15 признаков психологической зрелости
по Абрахаму Маслоу
Психологическая зрелость – важная составляющая при оценке состояния собственной психики. Зрелость способствует раскрытию всех способностей и талантов человека, помогает процветанию как в духовном плане, так и материальном. Этот список будет весьма полезен для тех, кто любит качественную пищу для ума и всячески поддерживает свой интеллектуальный рост.
Сам Абрахам Маслоу полагал, что личности, имеющие нижеперечисленные качества, составляют лишь 1% населения и являются неким образцом "качественного человека" – психологически здорового и максимально выражающим человеческую сущность людей.
Итак, 15 признаков зрелой личности по Абрахаму Маслоу:
1. Более адекватное восприятие действительности, свободное от влияния актуальных потребностей, стереотипов, предрассудков, интерес к неизведанному.
2. Принятие себя и других такими, какие они есть, отсутствие искусственных, хищных форм поведения и неприятие такого поведения со стороны других.
3. Спонтанность проявлений, простота и естественность. Соблюдение установленных ритуалов, традиций и церемоний, но отношение к ним с должным чувством юмора. Это не автоматический, а сознательный конформизм на уровне внешнего поведения.
4. Деловая направленность. Такие люди обычно заняты не собой, а своей жизненной задачей. Обычно они соотносят свою деятельность с универсальными ценностями и склонны рассматривать её под углом зрения вечности, а не текущего момента. Поэтому они все в какой-то степени философы.
5. Позиция отстранённости по отношению ко многим событиям. Это помогает им относительно спокойно переносить неприятности и быть менее подверженными влияниям извне. Они нередко склонны к одиночеству.
6. Автономия и независимость от окружения; устойчивость под воздействием фрустрирующих факторов.
7. Свежесть восприятия: нахождение каждый раз нового в уже известном.
8. Предельные переживания, характеризующиеся ощущением исчезновения собственного Я.
9. Чувство общности с человечеством в целом.
10. Дружба с другими самоактуализирующимися людьми: узкий круг людей, отношения с которыми весьма глубокие. Отсутствие проявлений враждебности в межличностном взаимодействии.
11. Демократичность в отношениях. Готовность учиться у других.
12. Устойчивые внутренние моральные нормы. Остро чувствуют добро и зло: ориентированы на цели, а средства всегда им подчиняются.
13. "Философское" чувство юмора. Отношение с юмором к жизни в целом и к самому себе, но чья-то ущербность или невзгоды никогда не считаются смешными.
14. Креативность, не зависящая от того, чем человек занимается, и проявляющаяся во всех его действиях.
15. Критичное отношение к той культуре, к которой они принадлежат: выбирается хорошее и отвергается плохое. Ощущают себя больше представителями человечества в целом, нежели одной культуры.
Вот примерный перечень качеств Взрослого (зрелого) человека. Исходя из этого перечня, можно заметить, что многие люди даже к старости так и не достигают уровня зрелости и уходят из жизни, так и не реализовав себя. Мало того, и сам ранний уход предопределяется, на мой взгляд, тем, что человек не созрел в отведённое для этого время, не развил большую часть перечисленных качеств. Тогда его душа принимает решение покинуть такую "неинтересную" личность.
Если же человек в зрелом возрасте, а ещё лучше в молодости начнёт задумываться над этими вопросами, сделает необходимые усилия и устремится вперёд по пути личностного роста, то для него открывается новый этап жизни, ещё один уровень, которого достигают немногие из взрослых людей:
Мастер
Мировоззрение: "мы", "когда я вижу тебя, я вижу себя самого", "когда я помогаю тебе, я помогаю и себе". Для них уже не существует личных проблем. Они их уже решили. Мастер сознательно формирует своё мировоззрение. Мировоззрение Мастера находится в постоянном развитии в соответствии с развитием цивилизации. Он не ищет смысл жизни – он его создаёт.
Способности: Мастера обладают опытом, мастерством и талантом. Выполнение работы даётся им без усилий, за исключением "мук творчества". Работа приносит им радость и удовлетворение. Они производят впечатление людей, обладающих спокойной силой, уверенностью в себе и чувством собственного достоинства. Они производят на окружающих успокаивающее действие, и их присутствие вносит разрядку в напряжённую ситуацию. Они обладают естественным авторитетом, часто являются неформальными лидерами в коллективе, хотя в коллективе работают крайне редко. Они не работают в прямом смысле слова, их жизнь – это творческий процесс.
Мысли и эмоции: Мастерам доступны такие уровни ментального функционирования, которые недоступны обычным людям. Они умеют включать различные стили и способы мышления и чувствования, думать и чувствовать не только за себя, но и за другого человека. Они поддерживают баланс между своими чувствами, разумом и действиями. Они обладают развитой интуицией и способностью к анализу, поэтому окружающие считают, что они видят будущее. Нередки и паранормальные способности: ясновидение и гипноз, но обычно мастера их широко не афишируют. Они многое знают о людях, поэтому зря не обольщаются и не расстраиваются, если кто-то наносит им вред или моральный ущерб. Сознание мастера многомерно, поэтому его слова и поступки не всегда понятны окружающим людям. Мудрость – главное качество его мышления. Как ни парадоксально, при всей своей силе Мастера остаются очень открытыми и чувствительными людьми и способны испытывать боль и сострадание в гораздо большей степени, чем другие. Они не "супермены", а живые люди.
Акцентирование внимания: устремления Мастеров направлены на привнесение добра и знания в мир людей. Цели их альтруистичны. Они обладают мудростью и заинтересованы только в поисках истины. Они отлично знают собственные возможности, но их внимание сосредоточено не на самих себе. Мотиватором для них служит прекращение человеческого невежества и страдания. Они заинтересованы в личностном росте каждого человека, встречающегося на их пути.
Деятельность: обычно филантропия и наставничество, но они способны выполнять любую работу. Часто они создают что-то новое в мире идей, знаний, философии, психологии и религии. Люди этого уровня не могут жить без созидания и творчества. Часто на этой ступени развития находятся люди, освоившие какую-то систему духовных или эзотерических знаний: Дао, дзен, йога, ци-гун, рейки и т. д. Многие Мастера находятся в непосредственном контакте с тонкими мирами и получают оттуда энергию и вдохновение.
Ценности: свобода и счастье грядущих поколений. Они трудятся на благо мира на Земле и высоко ценят истинную красоту. Их не прельщают деньги, слава и власть. Их интересуют только духовные ценности. Подобных людей окружающие воспринимают как мистиков, священников или целителей. К сожалению, основная масса людей враждебно реагирует на их попытки улучшить жизнь других людей. Это происходит потому, что Мастера опережают своё время.
Отношения: любовь ко всему живому.
Примеры: вам может повезти встретить в своей жизни такого человека. Более того, таким человеком можете быть вы сами, когда полностью реализуете свой внутренний потенциал.
Перечисленные выше описания каждой стадии личностного роста представлены в очень обобщённой форме. В примере с Взрослым Человеком или Мастером их характеристики отражают идеальный вариант.
Даже если вы по степени зрелости достигнете уровня Взрослого Человека, не исключено, что под влиянием неблагоприятных обстоятельств вы снова соскользнёте на более низкий уровень. Иногда это бывает оправданно. Если кто-то обидел вас на улице, вы можете опуститься на уровень Подростка, чтобы спасти свою жизнь.
Но далеко не каждый заинтересован в личностном росте. Очень многие люди довольны сложившимся положением вещей и продолжают оставаться на прежнем уровне развития.
Это во многом объясняется их уровнем культуры, склонностью пускать всё на самотёк и неверием в собственные силы. Индусы, буддисты и тибетские монахи утверждают, что уровень зрелости человека отражает возраст его души в реинкарнационном смысле его существования.
Зачем, для чего нужны эти знания? Для того чтобы вы могли самостоятельно определить, на какой ступени духовной зрелости находитесь вы сами и окружающие вас люди. Если вы спокойно общаетесь с человеком с другой ступени, то вам ничего и не надо предпринимать, а если вы погружены в конфликт, то это знание подскажет вам пути его разрешения.
Если посмотреть на всё это с точки зрения кармы, то необходимо признать, что любая ситуация – это урок, который необходимо пройти. И именно от вашего поведения и отношения зависит, поднимитесь ли вы вверх по духовной лестнице или скатитесь вниз.
Некоторые считают, что положение на этой лестнице определяется количеством воплощений (чем больше, тем выше). Но мы думаем, что большую роль играет и сознательное поведение человека в этой жизни. У нас довольно большая свобода выбора, и мы можем сопротивляться влиянию обстоятельств. В зависимости от поступков и мировоззрения мы поднимаемся или спускаемся по духовной лестнице.
У каждого святого есть прошлое, и у каждого преступника есть будущее. То есть, у любого человека есть шанс духовного развития. Но чаще всего это происходит под влиянием жизненных обстоятельств. Человек чувствует, что его не удовлетворяет его сегодняшний образ жизни, и начинает искать что-то новое. Многих привлекает психология, религия и философия. Многих привлекают те возможности, которые дают занятия эзотерикой, но далеко не все могут решиться на добровольный отказ от привычного образа жизни, от своей "зоны комфорта". Бывает и так, что человек временно поднимается выше, а потом, испугавшись чего-то, скатывается назад. Но внизу ему уже скучно и неинтересно. Так что, прежде чем заняться духовным самосовершенствованием, надо хорошенько подумать, готовы ли вы к этому.
Как найти своего духовного Учителя?
Каждый отвечает на этот вопрос по-своему. Как я сам нашёл своего Наставника? Когда-то я находился в том же положении, что и вы – я не жил , а решал проблемы . Как каждый из вас, первые 10 лет своего полуосознанного существования я провёл в школе, а потом ещё 5 лет в институте. Я изучал там разные "предметы", долженствующие обеспечить мне возможность зарабатывать "средства" к жизни. Но ни один из пройденных "предметов" не дал мне простого и ясного понимания цели и смысла жизни. По окончании образования я стал зарабатывать себе на хлеб с маслом. Постепенно я "вошёл во вкус", и целью моей жизни стало добывание "средств" к жизни. Как и большинство своих преуспевающих коллег, я включился в бешеную гонку за жизненными благами, так называемым "простым человеческим счастьем": деньги, карьера, семья, известность и уважение окружающих. Я был не лучше и не хуже окружающих меня "вполне порядочных людей", и находил совершенно естественным, что раз жизнь – это "борьба за место под солнцем", то я вполне имею право расталкивать других локтями. Я же не наступаю никому на горло, не совершаю преступлений, а то что в мыслях я не щадил своих соперников и конкурентов – это, как говорится, к делу не пришьёшь. Я считал, что имею полное конституционное право на злобные мысли о других людях, ничуть не переставая быть честным и порядочным человеком, доколе я свои мысли и планы не претворил в конкретные дела.
В этой слепой и безумной погоне за чем-то не очень мне нужным я провёл ещё несколько лет, пока я не достиг пика своей карьеры на тот момент.
Тогда сердце не выдержало неестественного ритма жизни и стало давать сбои. Это был "первый звоночек". Но я продолжал упорствовать в стремлении доказать всем и самому себе, что я – "сильный человек".
Я пережил ряд потерь, в том числе в семейной жизни. Наш брак распался, потому что мы с женой "стремились быть успешными" и мало уделяли внимание друг другу. Постепенно кончились большие красивые чувства, а остались мелкие и некрасивые.
Я искал спасения в религии, но оказалось, что по своей сути я не очень религиозный человек, в том смысле, что я верю в Бога, но не испытываю никаких возвышенных чувств по этому поводу. Я рад солнечному дню, но не собираюсь молиться и благодарить Солнце, за то, что оно всходит каждый день. Знание и вера в Бога для меня неразделимы и естественны, как и знание о том, что Солнце всходит и заходит каждый день. Солнце – это источник жизни и энергии на нашей Земле, но разве оно требует поклонения и жертвоприношений? НЕТ! Это очевидно, и не видеть этого просто невозможно.
Мою жизнь трудно было назвать жизнью в полном смысле этого слова, это было скорее существование . Я был серьёзно разочарован в жизни, несмотря на то, что, будучи психологом и психотерапевтом, помогал другим людям в трудных жизненных ситуациях. Если бы я умер в то время, на моём могильном камне можно было бы написать такую справедливую эпитафию: "Он прожил свою жизнь в ожидании смерти".
Но у меня было немало друзей и знакомых, которые хорошо ко мне относились и как-то пытались мне помочь. И однажды мне дали почитать небольшую книжку Свами Анандакапилы Сарасвати (доктора Джона Мамфорда) о карма-йоге. Сказать, что это меня заинтересовало – значит, ничего не сказать. Я начал всюду искать информацию по этому вопросу. Но информация была очень противоречивой, одни авторы писали одно, другие – что-то другое, и это противоречило друг другу. Со временем я вообще запутался, но интуитивно чувствовал, что учение о карме может указать мне выход из сложившейся в моей жизни ситуации. Тогда я уволился с работы и поехал в Индию искать истину. Там, в ашраме Ошо в Пуне я и встретил своего духовного Учителя. Он читал лекции и вёл многодневный семинар по карма-йоге.
После возвращения из Индии я вновь занялся психологическим консультированием. И я стал понимать, что немалое количество проблем у моих клиентов лежит именно в области кармы. Одним мешало незнание, другим – излишняя самоуверенность, третьим – вечная привычка жаловаться на жизнь. И теперь я стал использовать новый психологический подход – рассматривать их проблемы с точки зрения кармы.
Жизнь моя изменилась настолько, что теперь многие люди называют меня своим наставником. Я продолжаю консультировать частных лиц и организации, читать лекции, проводить семинары и тренинги, но главная тема, главный поток моей жизни – это помощь другим людям через учение о карме. Я провожу семинары и индивидуальные консультации по этой теме. Можно сказать, что я обладаю ЗНАНИЕМ, несущим людям СЧАСТЬЕ. И я не делаю из этого тайны, я готов поделиться этим знанием с каждым, кто захочет его иметь. Проблема не в том, чтобы найти это знание, а в том, чтобы поместить его в себя.
Почему так важно "опустошить свой сосуд?"
Существует всего 3 вида разума:
Разум умника – "полный сосуд". В него уже ничего не положишь, в нём нет места новому.
Разум дурака – "дырявый сосуд". В него бесполезно что-то класть – всё равно вывалится.
Разум ученика – "пустой сосуд". Только у него есть шанс научиться.
Многие говорят: "А как же я могу опустошить свой разум? Не могу же я отказаться от прошлого опыта. Ведь это останется со мной на всю жизнь".
А я и не предлагаю вам отказываться от вашего прошлого, тем более закон кармы этого не позволит. Я предлагаю другое. Метафорически об этом рассказывает следующая притча:
"Полный кувшин"
Один восточный учитель сидел перед группой своих учеников. Прямо перед ним стоял большой кувшин.
Учитель взял камень и опустил его в кувшин. Потом взял следующий и тоже опустил туда же. Он проделывал это до тех пор, пока камни не заполнили весь кувшин.
Он спросил учеников:
– Скажите мне, этот кувшин полон?
Все согласно закивали головами.
Учитель ничего не сказал, а взял в руку мелкую гальку и стал сыпать её в кувшин. Галька просыпалась вниз сквозь щели между камнями, пока не дошла до самого верха.
Учитель вновь спросил учеников:
– Ну а теперь кувшин полон?
Вся группа пробормотала, что всё так и выглядит, наверное, полон.
Учитель взял горсть песка и начал сыпать его в кувшин. Песок просыпался сквозь камни и гальку. Учитель сыпал горсть за горстью, пока песок не достиг горлышка и стало видно, что больше уже ничего в кувшин не влезет.
– Может быть, сейчас он полон?
Ответом была тишина.
Тогда учитель взял ведро с водой и начал осторожно лить воду через горлышко кувшина.
Вода просачивалась сквозь песок и наполняла кувшин, пока не наполнила до самых краёв.
– Ну, хоть теперь-то он полон?
На лицах учеников было полное недоумение. Только самый смелый из них ответил:
– Да, теперь мы все видим, что кувшин полон до краёв. Спасибо, учитель!
Учитель ничего не сказал, только бросил в полный кувшин горсть соли…
Почему я так редко отвечаю на вопросы?
У меня постоянно спрашивают об этом. И действительно, на занятиях я задаю вам вопросов больше, чем отвечаю на них. И здесь нет никакого подвоха, злого умысла. И поверьте, я не набиваю себе цену таким образом. Всё дело в специфике понимания. Очень часто люди думают, что если они будут много знать, это знание как-то поможет им, защитит их. Но много знать не обязательно, надо знать то, что нужно .
К тому же всё меняется со временем. Ни один ответ нельзя считать правильным на все случаи жизни.
Представьте: лето, жара, а вы встречаете приятеля, который обут в валенки. Вы спрашиваете его: "Почему ты в валенках"? А он говорит:
– Мой духовный учитель сказал, что валенки – самая лучшая обувь для русского человека.
– Когда он тебе такое сказал?
– Прошлой зимой.
Избыток информации часто не помогает, а мешает положительным изменениям.
Рассказывают такую историю:
К Будде пришёл один из его учеников и говорит:
– О, Учитель! Я уже больше года следую за тобой, слушаю твои проповеди, но так и не услышал ответов на свои вопросы. Ради них, можно сказать, я и стал твоим учеником. Ответь мне, пожалуйста, существует ли душа? Бессмертна ли она? Кем я был в прошлой жизни? Что меня ждёт после смерти?
Будда ответил:
– Я расскажу тебе историю об очень любопытном воине. Во время битвы он был ранен стрелой в плечо. Рана была болезненной, но не угрожала его жизни. Врачи хотели вытащить стрелу, но он не позволил: "Я не дам вам сделать это, пока не получу ответа на свои вопросы: кто выпустил стрелу? С какой целью? Почему он хотел убить именно меня? Чем я перед ним провинился? За что мне такое наказание? Почему это случилось именно сейчас?"
– Что же с ним стало, Учитель?
– Он умер от заражения крови. И я не буду отвечать тебе, бессмертна ли твоя душа, и что станет с тобой после смерти. Важно вытащить стрелу – избавиться от мучительных страданий. Когда ты сделаешь это, и у тебя останется время на этой земле и в этом теле, ты сможешь посвятить его ответам на свои вопросы. Но сейчас это не важно. Важно вытащить стрелу!
Всё дело не в вопросах и ответах. Если вы серьёзно отнесётесь к тому, о чём я рассказал и начнёте соотносить свою жизнь с учением о карме, то сами скоро почувствуете, что ваша жизнь приобрела иное качество, и тогда вопросы исчезнут сами собой. Останется только ЖИЗНЬ, уникальная и единственная в нынешнем воплощении.
Желаю Вам удачи на этом Пути!
Примечания
1
Свами Анандакапила Сарасвати (доктор Джон Мамфорд) – всемирно известный учёный-этнографродился в Австралии, жил и учился в Индии. Джон Мамфордявляется прямым учеником и последователемЙогариши Свами Гитананда Гири, от которого он получил посвящение в 1973 году. Теперь он преподаёт историю йоги, тантру и карма-йогу в Индии, Австралии и США.