что тот, кто занимает место отца, не является биологическим отцом, так как связи определяются не кровным родством, а генеалогической позицией; а инцест второго типа (то есть сексуальная связь родственников с одним и тем же третьим) в данном случае – есть "реальный" инцест, так как мать делит с дочерью одного и того же сексуального партнера.
31
Более подробно об анорексии см.: Жинет Рембо, Каролин Эльячефф "Неукротимые. Лики анорексии". П., 1996.