Другой парень остался жив, так как была его очередь идти за пончиками.
Одна женщина опоздала, потому что ее будильник не прозвенел вовремя.
Кто-то опоздал, застряв в пробке на автостраде Нью-Джерси.
Один из них опоздал на автобус.
Одна женщина пролила кофе на одежду, и ей нужно было время, чтобы переодеться.
У кого-то не заводилась машина, кто-то вернулся, чтобы ответить на телефонный звонок.
У другого ребенок тянул резину и не был готов вовремя.
Один не мог поймать такси.
То, что особо впечатлило меня, это мужчина, который надел тем утром новые туфли, добирался до работы различными средствами, но, прежде чем попасть туда, заработал на ноге мозоль. Он остановился в аптеке, чтобы купить лейкопластырь! Вот почему он сейчас живой.
Теперь, когда я застреваю в пробке, не успеваю на лифт, возвращаюсь, чтобы ответить на телефонный звонок. когда случаются все эти мелочи, которые раздражают меня, я думаю про себя, что это именно то место, где Бог хочет, чтобы я находился в данный момент. В следующий раз, когда вам кажется, что утро идет не так, дети одеваются медленно, вы не можете найти ключи от машины, стоите на каждом светофоре, не расстраивайтесь и не выходите из себя: Бог работает, охраняя вас. Все к лучшему".
Есть и еще одна причина, по которой глупые люди все видят в черном, негативном цвете. Она называется так - неблагодарность. "Кто малое не ценит, тот большего не заслуживает". "Что имеем, не храним, потерявши - плачем".
Следующая история напоминает нам о том, как мы, живые и здоровые, должны ценить все то, что у нас есть и что нас окружает:
"Пожилой мужчина с 25-летним сыном вошли в вагон поезда и заняли свои места. Молодой человек сел у окна. Как только поезд тронулся, он высунул руку в окно, чтобы почувствовать поток воздуха, и вдруг восхищенно закричал:
- Папа, видишь, все деревья идут назад!
Пожилой мужчина улыбнулся в ответ.
Рядом с молодым человеком сидела супружеская пара. Они были немного сконфужены тем, что 25-летний мужчина ведет себя как маленький ребенок.
Внезапно молодой человек снова закричал в восторге:
- Папа, смотри, - озеро и животные!.. Облака едут вместе с поездом!
Пара смущенно наблюдала за странным поведением молодого человека, в котором его отец, казалось, не находил ничего странного.
Пошел дождь, и капли дождя коснулись руки молодого человека. Он снова переполнился радостью и закрыл глаза. А потом закричал:
- Папа, идет дождь! Вода трогает меня! Видишь, папа?
Желая хоть чем-то помочь, пара, сидящая рядом, спросила пожилого мужчину:
- Почему вы не отведете сына в какую-нибудь клинику на консультацию?
Пожилой мужчина ответил:
- Мы только что из клиники. Сегодня мой сын первый раз в жизни обрел зрение."
"Суббота для человека, а не человек для субботы"
"Только глупцы и мертвецы не меняют своих мнений", - говорит латинская пословица. Общей чертой для людей, не обремененных мудростью, является их безапелляционная категоричность и интеллектуальный консерватизм.
Усвоив или установив для себя однажды некий жизненный принцип, человек следует ему всю жизнь, думая, что поступает мудро. Более того, он считает, что следование раз и навсегда установленным принципам, правилам или даже манерам поведения делает человека "настоящим", сильным и волевым, так как воспитывает характер. Так ли это?
Скажите, говорить всегда, везде и при любых обстоятельствах правду - это хороший принцип? Если вы ответили "да", то у меня к вам вопрос: а сказать в лицо, например, не очень красивой девушке, что она некрасива, - это правильно? Сказать ученику, которому плохо дается, скажем, математика, что он глупее своих сверстников, - это нормально? Сказать больному, что он безнадежен, - это гуманно?
Мудрость ведь не в том, чтобы никогда не лгать, а в том, чтобы говорить лишь то, что принесет или пользу, или радость другому человеку. Как учит дипломатическая пословица, "следует говорить только правду, но не обязательно всю правду". Ведь одно и то же можно высказать разными словами, окрасить разными красками. Главный критерий здесь - наша нравственность. Она выбирает, как подать истину - с холодным равнодушием, с бессердечной жестокостью или с уважением и любовью.
Разумеется, иногда человеку можно сказать и горькие слова - но только ради его пользы и блага, но никак не ради какой-то правды. Правды, которая, кстати говоря, без морали, без духовности (читай - без Бога) никому не нужна.
Вы, наверное, замечали, сколь неприятны в общении все так называемые "убежденные коммунисты", "материалисты", "консерваторы", "либералы", "националисты" и прочие "убежденцы" - те, кто считает, что их взгляды, мысли и вкусы - наилучшие и наимудрейшие и потому их должны разделять все остальные. Для них всякий, кто думает иначе, - дурак (или чудак, враг, профан, наивный, неинформированный и пр.).
Знайте: все эти "убежденцы" - форменные глупцы. Глупцы потому, что всякая крайность, всякое агрессивное навязывание другим своих вкусов или взглядов есть верный признак неразвитости души, а именно чувства уважения и любви к ближнему. Их беда в том, что не понимают они, что человек - "мера всех вещей", а не какая-то там правда, принципы или законы. Что, как напоминает еврейская мудрость, "суббота для человека, а не человек для субботы" (слово "суббота" здесь можно заменить любым из наиболее значимых для них слов - "государство", "общество", "закон", "принцип".).
В качестве наглядного примера воспользуемся известным историческим фактом. О нем рассказывает популярный интернет-портал Goodstories.ru.
Индийский политик Ганди обладал очень верным, прекрасным пониманием правильного образа жизни. В то время в Индии жили также и очень богатые люди, но в основном люди жили в бедности. А Ганди вел такой же образ жизни, как и простые, рядовые, обычные люди. В качестве одежды он носил на теле кусок простой ткани, а вместо башмаков - простые сандалии. Он избрал такой же образ жизни, который вели все люди Индии. Когда его пригласили в Англию на беседу с премьер-министром, с сэром Уинстоном Черчиллем, тот не принял Ганди. Он заявил:
- Я не могу с вами разговаривать. Вы должны одеться как положено. Вы должны соблюдать надлежащий этикет.
Тогда Ганди ответил:
- Вы представляете Англию и экономическое положение Англии, и вы можете так одеваться, у вас с этим нет проблем. Но я принадлежу Индии, я должен представлять Индию. Поэтому я должен быть таким, как все люди в Индии, одеваясь в соответствии с ее уровнем экономического развития. Индийцы не могут позволить себе больше этого, поэтому и у меня не должно быть больше.
Но премьер-министр Англии возразил:
- Если вы не придете одетым как положено, я не смогу вас принять.
В результате Ганди пришлось вернуться обратно без предполагавшейся беседы, ради которой он приехал в Англию из Индии. Поступок Ганди вызвал в Индии огромное одобрение - люди гордились им. А поведение англичан вызвало всеобщее негодование. Поэтому англичане были вынуждены позвать Г анди снова, и теперь он был принят в той одежде, из-за которой прежде ему отказали в беседе. Первый вопрос, который Ганди задал премьер-министру Англии мистеру Черчиллю, был таким:
- Вы будете говорить со мной или с моей одеждой?
Тот хранил безмолвие. Тогда Ганди сказал:
- Вы придаете значение всяким пустякам, тому, что ничего не значит. Несомненно, вы - очень богаты, вы - выдающийся государственный и политический деятель, но вы не знаете, в чем состоит истинная ценность жизни.
После беседы с Ганди Черчилль записал в своем дневнике: "Ганди - очень опасный человек. Он выглядит очень бедным, совсем ничтожным человеком, но в этом маленьком теле у него такая удивительная, такая сильная душа, что, если посадить его хоть за семь решеток и обращаться с ним самым ужасным образом, он все равно не изменит своим идеалам и будет всегда их придерживаться. Мы можем победить его тело, но его душу мы победить не сможем".
Не будьте рабом каких-либо принципов или традиций. Особенно когда речь идет не о вас, а о ком-то другом. Каждый из нас ведет себя в соответствии с собственным понятием о хорошем тоне, вкусе, поведении и так далее. Не осуждайте других за то, что их вкус не совпадает с вашим. И не стремитесь во что бы то ни стало держаться некогда усвоенных истин. Каждый человек может быть нашим учителем. Важны не истинность или значимость наших принципов, важны наши отношения друг с другом, важна доброта и любовь в наших сердцах.
Помните мудрую мысль Авраама Линкольна: "Я всегда был невысокого мнения о тех, кто сегодня не старается быть умнее, чем вчера". Не подражайте глупцам с их категоричностью, с их делением на черное и белое, на наших и не наших, учитесь находить общую пользу и радость со всеми.
Во всем, что с вами случается, при желании можно найти все, что угодно, - и оскорбление, и уважение, и все то, что только захотите увидеть. Однако самое мудрое - искать во всем урок и пользу. Например, так, как это сделала одна учительница музыки.
Знаменитый пианист XIX века Игнатий Падеревский приехал как-то на гастроли в небольшой американский городок. Гуляя по нему, он увидел на одном неказистом домике скромную табличку:
"Мисс Джонс учит игре на рояле. Урок - один доллар".
Сама учительница в это время исполняла с большими ошибками ноктюрн Шопена. Падеревский зашел к ней, молча сел за рояль и сыграл ноктюрн.
Когда на следующий день Падеревский еще раз остановился около знакомого дома, он увидел большую вывеску:
"Мисс Джонс. Ученица великого Падеревского. Урок - пять долларов".
Старым дорожи, новое не отвергай
Еще одно свойство глупости - ориентация на привычное и удобное.
Я вовсе не хочу сказать, что привычка держаться старого и проверенного - это глупость, а поиск нового и лучшего - мудрость. Всем нам нравится предсказуемость, то, что уже усвоено, понято, что стало привычным, а потому удобным. С другой стороны, нам не нравятся разного рода перемены - ведь они требуют перемен и от нас. Или наших усилий.
Общая леность души, предпочитающая знакомое неизвестному, закреплена во многих пословицах: "Отсутствие новостей - хорошая новость", "Меньше знаешь - лучше спишь", "Знакомый черт лучше незнакомого ангела". В Китае даже существует такое проклятие: "Чтоб ты жил во времена перемен". Конечно, жить, зная, что сегодня будет как вчера, а завтра будет как сегодня, пусть и не очень интересно, зато психологически комфортно.
Когда я служил в армии, на втором году службы я почувствовал на себе всю прелесть этой предсказуемости. "Война войной, а обед по распорядку", - гласит армейская пословица. То, что обед у нас был по распорядку, как и все остальное - подъем и отбой, боевое дежурство и наряды на кухню или в караул, тревоги и парады, стрельбы и марш-броски, смотры и спортивные соревнования, бесконечно тянущиеся будни и воскресные увольнения в город, - со временем все эти повторяющиеся изо дня в день, из месяца в месяц события настолько въедались в мозг и душу, что я уже стал испытывать удовлетворение и даже удовольствие от такой предсказуемой со всех сторон жизни. Одно время я даже думал: а не остаться ли мне на сверхсрочную? К счастью, мне хватило ума и прежде всего свободолюбия, чтобы поставить точку в своей армейской карьере.
Свобода требует мудрости и ответственности, а порядок - только дисциплины и мастерства. Научиться ответственности куда сложнее, чем освоить некую профессию и стать в ней хорошим специалистом. Я понял это значительно позднее.
Как известно, старый друг лучше новых двух. Я полагаю, мудрый человек предпочитает проверенных друзей, но в то же время не отвергает и новые знакомства. Почему же не стоит упорно держаться за старое и отвергать новое? Познакомьтесь с поучительной историей, которую предлагает своим читателям популярный сайт Silvamoscow.ru.
"Дженни была кареглазая, привлекательная пятилетняя девочка. Однажды, когда она с мамой ходила по магазину, Дженни увидела пластмассовое жемчужное ожерелье, которое стоило 33 доллара. Как она загорелась этим ожерельем! И конечно, попросила маму купить его. Но ее мама ответила:
- Конечно, это красивое ожерелье, но оно стоит много денег. Давай поступим так. Я куплю тебе ожерелье, а когда вернемся домой, мы составим список заданий по дому, которые тебе нужно будет выполнить, чтобы заслужить этот подарок. И не забудь еще, что на твой день рождения бабушка, возможно, подарит тебе целых 15 долларов. Договорились?
Дженни согласилась, и ее мама купила ожерелье. Дженни очень старательно ежедневно выполняла поручения по хозяйству, и, конечно, бабушка подарила ей 15 долларов на день рождения. Вскоре Дженни отработала всю необходимую сумму за ожерелье.
Как же Дженни любила свое украшение. Она надевала его везде: на улицу, в детский сад и даже когда ложилась спать. Единственное место, куда она не надевала его, - душ, потому что мама сказала, что ожерелье испортится и оставит краску на шее. А еще у Дженни был любящий папа. И когда Дженни ложилась спать, он садился рядом с ней и читал ей на ночь интересные сказки. Однажды вечером, после того как сказка закончилась, он спросил:
- Дженни, ты меня любишь?
- Да, конечно, папочка. Ты же знаешь, что я люблю тебя, - ответила маленькая девочка.
- Хорошо, тогда отдай мне твое ожерелье.
- Папочка, только не мое ожерелье! - вскрикнула Дженни. - Ты можешь взять Рози - мою любимую куклу. Помнишь ее? Ты подарил мне ее в прошлом году на день рождения. И ты можешь взять ее игрушечный чайный сервиз. Хорошо?
- Нет, дорогая, не переживай. - Отец поцеловал ее в щеку. - Спокойной ночи, малышка.
Через неделю, после прочтения сказки, отец опять задал ей вопрос:
- Ты меня любишь?
- Конечно, папочка. Ты же знаешь, что я люблю тебя!
- Хорошо, тогда отдай мне твое жемчужное ожерелье.
- Нет, папочка, только не ожерелье. Ты можешь взять Ленточку - мою игрушечную лошадку. Ты помнишь ее? Она моя любимая. Ее грива такая мягкая, и ты можешь играть с ней, заплетать косички и делать все, что угодно. Ты можешь взять мою лошадку, если хочешь, папочка, - ответила Дженни.
- Не переживай, все в порядке, - сказал отец и погладил ее щеку и поцеловал на ночь. - Благослови тебя Бог, сладких снов!
Через несколько дней, когда отец пришел прочитать ей сказку на ночь, Дженни сидела на краю кровати и ее губы подрагивали.
- Вот, папочка, - сказала она, протягивая руку.
Ожерелье соскользнуло на папину ладонь.
Держа одной рукой пластмассовое ожерелье, отец второй рукой достал из кармана голубую бархатную коробочку. Внутри нее было настоящее, подлинное, безумно красивое жемчужное ожерелье. Оно у него уже было давно. Он просто ждал, когда Дженни сможет расстаться со своей игрушкой, чтобы он смог подарить ей драгоценность.
Подумайте, может, это справедливо и для вашей жизни? Пока вы не сделаете шаг и не сможете расстаться с чем-то, вы не получите более ценного".
Многосторонние интересы - от дьявола
Вот рассказ из книги американского писателя Джона Темплтона "Всемирные законы жизни":
"Один молодой человек хотел получить место телеграфиста. Он нашел в газете соответствующее объявление и отправился по указанному там адресу. Придя туда, он оказался в большом и очень загруженном делами офисе, где было много суеты и шума - и в том числе был слышен стук телеграфного аппарата. Плакат на стене приглашал пришедших наниматься сесть у стены и ждать, пока их вызовут к начальнику для собеседования.
До нашего героя в офис пришло уже больше полудюжины соискателей. Другой на его месте мог бы расстроиться, но он решил, что готов к работе и терять ему нечего, так что приготовился ждать вместе с остальными. Спустя две или три минуты молодой человек встал, направился к двери, на которой висело объявление, и вошел прямо в кабинет. Естественно, другие соискатели возмутились и начали роптать. Примерно пять минут спустя молодой человек вышел из кабинета вместе с начальником, который сказал остальным:
- Джентльмены, можете больше не ждать. Вакансия занята.
Тут некоторые из соискателей начали возмущенно ворчать, а один заявил:
- Я не понимаю! Он пришел сюда последним, а с нами даже не поговорили - сразу дали работу ему! Это несправедливо!
Наниматель ответил:
- Извините, джентльмены, но, пока вы тут сидели, телеграфный аппарат выстукивал азбукой Морзе: "Если вы поняли это сообщение в азбуке Морзе, заходите в кабинет. Место - ваше!" Никто из вас явно не понял телеграфного сообщения. А он понял.
Поэтому мы взяли его".
Сформулируем еще один признак неразвитости ума - рассеянное внимание.
"Гений - это концентрированное внимание", - заметил Гельвеций. Глупец же - это рассеянное внимание. Из-за этой рассеянности слабые умом люди демонстрируют свою интеллектуальную неразборчивость и духовную всеядность. У любого развитого ума, развитой души всегда есть определенная окраска, звук, запах и цвет - то есть своеобразие, индивидуальность, направленность. Поэтому умным интересно не все подряд, а только что-то определенное - то, что более соответствует их вкусу и уровню развития.
Николаус Энкельман в книге "Преуспевать с радостью" всем тем, кто мечтает об успехе, дает такой совет: "Многосторонние интересы - от дьявола. Нужно учиться ограничивать себя малым главным и затем становиться в этом деле мастером". В Библии сказано: "Только в ограничении проявляется мастер". Ограничение - то есть концентрация внимания и сил на чем-то одном - создает мастера (мудреца).
Некоторые полагают, что чем больше они усвоят знаний, тем умнее и мудрее станут. Но это не так. Ведь, согласитесь: "Мудр не тот, кто знает многое, а тот, кто знает необходимое". Как замечает пословица, "мастер одного ремесла прокормит жену и семерых детей, а мастер семи ремесел не прокормит и одного себя".
Любопытный факт: в 1999 году зарубежные СМИ опубликовали список 100 самых богатых людей планеты и вывели общие их характеристики. В числе прочих газеты сообщили и такой факт: из этой "денежной" сотни высшее образование имели. лишь 62 человека. То есть чуть более половины. Кстати, в начале XX века один из санкт-петербургских журналов опубликовал "статистическое лицо" трех десятков самых богатых российских промышленников. Среди них не оказалось ни одного(!) человека, получившего университетское образование.
Какой вывод из этого следует? Чтобы преуспеть или стать богатым, много знаний не нужно.
Немецкий ученый и писатель Георг Лихтенберг справедливо заметил: "Многие всезнайки не имеют ума". А почему не имеют? Да потому, что назубок знают, в каком году Наполеон познакомился с Талейраном, какое расстояние от Земли до Луны, как размножаются сверчки и что гласит второй закон Ома, но понятия не имеют, для чего они живут, как общаться с другими людьми, как достичь успеха в своем деле и как обрести счастье. А ведь именно эти знания - знание своего дела, понимание себя и людей, законов общества и природы, смысла своей жизни и смерти - дают человеку мудрость. Все остальные знания - совсем не обязательный, а может быть, и лишний груз на ваших плечах.