В греческой мифологии есть два божества времени: одно – Кронос и другое – Кайрос. Кайрос изображается как прекрасный юноша и связан с понятиями красоты и добра, потому что он эманирует красоту и благо; он окрылен и подвижен. А Кронос предстает в образе старца, брошенного в Тартар, не способного создавать. Он цепями прикован к Тартару. Кронос – это неподвижное время, время, которое проглатывает своих детей. Оно не обладает подлинной жизнью. В нашей жизни присутствуют и Кронос, и Кайрос: неподвижное время, когда мы есть, но спим, и время юное, связанное с идеей счастья, время вертикализации.
Мы можем вспомнить, что Кайрос (а по другой версии – Дионис) был младшим из сыновей Зевса. В каком-то смысле эти два божества тождественны. Моменты встречи с Кайросом, временем юным и возобновляющим, – это те мгновения, когда мы окрылены энтузиазмом. Только в состоянии энтузиазма, пребывания в Боге, приходит счастье. Энтузиазм есть пребывание в Боге, но и истинное счастье есть пребывание в Боге, это наполненность, полнота. Поэтому между этими божествами существует диалектическая связь.
Поймать время – самая большая проблема, которая стоит перед человеком, потому что оно прозрачно, воздушно, нематериально, оно одновременно и близкое, и далекое. Мы можем удержать вещи, которые находятся в пространстве, но поймать время очень трудно, потому что мы не ощущаем его – "сейчас" не имеет измерений. Для нас оно всегда мгновение, которое есть и которого нет, поскольку то, что только что происходило, уже стало прошлым, а то, что будет, скрыто от нас, хотя настоящее создает предпосылки будущего. Наши мысли и планы обычно связаны с пространством. Мы создаем объекты, стремимся к каким-то внешним целям, связанным с пространством. Ощущать время – значит ставить внутренние цели. Внутренние цели осуществляются во времени, имеют некоторую объективность во времени.
Как "опредметить" внутренние возможности? Это философский вопрос, о котором мы часто говорим. Я могу сказать, что хочу яблоко, то есть нечто, присутствующее в пространстве. Но время – это субъективное, внутреннее пространство. Что такое, например, мудрость, счастье? Это сложно определить. Об этом мы можем знать лишь интуитивно. Основная проблема для нас заключается в том, чтобы поймать время.
У Платона и Плотина мы встречаем такое определение времени: "Время – это вечность, которая находится в состоянии движения". Поэтому поймать время возможно, лишь пребывая в вечности. И мгновения Кайроса – это моменты, когда мы прикасаемся к вечности, когда пребываем в ней.
На что мы опираемся? Как действуем в настоящем? Где причины наших нынешних действий: в прошлом или в будущем? Большинство наших действий определены нашим прошлым опытом: воспоминаниями, мечтами, которые мы принесли из прошлого, нашими представлениями о самих себе. Мы постоянно оглядываемся на прошлое.
С точки зрения психологии, наши действия определяет прошлое, или предки внутри нас. И зачастую они выбирают за нас. Существует дорога предков и дорога Богов. Проблема в том, чтобы научиться жить в будущем.
Как пребывать в нашем собственном будущем и как, пребывая в будущем, действовать в настоящем? Это вопрос идеализма. В каком-то смысле, быть идеалистом, уметь мечтать – это и означает жить в будущем, это прометеевское в нас.
Кайрос – время юное и сакральное, время окрыленное и окрыляющее. Как поймать Кайроса? Как жить во времени Кайроса? Как встретить время, которое не вращается, которое вертикально, которое выше радости и горя?
Кайрос – это время славы, время победы.
Нам нужно задаться вопросом: насколько в нашей жизни присутствует Кайрос?
Сравнивая Кайроса и Кроноса, мы можем сказать, что Кронос – это время старое и стерильное, время забывающее. Ему практически нечего вспомнить. Поэтому мы говорим о моментах славы, моментах восхождения. В своей жизни мы помним свои раны и свои победы, все остальное принадлежит Кроносу.
Кайрос – время юное и славное, оставляющее глубокие следы в нашей душе. Это время, когда смертное впитывает в себя бессмертное. Поэтому Кайрос связан с сакральным временем. Моменты, когда мы используем шансы, данные нам судьбой, несут в себе нечто от сакрального, нечто вертикальное и вертикализирующее сознание.
С Кайросом связано еще одно качество – это умение рисковать. Это время, когда нужно осмелиться рисковать, время решительное и волевое, и это символизирует лезвие в руке Кайроса.
Как во времени Кроноса встретить время Кайроса? Как соединить Кроноса и Кайроса: профанное время забвения, время мира чувственного – со временем сакральным, возвышающим, связанным с созиданием, со строительством самого себя? Тайна их умелого соединения заключается в нахождении подобающей меры. Нужно научиться, пребывая в центре, действовать снаружи.
Кайрос – это тот, кто дает шанс. Шанс дается извне, это дар Бога. Кайрос призывает нас бодрствовать, быть внимательными и смелыми. Тот, кто боится жизни, уходит от проблем и предпочитает покой, не может поймать Кайроса.
Использовать шансы – значит быть с Богом. Нужно воплощать Кайроса в жизни и в самом себе. Использовать шансы самим и давать их другим. Использовать возможности и предоставлять их. Жить, как подобает: идти путем Золотой Середины, умело соединяя вечное и преходящее. Пребывать в Кайросе – значит знать волю Неба и воплощать ее. Это способность узнавать должное и возможное.
Интуиция. В ожидании чуда
Елена Сикирич , психолог,
президент культурной ассоциации "Новый Акрополь" в России
Когда слишком много "меня"
Сразу признаюсь, что эта статья далась мне нелегко и стала для меня очень красивым уроком (впрочем, так происходит не в первый и не в последний раз).
Я очень люблю эту тему и долго ее изучаю (да и что греха таить, мне всегда казалось, что интуитивное восприятие не самая слабая из моих сторон, ведь столько раз оно меня выручало). Поэтому к работе над статьей я приступила довольно уверенно – развернув кипу материалов, которые долгие годы собирала, я с большим удовольствием несколько дней искала самые интересные фрагменты, цитаты, примеры и сделала "шпаргалку" из 50 страниц. Еще подумала: "Сейчас сяду, мысли пойдут потоком, и я все быстро напишу". В самом деле, так и получилось: я писала и писала, все старательно докладывала (господи, сколько же интересных теорий и мнений о том, что такое интуиция, голова кругом идет!)… И вдруг на середине статьи остановилась с чувством острого неудовлетворения. Перечитав еще раз свое "сочинение", я поняла, что попалась в ловушку своей уверенности, знаете, из оперы "Ты такая умница, ведь это твоя тема, давай, покажи, что знаешь!". Ну, я и показала: проинформировала всех об интуиции здорово и увлекательно (даже самой стало интересно), мои мозги раскромсали эту тему на тысячу мелких частей и примеров, в общем, так хорошо поработали, что на бедной интуиции живого места не осталось!
Это все равно как если бы к какому-то ученому доктору неожиданно прилетел светлый и трогательный ангел небесный. Доктор потер бы руки ("Какой изумительный материал для исследования!"), тут же приколол бы светлое существо булавками к операционному столу, чтобы оно не улетело, повесил бы на него массу разных проводов и приборов, чтобы измерить все его возможные реакции. А потом созвал бы других светил науки, чтобы они тоже посмотрели на пойманное чудо, и рассказывал бы им долго, четко и увлекательно о выводах и результатах своего исследования… И пока светила охают и ахают, спорят и обмениваются мнениями, сияющие глаза пойманного существа небесного смотрят на них с бескрайней тоской, и медленно угасает свет, его озаряющий, а он сам растворяется в воздухе и исчезает…
Я не могла отделаться от ощущения, что своим блистательным рассудочно-интеллектуальным "докладом" об интуиции отогнала от себя Нечто живое, светлое, сильное и трепетное. Сама же писала, что проявление интуиции похоже на чудо. Ведь это короткое мгновение озарения, словно вспышка молнии, которая освещает твое сознание, словно свет небесный, который проливается на твою душу и сердце, и после этого ты все видишь, понимаешь и проживаешь по-другому.
Но откуда берется этот Свет, приносящий удивительные новые осознания, идеи, открытия, неожиданные решения, до сих пор остается величайшей и трепетной тайной. И несмотря на то что все ученые и великие личности предлагают каждый свой ответ на этот вопрос, предлагают свою версию, все они согласны в одном: озарение действительно приходит неожиданно, непонятно откуда и не подчиняется ни твоей воле, ни твоему уму. Но к этому светлому мигу великого счастья всегда ведет длинный путь, сотканный из твоих внутренних проживаний: поисков и тупиковых ситуаций, находок и сомнений, отчаянных сражений, когда кровью и потом дается каждое осознанное решение, и мгновений тихого спокойствия души, нежного умиротворения.
Я поняла, в чем была моя ошибка: в моем "сочинении" об интуиции было слишком много меня – и слишком мало самой интуиции!
"Когда слишком много "себя любимого , нет места для интуиции" – надо же, в таком ракурсе я эту тему еще не рассматривала! Если ты сам уже все знаешь и все понимаешь, если у тебя уже сложилось свое мнение, есть свои методы для поиска любых решений, – зачем же тебе тогда интуиция?
Ведь Озарение, Свет Небесный приходит неожиданно, вопреки твоей воле – ив этот чудесный миг раскрывает всегда то, чего ты до этого момента не знал и не мог знать, не видел и не мог видеть, не чувствовал и не мог чувствовать.
А если представить, что этот Свет, это загадочное Нечто исходит от трепетной живой Сущности, от таинственного и безмолвного Некто, пытающегося через озарения интуиции раскрывать перед тобой удивительные красоты и смысл мироздания, то невольно возникает вопрос: зачем же этому Некто выслушивать твои "доклады", которыми ты так любуешься и в которых так уверен, что не готов отступить от них ни на йоту? Зачем же ему пытаться раздвигать границы твоего сознания, чему-либо тебя учить, если ты сам не хочешь учиться, если ты ничего не видишь и не слышишь, кроме самого себя и собственных теорий и мнений?!
Об интуиции мало что известно, но точно известно то, что через вспышку Озарения она всегда учит. А где есть учение, там всегда есть и Учитель, и вся трепетная Тайна заключается в том, что этот Учитель – внутри тебя самого.
Кто он, откуда он, этот таинственный, внутренний Голос Безмолвия, как его любили называть в древности? Это я сам, лично и персонально? И через вспышки интуиции проявляются какие-то мои собственные непознанные потенциалы? Или это какая-то светлая и таинственная Сущность Небесная, которая через озарения интуиции направляет мое сердце и мое сознание, помогает, учит, ведет по пути? А может, Внутренний Голос и вспышки интуиции – это просто удивительные проявления моего собственного Бессознательного? А сама интуиция – это, собственно, что?.. Голос Сердца?.. Или Голос Разума?.. Или Голос Совести?.. А может, Голос Души?..
Ну вот, я опять попалась в ту же ловушку: опять много меня, вернее, моего собственного гула, грохота, жужжания, какофонии, суеты и в голове, и в мыслях, и на душе. Ведь когда Свет интуиции не проявляется, потому что слишком много меня самой, это означает, что из-за гула в мыслях и какофонии на душе я просто-напросто не слышу… не слышу тишину, не слышу Голоса Безмолвия, не слышу Голоса Тайны…
Ведь правду же говорили в древности (у меня и цитата есть), что интуиция – это на самом деле умение видеть и слышать изнутри, умение видеть и слышать нутром своим, это возможность и счастье слышать свой Внутренний Голос – Безмолвного Учителя в себе самом. А если правда, что Безмолвный Учитель есть у каждого существа, потому что в душе каждого своя Красота, своя Боль и своя Тишина; если правда, что Природа имеет свой Голос Безмолвия, что его имеют камни, звери, птицы, небо, звезды, Вселенная, точно так же как сердце и душа каждого человека, – то моя собственная интуиция и мой собственный Внутренний Голос дают возможность услышать удивительную Музыку Жизни – Музыку Души всего, что живет и дышит под небом, даже если нас разделяют тысячи световых лет.
Пока звучит музыка
У меня в кабинете в нашей философской школе "Новый Акрополь" звучит тихая, удивительно нежная, красивая музыка (музыка всегда звучит, когда я работаю); сейчас я остановилась, расслабилась, перестала думать о статье – я просто слушаю музыку, и мне кажется, что она звучит как-то особенно…
Я даже решила чуточку "похулиганить" и специально стала задавать себе все те вопросы, которые звучали пять минут назад и создали гул и какофонию в голове и на душе: "Откуда приходит этот свет интуиции, в чем же тут дело? А это я или не я? А может, так? А может, по-другому? Да нет, а может, по-третьему? Если уж по-третьему, то никак не вяжется первое и второе"…
Знаете, то, что я потом почувствовала, даже не опишешь словами, это было одно трогательное: "Тсс… тихо, тихо, маленький", словно чей-то палец коснулся моих губ и кто-то попросил: "Тихо, помолчи, пожалуйста… ты слушай, просто слушай…"
И я слушала, просто слушала музыку, хотя во мне рождалось предчувствие, что я слушаю не только ее…
Когда звучала одна особенно трогательная мелодия, образ моего любимого супруга появился в сердце как-то сам собой. Эта музыка… это же вся его душа, красивая, трогательная, благородная, сильная, нежная, щедрая, мудрая (остановите меня, пожалуйста, хотя все, что я о нем рассказала, сущая правда). "Как он у меня, что он сейчас делает?" – подумала я. И мне не надо было представлять его в воображении, я его нутром чувствовала – как он сейчас читает лекцию: вот в эту минуту переживает, пытается достучаться до людей, они пока что не понимают, а он улыбается и делится, рассказывает пример из собственной жизни (он всегда так делает, когда по-другому не может объяснить важные темы)… а сейчас у него все хорошо, он счастлив, наверное, что-то открыл сам для себя, пока рассказывал (у него всегда так бывает, когда делится), – потому и у меня на душе сейчас хорошо… а вечером надо, чтобы он отдохнул: мало спит в последнее время, как же я это упустила…
Музыка звучит, а за дверями кабинета кто-то включает принтер, кто-то книжки на пол уронил, кто-то смеется, кто-то с досадой спрашивает, почему еще не подготовили все фотографии для стендов, кто-то громко зовет всех на репетицию, а кто-то восклицает: "О, я тебя искал, помоги, пожалуйста"… Это мои ребятки (мои хорошие, самые лучшие на свете) сейчас готовят важное мероприятие – оно через три дня… "А может, помочь? – думаю я. – Бог с ней, со статьей!" Но только я вышла из кабинета, мне тут же, в шутку и любя, ответили, что лучшая помощь будет, если я напишу статью.
Я честно вернулась в кабинет. Музыка звучит, и я выглянула в окно, а там в саду мальчишка один играет (трогательный, у него большущие вопрошающие глаза) – его судьба не баловала: отец умер, мама пила, в тюрьму попала, и ее лишили родительских прав. А мальчишка вместе с сестренкой живет сейчас у тети, которая взяла над ними опекунство. У меня как-то сердце сжалось – я сама так мало сделала, чтобы помочь этим детишкам найти лучшую судьбу!.. Они в таких страшных условиях жили и такое повидали, что даже взрослому человеку мало не покажется, а их души остались удивительно чистыми и трогательно ранимыми. Они ко многому тянутся, им все интересно, они любят общаться и задавать вопросы, удивительно рисуют, девочка у нас вообще талант, мастерица на все руки. А мальчишка про маму не спрашивает, но явно в глубине души по ней тоскует, хотя от нее многого натерпелся. Я не удержалась и спустилась в сад с ним пообщаться – он побежал мне навстречу и крепко обнял. Я прижала его маленькую головку к груди, и мы долго так стояли… И какое-то нежное, исцеляющее тепло наполняло нас обоих и передавалось безмолвно от сердца к сердцу. "Как мало человеку нужно для счастья", – подумала я, имея в виду и себя, и его…
Мы общались совсем немного, минут пять, болтая о том о сем, но я вернулась в кабинет с ощущением причастности к судьбе мальчика, его сестренки, детишек, которые ходят к нам в Школу, да и вообще к душе и судьбе каждого ребенка. Ведь у них все открыто, все трогательно хрупко, вся жизнь впереди, и ты не знаешь, как сложится их судьба. А если бы всегда так, нутром, чувствовать, в чем нуждается душа ребенка и к чему тянется, как я это чувствую сейчас, то, быть может, я могла бы что-то сделать, например, улучшить и расширить ту программу, по которой детишки у нас занимаются, это уже было бы великое дело. И если бы даже одному маленькому человечку это помогло найти свое предназначение, свой путь и свое счастье, то мое "чувствование нутром" было бы не напрасно…
А слушатели наши взрослые, которые ходят к нам на лекции, люди разных возрастов, профессий, – у каждого из них своя судьба, свои обстоятельства, свои поиски и свои жизненно важные вопросы… Да они у меня тоже дети (это сущая правда!), в чем-то сильные, мудрые, способные, а в чем-то растерянные, ранимые и побитые жизнью, но всегда очень, очень трогательные. Читаешь лекцию, а на тебя смотрят сорок или пятьдесят пар широко раскрытых глаз, и за каждым взглядом – оголенная душа человека, и ты не можешь оставаться равнодушным и не можешь не чувствовать причастность к их судьбе…
О чем только не рассказывают эти трогательные Безмолвные Голоса, пока ты читаешь лекцию и на самом деле очень стараешься прислушиваться к душам тех, кто слушает тебя, ведь у каждого свое звучание, и оно о многом говорит. Глаза действительно зеркало души – кто-то безмолвно рассказывает тебе о своем одиночестве, о боли или проблеме, которая его мучит; кто-то о своей растерянности или о своей растерзанности; кто-то о своих обидах и разочарованиях; кто-то о вопросах, на которые ищет ответ, или об ответах, которые уже нашел. И ты нутром чувствуешь: что бы тебе ни рассказывали безмолвно твои слушатели и сколько бы им ни было лет, через каждого из них на тебя пристально смотрит трогательный ребенок, вопрошающий, ищущий ответа на важные вопросы, надеющийся на что-то, о чем сам толком не знает, предвкушающий тепло, понимание и любовь, которые получит, и заранее радующийся всему этому.
И этот взгляд взрослого ребенка просит – он хочет и может, он готов учиться, любить, сострадать, "оторваться по полной", измениться и изменить свою жизнь, изменить мир, если надо, всем рискнуть и отправиться к каким-то новым далям, если его лучшие силы и таланты будут востребованы и если все это кому-то принесет пользу, – лишь бы нашелся кто-то, кто все это в человеке нутром разглядит и в него поверит, кто поможет все это в человеке раскрыть.
Музыка играет – тихая, нежная, спокойная, и я вспоминаю булгаковское "Злых людей нет на свете" или народное "Свет не без добрых людей". А я сейчас нутром чувствую, что все люди по сути своей – добрые. Мне кажется, что нет человека, даже самого жесткого и очерствевшего, в чьей душе не была бы спрятана хотя бы малая толика добра и света, хотя бы какая-то способность, талант или устремление, умение (пусть даже неуклюжее и совсем никому не нужное) любить, сострадать, умиляться, любоваться, радоваться… Только как разглядеть все это в человеке, как раскрыть, как разбудить душу и сердце, как извлечь то лучшее, что в нем есть?
И мне стало как-то жалко людей, особенно тех, в кого очень трудно поверить и хоть что-то в них разглядеть, тех, в ком даже мама сомневается.