Глава 5. Моя вечеринка частей: ранняя терапия диссоциированного состояния – Байрон Льюис
1. Тогда я еще не знал, что Фрэнк был одним из трех создателей направления, которое впоследствии стало известно как НЛП. Вместе с Ричардом Бендлером и Джоном Гриндером они разработали целый ряд новых терапевтических техник на основании своих наблюдений и моделирования таких мастеров, как Вирджиния Сатир и Милтон Эриксон. Поразительно, что кроме нескольких упоминаний в книге Кармен Бостик Сент-Клер и Джона Гриндера "Шепот на ветру" (Скотс Вэлли, Калифорния: изд-во J & C Enterprises, 2001 г.) имя Фрэнка, похоже, систематически исключалось из перечня создателей НЛП в большинстве источников.
2. Я был приятно удивлен, когда наткнулся на описание этого процесса в книге Пола Тоси и Джейн Мэтисон "Нейро-лингвистическое программирование: критическая оценка для менеджеров и разработчиков" (2009 г., изд-во Palgrave Macmillan, Великобритания). Рассуждая о необходимости дальнейшей "оценки" метамодели, они цитируют К. Б. Сент-Клер и Дж. Гриндера, которые в книге "Шепот на ветру" (2001 г., изд-во J & C Enterprises, Скотс Вэлли, Калифорния) описывали, как Ричард и Джон тестировали разрабатываемые паттерны с помощью "псевдо-терапевтов" (таких, как я), которых они "инструктировали заранее о том, какие вопросы нужно задавать для того, чтобы выявить структуру проблемы, в то время как "настоящие" терапевты [Ричард и/или Джон в моем случае] подслушивали. Псевдо-терапевт затем оставлял на время клиента, чтобы посовещаться с Гриндером и Бендлером о наилучшем подходе к представленной проблеме [и получить инструкции о способах вмешательства]".
3. Я приношу извинения тем, кто сокрушается по поводу недостатка "подлинных историй болезни" в различных публикациях, посвященных успешному применению НЛП. Здесь я привел одно из таких описаний, которое достоверно в той степени, в которой читатель склонен доверять моим словам. В настоящее время мы с Фрэнком готовим переработанное издание книги "Магия НЛП без тайн" и надеемся показать читателям растущее количество научных исследований в области применения различных техник НЛП в самом широком диапазоне дисциплин, от психотерапии и коучинга, до преподавания и медицины.
4. За исключением нескольких последних лет, наша книга постоянно переиздавалась с самого первого выпуска в 1980 году. Я знаю, что она была переведена на несколько языков, и мне очень приятно, что нам было предложено подготовить вторую редакцию книги, которая вскоре выйдет в издательстве Crown Books. И хотя это просто введение в область НЛП, в нашей книге в одной из первых были рассмотрены вопросы этики убеждающей коммуникации, состоятельности моделей мира и обоснования базовых принципов НЛП.
5. Разработанная нами программа основывалась главным образом на работах Макси Молтсби (1984 г., "Рациональная поведенческая терапия", Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси, изд-во Prentice Hall), Молтсби и Элли Хендрикс (1974 г., "Ты и твои эмоции", изд-во Rational Self-Help Books, Эпплтон, Висконсин) и Горски и Миллер (1982 г., "Консультирование в целях предотвращения рецидивов", изд-во Herals House/Independence Press, Миссури). Я расширил материалы этих книг и дополнил их своими познаниями в области НЛП при написании своей второй книги "Трезвость без тайн: чистота и трезвость с помощью НЛП и КПТ" (изд-во Kelsey & Co. Publishing, Калифорния, 1996 г. – теперь издается и изд-вом Crown Publishing, Великобритания).
6. См. книгу Уолтера Айзексона "Стив Джобс. Биография" (Нью-Йорк: изд-во Little, Brown and Co., 2011 г.)
Часть 2
Глава 6. "Посреди известно чего": мои первые дни в НЛП -Стивен Гиллиген
1. Я приложил максимум усилий, чтобы как можно более точно вспомнить события, даты, людей и т. д. Память – это непрерывный процесс, она постоянно обновляется, поэтому заранее прошу простить меня за любые существенные неточности или упущения.
2. Насколько я знаю, изначально группы вели Бендлер и Пьюселик, а Гриндер присоединился к ним несколько лет спустя. Я начал посещать группы в то время, когда, как мне кажется, руководство группами переходило от Бендлера и Пьюселика к Бендлеру и Гриндеру.
3. Джон Гриндер и Ричард Бендлер, "Структура магии", том I: "Книга о языке и терапии" (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1975 г.)
Глава 7: Комментарии к главе "Посреди известно чего" -
Джон Гриндер
1. Кармен Бостик Сент-Клер и Джон Гриндер, "Шепот на ветру" (Скотс Вэлли, Калифорния: изд-во J & C Enterprises, 2001
г.), стр. 9-49.
Глава 8. "Свежий ветер веет над страной" -Джеймс Айхер
1. Цитата Роберта Хайнлайна.
2. Норман О. Браун, "Жизнь против смерти: психоаналитическое значение истории" (Мидлтаун, Коннектикут: изд-во Wesleyan University Press, 1959 г.); тот же, "Тело любви" (Нью-Йорк: изд-во Random House, 1966 г.)
3. Джон Гриндер и Сюзетт Хейден Элджин, "Гид по трансформационной грамматике: история, теория, практика" (Нью-Йорк: изд-во Holt, Rinehart and Winston, 1973 г.)
4. Фриц Перлз, "Гештальт-подход" и "Свидетель терапии" (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1973 г.)
5. Джон Гриндер и Ричард Бендлер, "Структура магии", том I: "Книга о языке и терапии" (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1975 г.)
6. Ричард Бендлер и Джон Гриндер, "Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона", том I (Купертино, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1975 г.)
7. Альфред Коржибский, "Наука и психическое здоровье: общее введение в не-аристотелевы системы и общую семантику", пятое издание (Бруклин, Нью-Йорк: изд-во Institute of General Semantics, 1994 г.; первое издание – 1933 г.)
8. Вирджиния Сатир, "Как строить себя и свою семью" (Лондон: изд-во Souvenir Press, 1990 г.; первое издание –1972 г.)
9. Грегори Бейтсон, "Шаги в направлении экологии разума", сборник эссе по антропологии, психиатрии, эволюции и эпистемологии (Чикаго, Иллинойс: Чикагский университет, 1972 г.)
10. Грегори Бейтсон и Маргарет Мид, "Балийский характер: фотографический анализ" (Нью-Йорк: Нью-Йоркская академия наук, 1942 г.)
11. Джордж А. Миллер, "Магическое число семь, плюс-минус два: некоторые пределы нашей способности обрабатывать информацию" (Psychological Review, № 63, 1956 г., стр. 81–97).
12. Джордж А. Миллер, Юджин Галантер и Карл Прибрам, "Планы и структура поведения" (Нью-Йорк: изд-во Adams Bannister Cox, 1960 г.)
13. Джон Гриндер и Ричард Бендлер, "Структура магии", том II: "Книга о коммуникации и изменениях" (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1975 г.); те же, Ричард Бендлер и Джон Гриндер, "Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона", том I (Купертино, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1975 г.); Джон Гриндер, Ричард Бендлер и Джудит ДеЛозье, "Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона", том II (Купертино, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1977 г.); Вирджиния Сатир, Джон Гриндер и Ричард Бендлер, "Семейная терапия. Практическое руководство" (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1976 г.)
14. Грегори Бейтсон, "Теория игры и фантазии" (изд-во Psychiatric Research Reports, № 2, 1955 г., стр. 39–51).
15. Эрвинг Гофман, "Анализ фреймов. Эссе об организации повседневного опыта" (Лондон: изд-во Harper and Row, 1974 г.)
16. Пол Вацлавик, Джанет Бивин Бавелас и Дон Джексон, "Прагматика человеческих коммуникаций. Изучение паттернов, патологий и парадоксов взаимодействия" (Нью-Йорк: изд-во W.W. Norton, 1967 г.)
17. Джеймс Айхер, "Лингвистика и проблема последовательного порядка" (Papers in Linguistics, № 10, 1977 г., стр. 151–183).
18. Джон Гриндер и Ричард Бендлер, "Из лягушек – в принцы: нейро-лингвистическое программирование" (Моаб, Юта: изд-во Real People Press, 1979 г.)
19. Дэниел Гольман, "Люди, которые читают людей" (Psychology Today, № 13, июль 1979 г.)
20. Филип Слейтер, "В поисках одиночества" (Бостон, Массачусетс: bpl-dj Beacon Press, 1990 г.; первое издание – 1970 г.), и "Прогулки по земле" (Нью-Йорк: изд-во Anchor Books, 1975 г.)
21. Роберт Лорбер и Кен Бланшар, "Одноминутный менеджер за работой" (Нью-Йорк: изд-во Berkley, 1985 г.)
22. Джеймс Айхер, "Успешная коммуникация: общение в бизнесе" (Санта-Круз, Калифорния: изд-во Grinder, DeLozier and Associates, 1987 г.)
23. Джеймс Айхер, Джон Джонс и Уильям Бэрли, "Нейро-лингвистическая коммуникация" (King of Prussia, Пенсильвания: изд-во HRDQ, 1990 г.); те же, "Раппорт: сопоставление и отзеркаливание" (King of Prussia, Пенсильвания: изд-во HRDQ, 1990 г.)
24. Джеймс Айхер, "Раппорт в продажах" (Даллас, Техас: изд-во Get t o t h e P o i n t B o o k s, 2 0 0 9 г.); тот же, "Не нужно конфликтовать!" (Даллас, Техас: изд-во Get to the Point Books, 2010 г.)
Глава 9. Комментарии к главе "Свежий ветер веет над страной" – Джон Гриндер
1. Кармен Бостик Сент-Клер и Джон Гриндер, "Шепот на ветру" (Скотс Вэлли, Калифорния: изд-во J & C Enterprises, 2001 г.), стр. 164–172.
2. Джордж А. Миллер, "Магическое число семь, плюс-минус два: некоторые пределы нашей способности обрабатывать информацию" (Psychological Review, № 63, 1956 г., стр. 81–97).
3. Ноам Хомский, обзор работы Б.Ф. Скиннера "Вербальное поведение" (Language, № 35 (1), 1959 г., стр. 26–58).
4. Джордж А. Миллер, Юджин Галантер, и Карл Прибрам, "Планы и структура поведения" (Нью-Йорк: изд-во Adams Bannister Cox, 1960 г.)
Глава 10. Моя история в НЛП – Роберт Дилтс
1. Кампус Калифорнийского университета в Санта-Круз открылся в 1964 году. Основателем был декан университета Мак-Генри, который мечтал о создании среды, которая бы способствовала взаимодействию между факультетами и междисциплинарным исследованиям и проектам. Такова была практика во многих высших учебных заведениях. Мак-Генри приложил все возможные усилия, чтобы привлечь самых активных профессоров и студентов. В результате, такое "взаимное обогащение" дало множество преимуществ в развитии творческого мышления во многих областях, во многом символизируя масштабные социальные и интеллектуальные изменения 1960-х годов. Именно эта среда породила НЛП и оказала влияние на его раннее развитие.
2. Роберт Дилтс, "Стратегии гениев", том I (Кэпитола, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1994 г.)
3. Джон Гриндер и Ричард Бендлер, "Структура магии", том I: "Книга о языке и терапии" (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1975 г.)
4. Роберт Дилтс, "Применение Нейро-лингвистического программирования" (Кэпитола, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1983 г.)
5. Грегори Бейтсон, "Шаги в направлении экологии разума", сборник эссе по антропологии, психиатрии, эволюции и эпистемологии (Чикаго, Иллинойс: Чикагский университет, 1972 г.)
6. В более ранней работе Бейтсона, которую он упомянул в своем предисловии к "Структуре магии", том I, была сделана попытка применить принципы кибернетики и теории коммуникации в психотерапии и понимании психологической патологии. Вдохновленный Норбертом Винером (основатель кибернетики), Бейтсон соотнес кибернетическое мышление и человеческую коммуникацию и взаимодействия в целях выявления общих черт в поведении и психических особенностях отдельных лиц, групп и семей, а также важных факторов, влияющих на функциональные и дисфункциональные системы. Благодаря идеям Бейтсона появилось целое поколение ученых, изучающих проблемы поведения и психотерапевтов. К примеру, Вирджиния Сатир, Мара Сельвини Палаццоли, Джей Хейли, Джон Викланд и другие, применяли модели Бейтсона в решении индивидуальных и семейных проблем.
7. Грегори Бейтсон и Маргарет Мид, "Балийский характер: фотографический анализ" (Нью-Йорк: Нью-Йоркская академия наук, 1942 г.)
8. Итогом моих первых работ с движениями глаз стало научное исследование в Институте Лэнгли Портера в Сан-Франциско в 1977 году, в котором анализировались корреляции регистрации ЭЭГ мозговых волн с движениями глаз и репрезентативными системами. Это исследование было опубликовано в "Корнях НЛП" (Кэпитола, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1983 г.), а также в "Энциклопедии системного НЛП" (Санта-Круз, Калифорния: изд-во NLP University Press, 2000 г.) В "Энциклопедии системного НЛП" мы с Джудит ДеЛозье указали, что идея о том, что движения глаз могут быть связаны с репрезентативными системами, впервые была предложена американским психологом Уильямом Джеймсом в его книге "Принципы психологии" (Нью-Йорк: изд-во Henry Holt, 1890 г.) Заметив, что некоторые микродвижения всегда сопровождаются определенной мыслью, Джеймс написал: "Мои мысли всегда сопровождаются визуальными образами или сменой давления, разнонаправленными движениями и настройкой моих глазных яблок… Когда что-то вспоминаю или представляю себе, то движения моих глаз… направлены внутрь, не связаны с внешним миром. Насколько я могу судить, мой взгляд в таких случаях направляется вверх" (стр. 193–195). Всплеск интереса к смыслу движений глаз произошел также в начале 1970-х, когда психологи, такие как Кинсборн (1972), Коцел и соавторы (1972), и Галин и Орнштейн (1974), начал соотносить движения глаз с процессами, связанными с различными полушариями мозга. Они отметили, что правши склонны поворачивать свои головы и направлять взгляд вправо во время работы левого полушария (отвечающего за логическое мышление и речь), и влево во время работы правого полушария (отвечающего за творческие способности и пространственную ориентацию). То есть, люди, как правило, смотрят в направлении, противоположном полушарию мозга, которое они задействуют в определенном умственном процессе. Однако именно Гриндер и Бендлер впервые выстроили систему ключей доступа для визуальной, аудиальной и кинестетической репрезентативных систем в отношении вертикальной, диагональной и горизонтальной осей движения глаз.
9. Также существенное влияние на работу Бендлера, Гриндера и членов группы Мета оказали труды Карлоса Кастанеды. Работы Кастанеды содержали точное описание различных состояний сознания, а также предлагали конкретные шаги для достижения гибкости восприятия и исследования взаимосвязи между сознательными и бессознательными процессами. Они рассказывают о воображаемой реальности североамериканских индейцев, с миром которой Кастанеду познакомил индеец племени яки – Дон Хуан, который погружал Касанеду в различные состояния сознания с помощью галлюциногенов. Например, некоторые виды взаимодействия между Доном Хуаном и другим яки, "шаманом" Доном Хенаро, вдохновили Бендлера и Гриндера на создание НЛП-процесса "двойной индукции". Первая книга Кастанеды, "Учение дона Хуана: Путь знания индейцев Яки" (Беркли: изд-во University of California Press, 1968 г.), была представлена в качестве магистерской диссертации в антропологии Калифорнийского университета. В своих более поздних работах – "Отдельная реальность" (1971 г.), "Путешествие в Икстлан" (1972 г.), "Сказки о силе" (1974 г.), "Второе кольцо силы" (1978 г.) – Кастанеда описал "эпистемологию воина". По словам Дона Хуана, например, страх является первым из четырех "врагов" в жизни человека. За страхом приходит ясность, которая, в свою очередь, и является следующим врагом человека. Ясность должна быть преодолена путем развития силы. Сила в конечном счете будет преодолена старостью, которая является окончательным, непобедимым врагом. Цель воина – управлять этими переходами, сохраняя при этом состояние безупречности или конгруэнтности, всегда обращаясь к смерти, как к мудрому советнику.
1. Роберт Дилтс и Джудит ДеЛозье, "Энциклопедия системного нейро-лингвистического программирования и нового кода НЛП" (Санта-Круз, Калифорния: изд-во NLP University Press, 2000 г.); те же, "НЛП II: поколение Next" (Кэпитола, Калифорния: изд-во Meta Publications, 2010 г.)
2. Роберт Дилтси Стивен Гиллиген, "Путешествие героя" (Кармартен, Уэльс: изд-во Crown House Publishing, 2009 г.)
Глава 11. "Ответ, мой друг, в дуновении ветра" – Джон Гриндер
1. Песня "В дуновении ветра" (Blowin’ in the Wind) из альбома Боба Дилана "The Freewheelin' Bob Dylan" (Columbia Records, 1963 г.)
2. Кармен Бостик Сент-Клер и Джон Гриндер, "Шепот на ветру" (Скотс Вэлли, Калифорния: изд-во J & C Enterprises, 2001
г.), стр. 126–127.
3. К. Б. Сент-Клер и Дж. Гриндер, "Шепот на ветру", стр. 142–143.
4. К. Б. Сент-Клер и Дж. Гриндер, "Шепот на ветру", стр. 120–121.
5. К. Б. Сент-Клер и Дж. Гриндер, "Шепот на ветру", стр. 140.
6. К. Б. Сент-Клер и Дж. Гриндер, "Шепот на ветру", стр. 173–174.
Эпилог -Кармен Бостик Сент-Клер
1. Вот вопросы, которые я набросала во время прочтения статей:
• Как все эти люди познакомились друг с другом? На каком этапе их жизненных путей? Что они из себя представляли? Какой вклад сделал каждый из них?
• Когда, где и как они начали применять моделирование? Почему они начали заниматься гештальтом? Что такое гештальт?
• Как набирались группы? Где находился и чем занимался при этом каждый из них?
• Как они пришли к тому, что их работу можно выделить в отдельное направление? Как появилось название НЛП? Почему Фрэнк называет его Мета? Почему первый том "Магии" назван именно "магия", почему второй том "Магии" был опубликован после первого тома "Паттернов", хотя написан был раньше?
• В каком контексте произошло открытие? Как были выбраны Перлз, Сатир и Эриксон? Как была соотнесена с этой работой теория Бейтсона?
2. В какой-то момент я начала выстраивать временную последовательность событий на основании отдельных статей и собирать воедино то, что для меня как для читателя казалось разрозненными не связанными между собой фактами. Хронология оказалась хаотичной и противоречивой, тогда я начала перечитывать все книги и исследования, доступные в Калифорнийском университете и на университетских сайтах, где в архивах сохранились оригинальные статьи о моделях Перлза, Сатир и Эриксона.
3. Кресдж-колледж был основан в 1971 году – тогда же, когда был принят на работу Джон Гриндер. По данным сайта Калифорнийского университета: "Колледж создавался на базе концепции демократичного приема с целью привлечения большого количества людей. По задумке основателей, колледж должен был стать местом, где студенты смогут свободно выражать свои творческие порывы, где они будут одновременно ощущать общее единение и ценность индивидуальности".
4. Книги и статьи Джона Гриндера по лингвистике:
• Джон ГриндериСюзетт Хейден Элджин, "Гид по трансформационной грамматике: история, теория, практика" (Нью-Йорк: изд-во Holt, Rinehart and Winston, 1973 г.)
• Джон Гриндер, "О явлении удаления в английском языке" (Гаага: изд-во Mouton, 1976 г.)
• Джон Гриндер, "Особенности самоанского языка" (Conjunct Splitting in Samoan), Лингвистические записки из Ла-Хойя (Linguistic Notes from La Jolla) (Калифорнийского университета, Сан– Диего, факультет лингвистики) № 2 (1969 г.), стр. 46–79.