Часть VI
Кластерное поведение
Глава 1
Кластерные лестницы и фазовые переходы
"Есть на свете странные мужчины, вовсе
не сочатся злом и ядом, только духом дикой
мертвечины веет ниоткуда с ними рядом."
И.Губерман
Первое, что бросается в глаза, это то, что кластеры характеризуют три абсолютно разных категории людей. Первые, имеющие в своём сознании лишь вектор генетики, живут исключительно в мире физическом. Только так – предельно буквально – они его и понимают…
Вторые, чьё пространство получило, наконец, второй вектор, начинают уже чувствовать b отдельные переживания других и находятся, в основном, в мире своих душевных привязанностей, переживаний и интеллекта.
И лишь третьи, чьё сознание полностью сложилось в 3-х мерный резонатор – живут частично или полностью уже в мире духовном…
Продвижение человека по жизни, в сущности и есть его реальное движение вверх по этой кластерной "лестнице", а вовсе не по чинам и должностям. Которое может происходить и подсознательно – что, как правило, и происходит – путём его постоянных проб и ошибок, но даже и в этом варианте, он всегда чувствует, что его "ведут".
Не сразу – со временем, но неизбежно, это начинает им, всё лучше и лучше, ощущаться. И, наконец – уже и вполне осознанно – человек начинает задумываться, куда это его всё время "ведут" и чем именно отличается он от других…
В этом смысле можно сказать, что:
– люди первого кластера считают всех людей такими же, как и они сами, то есть всех людей одинаковыми;
– люди второго кластера считают, что все люди отличаются друг от друга, лишь количеством денег;
– люди третьего кластера считают, что люди отличаются друг от друга только должностью и занимаемым положением в обществе;
– люди четвёртого кластера считают, что люди отличаются только развитием их душевных качеств;
– люди пятого кластера считают, что люди отличаются друг от друга преимущественно лишь своим интеллектом; точнее, его развитием;
– люди шестого кластера считают, что люди отличаются друг от друга лишь моральной чистотой и своей способность к служению другим;
– люди седьмого кластера считают, что все люди отличаются друг от друга лишь своим личным путём к Богу. То есть, не отличаются ни чем…
Меж людьми низших и средних кластеров, как и меж людьми средних и высших кластеров, существуют кластерные пропасти или разрывы. Вызваны они тем, что в этих точках эволюционирующее сознание людей претерпевает качественное изменение, что и вызывает их абсолютное непонимание друг друга.
И даже, непонимание уже и самого себя – "до" и "после" этого, как правило, шокового, события. Вызвано это тем, что психика человека в этих точках получает качественно новые изменения и способности: сначала он начинает воспринимать уже абстрактные понятия, потом чувствовать душевное состояние другого человека, а затем уже понимать и понятия чисто духовные – тот язык, на котором и разговаривает с ними Бог…
Постепенно до человека начинает доходить, что всё то, что он раньше считал для себя несчастьем или даже "тяжким горем", было крайне необходимым, важным и неизбежным событием в его судьбе, как и приводящим его к другим, более высоким ценностям. У него появляется странное, а порою, даже и парадоксальное ощущение, что всему "хорошему" в своей жизни он обязан, в сущности, лишь всему "плохому". Точнее, всему тому, что раньше он считал своим бедствием или даже несчастьем. Так возникает в нём стремление к постоянному анализу и переосмысливанию уже и всей своей прожитой жизни…
И он начинает воспринимать свою жизнь уже не как единый, сплошной поток неких событий, а как отдельные, совершенно разные отрезки времени, в каждом из которых у него были свои цели, быт, окружение, свой образ жизни и свой – отличный от всех других периодов его жизни – уровень сознания и понимания себя, людей и мира…
Одни из этих его изменений, как бы заведомо "кем-то" запрограммированы, предсказуемы и понятны, но есть и такие, которые он не мог не только планировать, а даже и предвидеть, однако, все они сообщали его пониманию вещей и мира, уже и совсем другой ракурс. И тогда у него и складывается это впечатление, что и все его новые возможности и способности, возникали в нём, как бы, ниоткуда…
Глава 2
Кластеры – как всеразобщающие разряды людей
"Между одними людьми и другими, дистанция гораздо большая,
чем между некоторыми людьми и животными."
Монтень
Когда-то я считал, что это высказывание великого француза явная передержка, но теперь, что это, всего лишь, неявное определение кластера. Кластер – вот универсальный и всё результирующий интегральный показатель личности. Зная кластер, вы знаете о человеке всё, не зная кластера, вы не знаете о нём ничего…
Существование кластеров позволяют понять смысл всего происходящего с вами, вокруг вас и смысл очень многих, если не вообще всех, вещей. Во-первых, все люди не просто различны – они различны настолько, что не могут понимать друг-друга просто физически – все они вкладывают в одни и те же слова, совершенно разный, часто совсем и противоположный, смысл.
Происходит это потому, что в каждом кластере своя, присущая только ему, иерархия в системе его ценностей, которая и организует собой уже и всю психику этого человека только ей одной присущей – характерным только для этого кластера – образом. Так создаётся специфически кластерное, только ему присущее, понимание и людей, и целей их жизни, самой жизни и себя в ней…
Именно внутренняя иерархия его личной системы ценностей, присущая каждому отдельному кластеру, и организует, и упорядочивает глобально затем уже и всю психику каждого человека в присущую только ему или ей "психологию данного типа", как уже и чисто "кластерную психологию"…
Кластерная организация психики столь глубока, цельна, естественна и органична, что людям разных кластеров для понимания друг-друга – необходимо измениться психически, что, понятно, невозможно в принципе. Поэтому все люди мыслят не собственно своими понятиями, а как бы это, поточнее выразиться, некими своими личными "допусками" применительно к каждой конкретной ситуации.
То есть, интуитивно они всегда понимают, что сталкиваются с "совершенно иной системой всего", которая может им казаться, как близкой, так и антагонистичной, может их раздражать, пугать или притягивать, но им необходимо здесь и сейчас, буквально, как в КВН, быстро найти оптимальную реакцию, ответ или решение.
И именно из этого и рождается – причём, каждый раз(!) – и их, как бы, "новое" отношение и к данной ситуации, и к каждому человеку. Что в сумме он и воспринимает, как свой "личный опыт". И только тут и становится понятно, что это его "личный опыт" нельзя никому передать – он, как чемодан без ручки – никому, кроме его самого, по жизни и не нужен. Что всегда особенно сильно обижает и даже и оскорбляет, родителей…
Это кластерное непонимание всех абсолютно универсально, так как оно существует везде: в быту, случайном общении, на работе и, в частности, и в любом браке. Где, как показывалось в "Любви…", между людьми, хотя и образуется широкий спектр самых разных связей, но и там для возникновения хотя бы и частичного понимания друг друга (или просто, хотя бы приемлемого для обоих компромисса!) необходимы годы и годы! То есть, для простого понимания людей, каждый из которых ОЧЕНЬ ХОЧЕТ НАУЧИТЬСЯ МАКСИМАЛЬНО ПОНИМАТЬ И ЧУВСТВОВВАТЬ ДРУГОГО, людям необходимы долгие годы постоянного, почти непрерывного общения! Чего же говорить тогда уже обо всех остальных??!
Причём, в основном, люди устанавливают меж собою именно межкластерный контакт, совершенно не понимая сути своей проблемы! То есть, по сути, все они постоянно решают не известную им задачу всеми неизвестными им способами! Что и понятно – ведь кластерная связь является в нём, примерно, 2-ой по силе, часто и определяющей всю "стойкость" каждого брака. Удивительно ли, что более 60 % людей эту задачу решить не могут просто потому, что она не решаема в принципе!!
Людям очень хотелось всего лишь жить рядом, постоянно чувствуя тепло другого, а им вместо этого предлагают ребус, решить который невозможно. Ну, или почти невозможно!..
А тут ещё и особенность этой межкластерной связи, которая в браке заключается в том, что кластерное отличие сказывается в нём далеко не сразу, а лишь через 2–3 года, когда полностью сформируются уже и все остальные 6–7 – менее сложных видов связи между этими двумя людьми.
Почему, собственно, на это время и приходится первый – (чисто кластерный!) – пик разводов. Что, в общем-то, иначе и не объяснить, так как:
– любовь людей одного кластера отличается от любви людей другого кластера как физиологически разные "чувства";
– люди могут понимать друг-друга только внутри кластера; кластерные границы – это и есть те самые "границы понимания" меж людьми;
– изменить свой кластер можно лишь исключительными духовными усилиями, или пережив глубочайший духовный кризис, меняющий, уже и всю психику человека. Или же с помощью религии, как некой "Абсолютной Психотехники"…
Конечно, внутри каждого кластера, можно при желании различить ещё и 7 ступенек – подкластеров, который каждый человек проходит за время своего внутрикластерного развития. Ведь с каждым человеком постоянно происходит его развитие (или деградация) – как внутрикластерное, так и межкластерное…
Глава 3
Кластеры и внекластерные общества
"Общество держится типами и движется характерами."
М.Пришвин
Не трудно заметить, что по кластерам можно проследить буквально уже и все стадии превращения "обезьяны в человека": в каждом из них существенно изменяется соотношение "животного" и "человеческого". Это и есть ступени истинного – уже и чисто духовного – развития человека, среди которых отчётливо различаются 3 уровня восприятия всего:
– три низших,
– два средних,
– два высших.
Которые и являются определяющими всех остальных отношениях, которые возникают у этих людей. Люди более низкого кластера всегда кажутся нам "примитивными", а более высокого – "странными". Если разница меж ними достигает более, чем в 1 кластер, то "более высокий" воспринимает "более низкого", почти как "животное", а тот его – почти, как "инопланетянина"…
Но в каждом кластере существует ещё ведь и своя "генеральная" эмоция, по которому, собственно, этот кластер легко читается и распознаётся.
Эмоций же, как производных от этого духовного роста две": это "послушание" с которым человеку открывается дверь в средние кластеры, "любовь", появляющаяся с 4-го кластера, и "уважение", которое появляется у 6-го. И ожидать, а уж, тем более, требовать, от низших кластеров эмоций кластеров средних, а тем более, высших, это всё равно, что искать яблоки на сосне!..
Особенно любопытно, что напрямую кластеры никак не связаны с интеллектом, но в каждом кластере уже и сам процесс мышления организован "по своему", так как шкала приоритетов "пробегается" в сознании каждого человека уже в совершенно ином порядке. Однако, если можно так выразиться, если ум сообщает человеку сообразительность, то кластер даёт ему мудрость…
Но сами эти кластерные переходы – из кластера в кластер – всегда ощущаются людьми только как исключительно глубокие переживания, невероятно тяжёлые кризисы, ломающие всю их жизнь разлады, самые горькие потери и тяжёлые утраты. Глубокие, ломающие жизнь конфликты. И с другими, но, в первую очередь – с самим собой. Полный комплект…
И для любых отношений меж людьми всегда характерна, в первую очередь, их выраженная кластерная направленность, при которой люди низших кластеров отвечают или агрессией, или наоборот, стремятся к более тесным контактам с людьми более высоких кластеров. В то время как люди высоких кластеров, наоборот, стараются избегают любых контактов с людьми более низких кластеров. Всегда и везде…
Для них это жизненно необходимая техника "энергетической кластерной безопасности", так как любые контакты с существами кластерно более низкими, препятствуют их духовному росту. При этом, каждый человек постоянно стремиться создать себе своё собственное – личное кластерное окружение – уже и как некий свой личный психический оазис, котрый ему остро необходим. Потому, что только там он и может отдыхать от все этой "жизни". Хотя для себя он его обозначает как "круг самых близких людей"…
Когда же это делают сообща и осмысленно сразу несколько человек одного кластера, то это почти всегда означает появление кластерной колонии в виде духовной общины, ашрама или кластерной ассоциации. Отсюда появление всех духовных сект, пара– и псевдорелигиозных поселений, вроде поклонников Иллариона, "Бога Кузи", "Матери Света" и т. д. и т. п. Как и многие другие квазидуховные учения, псевдодуховные течения и секты, все они имеют тягу к расширению своего ареала, как потребность в своей "духовной" экспансии…
Но наиболее осмысленно, энергично и направленно этот процесс протекает в среде интеллигенции, что, собственно её же и создаёт, и как социальный слой, и как некую интеллектуальную касту. Поскольку сама интеллигенция всегда и образуется лишь там, где уже имеется её некая критическая масса…
Но полностью стремление каждого к своему собственному, максимально полноценному духовному развитию, может быть реализовано только в кластерно упорядоченном обществе. То есть, в обществе, где все кластеры представлены своей собственной кластерной пирамидой – как это было в России "до революции", где роль кластеров и субкластеров играли тогда сами сословия…
Нетрудно заметить, что кластерно упорядоченным обществом может быть только монархия или же, законодательно существующие в стране касты как это, например, существует в Индии. Любая иная форма организации общества неизбежно приводит к вырождению его граждан и к их духовной, культурной, интеллектуальной, а потом уже и физической деградации и исчезновении такого государства как такового.
Как, собственно это и произошло в России, поскольку любая "демократия" – это всегда наиболее жесточайшая диктатура исключительно низших кластеров. Любое "демократическое" общество неизбежно ведёт ко всем видам вырождения и к собственной гибели, поскольку при отсутствии в обществе кластерной иерархии к власти в нём приходят представители исключительно низших кластеров…
Глава 4
Кластерные ассоциации
"Единение возможно лишь в истине…"
Л.Толстой
Хотя, как нам уже известно из истории и "после Толстого", это далеко не всегда так. Хотя люди низших кластеров, действительно, тяготеют к ассоциациям именно с себе подобными. Происходит ли это в силу инстинкта стадности, который в них поразительно живуч, или так заставляют их вести сами непростые условия существования, не всегда понятно.
Понятно лишь, что они всегда ощущают слабость своих жизненных позиций, предпочитают добиваться в своей жизни в одиночку насилием и ложью, а если и коллективно, то всегда призывая к формам насилия и агрессии. Оправдывая свою тактику тем, что "у тех вон, уже и жемчуг мелкий, а нам и на водку не хватает!" Хотя, почему у них должно быть всё то, что есть у других, им и самим не ясно. И, хотя они и считают себя "ничем не хуже других", эту сторону своей жизни они не афишируют, справедливо полагая, что гордится тут особенно нечем…
Им их кластерные организации необходимы прежде для успехов в социальном и профессиональном смыслах. Поэтому многие из них и приходят к разным формам коллективных усилий – партиям, профсоюзам, иным организациям или же клубам по интересам, как потом уже и к обыкновенным клубам или даже и бизнес-клубам.
Но и люди средних кластеров также тяготеют к разнообразным кластерным ассоциациям, но уже не для "отстаивания своих интересов", а для скорее для расширения круга общения как формы сохранения своей психической индивидуальности. Эти уже отчётливо понимают, что таких как они, не так уж много, поэтому им и надо держаться вместе "на связи", постоянно посильно помогая друг-другу…
Это – интеллигенция, всегда тяготеющая к созданию различных квази культурных сообществ, тусовок и даже и общин, но не только в повседневности, а в качественно ином – информационном пространстве.
Отчего, собственно, всегда всем и кажется, что людей этого кластера гораздо больше, чем их есть на самом деле…
Какие-то другие кружки и тусовки, если у них и существуют, то и они тоже преимущественно для общения или же для "выпуска пара" против любых властей, поскольку интеллигенция находится в оппозиции к любой власти. Причём, абсолютно всегда. Просто так уж она понимает эту свою "общественную функцию". Тем более. что и власть таких поводов тоже всегда даёт предостаточно…
Но есть здесь и ещё одна причина… Дело в том, что тут существует определённое противоречие. С одной стороны, каждый человек среднего кластера достаточно одинок (1 из 1000 или даже 1 из 10000), но одновременно с этим и он – в силу своей высокой индивидуальности – он всегда стремится к наиболее полному пониманию себя, прежде всего как реализации себя уже и в обществе, но, опять же, преимущественно, самого себя.
Происходит это потому, что только при контакте со своим кластером человек и испытывает то, совершенно особое состояние души, близкое к эйфории. То есть, опять-таки, эмпатию. Как наиболее тесный из всех возможных контактов душ, возникающий при общении с себе подобными. который у людей средних кластеров (и выше) вызывает состояние подобно наркотическому. Которое в искусстве и фигурирует под лейблом "катарсиса"…
Именно в этом состоянии у человека и происходит максимальный выброс эндорфинов, свидетельствующих о пике его абсолютного душевного комфорта. То есть, само общение с родными душами для таких людей – это действительно, и есть их самый настоящий общественный наркотик. Уже даже и в чисто фармакологическом смысле…
Психологически же это состояние "абсолютного общения" действительно наиболее близко к катарсису – как к максимально возможному откровению, возникающему при контакте как и с образцом высшей гармонии уже и в искусстве. Но и в повседневности этот контакт меж людьми среднего кластера, может возникнуть мгновенно, для чего им достаточно, всего лишь, обменяться взглядами. Эмпатия – вот эта песня внутикластерного, абсолютного "разговора душ" средних кластеров…
В то время, как для высших кластеров, наоборот, любое общение с людьми – хотя бы, даже уже и с себе подобными, всё равно всегда вторично, если и не вообще "третично". Эти уже давно находятся в таком "автономном плавании", для которого общение уже и не нужно… Самое важное общение для них – это общение с Сознанием Высшим.
Они также при случае, выбирают себе монастыри и ашрамы, но для них они вовсе не средство общения, а просто, как наиболее безопасное состояние в духовно агрессивной, для них, среде.
Только существование человека в связке "сознание-плоть" и создаёт для него возможность последовательно устанавливать все три своих уровня связи:
– низший – "генетический" – с сознанием своей плоти, а через него и с генетической памятью своего рода и сознанием более низших уровней,